杜甫三吏三別原文

　　導語(yǔ)：杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時(shí)期，戰亂的時(shí)局把他卷入顛沛流離的人群中，使他真實(shí)而深刻地接觸和認識了當時(shí)的種種社會(huì )景象。他憂(yōu)國憂(yōu)時(shí)，揮毫賦詩(shī)，直書(shū)情懷。下面由小編為您整理出的杜甫三吏三別原文內容，一起來(lái)看看吧。

　　【篇一：《新安吏》】

　　客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。

　　借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)��？”

　　“府帖昨夜下，次選中男行�！�

　　“中男絕短小，何以守王城？”

　　肥男有母送，瘦男獨伶俜。

　　白水暮東流，青山猶哭聲。

　　“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。

　　眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！

　　我軍取相州，日夕望其平。

　　豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。

　　就糧近故壘，練卒依舊京。

　　掘壕不到水，牧馬役亦輕。

　　況乃王師順，撫養甚分明。

　　送行勿泣血，仆射如父兄�！�

　　【篇二：《石壕吏》】

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。

　　吏呼一何怒！婦啼一何苦！

　　聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍，

　　一男附書(shū)至，二男新戰死。

　　存者且偷生，死者長(cháng)已矣！

　　室中更無(wú)人，惟有乳下孫，

　　有孫母未去，出入無(wú)完裙。

　　老嫗力雖衰，請從吏夜歸，

　　急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。

　　天明登前途，獨與老翁別。

　　【篇三：《潼關(guān)吏》】

　　士卒何草草，筑城潼關(guān)道。

　　大城鐵不如，小城萬(wàn)丈余。

　　借問(wèn)潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡？”

　　要我下馬行，為我指山隅：

　　“連云列戰格，飛鳥(niǎo)不能逾。

　　胡來(lái)但自守，豈復憂(yōu)西都。

　　丈人視要處，窄狹容單車(chē)。

　　艱難奮長(cháng)戟，萬(wàn)古用一夫�！�

　　“哀哉桃林戰，百萬(wàn)化為魚(yú)。

　　請囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！”

　　【篇四：《新婚別》】

　　莬絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。

　　嫁女與征夫，不如棄路旁。

　　結發(fā)為君妻，席不暖君床。

　　暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙！

　　君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)。

　　妾身未分明，何以拜姑嫜？

　　父母養我時(shí)，日夜令我藏。

　　生女有所歸，雞狗亦得將。

　　君今往死地，沉痛迫中腸。

　　誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

　　勿為新婚念，努力事戎行！

　　婦人在軍中，兵氣恐不揚。

　　自嗟貧家女，久致羅襦裳。

　　羅襦不復施，對君洗紅妝。

　　仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。

　　人事多錯迕，與君永相望！

　　【篇五：《無(wú)家別》】

　　寂寞天寶后，園廬但蒿藜。

　　我里百余家，世亂各東西。

　　存者無(wú)消息，死者為塵泥。

　　賤子因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊。

　　久行見(jiàn)空巷，日瘦氣慘凄。

　　但對狐與貍，豎毛怒我啼。

　　四鄰何所有？一二老寡妻。

　　宿鳥(niǎo)戀本枝，安辭且窮棲。

　　方春獨荷鋤，日暮還灌畦。

　　縣吏知我至，召令習鼓鞞。

　　雖從本州役，內顧無(wú)所攜。

　　近行止一身，遠去終轉迷。

　　家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。

　　永痛長(cháng)病母，五年委溝溪。

　　生我不得力，終身兩酸嘶。

　　人生無(wú)家別，何以為蒸黎！

　　【篇六：《垂老別》】

　　四郊未寧靜，垂老不得安。

　　子孫陣亡盡，焉用身獨完？

　　投杖出門(mén)去，同行為辛酸。

　　幸有牙齒存，所悲骨髓乾。

　　男兒既介胄，長(cháng)揖別上官。

　　老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

　　孰知是死別？且復傷其寒。

　　此去必不歸，還聞勸加餐。

　　土門(mén)壁甚堅，杏園度亦難。

　　勢異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。

　　人生有離合，豈擇衰盛端。

　　憶昔少壯日，遲回竟長(cháng)嘆。

　　萬(wàn)國盡征戍，烽火被岡巒。

　　積尸草木腥，流血川原丹。

　　何鄉為樂(lè )土？安敢尚盤(pán)桓？

　　棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

　　【杜甫簡(jiǎn)介】

　　杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。由于他在長(cháng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵野老，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”�？墒亲鳛椤霸�(shī)史”的杜詩(shī)并不是客觀(guān)的敘事,用詩(shī)體去寫(xiě)歷史,而是在深刻反映現實(shí)的同時(shí)，還通過(guò)獨特的風(fēng)格表達出作者的心情。

　　杜甫生長(cháng)在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統的家庭中，7歲即開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個(gè)時(shí)期。

　　漫游時(shí)期：從玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載(745)。杜甫進(jìn)行了兩次長(cháng)期的漫游。他在這兩次漫游里，過(guò)的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他在這時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)只有二十幾首流傳下來(lái)，主要是五言律詩(shī)和五言古體詩(shī)�！锻�岳》便寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白相遇，二人暢游齊魯，結下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長(cháng)安，李白準備重游江東，他們在兗州分手，此后沒(méi)有再會(huì )面，杜甫為此寫(xiě)過(guò)不少懷念李白的感人詩(shī)篇。

　　長(cháng)安時(shí)期：從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長(cháng)安居住10年，他的生活、思想和創(chuàng )作發(fā)生了巨大的變化。杜甫“嘗困于衣食”，為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當“賓客”，同時(shí),他結交一些與他同樣貧困的朋友,也比較廣泛地接觸勞動(dòng)人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過(guò)的咸陽(yáng)橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀(guān)地認識統治階層的腐敗，個(gè)人的饑寒交迫使他能體會(huì )到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩(shī)中得到反映。天寶十一載以后，他寫(xiě)出《兵車(chē)行》《麗人行》《前出塞》《后出塞》等不朽的名篇。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子，寫(xiě)出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，表達了他“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”的深情，用“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”概括了社會(huì )上尖銳的矛盾，又描繪了“入門(mén)聞號□，幼子饑已卒”的家庭景況，這是他十載長(cháng)安生活的總結，也標志著(zhù)唐朝盛世最后的總結。這時(shí)期流傳下來(lái)的詩(shī)約一百余首，其中優(yōu)秀的詩(shī)篇大都是五七言古體詩(shī)。

　　任職左拾遺與流亡時(shí)期：從肅宗至德元載(756)至乾元二年(759)。安祿山起兵后，長(cháng)驅南下,很快就攻陷了洛陽(yáng)、長(cháng)安。杜甫不幸被叛軍截獲，送往長(cháng)安。杜甫陷城中將近半年，看著(zhù)莊嚴整飭的京城一片荒涼，生靈涂炭，聽(tīng)著(zhù)唐軍兩次反攻，先后在陳陶、青坂兩處都全軍覆沒(méi)的消息,滿(mǎn)腔悲憤,寫(xiě)出《悲陳陶》《悲青坂》《春望》《哀江頭》等詩(shī)。至德二載(757)四月，杜甫逃出長(cháng)安，奔赴肅宗臨時(shí)駐地鳳翔，受任為左拾遺。八月，完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美的長(cháng)詩(shī)《北征》。乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫(xiě)出著(zhù)名的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》組詩(shī)六首,后人簡(jiǎn)稱(chēng)為“三吏”、“三別”。杜甫對政治感到失望展轉走上艱難的蜀道，后來(lái)到了成都。

　　漂泊西南時(shí)期：從肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)。11年內,杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。實(shí)際上他在成都先后住過(guò)5年,生活還是比較安定的。但他并不曾忘記流亡失所、無(wú)處安身的人們，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中唱出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。寶應二年春,延續七、八年之久的安史之亂結束,杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，驚喜欲狂，脫口唱出《聞官軍收河南河北》七律，迸發(fā)出內心的歡悅，這是杜甫生平一首最快樂(lè )的高歌。

　　大歷四年至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒(méi)有定所，往來(lái)于岳陽(yáng)、長(cháng)沙、衡州、耒陽(yáng)之間，大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。他在大歷五年冬死于長(cháng)沙與岳陽(yáng)之間湘江上的舟中，終年59歲。杜甫死后，靈柩停厝在岳陽(yáng),43年后即憲宗元和八年(813)，才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽(yáng)山下。

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