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杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格分析（精選7篇）
杜甫的詩(shī)作廣泛反映了安史之亂以后，唐王朝由盛轉衰過(guò)程中的社會(huì )面貌。以下是小編分享的關(guān)于杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，歡迎大家閱讀!
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格分析 篇1
杜甫(712-770)，字子美，原籍襄陽(yáng)，出生于貢縣(今屬河南)，
杜甫是我國古代最偉大的詩(shī)人之一， 杜甫的詩(shī)篇內容很豐富，風(fēng)格也是多樣的。但“沉郁頓挫”的風(fēng)格是最能體現他的詩(shī)歌的特征，并且也是歷來(lái)被人們所共識的風(fēng)格。 作為鐘愛(ài)于杜甫詩(shī)歌的讀者之一，我在這里僅以自己的理解淺談一下杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。
一、寓主觀(guān)于客觀(guān)，具有鮮明的形象和強烈的感染力
杜甫善于對現實(shí)生活作精練的藝術(shù)概括，高度集中地反映社會(huì )面貌，反映人民的遭遇和愿望。
1、對現實(shí)社會(huì )的深刻描繪和集中反映
我們知道憂(yōu)國憂(yōu)民的思想是貫穿在杜甫詩(shī)歌作品中的一條主線(xiàn)， 他以寫(xiě)實(shí)的手法對現實(shí)社會(huì )進(jìn)行了深刻地描繪和集中的反映，對人民的痛苦生活和不幸的命運寄寓了深切的同情。
當我讀到杜甫在深陷長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的《春望》這首詩(shī)時(shí)，我被詩(shī)人那強烈的愛(ài)國之情深深感染了�！皣粕胶釉凇边@一句使詩(shī)人一下筆就寫(xiě)出了國破家亡的悲慘景象�！俺谴翰菽旧睢边@一句本來(lái)是描寫(xiě)春意盎然的景象的，但此時(shí)此刻卻成了增添國破家亡這種情感的景物了。一個(gè)“深”字，真實(shí)地寫(xiě)出了客觀(guān)存在的事實(shí)�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”寫(xiě)出了人因為感慨時(shí)才見(jiàn)花開(kāi)而濺淚，人因離別之恨，才會(huì )聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)鳴聲而驚心。尤其是詩(shī)的最后兩句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”更加反映出詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。
杜甫不僅深刻了解廣大勞動(dòng)人民在水深火熱中的生活，而且還善于通過(guò)一幅幅畫(huà)面，再現了動(dòng)亂期間人民的痛苦遭遇，形成了“詩(shī)史”的特色�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》更是充滿(mǎn)了大氣，充分體現了他那“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。在這首詩(shī)里我們看到一個(gè)自己已被風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助，卻聯(lián)想到了類(lèi)似處境的無(wú)數窮人的詩(shī)人。詩(shī)的最后寫(xiě)道：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”是全詩(shī)的高潮。表現了他對天下寒士無(wú)限的關(guān)懷，洋溢著(zhù)救世濟人的熱情。
2、通過(guò)細節描寫(xiě)豐富詩(shī)的形象性
杜甫是偉大的寫(xiě)實(shí)詩(shī)人，他的作品中有深刻的現實(shí)生活的內容， 往往能把巨大的社會(huì )內容集中在一兩句詩(shī)里，在我讀《自京赴奉先縣詠懷五百字》這首詩(shī)時(shí)，其中“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這一句就一針見(jiàn)血地指出了剝削者和被剝削者之間的對立矛盾，從而揭示其社會(huì )的本質(zhì)。在《兵車(chē)行》這首詩(shī)中有這樣一句“長(cháng)者雖有問(wèn)，役夫敢伸恨?”就是一個(gè)細節描寫(xiě)，這一句不僅揭示了那個(gè)役夫“敢怒不敢言”的痛苦心情，而且也揭露了封建統治階級對廣大勞動(dòng)人民的殘酷壓迫。
杜甫以詩(shī)為武器，抨擊了黑暗的社會(huì )現實(shí)，高度集中地反映社會(huì )面貌，反映人民的遭遇和愿望，奏響了為人民大聲呼吁的激昂號角，在中國文學(xué)史上具有崇高的地位。
二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界
杜甫以他愛(ài)國的胸襟，博大精深的知識，以及豐富的生活經(jīng)驗，站在一定的高度，創(chuàng )造出一種雄渾壯闊的詩(shī)歌藝術(shù)境界。
1、雄渾蒼勁的意象表達詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)國的心情
杜甫詩(shī)歌所表達的內容是很廣闊的，他通過(guò)多種多樣的`意象，表達出了他詩(shī)歌的雄渾壯闊的藝術(shù)風(fēng)格。
當我讀到杜甫的《成都府》這首詩(shī)時(shí)，就深深地被詩(shī)中描繪的各種意象所感染了。這是一首五言詩(shī)，詩(shī)人將自己在路途中所見(jiàn)所聞，所感所想都淋漓盡致地表現出來(lái)。詩(shī)中通過(guò)“山川、城郭、原野、星空”這些雄渾蒼勁的意象，達到了情與景的自然交融，渲染出了一種蒼茫的氣氛，也表達了詩(shī)人博大的胸懷。
杜甫在《兵車(chē)行》 中寫(xiě)道：“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄……�！痹�(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨，以疾風(fēng)暴雨驟然即來(lái)的聲勢，著(zhù)力刻畫(huà)送別時(shí)妻離子散的悲慘之狀。
杜甫的詩(shī)歌往往通過(guò)樸實(shí)而悲壯的語(yǔ)言中傳達著(zhù)那個(gè)時(shí)代驚心動(dòng)魄的悲劇，讀杜甫的詩(shī)讓我們真正領(lǐng)略到一個(gè)憂(yōu)道不憂(yōu)貧的沉重儒者的高尚情懷。
2、凝重的感情和博大的境界
《登高》這首詩(shī)感情凝重，境界博大，語(yǔ)言精煉，充分體現了杜甫詩(shī)作中“沉郁頓挫”的風(fēng)格特征。全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登高所見(jiàn)的秋江景色，表達了詩(shī)人常年漂泊在外老病孤殘的復雜感情。首句寫(xiě)登高所見(jiàn)山上的三種景物，風(fēng)急暗點(diǎn)登高，因登高才覺(jué)風(fēng)急。次句寫(xiě)登高所見(jiàn)江上的三種景物，然后又寫(xiě)山景。 這樣多角度、多層次的景物描寫(xiě)，構成了一副具有立體感的三峽深秋圖，現實(shí)了悲壯的感情基調。 在《野望》中有這樣兩句“跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條”。詩(shī)句境界闊大，以遼闊的視野，深遠的目光，出色地塑造了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的高大形象。同時(shí)詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的情感也淋漓盡致地表現出來(lái)。
三、蒼勁、凝練的語(yǔ)言藝術(shù)
杜甫的詩(shī)正是從蒼勁、凝練上構成了自己語(yǔ)言的主要特色。他下字力求準確有力，使每一個(gè)字都含有很重的分量和很深的含義。
1、準確有力的煉字
杜甫下字力求準確有力，使每一個(gè)字都含有很重的分量和很深的含意。他很善于用實(shí)詞，如“微風(fēng)燕子斜”，這個(gè)“斜”字，就斜’之語(yǔ)�！倍鸥υ凇堵靡箷�(shū)懷》里有這樣兩句：“星垂平野闊，月涌大江流�！边@里的“垂”字和“涌”字也是很有錘煉之功的。這個(gè)“涌”字也是很有分量的，晚上看不見(jiàn)江水的流動(dòng)，可是從大江里的月影的涌動(dòng)，可以感覺(jué)到江水的流動(dòng)。
杜甫詩(shī)句煉字的精當，確實(shí)已到了驚人的地步。為了在色彩的組合上造成先聲奪人的藝術(shù)意境，他常把色彩字放在句首，如“綠垂風(fēng)折筍，紅錠雨肥梅”《陪鄭廣文游何將軍山林十首》其五�！凹t稠屋角花，碧垂墻隅草”《雨過(guò)蘇端》。他還善用動(dòng)詞和副詞，描寫(xiě)水常用“動(dòng)”，描寫(xiě)鳥(niǎo)常用“度”和“過(guò)”，如“大江動(dòng)我前，洶若溟渤"《水會(huì )渡》。有意用較寬泛的動(dòng)詞，構成了渾融含蓄的意境。
“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”也是一個(gè)典型的例子，作者將封建統治階級的奢侈浪費用一個(gè)“臭”字就活現出來(lái)了。區區十個(gè)字，將統治階級的罪惡彰顯出來(lái)，作者的愛(ài)憎之情也已表露無(wú)遺。真可謂是高度凝練，簡(jiǎn)潔有力。
2、言簡(jiǎn)意豐的煉句
杜甫對自己作詩(shī)的要求是非常嚴格的，他力求達到“毫發(fā)無(wú)遺恨”的境地，經(jīng)常是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”“語(yǔ)不驚人死不休”。當我讀了《絕句漫興九首(其七)》這首詩(shī)時(shí)，感觸就很深。
這是一首初夏景色的詩(shī)，首句“糝徑楊花鋪白氈”寫(xiě)出了漫天飛舞的楊花撒落在小路上好像鋪了一層白氈，這一句不僅概括力很強，而且還富有形象感。第二句“點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)”僅用了七個(gè)字就把荷葉在溪水中的狀態(tài)寫(xiě)的生動(dòng)傳神，使這一句活了起來(lái)。
被人所稱(chēng)道的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這兩句僅僅就是一個(gè)典型的詩(shī)例。僅用了十四個(gè)自就包含了九層可悲的意思。 同時(shí)語(yǔ)句又是極其凝練，言簡(jiǎn)意豐。這也充分體現了杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。
杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格除“沉郁頓挫”之外，諸如清新、秀麗、明快、俊逸等無(wú)不兼備，但是風(fēng)格多樣性與他獨特的“沉郁頓挫”的風(fēng)格又是統一在一起的。
通過(guò)讀杜甫的詩(shī)歌，總會(huì )有新的認識，新的體驗和收獲，杜甫是一位偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)是深刻的思想性和完善的藝術(shù)性高度結合的典范，并且形成了“詩(shī)史”的特色，從而達到了現實(shí)主義創(chuàng )作的高峰。
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格分析 篇2
杜甫詩(shī)歌多樣性的原因
杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是多樣的，造成杜詩(shī)風(fēng)格多樣性的原因亦是多樣、復雜的。時(shí)代的風(fēng)云變化、人生際遇的跌宕起伏、思想的大融合、詩(shī)風(fēng)的多樣化、文學(xué)的發(fā)展規律以及杜甫的文學(xué)觀(guān)等都是造成杜甫詩(shī)歌多樣性的.原因。唐代，尤其是盛唐，本身就是一個(gè)兼容并蓄、包羅萬(wàn)象、海納百川的時(shí)代，這種經(jīng)濟、社會(huì )下的文學(xué)必定不是一潭死水，這也就從源頭上決定了杜甫的詩(shī)歌不是單一的、平面的，必定是立體的、豐滿(mǎn)的。儒、釋、道三家思想融合，社會(huì )思潮多元化，這也與杜甫詩(shī)歌風(fēng)格多樣化一脈相承。當然，詩(shī)人本人的性格、個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì )政治的突變會(huì )左右、改變其詩(shī)風(fēng)，使其詩(shī)歌呈現與他人迥異的特點(diǎn)，這就造就了杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”主流，這并不與其詩(shī)歌風(fēng)格多樣化矛盾。
杜甫是偉大的詩(shī)人，其詩(shī)歌也是博大精深，多角度、立體得看待其詩(shī)歌，符合社會(huì )實(shí)際情況、詩(shī)人的性格特點(diǎn)等，我們也可以全面了解杜甫、杜詩(shī)。
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格分析 篇3
杜甫，中國古代詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人，其詩(shī)歌，堪稱(chēng)中國乃至世界文學(xué)史上的璀璨明珠，其氣象萬(wàn)千、美不勝收的藝術(shù)景象令后人無(wú)比尊敬和崇拜。杜甫作為中國古典詩(shī)歌發(fā)展的頂峰，后人對其詩(shī)歌極力推崇、褒譽(yù)，并以最美好、最精煉、最經(jīng)典的詞語(yǔ)去稱(chēng)揚和贊頌杜甫及其詩(shī)歌。在這些最美好、最精煉、最經(jīng)典的詞語(yǔ)中，又有三種說(shuō)法最為歷代治詩(shī)、治史、治學(xué)者所接受，即:“詩(shī)圣’，“詩(shī)史”，“集大成”。
所謂“集大成”，正是對杜甫詩(shī)歌風(fēng)格多樣性的經(jīng)典性概括。傳統上一向稱(chēng)杜詩(shī)的風(fēng)格為“沉郁頓挫”，乃是主要取其悲抑蒼勁的意味和深沉凝重的基調。的確，歷代詩(shī)人，沒(méi)有誰(shuí)比杜甫的憂(yōu)患意識和憤激之情更深了�！俺劣纛D挫”在詩(shī)中無(wú)疑是極具有代表性的風(fēng)格特征。然而，杜詩(shī)“集大成”的成就及其對后世多方面的影響決非僅此可以概括。對于杜詩(shī)的風(fēng)格，我們不能只強調一點(diǎn)，或者僅抓住一面，而忽視其他重要的方面。杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)的'“沉郁頓挫”，只不過(guò)是他詩(shī)風(fēng)的一個(gè)方面，至多是極為重要的一個(gè)方面，在“沉郁頓挫”之后，更應該看到杜甫這位偉大的詩(shī)人其詩(shī)風(fēng)多樣性的一面，只有這樣，才能有助于我們更深刻地理解杜甫的偉大之處。除沉郁頓挫外，杜詩(shī)中至少突出地呈現出以下幾種迥異的風(fēng)格：清新自然、雄放俊逸、險怪奇拔。
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格分析 篇4
杜甫詩(shī)歌的總體特征——沉郁頓挫
唐代偉大詩(shī)人杜甫，一生創(chuàng )作詩(shī)歌近三千首，其特點(diǎn)歷來(lái)被公認為“沉郁頓挫”。清人方東樹(shù)曰：“沉郁頓挫，蒼涼悲壯，隨意下筆而皆具元氣，讀之而無(wú)不感動(dòng)心脾者，杜公也�！逼鋵�(shí)最早用“沉郁頓挫”四個(gè)字形容杜甫詩(shī)歌特點(diǎn)的不是他人正是杜甫本人，其《進(jìn)雕賦表》曰：“自七歲所輟詩(shī)筆，向四十載矣，約千有余篇。雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴諸子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚雄之流，庶可及也�！背劣纛D挫的.確是對杜甫詩(shī)歌部分詩(shī)歌、尤其是一批最能體現杜甫詩(shī)歌水平的優(yōu)秀詩(shī)歌風(fēng)格的典型評價(jià)和概括。
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格分析 篇5
杜甫善于對現實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括。
這種概括主要通過(guò)兩種藝術(shù)手段進(jìn)行操作。其一是選取具有典型意義的事物，通過(guò)客觀(guān)的描寫(xiě)，把復雜的社會(huì )現象集中在一兩句詩(shī)里，從而揭示它的本質(zhì)。比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級矛盾集中在“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這十個(gè)字里，使人觸目驚心。其二是通過(guò)人物的對話(huà)，對某些事件作概括的介紹。比如《兵車(chē)行》這首詩(shī)是通過(guò)一個(gè)行人的話(huà)廣泛地介紹了兵役的繁重、戰爭的艱苦，以及人民反對開(kāi)邊的情緒�！妒纠簟肥峭ㄟ^(guò)老嫗的一番話(huà)，介紹了這一個(gè)家庭的遭遇，同時(shí)也概括了千萬(wàn)個(gè)家庭。杜詩(shī)的現實(shí)主義，并不在于塑造典型的人物形象。他雖然也寫(xiě)了不少人，但這些人并不是作為具有個(gè)性的典型而出現的。他的現實(shí)主義的特點(diǎn)在于從現實(shí)生活中選取典型的事件，加以高度的概括的描寫(xiě)，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，去揭示現實(shí)生活的本質(zhì)。
杜詩(shī)的.語(yǔ)言藝術(shù)。杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)千錘百煉，用他自己的話(huà)說(shuō)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。他喜歡佳句，所以他的語(yǔ)言一定要得到那種驚人的效果，如果達不到這種效果，那么就要繼續地反復地修改，死也不甘心。他又說(shuō)：“新詩(shī)改罷自長(cháng)吟，頗學(xué)陰何苦用心�！薄瓣帯笔顷庣H，“何”是何遜，這是南朝的兩個(gè)詩(shī)人。杜甫寫(xiě)詩(shī)總是不斷地在修改，改了以后還要不斷地吟誦，在吟誦的過(guò)程中再繼續地修改。從而形成了蒼勁，凝練的主要特色。
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格分析 篇6
雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細致入微的表現手法。
藝術(shù)境界是雄渾壯闊的，但是表現手法卻是細致入微的。由于杜甫具有愛(ài)國愛(ài)民的胸襟，博大精深的知識，以及豐富的生活經(jīng)驗，所以他的詩(shī)歌境界是雄渾壯闊的�？墒沁@種雄渾壯闊的境界往往是通過(guò)刻畫(huà)眼前具體細致的景物和表現內心情感的細微波動(dòng)來(lái)達到的'。李白和杜甫，他們的藝術(shù)境界都是很壯闊的，可是達到這樣一種壯闊境界的途徑卻不同。李白是運用風(fēng)馳電掣、大刀闊斧的手法來(lái)達到的，而杜甫卻是以體貼入微，精雕細刻，即小見(jiàn)大，以近求遠的方法來(lái)實(shí)現的。
杜甫的詩(shī)就像是“潤物細無(wú)聲”的輕風(fēng)細雨，不知不覺(jué)地滲透了讀者的心靈，讓人容易親近。比如“三吏”、“三別”，杜甫具體細致地寫(xiě)出這場(chǎng)戰亂的各個(gè)方面，從不同的角度、不同的側面具體反映了這場(chǎng)戰亂帶給國家和人民深重的災難。同樣是寫(xiě)安史之亂，李白的寫(xiě)法是從大處落墨。他的《古風(fēng)》第十九首，先寫(xiě)和神仙一起升天，升到天上從上面往下看，看到人間，接著(zhù)有幾句就反映了安史之亂以后的政治局面——“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓�！倍鸥P下的安史軍隊是：“群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市�！蓖ㄟ^(guò)一支沾滿(mǎn)鮮血的箭，具體地形象地反映了國家人民深重的災難。通過(guò)比較我們可以清楚得看出，杜甫是以體物察情的細微而見(jiàn)長(cháng)的。
杜甫不只是細致入微，他還能夠通過(guò)入微的刻畫(huà)達到雄渾壯闊的境界，這才是杜甫超出一般現實(shí)主義詩(shī)人的地方。杜甫還有許多詩(shī)是把重大的社會(huì )政治內容和生活中的一個(gè)側面的剖析穿插起來(lái)，運用這些細節去表現重大的主題。比如他的《春望》這首五言律詩(shī)就是一個(gè)典型的例子：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格分析 篇7
杜甫詩(shī)歌眾體兼長(cháng)。
從詩(shī)歌的體裁方面來(lái)看，杜甫是眾體兼長(cháng)的一個(gè)詩(shī)人，五言、七言、古體、律詩(shī)、絕句，他都能夠運用自如，尤其是古體和律體，杜甫寫(xiě)得非常好。他常常運用這種體裁將敘事、抒情、議論三者融合在一起。杜甫在七律方面的貢獻特別卓著(zhù)。杜甫以前的七律大都是歌功頌德或者是應酬之作。杜甫不僅用七律來(lái)描繪自然的.風(fēng)景，或者用來(lái)贈答酬唱，而且用七律這種形式表現政治內容，感嘆時(shí)事，批評政治，抒發(fā)他的憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。在藝術(shù)上，杜甫以前的七律是一味的秀麗、典雅，杜甫則創(chuàng )造出沉雄悲壯，慷慨激昂的風(fēng)格，把七律的創(chuàng )作推向了高潮
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