短歌行教案（通用18篇）
作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的短歌行教案，希望對大家有所幫助。
短歌行教案 1
教學(xué)目標：
1、知識與技能：背誦本詩(shī)歌。
2、過(guò)程與方法：掌握《短歌行》的思想內容和藝術(shù)特色。
3、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
�、佟抖谈栊小分�，運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。
�、谕ㄟ^(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法：
�、僬b讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解
�、邳c(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥
教學(xué)用具：
錄音機、磁帶
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)：
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂萘x》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：
老師總結，并啟發(fā)他們去聯(lián)系：我們學(xué)過(guò)他的《觀(guān)滄�！窎|臨碣石，以觀(guān)滄�！�有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1、作者簡(jiǎn)介
曹操，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，實(shí)行任人唯賢，唯才是舉政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一些有利于人民的措施。他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
聯(lián)想起新中國開(kāi)國領(lǐng)袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛�！拔娜缙淙恕�，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一，這節課我們就試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操。
2、寫(xiě)作背景
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(cháng)矛唱《短歌行》。此詩(shī)格調高遠感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？（請一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話(huà)很標準。大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶，聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好？（明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái)）
�。ㄔ�(shī)歌要多讀才能體會(huì )出它的內在深韻，我們全班一起來(lái)朗讀一下《短歌行》）
三、分析詩(shī)歌
1、齊讀詩(shī)歌
2、同學(xué)對照注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。（三分鐘）
3、分節解讀詩(shī)歌：詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來(lái)鑒賞。
4、鑒賞第一節：
�、僬堃晃煌瑢W(xué)朗讀第一小節，讀的過(guò)程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有著(zhù)怎樣的情緒，并請這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。（明確：情緒“憂(yōu)”）
�、谶@位同學(xué)讀得很有激情，當讀到“對酒當歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。（同學(xué)思考，集體發(fā)言）
請大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨？（明確：人生幾何也就是人生短暫）
�、圩髡邞n(yōu)愁的是什么呢？
明確：原文說(shuō)譬如朝露，去日苦多———憂(yōu)愁的是人生苦短。
�、茏髡咝稳萑松喽痰臅r(shí)候用了什么修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）
這個(gè)比喻的好處是什么？（明確：比喻的好處是形象生動(dòng)）
�、葙p析：自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在。曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾何的感慨。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì )感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年紀已高，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負。
第一節詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂(yōu)”字，“憂(yōu)”到需要用酒來(lái)消解�！皯n(yōu)”這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“憂(yōu)”。從具體的歷史背景中看，曹操當時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的目的而憂(yōu)，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂(yōu)思難忘。來(lái)來(lái)，舉杯邀明月，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！何以解憂(yōu)，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng)）
5、鑒賞剩下三節：
�、冽R讀余下三節，思考作者在其中寫(xiě)了什么內容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩(shī)歌中哪些句子可以看出來(lái)。
明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！钡瓤梢钥闯�。
�、谶@些句子用了什么樣的表達技巧？（明確：引用典故<板書(shū)>）
�、圻@種引用典故表達技巧的目的是什么，好處又是什么呢？
大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是；”青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”大意是：愛(ài)人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒(méi)有去你那里，難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎？嗣，意為繼續；音，聲問(wèn)；嗣音，繼續相問(wèn)，即保持聯(lián)系之意。這里只用了前兩句，后兩句作者改為”但為君故，沉吟至今”，意為，只為你等賢才的緣故，我沉思吟詠至今。這一改動(dòng)，由思慕情人變作思慕賢才，因求之不得而日夜沉吟，感情表達得更加深摯自然�！辈懿贉喨惶斐�、天衣無(wú)縫地表達了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》�！把拧笔菍m廷樂(lè )曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋(píng)。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我，必將極盡禮節招待他。
�、苷埼煌瑢W(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子
課文的注解⑹“山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說(shuō)他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái)，吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái)，惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，意義是深遠的'表現出一種王者的霸氣，根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學(xué)們總結引用典故的的好處是什么（請同學(xué)回答）（應用典故嘛，看這個(gè)典，我們會(huì )想到……古典，典雅，作者引用的是詩(shī)歌，詩(shī)歌應該有什么特點(diǎn)：有文采，而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句，但卻給讀者有非常大的想象空間，所以就增加了《短歌行》的內涵容量。
<板書(shū)>引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內涵容量
�、萃瑢W(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。
明確：課文第三節：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會(huì )斷絕的。說(shuō)這種話(huà)又是用心周到的表現，因為曹操不斷在招攬人才，那么后來(lái)者會(huì )不會(huì )顧慮“人滿(mǎn)為患”呢？（大家說(shuō)會(huì )不會(huì )？）所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì )終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì )受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過(guò)渡與鋪墊的作用。
“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿(mǎn)足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱橫交錯的小路，屈駕來(lái)訪(fǎng)。久別重逢，歡飲暢談。
第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長(cháng)江邊宴請文官武將，月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)�？衫斫鉃檫B年戰亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無(wú)定土，士無(wú)定主。良禽擇木而棲，忠臣擇主而侍。有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒(méi)有絲毫指責，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著(zhù)對這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì )做思想工作，完全是以通情達理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！碑�(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題：表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重。
6、比興手法：
詩(shī)歌采用一連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如明明如月，以明月不可掇停，比喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕；烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意，流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
曹操作為一代英雄，有著(zhù)統一天下的壯志，在本首詩(shī)歌當中作者開(kāi)頭就提出了人生短暫這個(gè)話(huà)題，正是因為人生的短暫，所以作者想在有限的時(shí)間之內作出一番事業(yè)，這也是他在《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》中所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰，國家衰微，作為一個(gè)有統一天下壯志的政治家兼詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他心憂(yōu)天下，因此決定了他的詩(shī)歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩(shī)歌一方面反映社會(huì )的動(dòng)亂，一方面反映報效國家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱(chēng)作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。
�、诮ò参膶W(xué)
公元一九六年，曹操奉漢獻帝移都許昌，改元“建安”，他以海納百川的胸襟，招集當時(shí)的許多著(zhù)名文人，當時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”（曹操、曹丕pī、曹植）和著(zhù)名的作家“七子”（孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應瑒yáng、劉楨）和女作家蔡琰yǎn等，形成一個(gè)文學(xué)中心，建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng )作，就稱(chēng)為“建安文學(xué)”
7、齊背詩(shī)歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。
8、小結：《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”，總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩(shī)作，主要是為曹操當時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng )作的特長(cháng)，準確而巧妙地運用了比興手法，來(lái)達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規律來(lái)取得預期的社會(huì )效果，這一創(chuàng )作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時(shí)因為曹操在當時(shí)強調“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強，創(chuàng )造絢麗輝煌的人生。
短歌行教案 2
一、教學(xué)內容分析
《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首。這個(gè)單元的詩(shī)歌是高中學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的第一階段。單元內容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，主要是學(xué)習從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。 漢魏晉五言詩(shī)是學(xué)生在學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎上接著(zhù)學(xué)習的，可以看得出來(lái)，教材有意讓學(xué)生按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程學(xué)習古代詩(shī)歌。這一時(shí)期的詩(shī)歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng )新，新詩(shī)體、新流派和新的表現手法相繼出現，在思想內容和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌的典范。
《短歌行》是以樂(lè )府舊題創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，詩(shī)人以真實(shí)，新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，所以在這首詩(shī)歌的教學(xué)中要注意反復吟詠，體會(huì )詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng )作手法上的獨創(chuàng )性，同時(shí)注意不同詩(shī)體的節奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外，對于作品的思想感情及人物形象的評價(jià)，要讓學(xué)生從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作為古代文學(xué)作品中的精華，體現了最優(yōu)秀的中華文化傳統，教學(xué)時(shí)應該發(fā)掘詩(shī)文里積極的、優(yōu)秀的內涵為主，給學(xué)生以正面的影響和教育。為以后學(xué)習唐詩(shī)打下良好的基礎。
二、學(xué)生學(xué)習情況分析
1、知識與能力
高一學(xué)生，經(jīng)過(guò)初中的學(xué)習已經(jīng)有了一定的詩(shī)歌積累，他們對中國古典詩(shī)歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。在本單元學(xué)習開(kāi)始之時(shí)，我已經(jīng)對先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個(gè)知識背景之下，加上已經(jīng)學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》，對于理解《短歌行》的思想內容并不存在太大的困難，所以在課堂上，經(jīng)師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應該能夠通過(guò)反復誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩(shī)歌的意境與思想內容。
2、個(gè)性特點(diǎn)
我所任教的班級學(xué)生學(xué)力水平較為平均，學(xué)生有著(zhù)較好的學(xué)習習慣和較高的學(xué)習能力，大部分學(xué)生能夠在課前自覺(jué)預習、課上積極學(xué)習。他們善于思考，能夠表達自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，但也有部分學(xué)生學(xué)習不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達。教師可以在教學(xué)中運用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng )設貼切的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性。而通過(guò)小組合作探究、自由討論的形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習。
三、設計思想
1、圍繞語(yǔ)文素養核心
充分重視語(yǔ)文學(xué)科特有的人文內涵和文學(xué)作品中蘊含的生命關(guān)懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視野，引導學(xué)生展開(kāi)文化思辨和生命探詢(xún)，從而培養學(xué)生的文化素質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
2、堅持課堂開(kāi)放性
課堂學(xué)習的時(shí)間是極其有限的，因此在課堂上學(xué)習的知識是極其有限的，特別是到了高中階段，課堂知識已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語(yǔ)文課堂是充分開(kāi)放性的，讓學(xué)生可以以課堂為平臺，獲取更多的知識。
首先，課程內容是開(kāi)放性的，能提供給學(xué)生豐富的文化信息，引導學(xué)生吸納和辨別各類(lèi)文化。
其次，學(xué)習思維是開(kāi)放性的，不局限于引導學(xué)生獲取有限的、固定的知識，而更多地引導學(xué)生鍛煉思維、開(kāi)拓思路，為獲取更多的知識做準備。
最后，教學(xué)形式是開(kāi)放性的，運用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)形式，但不片面追求形式，而是從實(shí)效出發(fā)，選擇最恰當的手段和形式。
3、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng )造
對任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個(gè)讀者再創(chuàng )作的過(guò)程，因此，對于作品的理解可以是多樣化的。教師不應該限制學(xué)生對作品的理解，不應該剝奪學(xué)生的再創(chuàng )造權力，把閱讀異化成被動(dòng)接受教師的理解，而應當對學(xué)生進(jìn)行有效的引導，使其正確地、深入地理解作品，以獲得富有個(gè)性而又不偏頗的個(gè)體理解。
4、閱讀教學(xué)是一種對話(huà)
在閱讀教學(xué)中應該為各個(gè)對話(huà)主體（教師、學(xué)生、作品）創(chuàng )造合適的對話(huà)情境，使他們實(shí)現較充分的對話(huà)，從而使教學(xué)產(chǎn)生意義。結合本課內容，教學(xué)可以針對以下幾點(diǎn)做努力：
�。�1）學(xué)生與文本對話(huà)：挖掘此詩(shī)的“詩(shī)眼，”領(lǐng)悟詩(shī)的感情基調�！昂我越鈶n(yōu)，唯有杜康”，“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，“憂(yōu)思”貫穿全詩(shī)，抓住此詩(shī)眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。
�。�2）與曹操對話(huà)：首先將作品放在特定的歷史背景，把握曹操的思想感情；接著(zhù)分析詩(shī)作，把握曹操的“憂(yōu)”，從詩(shī)歌中直接感受他因何而憂(yōu)，從而進(jìn)一步探掘出他的憂(yōu)不是簡(jiǎn)單消極悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結論：憂(yōu)人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂(yōu)賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂(yōu)”有一股慷慨之氣。
�。�3）師生共同對話(huà)：在充分的獨立閱讀的基礎上，閱讀者間進(jìn)一步對話(huà)，有利于加深對作品的理解，并使對作品的閱讀產(chǎn)生現實(shí)意義。教師可以讓大家一起簡(jiǎn)單地評說(shuō)曹操，探討曹操獨特的“憂(yōu)”，說(shuō)說(shuō)曹操的求賢觀(guān)給現代生活的啟示。
四、教學(xué)目標
了解漢魏晉詩(shī)歌的基本特征，體會(huì )曹操詩(shī)歌的風(fēng)格，感悟詩(shī)人的思想感情，感受詩(shī)歌政治性與抒情性相交融的.藝術(shù)特征；反復誦讀，疏通詩(shī)意；小組合作，討論鑒賞。體會(huì )一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷，引導學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠大志向。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：深入體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )作者運用典故和比興手法表達感情的技巧。
六、教學(xué)過(guò)程設計
1、情境導入
背景音樂(lè )：電視劇《三國演義》片頭曲《滾滾長(cháng)江東逝水》
導語(yǔ)：今天我們要學(xué)習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，盡管人們對他的評價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實(shí)是——他是中國歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)？哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你？
學(xué)生回顧和交流。
�。ㄕf(shuō)明：學(xué)生對已學(xué)詩(shī)歌的簡(jiǎn)單回顧可以幫助其進(jìn)一步鞏固已學(xué)知識，也為接下來(lái)的學(xué)習和理解作好鋪墊。）
教師點(diǎn)明主題：今天我們再來(lái)學(xué)習一首當年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。
�。ㄕf(shuō)明：激昂的背景音樂(lè )加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內心。）
2、比較鑒賞
請學(xué)生觀(guān)看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習。
【幻燈片展示】：
�。�1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
�。�2）剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象？
讓學(xué)生結合課文注釋理解詩(shī)句，并反復誦讀，以體會(huì )把握。
�。ㄕf(shuō)明：將曹操在電視劇《三國演義》中橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)景與課本中的詩(shī)歌原作進(jìn)行對比是本課的一大特色，本課力圖通過(guò)這樣的設計開(kāi)拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現形式之間的對比，但是這樣的安排一方面調動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對作品的理解。）
�。ǜ剑┰�(shī)歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：
明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？
何枝可依？——無(wú)枝可依。
海不厭深�！粎捝�。
3、合作探究
在學(xué)生充分閱讀了詩(shī)歌之后，師生共同就影視作品中的詩(shī)句和原詩(shī)做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問(wèn)題集中于：如何理解兩者之間的差異？它反映了曹操當時(shí)的怎樣的心境？
教師引導問(wèn)題預設：
�、偈紫葟奈谋镜牟煌淖秩胧�，理解其字面的不同意義。
�、诮又�(zhù)討論不同文字有什么不同的表達效果。
�、圩詈竺鞔_兩個(gè)文本所表現出來(lái)的曹操的不同心境。
�。ㄕf(shuō)明：教師要根據學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導。如：“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會(huì )什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對曹操的心境進(jìn)行全面的總結概括。教師應引導學(xué)生要結合文本用準確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達自己的看法，從而達到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達能力。）
附教師理解參考：可以說(shuō)電視劇剪輯中呈現的是一個(gè)豪情滿(mǎn)懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的；原詩(shī)表現得更多的是曹操的隱憂(yōu)。
4、深入探討
�。�1）朗讀體悟。在學(xué)生自主閱讀、探討的基礎上朗讀體悟詩(shī)人在詩(shī)歌當中體現的思想情感。
�。ㄕf(shuō)明：在學(xué)生的評價(jià)過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結合，以讀促悟，以悟促讀。）
�。�2）整理歸納。根據自己的閱讀體驗，在教師的引導下，深入把握詩(shī)人的思想情感。 教師引導問(wèn)題預設：
通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂(yōu)思”，現在結合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂(yōu)思”？②曹操是如何解憂(yōu)的呢？
學(xué)生通過(guò)小組的進(jìn)一步合作和交流，深化對文本的理解。
�。ㄕf(shuō)明：要求學(xué)生結合詩(shī)句作細致的分析，不得脫離文本。）
【幻燈片展示】
憂(yōu)解憂(yōu)
人生苦短只爭朝夕
賢才難得招納賢才
功業(yè)未就天下歸心
�。�3）深入開(kāi)拓。
換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì )他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內涵和魅力。
�。ㄕf(shuō)明：教師引導學(xué)生著(zhù)重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì )曹操良苦用心，以達到培養學(xué)生結合文本多角度深入理解文本的能力。）
小結：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現著(zhù)一種感人的力量�？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著(zhù)努力。
5、總結提升
�。�1）探討詩(shī)歌的感情基調
請學(xué)生結合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵個(gè)性化的解讀。
閱讀參考：慷慨激昂。
學(xué)生在理解感情基調時(shí)會(huì )聯(lián)想到初中學(xué)過(guò)的《龜雖壽》和《觀(guān)滄�！�，可以輔助理解本詩(shī)歌的感情基調。
教師引導：我們在前面就曹操的“憂(yōu)思”作了充分的解讀，是否可以因此認定此詩(shī)的感情基調是低沉的？
提示：從憂(yōu)的內容、詩(shī)的語(yǔ)言格調和營(yíng)造的意境考察。
6、個(gè)性解讀
學(xué)生自由品味鑒賞喜歡的詩(shī)句。
�。ㄕf(shuō)明：此環(huán)節設計意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對本詩(shī)的理解，提高他們對詩(shī)歌的品評鑒賞能力。）
7、作業(yè)與拓展
【幻燈片展示】
�。�1）背誦《短歌行》
�。�2）以下兩題，任選做一題：
�、匍喿x鑒賞李白的《將進(jìn)酒》，品味其與《短歌行》在情感上的異同,寫(xiě)一篇不少于400字的文章。
�、诓懿俚那筚t觀(guān)對現代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？寫(xiě)一篇不少于400字的文章表達你的看法。
【板書(shū)設計】
短歌行
曹操
憂(yōu)解憂(yōu)
人生苦短——>只爭朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
七、教學(xué)反思
對比初中學(xué)生，高中的學(xué)生閱讀積累更豐富了，理解感受能力提高了，個(gè)性發(fā)展更完全了，因此高中的語(yǔ)文課堂應該是更有活力的了。然而我們面臨的問(wèn)題卻往往是學(xué)生的參與熱情與參與意識逐漸減退，繼之而生的現象就是學(xué)生的參與能力停滯甚至減退，語(yǔ)文課堂失去活力。
這是為什么呢？這雖然與學(xué)生成長(cháng)特殊階段的心理特質(zhì)有關(guān)，但我們教學(xué)的不適應是更重要的原因。我們以往的教學(xué)目標被異化了，形式被固化了，因而學(xué)生的活力也退化了。新課程改革的理念可以說(shuō)是回歸到了教學(xué)的本質(zhì)。本設計就是依據新課程的理念，結合高中的特殊學(xué)情設計的，力圖設計出一堂充滿(mǎn)活力的、回歸語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的課。
八、點(diǎn)評
高中新課程標準要求“學(xué)習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現代觀(guān)念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限�！�。本設計較好地體現了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出，現代信息技術(shù)運用合理、恰當，可操作性強。
關(guān)于教學(xué)內容和教學(xué)方法：
�。ㄒ唬┒鹊陌盐�。課標指出“應引導學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng )作動(dòng)機以及作品的社會(huì )影響等，加深對作家作品的理解�！庇嘘P(guān)曹操求賢的事例和資料很豐富，然而引用過(guò)多，則可能喧賓奪主，強化了曹操，淡化了《短歌行》。本設計利用視頻手段，巧妙地解決了“知人論世”的問(wèn)題。度的把握同時(shí)也體現在量的控制上，有限的課時(shí)要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生解讀、研討文本，因為課堂上解決的畢竟是對文本的理解，不是歷史人物評價(jià)。本設計在時(shí)量控制上亦顯得適量、合理。
�。ǘ├淼慕馕��！抖谈栊小方Y構分布勻稱(chēng)，內容層層遞進(jìn)，大量使用典故，是文本解讀的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。本設計注重運用比較、聯(lián)系的方法進(jìn)行教學(xué)，注意從不同的層面來(lái)探究文本。影視《三國演義》中曹操橫槊所賦之詩(shī)與課本中的詩(shī)歌原作進(jìn)行對比是一大亮色，既體現文言教學(xué)中字詞的積累，如“明明”與“皎皎”、“掇”與“輟”的比較，又調動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也讓學(xué)生在比較中深化了對作品的理解。
�。ㄈ┣榈母形�。通過(guò)視頻手段的導引，通過(guò)反復閱讀，通過(guò)對已學(xué)過(guò)的同作者不同作品的聯(lián)系，形成“讀——品——悟”的完整脈絡(luò )，學(xué)生對詩(shī)人求賢若渴的領(lǐng)悟更加貼近。
�。ㄋ模┱b的落實(shí)。課標“要求學(xué)生精讀一定數量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養學(xué)生誦讀的習慣”，本設計很好體現了這一要求，僅一課時(shí)的教學(xué)就安排多次誦讀并要求背誦，確保誦讀和背誦能落實(shí)到位。
對本設計的建議：
對于古代優(yōu)秀作品的閱讀，課標要求學(xué)生“學(xué)習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現代觀(guān)念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限”。教學(xué)設計的“拓展”部分，倘提供諸如曹操《求賢令》之類(lèi)的史料，讓學(xué)生結合課文“評價(jià)其積極意義與歷史局限”，更容易落到實(shí)處，也由于問(wèn)題有明確的指向，不致使“拓展”流于空泛。
短歌行教案 3
【教學(xué)目標】
一、知識與能力目標
1、掌握詩(shī)歌意象。
2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
3、培養鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
二、過(guò)程與方法目標
1、知人論世，了解曹操及其作品和他生活的時(shí)代背景;
2、解讀詩(shī)歌關(guān)鍵意象，把握詩(shī)歌情感;
3、梳理感情主線(xiàn)，深入理解情感內涵。
三、情感與價(jià)值目標
學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌，繼承弘揚傳統優(yōu)秀文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。
2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。
【教學(xué)方法】
1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。
2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討;比較閱讀，深入把握詩(shī)歌思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
俗話(huà)說(shuō)：“亂世出英雄�！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！闭f(shuō)到三國英雄，人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！�(《念奴嬌?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”(《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jì)：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心�！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！�
周瑜等人雖然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統治者，是一個(gè)在當時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄，但歷來(lái)得到的評價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?
曹操簡(jiǎn)介：
曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”：統一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。
但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣�！睉蚯枧_上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，我們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷。
曹操詩(shī)歌現存20余首，大致分為兩類(lèi)。
�、儆械姆从钞敃r(shí)社會(huì )動(dòng)亂，軍閥混戰給人民帶來(lái)的災難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！�
�、谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負。如《步出夏門(mén)行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！庇秩纭抖谈栊小�。
這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè )府的現實(shí)主義傳統，但又有自己的創(chuàng )造。漢樂(lè )府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂(lè )府舊題抒寫(xiě)感情和抱負，內容和形式上多有創(chuàng )新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。
教學(xué)反思
由于古今有著(zhù)千百年的時(shí)空距離，古代語(yǔ)言及其表達方式均與現代漢語(yǔ)存在著(zhù)明顯差異;再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì )使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統的古詩(shī)文教學(xué)又強調“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿(mǎn)的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無(wú)”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過(guò)程中讓師生互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生必須要有興趣。因為，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習的內驅力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語(yǔ)文老師都應該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文畏難、無(wú)奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習的興趣和熱情。
例如，我在教學(xué)曹操《短歌行》這首詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生了解曹操的生平，歷史、文學(xué)方面的貢獻及這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生首先知人論世。接著(zhù)，讓學(xué)生看電視連續劇《三國演義》赤壁之戰前曹操舉酒釃江橫槊賦詩(shī)的視頻，大氣磅礴的音樂(lè )和畫(huà)面把學(xué)生引入赤壁鏖戰的氛圍中。學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來(lái)。然后聽(tīng)名家誦讀錄音，學(xué)生表演讀，分組讀，自由誦讀，體會(huì )這首詩(shī)的`情感。學(xué)生在反復誦讀中體悟到作者的情感：既有一種海納百川磅礴的大氣，又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說(shuō)是在內容上對詩(shī)的初步理解。然后，強調字音，疏通疑難字詞。在詩(shī)歌鑒賞環(huán)節，我通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設置來(lái)解讀詩(shī)詞。
1、誦讀詩(shī)歌你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?請找出詩(shī)中流露憂(yōu)愁之情的詩(shī)句，思考他憂(yōu)的是什么?
2、根據課文注釋?zhuān)陬A習的基礎上了解詩(shī)意，思考詩(shī)歌的內容層次。
讓學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內容。在寫(xiě)作環(huán)節，要求學(xué)生閱讀幾則關(guān)于曹操的資料，并結合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評價(jià)歷史人物曹操，以“曹公，我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，當堂展示。最后請學(xué)生出示搜集的有關(guān)“立志、惜時(shí)”的名句，談自己的感受，幫助學(xué)生樹(shù)立遠大目標，珍惜時(shí)間，奮發(fā)圖強，實(shí)現人生價(jià)值。這樣，學(xué)生興趣盎然，身心完全投入，體會(huì )到這首詩(shī)的、形象美、音樂(lè )美、情感美。
短歌行教案 4
教學(xué)目標
1、知識目標：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的主旨。
2、能力目標：體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、情感目標：培養高尚的品德情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )詩(shī)人表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)工具：
ppt課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
這個(gè)人大家認識嗎?大家在《三國演義》電視劇中經(jīng)常見(jiàn)到他。
《短歌行》大家聽(tīng)過(guò)嗎?在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》�！抖谈栊小肥菨h樂(lè )府曲調名，“長(cháng)歌”、“短歌”是指歌詞音節的長(cháng)短而言。短歌行以漢樂(lè )府舊題來(lái)寫(xiě)時(shí)事。
看過(guò)《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬(wàn)大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。在大戰前夕，曹操在江上設酒置樂(lè )，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、作者簡(jiǎn)介：
曹操(155—220)，字孟德，東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”，是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
三、聽(tīng)范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩(shī)歌
(要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái)。節奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。)
四、合作探究，詩(shī)句解析：
你認為全詩(shī)的感情基調是怎樣的?——慷慨悲壯。
本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?——憂(yōu)。
他憂(yōu)的是什么，下面我們就來(lái)結合詩(shī)歌具體分析。
第一層：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。
�、僭O問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達詩(shī)人對人生的思考。
作者在此感嘆什么?明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了。
�、谶\用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩(shī)詞中有特定意義，即生命短促易逝。
�、鄱趴怠璐�，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調是不是消極的、低沉的?
不是的。作者的這種憂(yōu)思，源于內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂(yōu)”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無(wú)意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
運用典故。詩(shī)人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)·子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。
呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請賓客的詩(shī)句，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩(shī)人運用這四句詩(shī)表明只要賢才來(lái)投奔我，我曹操一定會(huì )待以嘉賓之禮的。
表達了詩(shī)人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩(shī)人將這幾句詩(shī)，信手拈來(lái)，宛如己出，恰到好處地表達自己的心愿，與全詩(shī)融為一體，顯得巧妙和諧。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。
存，看望，問(wèn)候。相，偏指一方，這里指曹操。
契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。
第三層寫(xiě)出了詩(shī)人對賢才難得的憂(yōu)思和既得人才的欣喜。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢?
�、僖浴盀貔o”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。
�、诤笏木溆玫湔f(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的.愿望。(“周公吐哺，天下歸心�！痹�(shī)人巧用這一典故，在于說(shuō)明，自己會(huì )像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。同時(shí)，在這里，詩(shī)人也是以周公來(lái)勉勵自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現統一天下的大業(yè)了。)
總結：作者憂(yōu)的是什么?一憂(yōu)人生短暫;二憂(yōu)賢才難求;三憂(yōu)功業(yè)未就。
五、小結：
此詩(shī)氣格高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂(yōu)愁、開(kāi)朗。一憂(yōu)一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
六、作業(yè)：
背誦并默寫(xiě)本文。
總結：
《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩(shī)作，然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準確而巧妙地運用了比興手法，來(lái)達到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情�！抖谈栊小纷屛覀儚牧硪粋�(gè)側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統一天下的愿望;他有開(kāi)創(chuàng )新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂(yōu)”，有“很深的憂(yōu)”，但是他的“憂(yōu)”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂(yōu)”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩(shī)藝術(shù)表現手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人;引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
短歌行教案 5
教學(xué)目標
1.通過(guò)預習，能介紹作家及創(chuàng )作背景；
2.說(shuō)出詩(shī)人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負，并能通過(guò)朗讀表達；
3.能找出詩(shī)歌中一兩種藝術(shù)手法，說(shuō)出它的用處。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。
學(xué)習方法：誦讀、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
曹操的作品《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》
二、初讀詩(shī)歌，力求讀準
正音
三、背景介紹
觀(guān)看《三國演義》視頻片段，了解背景。
要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。
四、自由誦讀，小組競賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩(shī)人感情。
進(jìn)行誦讀指導
五、品讀詩(shī)歌
有著(zhù)赫赫戰功的'人他到底因何而“憂(yōu)”
人生苦短賢才難得功業(yè)未就
六、小結
《短歌行》是一首抒情性很強的言志詩(shī)，全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨，表達了求賢若渴的心情，表現了建功立業(yè)的雄心壯志。
板書(shū)設計
人生短暫
因何而憂(yōu)
賢才難得
功業(yè)未就
短歌行教案 6
教學(xué)目的：
1、了解曹操其人其詩(shī)
2、理解曹操在詩(shī)中流露出的作為政治家、文學(xué)家的深沉情感
教學(xué)重點(diǎn)：
曹操深沉復雜之情感
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生正確地認識歷史人物
教學(xué)設想：
1、通過(guò)簡(jiǎn)介詩(shī)人（注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之差異），進(jìn)而解讀本詩(shī)；
2、以“憂(yōu)”字為切入點(diǎn)，結合當時(shí)史實(shí)、本詩(shī)創(chuàng )作背景及詩(shī)歌本身加深學(xué)生對曹操的情感的理解；
3、反復誦讀，以誦讀增進(jìn)學(xué)生對詩(shī)歌之理解。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
歷史上出現過(guò)許多備受爭議的人物，比如說(shuō)古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鴻章、康有為等，而最受爭議的莫過(guò)于曹操了。
二、解題：
1、關(guān)于曹操：
�、儆蓪W(xué)生先說(shuō)他們心目中之曹操
�、诮處熝a充介紹（結合課件，注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之區別，引導學(xué)生正確認識歷史人物。）
今天我們就通過(guò)學(xué)習《短歌行》走近曹操，體會(huì )他深沉的感情。
2、短歌行：什么叫短歌？《樂(lè )府題解》根據《古詩(shī)》“長(cháng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(cháng)”，認為長(cháng)歌、短歌是指歌聲長(cháng)短而言。一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。（投影展示）
三、全詩(shī)整體賞析：
1、學(xué)生反復誦讀,讀懂字詞，了解大意，不懂的提出來(lái)，師生一起解決。
2、學(xué)生談對本詩(shī)的初步體會(huì )，互相交流，然后發(fā)言。
重點(diǎn)理解
教師（提問(wèn)）：全詩(shī)反復出現一個(gè)“憂(yōu)”字，詩(shī)人“憂(yōu)”什么？（投影展示）
教師結合創(chuàng )作背景及史實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)析（不再單獨介紹創(chuàng )作背景，把它融入到詩(shī)歌的理解中去）：
關(guān)于「短歌行」的創(chuàng )作時(shí)間及創(chuàng )作背景，歷來(lái)有不同的解釋。通常的看法，認為這首詩(shī)歌當作于赤壁之戰以后，由于曹操在軍事上的失利，統一事業(yè)受到嚴重的障礙，因此，他感到年華易老，壯志難酬，所以發(fā)出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。
明確：人生短暫、人才難求
2、結合課件具體賞析：
第一節：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的'含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹植《贈白馬王彪》)
討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂(yōu)思，源于內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節：這一節八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成地表達了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》。表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋(píng)。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節招待他。
第三節：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應第一節。
第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從�！吧讲粎捀�，海不厭深”用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才�！爸芄虏浮笔恰妒酚涺斨芄兰摇返囊粋�(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
3、通過(guò)誦讀進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)歌中深沉的情感。
四、詩(shī)人：
全詩(shī)以“憂(yōu)”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂(yōu)多樂(lè )少之喟嘆：曹操之憂(yōu)，亦是永恒、普遍之憂(yōu)；渴求賢才、功業(yè)未建之憂(yōu):曹操作為政治家個(gè)人之憂(yōu)。
此詩(shī)氣格高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患，以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。
五、延伸
引導學(xué)生正確認識歷史人物。
短歌行教案 7
教學(xué)目標：
1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩(shī)。
2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內容）。
2．運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。
教學(xué)方法：
1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。
2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)：
中國，是詩(shī)的國度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè )府、《古詩(shī)十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國詩(shī)歌史上又出現了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè )府民歌中吸取養料，創(chuàng )作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現七言詩(shī)，更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展，在中國詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。
而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者與組織者，也正是這位著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家——-曹操。
二、曹操簡(jiǎn)介
三、解題
《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題，屬于《相和歌平調曲》。
曹操《短歌行》有二首，這是其中的一首。
四、寫(xiě)作背景
建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，統一了北方。
這年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。在赤壁大戰前夕，曹操宴請眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，有感此景而橫槊（ｓｈｕò）賦詩(shī)，吟唱了千古名作——《短歌行》。
五、朗誦
把握情感：慷慨、激昂
六、解讀詩(shī)歌
1.“對酒當歌”
詩(shī)的一開(kāi)始，詩(shī)人就提出了“酒”這個(gè)意象，請同學(xué)們回憶我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)哪些與酒有關(guān)的詩(shī)句，分別表達何種情感？
閑適輕松時(shí)：(教案 ) 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
——孟浩然《過(guò)故人莊》
孤獨寂寞時(shí)：花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
——李白《月下獨酌》
失意落寞時(shí)：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
——李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
離別傷感時(shí)：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——王維《送元二使安西》
在《短歌行》中，曹操借酒抒發(fā)的是什么感情？詩(shī)中有沒(méi)有哪一個(gè)字直接點(diǎn)明了作者的情感？
明確：“憂(yōu)”
憂(yōu)到了何種程度？（翻譯相關(guān)句子）板書(shū)
2.詩(shī)人在憂(yōu)什么？
明確：人生短暫（人生幾何，譬如朝露，去日苦多）
3.對于人生短暫，許多文人都曾發(fā)出概嘆，有人選擇及時(shí)行樂(lè )，“今朝有酒今朝醉”，有人選擇消極避世，那么，作為一代梟雄的曹操，他為什么也發(fā)出這種感嘆呢？
明確：功業(yè)未就
4.想要實(shí)現這種建功立業(yè)的包袱，需要什么條件？
天時(shí)地利人和。要有賢才幫助。
5.詩(shī)中有沒(méi)有描繪賢才相聚的`熱鬧場(chǎng)面？
明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@是一首描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的詩(shī)歌。
“越陌度阡……心念舊恩”想象賢才歸己時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。
6.群賢畢至是如此美好，作者求賢若渴的心情更加急切，作者用了哪些意象來(lái)比喻賢才？
明月、烏鵲（翻譯這兩句）
7.在“明明如月，何時(shí)可掇”之后立即感嘆道“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，此刻，詩(shī)人憂(yōu)慮的內容還是“人生短暫”嗎？
不是。此刻，作者憂(yōu)慮的是“求賢不得”
8.除了運用比喻來(lái)表達作者對賢才的渴望，還有哪些地方是借用典故來(lái)表達作者對賢才的渴望的？
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”。
“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。
作者此時(shí)，既是在感慨自己人生短暫，也是在概嘆賢才人生短暫，同樣功業(yè)未就，期望賢才們都一起來(lái)投奔自己。
“山不厭高……天下歸心”
“周公吐哺，天下歸心�！边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵。
同樣用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。
七．小結
雖然這一首《短歌行》中，充滿(mǎn)了憂(yōu)傷的情調，但這種憂(yōu)，是站在一個(gè)英雄的角度，國家的角度的憂(yōu)，從這種憂(yōu)愁中，我們可以看到這樣一個(gè)曹操：他有渴望同意的包袱，有招攬人才的坦蕩胸襟，他的憂(yōu)，是他手中的杜康酒不可解的。八、作業(yè)
1、回憶與酒有關(guān)的文學(xué)作品，以“文人與酒”為題，寫(xiě)一則小論文。
2、背誦全詩(shī)
短歌行教案 8
[教學(xué)目標]
1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步培養學(xué)生的質(zhì)疑意識，為培養對文本的個(gè)性化閱讀能力做準備。
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔了引導學(xué)生初步學(xué)習鑒賞中國古代詩(shī)歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭讓學(xué)生當堂背誦。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復雜，教學(xué)中將避免在人物形象評價(jià)上的爭議，而將學(xué)生的精力引導鉆研文本，進(jìn)而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法]
講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時(shí)間]
一課時(shí)
[教具準備]
多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課。
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！比缓蠛�(jiǎn)述故事——
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣�，壺口盡缺。
但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(cháng)江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂(lè )，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
《短歌行》賞析
建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
詩(shī)言志，歌詠懷，大戰前夕，曹操的心情如何呢?唯一“憂(yōu)”字可總曹公心境�！昂我越鈶n(yōu)?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂(yōu)嗎?通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂(yōu)，那么是什么樣的憂(yōu)愁令這位有著(zhù)雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?
一憂(yōu)“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jì)也花費了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情�！捌┤绯�，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當時(shí)，“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè )的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來(lái)排解心中的憂(yōu)思。
二憂(yōu)“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時(shí)，各據一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的.女子一樣渴望著(zhù)你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧!你到來(lái)后，我一定擺宴設樂(lè )，竭誠歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊?在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。
三憂(yōu)“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂(yōu)思，“人生苦短”之憂(yōu)、“求賢不得”之憂(yōu)皆由它而來(lái)。一統天下是曹操畢生的奮斗目標。而眼前，赤壁之戰前景未卜，作為一個(gè)深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂(yōu)思嗎?愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場(chǎng)醉!《短歌行》讓我們從另一個(gè)側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統一天下的愿望;他有開(kāi)創(chuàng )新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂(yōu)”，有“很深的憂(yōu)”，但是他的“憂(yōu)”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂(yōu)”，這絕非杜康酒所能消解。
《短歌行》閱讀練習
閱讀《短歌行》，回答1、2題。
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
1.對《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項是( )
A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達自己對賢才的渴求。
B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！背鲎浴对�(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
C.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才�！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h大的志向。
D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才。
2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽(tīng)歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思�！蹦阃狻皯z才”一說(shuō)嗎?談?wù)勀銓@首詩(shī)的理解?
答案：
1.C
2.同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)
短歌行教案 9
教學(xué)目標
知識與能力：了解曹操其人其文揣摩詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復雜情感，總結曹操詩(shī)歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn)
過(guò)程和方法：分層鑒賞，通過(guò)誦讀體會(huì )情感
情感與價(jià)值：樹(shù)立有擔當，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚人生觀(guān)
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰長(cháng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。
為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢？（曹操這人太奸詐了。）奸詐是性情體現在言行上也體現在面相上。為了更直觀(guān)地表現曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細微的表情都展現出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎？（不真實(shí)）今天，我們就一起來(lái)學(xué)習曹操的作品《短歌行》，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。
二、走進(jìn)文本
活動(dòng)一、理解詞句，揣摩詩(shī)意。
1、首先老師請同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結合課下注釋?zhuān)υ?shī)意。教師走下講臺和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。
�。▎�(wèn)題的發(fā)現，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對注釋的推究；一類(lèi)是注釋之外的理解）教師應作如下準備：
�、籴岊}：“短歌行”，是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調名稱(chēng)，屬《相和歌·平調曲》，原詞已經(jīng)不可知，現在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(cháng)歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車(chē)行》等詩(shī)歌。短歌、長(cháng)歌，因歌詞長(cháng)短而區分。長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。
�、趯飘敻�，當字理解。解釋為“對著(zhù)”，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應當”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現，與詩(shī)人內心涌動(dòng)的豐富的情感不符；應當是一種希望，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng)，都是將來(lái)時(shí)的一種表述；只有一邊喝酒一邊唱歌這種現實(shí)中正在發(fā)生著(zhù)的動(dòng)作與詩(shī)人內在的情感互為表里。
�、劭斠钥�，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時(shí)“當以”是虛詞，既然沒(méi)有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用？（這是詞語(yǔ)間隔用法，當以無(wú)實(shí)義�？犊鉃槌錆M(mǎn)正氣，情緒激昂，現代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉（和洽，和諧）韻有關(guān)。）教師安排學(xué)生對詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對比誦讀，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結詞句理解方法，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。
�、芮嗲嘧玉�，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了？這里用了什么修辭手法？借代，用特征代整體。文化意蘊：周代學(xué)子穿著(zhù)的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩(shī)意。
�、葸线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè )宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系？情緒上，鹿兒發(fā)現美食，歡樂(lè )的鳴叫；宴會(huì )上奏樂(lè )喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現美食必聚食；宴會(huì )上嘉賓賢主聚會(huì )。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系，引出詩(shī)歌后句的`手法，在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥(niǎo)兒之間在傳達著(zhù)什么信?求偶。教師總結方法，從詩(shī)歌表達手法入手理解詩(shī)意。
�、廾髅魅缭�，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復指關(guān)系，翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
�、咴侥岸融�，枉用相存。（阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，�？捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也�！墩f(shuō)文》；臣乃市井鼓刀者,而公子親數存之�！妒酚洝の汗恿袀鳌罚┻@句的主語(yǔ)是誰(shuí)？枉為屈就，�？捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎？用在別人身上，是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動(dòng)作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’雜然相許。
�、嗥蹰熣勛�，心念舊恩�！伴煛睘榉蛛x�，F代漢語(yǔ)中有闊別家鄉三十載之說(shuō)�！捌酢睘榫酆现�。此處用為偏義復詞，強調契意，聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。
�、嵘讲粎捀�，海不厭深。此句中厭何解？厭為滿(mǎn)足，準確嗎？請同學(xué)們對照課后注釋?zhuān)J真體會(huì )厭和辭之間的關(guān)聯(lián)？結合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師予以解決，同時(shí)總結揣摩詩(shī)意方法。教師板書(shū)學(xué)生疑問(wèn)，多媒體展現成果。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩(shī)意。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達手法入手，理解詩(shī)意。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。
活動(dòng)二、體會(huì )詩(shī)人情感。
1、對詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步，揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段，體會(huì )詩(shī)人情感。
首先老師請一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī)，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考，在我們這首詩(shī)中，有一種情感反復出現，你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎？動(dòng)筆劃出直接體現出這種情感的詩(shī)句。
同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎？我們一起讀出來(lái)，憂(yōu)。好，請一位同學(xué)把直接體現“憂(yōu)”的詩(shī)句讀出來(lái)，其他同學(xué)思考，詩(shī)人憂(yōu)的是什么？
慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。（一般四言詩(shī)，以幾句為相對較為完整的表意單位？?jì)删�。所以我們讀時(shí)應讀六句。）
教師明確：憂(yōu)的是人生短暫，從哪些詩(shī)句看出來(lái)的？
人生幾何。譬如朝露，去日苦多。
如果落實(shí)將這種憂(yōu)的情感，落實(shí)到詞上，那些詞體現了人生短暫之憂(yōu)？
幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡(jiǎn)單劃分一下這四個(gè)詞。前三個(gè)詞是直接體現情感的詞，我們叫情語(yǔ)；后一個(gè)詞，表現形象或物象，我們叫景語(yǔ)。
這里用朝露來(lái)表現人生短暫，用了什么修辭手法？
比喻，在古典詩(shī)歌中我們給它一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，比，以彼物比此物。
教師總結：酒與情感緊密相連，高興時(shí)酒可助興，悲傷時(shí)酒可遣懷。酒的濃烈展示著(zhù)情感的厚度。對酒當歌，抒發(fā)人生短暫的憂(yōu)苦，一杯酒就把曹操憂(yōu)苦的心境表現的更加厚重深沉。
那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩(shī)？教師評價(jià)，突出慷慨悲涼的特點(diǎn)。
2、詩(shī)人還憂(yōu)什么？憂(yōu)賢才難得，從什么地方看出來(lái)的？明明如月，何時(shí)可掇?明月意為人才，何時(shí)可掇，表達對賢才難求的憂(yōu)思。明月一定喻指人才嗎？明月是古典詩(shī)歌中常出現的一個(gè)意象，你還知道哪些借月抒憂(yōu)的詩(shī)句？
這些望月抒懷的詩(shī)句中有思鄉，思國，思故友，思情人，表孤獨的。為何在這里，一定就是喻指人才,請同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對象是誰(shuí)？分別抒發(fā)了何種感受？
教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才；鼓瑟吹笙，宴飲的對象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達賢才遙不可及，無(wú)法延攬的憂(yōu)思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對詩(shī)歌意象的理解要放到詩(shī)歌整體中去把握。
同時(shí)，同學(xué)們再來(lái)審視一下，曹操對賢才的情感可謂極其充沛：有對賢才的深切思念，有對賢才到來(lái)的欣喜和禮待，同時(shí)也有對賢才難求的憂(yōu)思。在這里該如何把握呢？哪種情感才是曹操對賢才的主要情感呢？
教師明確：現實(shí)中賢才難得，所以憂(yōu)是主要情感。因為難得，憂(yōu)思難以排解，所以才會(huì )在想象中展現人才到來(lái)的情景，表達自己的喜悅。這是對憂(yōu)的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現的充分。
哪個(gè)同學(xué)能給大家有感情的誦讀詩(shī)歌的中間十六句，注意能夠直接體現情感的情語(yǔ)和景語(yǔ)。直接體現情感的詞：悠悠，但為，沉吟，從中來(lái)，不可斷絕，心念久恩。表現形象的詞：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念舊恩。
3、一般來(lái)說(shuō)，憂(yōu)的情感讓人情緒低落，為何同學(xué)們在自由誦讀的時(shí)候，卻聲音洪亮，情緒昂揚呢？這首詩(shī)還表達了曹操心中的什么？理想，抱負和志向。從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。天下賢能的人才都歸附我，隱含的意思是什么？天下歸順。與這種統一天下的壯志相連的是曹操廣納賢才的胸襟，那兩個(gè)意象能體現這種胸襟？山和海。山容萬(wàn)物，海納百川，這種壯景把壯志表現的淋漓盡致。初中我們學(xué)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句展現了他的壯志？《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！焙汀队^(guān)滄�！分小叭赵轮�，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！�
此處還有一個(gè)人的形象和曹操聯(lián)系在一起,他是誰(shuí)？周公。這一人物形象表現出曹操什么特點(diǎn)？表現出曹操要以禮來(lái)待賢才，展現了他為天下操勞，鞠躬盡瘁的能臣形象。
哪個(gè)同學(xué)能為大家有感情的將這四句詩(shī)誦讀一下？教師點(diǎn)評,突出氣魄。
4、這里還有同學(xué)們值得探究的四句詩(shī)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？這種景象有什么特點(diǎn)？這里曹操在表現什么？
教師明確：景象特點(diǎn)，表現一種彷徨可依的處境。這是誰(shuí)的處境？
�、儋t士。俗話(huà)說(shuō)：良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現賢才無(wú)明主可擇時(shí)的彷徨無(wú)依，和后文展現的廣納天下賢才的氣魄，遙相呼應。表現出曹操對賢才的關(guān)切，更能激起賢才的投奔之情。
�、谝话惆傩招木�。戰爭亂離，百姓彷徨無(wú)依。曹操渴望挽狂瀾于既倒，招納賢才，統一天下。這里是對曹操統一壯志的形象的進(jìn)一步豐富和襯托，揭示出他統一天下的目的是挽救蒼生。
教師總結：由此我們可以看到本詩(shī)卒章顯志。正是有建功立業(yè)，一統天下的宏偉壯志，所以才會(huì )一掃前人抒發(fā)人生短暫，及時(shí)行樂(lè )的消極情緒，正是有壯志才會(huì )想到人生短暫，更應當抓緊時(shí)間延攬天下人才及早及快建立功業(yè)。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運和時(shí)勢的抗爭，正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂(yōu)？只有壯志。
教師明確，到此詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段就完成了，那位同學(xué)能為大家將全詩(shī)有感情的誦讀一下。教師評價(jià),聲音洪亮，中氣十足。將感情放在那些最能體現的情語(yǔ)和景語(yǔ)上。
5、教師總結：人生不滿(mǎn)百，長(cháng)存千歲憂(yōu)。我們憂(yōu)青春已逝，時(shí)光短暫；我們憂(yōu)生老疾病，親友故去；我們憂(yōu)年青時(shí)學(xué)業(yè)未成，中年時(shí)家庭事業(yè)不順利；但這些憂(yōu)不足以讓我們徒然喟嘆，只要有壯志雄心，我們還有什么可憂(yōu)呢？請同學(xué)們齊聲將課文誦讀一遍，在同學(xué)們的誦讀中，我們結束了課堂的教學(xué)，希望同學(xué)們在人生的大課堂中有大收獲。
活動(dòng)三、自我體驗
多媒體展現課下作業(yè)：
1、對酒當歌，“當”解釋為“對著(zhù)”，“當歌”可以有兩種理解,一是聽(tīng)歌，一是唱歌�！爱敗币部山忉尀閼�，“當歌”就是應當放歌。請從抒情主人公的情感和行為之間的關(guān)系，探究其意。
2、以“少年壯志不言愁”寫(xiě)一篇命題作文
3、以“我與賢才”為話(huà)題，寫(xiě)一篇話(huà)題作文。
短歌行教案 10
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。
2、能力目標：
提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
3、情感目標：
培養高尚的審美情操。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
鑒賞詩(shī)歌。
2、難點(diǎn)：
感悟詩(shī)人的思想感情。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞。
【教學(xué)工具】
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】
一、導入
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習曹操的名作《短歌行》。請大家先來(lái)回憶以前所學(xué)的曹操的另兩首詩(shī)歌《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從這兩首詩(shī)中可以看出他是一個(gè)什么樣的人呢?(胸襟寬廣，壯志雄心)。今天我們來(lái)看看《短歌行》中詩(shī)人的英雄氣慨是否一如既往。
二、誦讀
1、生初讀詩(shī)歌，師范讀正音。
2、掃除文字障礙，生讀詩(shī)感悟。然后交流讀詩(shī)的體會(huì )
三、鑒賞
1、把握詩(shī)歌中的形象。從詩(shī)中可看出詩(shī)人是什么樣的形象?
背景：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》
形象：慷慨激昂而又沉郁蒼涼。
2、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的主旨，關(guān)鍵在于抓住詩(shī)眼。
�、� 你認為本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字?為什么?詩(shī)眼是憂(yōu)字。全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的憂(yōu)思、憂(yōu)愁、憂(yōu)慮，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?這個(gè)問(wèn)題解決了對詩(shī)歌的理解也就很容易了。(華年已逝，功業(yè)未成，人才難求。)本詩(shī)意境憂(yōu)而不傷，有一種強烈的悲壯之感。
�、� 主旨：詩(shī)人感嘆人生短暫，抒發(fā)了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業(yè)的思想感情。
�、� 結構：
感嘆人生短暫
憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才
憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)
呼喚賢才來(lái)歸
3、語(yǔ)言：
這是一首四言古體詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝煉，生動(dòng)形象，有極強的藝術(shù)感染力。
4、表達技巧：
本詩(shī)托物起興，巧用典故和引用古詩(shī)來(lái)抒發(fā)感情，言有盡而意無(wú)窮。
四、寫(xiě)作
從本詩(shī)主旨出發(fā)，聯(lián)系自身實(shí)際，寫(xiě)下你的`感悟。然后在全班交流。
五、練習
運用所學(xué)的鑒賞詩(shī)歌的方法，來(lái)鑒賞下面一首詩(shī)歌：
落日悵望
[唐]馬 戴
孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。
念我何留滯，辭家久未還。
微陽(yáng)下喬木，遠燒入秋山。
臨水不敢照，恐驚平昔顏。
六、研究性作業(yè)
在中國人的傳統觀(guān)念中，曹操歷來(lái)被認為是一個(gè)大奸臣、大梟雄，在《三國演義》中，他因嫉妒楊修的才能而殺之，但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語(yǔ)叫做文如其人，現在我們學(xué)習了他的三首詩(shī)歌，再結合你們所學(xué)的歷史知識，請你客觀(guān)地評價(jià)他。并寫(xiě)成文章，不少于800字。
【板書(shū)設計】
短歌行
曹 操
感嘆人生短暫
憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才
憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)
呼喚賢才來(lái)歸
短歌行教案 11
1、教學(xué)目標：
知識目標。
�。�1）了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展中的作用。
�。�2）體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中所蘊含的思想情感。
能力目標。
�。�1）培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的一些技巧。
�。�2）培養學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
�。�3）培養學(xué)生的綜合探究能力。
德育目標。
培養學(xué)生樹(shù)立崇高理想，珍惜學(xué)習時(shí)間，使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）品味詩(shī)人在詩(shī)中表現出來(lái)的求賢若渴的思想。
�。�2）學(xué)習詩(shī)中用典的流暢自然。
�。�3）分析本詩(shī)構思上的深入細巧。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)歌在用典上如何跟主題巧妙地結合在一起。
4、教學(xué)方法：
�。�1）點(diǎn)撥法（對學(xué)生通過(guò)自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥）。
�。�2）朗讀法（讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀，加深對文章的理解）。
�。�3）討論法（教師對文章內容進(jìn)行激疑，開(kāi)啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）。
�。�4）綜合探究法（引導學(xué)生探究“古詩(shī)中的酒文化”）。
5、教具準備：
錄音機和課文朗讀帶。
6、課時(shí)安排：
2課時(shí)。
�。▽W(xué)生紛紛舉手）。
生：我國的四大名著(zhù)分別是：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。
師：說(shuō)得很好�？磥�(lái)大家的文學(xué)常識還是挺扎實(shí)的。那請問(wèn)在座的同學(xué)有多少人看過(guò)《三國演義》。
�。▽W(xué)生紛紛舉手，反應強烈。）。
�。▽W(xué)生小聲議論，陸續有人舉手。）。
生1：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統一了北方，與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。
生2：曹操，東漢沛國譙郡人，是當時(shí)著(zhù)名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評價(jià)為“一代梟雄”。
師：看來(lái)大家對《三國演義》都很熟悉，對曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說(shuō)到的之外，同時(shí)他還是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家。他能文善詩(shī)。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴明，被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”；其詩(shī)繼承了漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神。語(yǔ)言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來(lái)學(xué)他的一首非常有名的詩(shī)《短歌行》。
師：我們先來(lái)了解其創(chuàng )作背景。據考證，這首詩(shī)作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（208）曹操大敗于赤壁之戰之后。當時(shí)曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對戰亂連年，統一中國的大業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而“憂(yōu)從中來(lái)”，苦悶煎熬。但他并沒(méi)有灰心，仍以統一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。
師：我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀，體會(huì )作者的思想感情。
�。úグl(fā)錄音）。
師：這首詩(shī)抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩(shī)的總體基調是慷慨悲涼的，朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開(kāi)頭八句“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調感傷蒼涼。讀時(shí)應該語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)氣傷感低沉。后四句詩(shī)人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂(yōu)思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí)，該詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的特點(diǎn)，以四言為主。讀時(shí)要把握好節奏，2/2斷讀，如“對酒/當歌，人生/幾何�！毕旅婢妥尨蠹易宰x這首詩(shī)。
�。▽W(xué)生自讀）。
師：請一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。
�。成e手朗讀）。
師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準詩(shī)的感情基調。下面，我們再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音朗讀。聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。
�。úシ配浺�，學(xué)生小聲跟讀）。
師：古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，讀詩(shī)猶是如此。詩(shī)歌要反復朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩(shī)中蘊含的思想感情。
師：下面，我們就共同來(lái)鑒賞這首詩(shī)。全詩(shī)共三十二句，大家討論一下應該怎樣劃分？
�。▽W(xué)生積極討論）。
生1：全詩(shī)可分為三層：1—8句為第一層，抒發(fā)詩(shī)人對人生地感慨，借酒消愁；9—25為第二層，表達詩(shī)人得到人才地喜慶心情；26到結束為第三層，抒發(fā)了詩(shī)人的胸襟抱負。
生2：全詩(shī)分為兩層：1—25句為第一層，表達詩(shī)人對人才的渴求；26到結束是第二層，抒發(fā)了詩(shī)人要廣招人才、一統天下的胸襟和抱負。
師：其他同學(xué)還有別的意見(jiàn)嗎？
�。▽W(xué)生沒(méi)有異議）。
師：大家贊同哪種分法？
生：第一種。
師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來(lái)分析課文，理解字詞句的意思，體味詩(shī)人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組，每個(gè)小組負責一個(gè)層次，大家可以互相討論、交流。待會(huì )，每組派一位同學(xué)來(lái)發(fā)言。
�。ǜ鹘M學(xué)生相互討論，交流意見(jiàn)，）。
生1：第一層前四句詩(shī)人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調有點(diǎn)悲涼。后四句詩(shī)人借酒消愁，慷慨高歌。
師：詩(shī)人在感慨人生有限的時(shí)候運用了什么手法？
生：運用了比喻，把“人生”比作“朝露”。
師：對。面對美酒本應放聲高歌、及時(shí)行樂(lè )，但詩(shī)人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽(yáng)一出來(lái)就被蒸干了。詩(shī)人心中痛苦不堪，詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調。
師：詩(shī)人說(shuō)“憂(yōu)思難忘”，他為何憂(yōu)思？
生1：可能是因為生命易逝所產(chǎn)生的憂(yōu)愁吧。
生2：依據文章的內容，詩(shī)人的憂(yōu)思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。
師：回答得很好�！皯n(yōu)思”是全詩(shī)的脈絡(luò )，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩(shī)人對賢才的渴求埋下了伏筆�！岸趴怠北臼枪糯l(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的.代稱(chēng)。
師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
�。▽W(xué)生朗讀）。
師：接著(zhù)，請第二組的同學(xué)來(lái)分析第二層。
生1：這一層是詩(shī)人抒發(fā)對賢才的渴慕，表明自己對嘉賓的禮遇和思念。
生2：這一層采用了借喻和比興的手法�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！笔墙栌�，“明明如月，何時(shí)可掇”是比興。
師：這一層作者就是用這樣的手法來(lái)展開(kāi)的。他活用了《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩(shī)句：“青青子矜，悠悠我心�！北臼潜磉_對情人的思慕，這里借喻對人才的渴求�！懊髅魅缭�，何時(shí)可掇”運用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時(shí)才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”的人生感嘆。
生：這本是宴請賓客的詩(shī)句，這里用以表示對賢才的禮遇。
師：這八句化用《詩(shī)經(jīng)》的成句，以明己志，表達了詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情�；们叭顺删渥匀粐勒�，與詩(shī)歌主題渾然一體。
師：這一層點(diǎn)明前面憂(yōu)思的原因，呼應了前文。
師：現在我們進(jìn)入對第三層的學(xué)習。這一層的前四句該如何理解？請第三組的同學(xué)來(lái)回答。
生：明月當空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景�！盀貔o”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流�！叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑�，是個(gè)概數，不能翻譯成“三圈”�！昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達作者的惋惜之情。
師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！弊詈笏木浣栌玫涔�，表達詩(shī)人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統一天下的雄心壯志。
師：大家再把這首詩(shī)朗讀一次，并試著(zhù)背誦全詩(shī)。
�。▽W(xué)生朗讀）。
布置作業(yè)：
《短歌行》的整個(gè)思想意蘊就是詩(shī)人在整個(gè)詩(shī)篇中所表達的中心思想。這就需要我們了解詩(shī)人在做這篇詩(shī)篇的背景。當時(shí)，在東漢末年，曹操參加了黃巾起義，遷為了濟南相，隨后因伐兵討伐董卓，又迎獻帝遷都許昌。在擊敗袁術(shù)、袁紹之后成為了當時(shí)北方的統治者�！抖谈栊小芬辉�(shī)表達了詩(shī)人因時(shí)間流逝，人生短暫，卻還功名未成的惋惜與苦惱，也表達了詩(shī)人求賢若渴，想要廣邀人才，建功立業(yè)的雄心壯志。這首詩(shī)篇的基調都是一種慷慨激昂、奮發(fā)圖強。表現了生命的真情美。通過(guò)這種強大的生命力震撼著(zhù)我們每一個(gè)人。曹操生在亂世尚可做到如此，我們生在太平盛世，又豈能消極度日呢。詩(shī)篇的意蘊需要通過(guò)一定的意象來(lái)表達。任何深刻的意蘊都離不開(kāi)美好的意象。就像在《短歌行》中，詩(shī)人正是運用了美好的意象來(lái)抒發(fā)自己的心情�！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)”，通過(guò)展現一幅野鹿在呦呦嗚叫，呼喚同伴一起食野草的和諧美好畫(huà)面，折射出了詩(shī)人求賢若渴，廣納賢才，鼓瑟吹笙的歡樂(lè )熱鬧場(chǎng)面，另外，鹿在古代史權力的象征，暗喻了詩(shī)人想要已通過(guò)加，建功立業(yè)的偉大雄心。又比如“譬如朝露”一句，表達了詩(shī)人用晶瑩剔透的露珠來(lái)抒發(fā)對人生短暫的惋惜�！懊髅魅缭�，何時(shí)可掇”一句，用皎潔明亮的月亮比喻人才，表現了詩(shī)人對人才的渴望�！吧讲粎捀�，海不厭深”。
短歌行教案 12
教學(xué)目標：
1、體會(huì )詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的主旨。
2、反復誦讀，體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。
2.運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。
教學(xué)方法:
1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。
2.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導語(yǔ)(以俗語(yǔ)引入對作者的介紹)：
Spea f the devil, and he appears(說(shuō)曹操，曹操就到)，有沒(méi)有同學(xué)知道這句俗語(yǔ)的意思?“devil”一詞是什么意思呢?為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢?請談?wù)勀闼私獾牟懿佟?/p>
(展示幻燈片)作者簡(jiǎn)介：曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國魏著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”，是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
二、合作學(xué)習、賞析詩(shī)歌：(微觀(guān)入詩(shī))
1.微觀(guān)入詩(shī)，就是從理解詩(shī)意開(kāi)始;而理解詩(shī)意，就是從誦讀開(kāi)始。此詩(shī)格調高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?
2.大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音，聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好?
明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái)。節奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。
3.以小組為單位，根據課文注釋?zhuān)陬A習的基礎上了解詩(shī)意。
三、合作探究，感受詩(shī)句，品味意境：
1.你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?他憂(yōu)的是什么，下面我們就來(lái)結合詩(shī)歌具體分析。
明確：憂(yōu);憂(yōu)人生短暫;人才難求;功業(yè)未就。
(交代了寫(xiě)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎上，統一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。結果在赤壁之戰中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。)
2.梳理詩(shī)意，并探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達作者什么樣的情感?
第一層：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。
明確：①設問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達詩(shī)人對人生的思考。 ②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。 ③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
師：作者在此感嘆什么?
明確：光陰易逝、人生短暫。
師：僅僅是在悲嘆自己的人生短暫?jiǎn)?
明確：言外之意為“賢士們，你們的人生也是短暫的，趕緊把握有限的時(shí)光，及早建功立業(yè)吧。只要來(lái)投靠于我，我一定會(huì )幫助你們實(shí)現自己的人生理想的”。
第二層：。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：運用典故。所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采;還可懷古傷今，詠史言志。那么是人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
(補充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng).子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪(fǎng)你們，你們怎么就不能主動(dòng)給我個(gè)音訊呢?” )
明確：表達作者求賢若渴的心情， 說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節招待他。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應第一節�！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙�，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
師：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才來(lái)歸了嗎?
明確：沒(méi)有。
師：那么，作者在此吐露的是什么之憂(yōu)?
明確：求賢不得之憂(yōu)。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
師：“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢?
明確：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現你們的人生理想，你們助我實(shí)現統一大業(yè)”。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才 ，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。
師：作者渴望人才，渴望實(shí)現統一大業(yè)，那么人才來(lái)歸了嗎?統一的愿望得償了嗎?
明確：沒(méi)有。
師：那么，由此觀(guān)之，作者還憂(yōu)什么?
明確：功業(yè)未就。
3.小結：
全詩(shī)著(zhù)眼點(diǎn)：憂(yōu)(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統天下) 。
四、探究綜合，遷移評價(jià)：
(1) .魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及與藥及酒之關(guān)系》)
(2).許紹對曹操的評語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3).太祖過(guò)伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我!”遂行�！段涞奂o》
(4).曹操聰明透頂，又愚不可及;奸詐奸猾，又坦率真誠;豁達大度，又疑神疑鬼;寬宏大量，又心胸狹窄�？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，兒女情懷;閻王脾氣，菩薩心腸。實(shí)際上，曹操是真實(shí)的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。我認為曹操是“奸雄”。不過(guò)前面要加三個(gè)字：可愛(ài)的。曹操是“可愛(ài)的奸雄”。
以上是一些關(guān)于曹操的資料，請你結合《短歌行》中詩(shī)人的形象以“曹公，我想對你說(shuō)”為題寫(xiě)一篇100-200字的練筆。
附教師練筆：
曹公，我想對你說(shuō)
也許，鑒于我的'身份，我已漸漸淡忘你政治的臉孔。那位挾天子以令諸侯的曹丞相，在歷史的煙塵中，后人評說(shuō)的功過(guò)不過(guò)是東去的流水，泥沙混濁。在每一個(gè)細小的歷史節點(diǎn)上，你獲取過(guò)誰(shuí)的芳心?誅滅了誰(shuí)的信仰?背棄了誰(shuí)的誓言?又因此讓早已狼煙四起的中國步入了怎樣一個(gè)更加狼煙四起的時(shí)代?抑或有人在你的雄才大略里看見(jiàn)了統一的曙光?
這都不是重要的!重要的是，你一直都在做你自己，做一個(gè)有血有肉，直面生命命題的人。你面對浩瀚的光陰，感嘆人生的短促;面對光耀的夢(mèng)想，嘆息自己舉步的艱難。你剛愎自用，處處疑心;卻又對賢明之士求之似渴，竭誠相邀。是你太孤獨了吧?早就站在高高的碣石上，從星月的升落里悟出了生命的厚重與蒼涼。所以你才會(huì )狂妄，你也才會(huì )失落。而所有的你，那個(gè)最真實(shí)的你，凝成用方寸鑄就的文辭，傳承在一代又一代后人的心中。
五、課堂總結：
人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。當站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生危機感和憂(yōu)患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(cháng)空留下我們光輝燦爛痕跡!
六、作業(yè)：
1.與歷史人物對話(huà)——以“曹公，我想對你說(shuō)”為題寫(xiě)一則200字左右的小練筆。
2.背誦并默寫(xiě)本文。
3.積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞;積累曹操詩(shī)歌中的名句。
短歌行教案 13
教學(xué)目標
知識目標：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標：掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標：體會(huì )詩(shī)人“憂(yōu)”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠大目標。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計：
不知不覺(jué)又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春·雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見(jiàn)，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知識交流（學(xué)生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛國譙郡人，是三國時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養。他的樂(lè )府詩(shī)繼承了漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì )現實(shí)，表現了他統一天下的遠大抱負和頑強的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè )府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對后來(lái)的新樂(lè )府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻。
三、整體感知
1、背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平孫權勢力。大戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準字音，把握語(yǔ)調，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評。
3、學(xué)生結合注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩(shī)眼。
4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內容層次。
明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一事業(yè)的宏偉抱負。
四、具體研習重要詩(shī)句：
1、提問(wèn)：如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！边@四句的思想感情？
明確：為了實(shí)現統一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(cháng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂(yōu)愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現建功立業(yè)雄心的英雄之嘆�！叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷笔沁M(jìn)取中的憂(yōu)嘆，追求中的苦悶。表達了詩(shī)人抓緊時(shí)機，大干一番事業(yè)的強烈愿望，隱含著(zhù)的仍然積極昂揚的精神。
2、提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！边@四句詩(shī)？
明確：這四句借用《管子·形解》中的話(huà)和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人�！薄妒酚洝斨芄兰摇返墓适�，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認為很有表達特色的句子畫(huà)出來(lái)。
4、品析所畫(huà)出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：
�。ㄒ唬┮贸删�，不露痕跡�！扒嗲嘧玉啤倍�，引自《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才�！坝朴啤�，憂(yōu)思綿長(cháng)的樣子，形容思念不已�！坝朴莆倚摹焙竺嬖械脑�(shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達女子對情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)�！斑线下锅Q”四句，引自《小雅·鹿鳴》，本意是寫(xiě)宴會(huì )上主人殷勤待客的盛況。這里表示對賢才的竭誠歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
�。ǘ┰�(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹(shù)三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的'明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
五、探究綜合，遷移評價(jià)
曹操評價(jià)：英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(cháng)槊唱《短歌行》。（觀(guān)看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險、嫉妒的人。
3、面對這截然不同的評價(jià)，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字數100字左右，寫(xiě)得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士�！耙蝗f(wàn)年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著(zhù)我萬(wàn)千豪情。
六、拓廣積累：
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂萘x》卷首詞）面對這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫(xiě)的詩(shī)句，讓你心潮澎湃，久久不息？
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀(guān)滄�！啡赵轮�，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
《長(cháng)歌行》百川東到海，何時(shí)復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，張貼到班級博客：
七、知識拓展
豪放風(fēng)格：創(chuàng )作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。
練習：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結：
不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識，我相信少年強則中國一定強！
九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫(xiě)。
短歌行教案 14
教學(xué)目標
知識與能力了解背景，掌握基礎知識，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。
過(guò)程與方法通過(guò)反復誦讀感悟詩(shī)人的情感；通過(guò)小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)體會(huì )詩(shī)人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養積極進(jìn)取的人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的`運用。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
導讀辨體
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的孫權，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統一中國北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內興文學(xué)”，開(kāi)啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩(shī)人。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習“英雄詩(shī)人”曹操的詩(shī)歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè )歌唱。而“長(cháng)歌”“短歌”都是漢樂(lè )府中的曲調名稱(chēng)，根據歌詞音節長(cháng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(cháng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過(guò)誦讀來(lái)進(jìn)行把握。
短歌行教案 15
教學(xué)目標：
1、反復誦讀，體味詩(shī)人內心復雜的情感。
2、探討詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
3、了解邊塞詩(shī)，體會(huì )其深廣的社會(huì )意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、深入理解本詩(shī)的情感。
2、賞析藝術(shù)技巧。
3、理解本詩(shī)復雜而深刻的主旨。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
朱光潛曾說(shuō)“要養成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手�！弊x詩(shī)，既是培養個(gè)人的文學(xué)氣質(zhì)，又是我們走進(jìn)一位詩(shī)人，走進(jìn)一個(gè)時(shí)代的媒介。邊塞詩(shī)在唐代達到頂峰，僅就其數量來(lái)說(shuō)，就有近2000首，達到了各代邊塞詩(shī)數量的總和。唐朝的著(zhù)名詩(shī)人大都寫(xiě)過(guò)邊塞詩(shī)，其內容豐富深刻，體裁風(fēng)格多樣，異彩紛呈。今天我們學(xué)習的便是唐代著(zhù)名邊塞詩(shī)人高適的名篇《燕歌行》。
二、相關(guān)內容介紹
作者原有小序說(shuō)：“開(kāi)元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉�！�
開(kāi)元23年，張守珪因與契丹作戰有功，拜輔國大將軍兼御史大夫。遂恃功驕縱，不恤士卒。開(kāi)元26年，其部將敗于契丹，張卻隱瞞敗績(jì)，虛報戰功，并賄賂奉命前去調查的牛仙童。高適從“客”處得悉實(shí)情，乃作此詩(shī)以“感征戍之事”。
從這篇短序來(lái)看，高適《燕歌行》中的有關(guān)描寫(xiě)，可能與張守珪有一定關(guān)系。但該詩(shī)還包括了高適以前從軍時(shí)對唐朝軍隊內部情況的一些看法。因此，不應當把這首詩(shī)的主題具體理解為針對某一個(gè)人、某一件事。而應當把它看成是當時(shí)對邊塞戰爭、對唐軍內部情況的概括看法。
三、初讀，感知征戰之事。
1、齊讀全文
2、自由朗讀，全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫(xiě)了一個(gè)戰役的全過(guò)程：
第一幅畫(huà)面：前八句——大軍出征圖。
第二幅畫(huà)面：九到十六句寫(xiě)——戰敗被圍圖。
第三幅畫(huà)面：十七到二十四句寫(xiě)——被圍思親圖。
第四幅畫(huà)面：二十五到二十六句寫(xiě)——效命死節圖。
四、再讀，尋找戰敗之因。
請思考，唐軍戰敗的原因有哪些？主要原因是什么？請你找出這些詩(shī)句并分析概括。
戰敗之因：自然條件惡劣，敵人兇悍善戰，將領(lǐng)與戰士的矛盾。（官兵苦樂(lè )不均）
主要原因：官兵的矛盾，尤其是軍官的尋歡作樂(lè )，不愛(ài)護士兵是失敗的主要原因。
五、三讀，體悟詩(shī)人情感。
古人有云：“詩(shī)言志�！痹�(shī)歌是用來(lái)表明志向，表達情感的，那么高適想通過(guò)這場(chǎng)失敗的戰爭，他想表達哪些情感呢？請簡(jiǎn)要分析。（獨立思考，之后小組討論，代表回答。）
【思路一】
對士兵：贊美士兵奮勇殺敵，不圖名利同情士兵離家遠戍，內心悲苦
對將軍：譴責將軍縱情聲色，腐敗無(wú)能，貪功輕敵，不恤士兵對軍中苦樂(lè )不均極為憤慨。
詩(shī)人的思考：唐代邊塞詩(shī)以表現民族間的.征戰內容居多。本詩(shī)雖是邊塞詩(shī)，但重點(diǎn)不在于揭示民族矛盾，而是揭示官兵間的矛盾。這是詩(shī)人對戰爭失敗原因的理性思考。
【思路二】
情感深沉：批判（將軍、君主）《詩(shī)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣，與子同袍�！薄短教靽分幸灿小坝刑锿�，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使”。而這里“戰士軍前半死生”，將軍卻是“美人帳下猶歌舞”。再看君主，杜甫的《兵車(chē)行》“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已�！保ㄩ_(kāi)疆擴土）李頎的《古從軍行》中也說(shuō)“年年戰骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家�！保ㄖ坏玫揭恍┲参锏姆N子而已，沒(méi)有太大的價(jià)值。）
同情（征兵、思婦、勞苦大眾）“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首�！倍鸥Φ摹缎禄閯e》有這樣兩句“暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙�！苯Y局可能就是“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！碑斎灰簿头派涞綄诳啻蟊姷耐�，戰爭涉及到的是千家萬(wàn)戶(hù)，杜甫《閣夜》“野哭千家聞戰伐”。
控訴（整個(gè)戰爭的控訴）
六、品讀，鑒賞詩(shī)歌之妙——方法體會(huì )。
情感的抒發(fā)常常借助于一些手法或技巧，在這首詩(shī)里面，作者運用的最突出的表現手法是什么？結合文本具體分析。
【明確】
�、佟皯鹗寇娗鞍胨郎�，美人帳下猶歌舞�！睉鹗俊此雷鲬�，流血犧牲。
將帥——美人歌舞，縱情聲色，貪圖享樂(lè )。
揭露軍中苦樂(lè )不均，批判身居要職的將軍們的腐敗作風(fēng)。
�、凇熬灰�(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍�！薄沤駥Ρ壤顝V勇猛善戰，作風(fēng)樸實(shí)，能善待部將，與士卒同甘共苦。而唐將只知尋歡作樂(lè )，不思報效國家。此句既是對將帥驕奢淫逸行為的批判，也是對朝廷用人的含蓄諷刺。
�、垡惶幋蟮膶Ρ取稣髋c戰敗對比出征：“摐金伐鼓”“旌旆逶迤”戰士驕氣：“男兒本自重橫行”恃勇輕敵：“漢將辭家破殘賊�！�
貌似贊揚漢將去國時(shí)威武榮耀，實(shí)隱含譏諷。
【補充】《史記·季布傳》樊噲在呂后面前：“臣愿得十萬(wàn)眾，橫行匈奴中�！奔静急愠庳熕斆嫫劬摂��！皺M行”由來(lái)，有恃勇輕敵的意味。
這一組組的對比無(wú)不包含著(zhù)詩(shī)人復雜的感情，對將領(lǐng)的批判，對士兵的同情，對李廣的景仰。讓我們再一起飽含感情的朗讀全文，感受情感。
七、拓展學(xué)習
1、邊塞詩(shī)簡(jiǎn)介
初盛唐邊塞詩(shī)繁榮的原因
一方面在于強大的邊防和高度自信的時(shí)代風(fēng)貌；另一方面在于建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。
2、盛唐邊塞詩(shī)代表作家：高適、岑參、王昌齡，還有李頎、王之渙、王翰等。邊塞詩(shī)特點(diǎn)：格調雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。
盛唐邊塞詩(shī)歌流行的原因：邊塞戰爭性質(zhì)復雜且頻繁，加之文人去邊塞，使得唐代邊塞詩(shī)歌數量最多，成就最高，形成了邊塞詩(shī)派，成為唐詩(shī)的一枝奇葩。
開(kāi)疆拓土——唐朝是中國封建社會(huì )最蓬勃發(fā)展的階段，經(jīng)濟繁榮、社會(huì )穩定，轉而有余力開(kāi)疆拓土。當時(shí)的邊疆戰功卓著(zhù)者往往入朝為重臣，士人也往往到邊塞去謀出路，是個(gè)尚武的時(shí)代。如：“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生�！�
國防、經(jīng)濟需要——“玄宗之世，華夏、吐蕃、大食三大民族皆稱(chēng)強盛，中國欲保其腹心之關(guān)隴，不能不固守四鎮，又不能不扼據小勃律，以制吐蕃，而繼絕其與大食通援之道。當時(shí)國際之大勢如此，則唐代之所以開(kāi)拓西北，遠征蔥嶺，實(shí)亦有其不容已之故，未可專(zhuān)咎時(shí)主之黷武開(kāi)邊也�！保愐 锻庾迨⑺ブB環(huán)性及外患與內政之關(guān)系》）總體上與其它民族和睦相處，友好往來(lái)，在經(jīng)濟文化等方面互通有無(wú)，交流非常廣泛；但同時(shí)也存在著(zhù)睦鄰間的矛盾。當時(shí)北方民族突厥、契丹、回紇以及西北的吐番等少數民族，都以游牧為業(yè)，對騎馬打獵都十分熟悉。他們憑借于此，一到草深馬肥季節，就瞅機會(huì )搔擾邊境；而唐王朝為了保護邊境安全，保護貿易交通的正常進(jìn)行以促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，也經(jīng)常以攻為守，進(jìn)行反擊。有時(shí)唐朝統治者為了擴張勢力，或者個(gè)別將領(lǐng)為了邀功請賞，也主動(dòng)侵略少數民族。
戰爭頻繁——自從武則天臨朝秉政到李隆基天寶年間，在東起遼寧東部，西至青海、新疆幾千里的邊境線(xiàn)上，烽煙時(shí)起，戰爭頻繁。文人參軍——由于邊境戰爭連年不斷，因此參軍從戰成了盛唐人民生活的一項內容。一些青年男子血氣方剛，想到邊境上去殺敵，去立功。他們把從軍參戰看作是一種理想，不少文人也踴躍戍邊。
短歌行教案 16
教學(xué)目標：
通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。
教學(xué)設想：
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽(tīng)音樂(lè )）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結構（你對詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂(yōu)”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄕn前先發(fā)“補充閱讀材料”，板書(shū)題目、作者）?
一、熟悉詩(shī)歌
1、導入：
導語(yǔ)：（指黑板）這個(gè)人大家認識嗎？我們在初中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見(jiàn)過(guò)，《三國演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見(jiàn)面了�！抖谈栊小反蠹衣�(tīng)過(guò)嗎？在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》；同學(xué)們誰(shuí)會(huì )唱這首歌嗎？――我會(huì )，我給唱唱看好嗎？
自唱《短歌行》。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：遇到古詩(shī)文，我們怎樣進(jìn)行學(xué)習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來(lái)再說(shuō)）
2、要求學(xué)生用5分鐘的時(shí)間來(lái)背誦全詩(shī)，之后齊聲背誦。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：……接著(zhù)再來(lái)解決古詩(shī)文中的疑難問(wèn)題）
3、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）
4、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
二、分析詩(shī)歌的思想感情。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：……之后，我們再來(lái)領(lǐng)悟古詩(shī)文的思想感情）
1、 討論分析“名句”。
叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂(yōu)，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
2、明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內涵。
�。�1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂(yōu)）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂(yōu)的是什么呢？（人生苦短）
�。ò鍟�(shū)：對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短）
�。�2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達的.是什么樣的感情呢？（求賢）
從哪些句子可以看出呢？
作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現統一天下的宏偉壯志）
�。ò鍟�(shū)：求賢若渴，求的是一統天下）
3、解決“憂(yōu)”和“求賢”的統一問(wèn)題：
結合板書(shū)，提問(wèn)：既然曹操那么“憂(yōu)”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）
三、誦讀體會(huì )：
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：……最后，還是要歸結到誦讀上來(lái)，通過(guò)誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習古詩(shī)文的根本大法）
1、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀（配樂(lè )），分別叫他們說(shuō)說(shuō)為什么這么處理，再簡(jiǎn)評；再齊聲誦讀。
2、聽(tīng)歌曲《短歌行》。
板書(shū)：
短歌行? 曹操
對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴，求的是一統天下
上課的準備內容：
誦讀的背景音樂(lè )、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。
教學(xué)補充閱讀材料。
短歌行教案 17
教學(xué)目標：
誦讀品味，體味曹操虛心招賢、胸懷天下的英雄氣概；。
比較拓展，感悟曹操自我覺(jué)醒、慷慨求索的生命情懷。
教學(xué)方法：
探究法、朗誦法、品鑒法。
教學(xué)過(guò)程：
環(huán)節一：背景導入，知人論事。
教師導入：亂世是一個(gè)造就英雄，也是一個(gè)造就詩(shī)人的時(shí)代。曹操所生活的建安時(shí)代也是如此。建安十三年冬，曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(cháng)江，與孫劉決戰。曹操，這位身處亂世的雄主，已經(jīng)54歲了。這年11月15日，天氣晴明，風(fēng)平浪靜，明月皎潔，曹操在大江之上置酒設月，歡宴主將。酒酣之時(shí)，懷想往事：“破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負丈夫之志�！背啾谥畱鹪诩�，此戰倘若成功，天下可定。想到此處，曹操不禁心潮起伏，慷慨作歌。歌詞就是我們今天要學(xué)習的《短歌行》。
設計意圖：介紹詩(shī)歌背景，了解創(chuàng )作由來(lái)。
教師設問(wèn)：請大家齊讀課文。
學(xué)生活動(dòng)：一讀課文。形式：齊讀。
教師點(diǎn)撥：《短歌行》這個(gè)題目并非曹操首創(chuàng )，屬于樂(lè )府舊題。按照宋人郭茂倩的說(shuō)法，“短歌微吟不能長(cháng)”�！抖谈栊小肥潜硎靖杪暤拈L(cháng)短，與詩(shī)歌內容無(wú)直接關(guān)系。
環(huán)節二：擬寫(xiě)題目，整體感知。
教師設問(wèn)：為了更好理解詩(shī)歌主要內容，請大家默讀課文，試著(zhù)給這首詩(shī)再擬寫(xiě)一個(gè)標題，并結合詩(shī)歌說(shuō)明你的理由。
設計意圖：檢測預習成果，整體感知詩(shī)歌內容。
ppt：默讀課文，請試著(zhù)給這首詩(shī)再擬寫(xiě)一個(gè)標題，并結合詩(shī)歌說(shuō)明你的理由。
學(xué)生活動(dòng)：二讀詩(shī)歌，概括詩(shī)意，擬寫(xiě)標題。
教師：總結評價(jià)，并在點(diǎn)撥過(guò)程中完成對于《短歌行》中賢才意象的解讀。
�。男┰�(shī)句中透露出追慕賢才？）。
青青子衿——清雅美好，文質(zhì)彬彬（學(xué)生三讀：讀出懷思，聲調低婉）。
明明如月——才高德圣（學(xué)生四讀：讀出仰慕，聲調高昂）。
烏鵲南飛句——徘徊擇主的狀態(tài)（學(xué)生五讀：讀出著(zhù)急，聲調沉郁）。
環(huán)節三：辨析題目，體味情懷。
教師設問(wèn)：在曹操筆下，對于賢才有著(zhù)最詩(shī)意的贊美。其實(shí)，我也在課前擬寫(xiě)了兩個(gè)標題，請大家依據詩(shī)歌原句來(lái)一下說(shuō)說(shuō)哪個(gè)好。
設計意圖：體味曹操虛懷納士、急切渴盼人才的情懷。
ppt：招賢歌/求賢歌？
學(xué)生活動(dòng)：比較研討。
教師：點(diǎn)撥。
解析：求字好，更能體現出曹操虛懷納士、急切渴盼的情懷。
有以下依據：
為君故沉吟至今——求才不得之思賢若渴（學(xué)生六讀）。
�。ǔ烈鞯狞c(diǎn)撥：沉吟可不可以換作沉思，歌吟？沉吟是沉思吟語(yǔ)，是沉思之后怎會(huì )有吟語(yǔ)？《古詩(shī)十九首》有“馳情整中帶，沉吟聊踟躕”之句，是說(shuō)當你凝神思慮的時(shí)候，你就把外界都忘記了，如癡如醉，甚至于口中念念有詞，這不僅是一種渴慕，甚至是一種固執的追求和向往？輔助以朗誦）。
有嘉賓鼓瑟吹笙——求得賢才之熱烈分享（學(xué)生七讀）。
�。ㄟ线系狞c(diǎn)撥：呦呦是鹿的叫聲，是說(shuō)鹿發(fā)現山野之間有它喜歡吃的萍草，就發(fā)出快樂(lè )的聲音，招呼同伴都來(lái)享用。為什么要寫(xiě)君臣佐之以宴會(huì )？仍表曹操之誠心竭力。）。
越阡陌枉用相存——為求賢才之竭盡誠心（學(xué)生八讀）。
念舊恩契闊談——求得賢才之擺設歡宴（學(xué)生九讀）。
效周公三握三哺——為求賢才之竭盡誠心（學(xué)生十讀）。
環(huán)節四：關(guān)聯(lián)材料，深味情懷。
設計意圖：知人論世，體會(huì )曹操天下歸心的'壯志與英雄暮年的憂(yōu)心相統一的情感。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論。
教師活動(dòng)：背景及關(guān)聯(lián)材料的引入。
解析：
學(xué)生理由1：曹操的目標不同一般人的理想，他是以統一天下為己任的，渴望成為一方的霸主。（教師設問(wèn)：你從哪里可以看出？天下歸心！何時(shí)可掇？我有嘉賓。）所以對于賢才的渴慕不是有還是沒(méi)有，而是夠不夠供他收復天下。大事要大做。大事要急做。大事要盛年之時(shí)來(lái)做。
學(xué)生理由2：文章開(kāi)頭說(shuō)到，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。不僅僅是人生短暫，而且來(lái)自于作者如今已盡暮年，他要完成的卻是一統天下的雄偉壯志，這種急切是一種來(lái)日無(wú)多的緊迫感，一種唯恐志意落空的憂(yōu)慮。
教師總結：如果在曹操年輕之時(shí)，他當然不會(huì )。從《讓縣自明本志令》我們也可以看出他是有一等自信與包袱的人。他也說(shuō)過(guò)“唐詩(shī)國家無(wú)有孤，不知當幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王！”然而一個(gè)人，不管你多么有才智理想，當你死去的時(shí)候，你的一切才智和理想就隨之落空了，還不如那朝露。這是一種生命苦短的自覺(jué)，然而這種自覺(jué)并沒(méi)有演變?yōu)橐环N消沉的生命姿態(tài)。而是在作者慷慨求賢的吶喊中換化為一種積極的生命姿態(tài)，這非英雄而不能為，非大英雄而不能為。只有大英雄，才能把詩(shī)歌在順境中寫(xiě)出積極的生命姿態(tài)，在逆境之中寫(xiě)出更蓬勃的生命意志。他寫(xiě)的不僅是自己的生命，更寫(xiě)的是你我的生命。讓我們再來(lái)讀一遍。
學(xué)生活動(dòng)：再讀詩(shī)歌。
環(huán)節五：與詩(shī)相遇，升華感悟。
ppt：大屏幕出現教師感悟：浩浩愁，茫茫夜，短歌終，明月缺，悠悠我心，中有碧血，碧亦有時(shí)盡，血亦有時(shí)滅，一曲求賢無(wú)斷絕，是耶非耶，化為蝴蝶。
教師活動(dòng)：教師朗讀。
教師提問(wèn)：當曹操與詩(shī)歌相遇，成就的是英雄的志意，詩(shī)人的風(fēng)骨。當大家與這首詩(shī)歌相遇，收獲了什么？請用兩三句話(huà)寫(xiě)下你的感悟。
ppt：當與相遇，學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生書(shū)寫(xiě)，口頭表達。
設計意圖：借用課終交流活動(dòng)，將學(xué)生思維用口頭表達的方式鞏固下來(lái)，升華課堂效果。
環(huán)節六：布置作業(yè)，拓展體悟。
教師提問(wèn)：當我與你們與這首詩(shī)歌相遇，收獲了很多很多。請結合下發(fā)的積累資料，以“與曹操相遇”為題，寫(xiě)一篇隨筆。
ppt：請結合下發(fā)的積累資料，以“與曹操相遇”為題，寫(xiě)一篇隨筆。字數不限。
學(xué)生活動(dòng)：記錄作業(yè)。
短歌行教案 18
【教學(xué)目標】
1、品味詩(shī)中表現出來(lái)的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力
3、培養高尚的品德情操
【教學(xué)方法】
誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設想】
通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【具體教學(xué)步驟】
一、作者介紹
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策�！皰短熳右粤钪T侯”�！巴舛ㄎ涔�，內興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養。他的樂(lè )府詩(shī)繼承漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
二、寫(xiě)作背景
赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著(zhù)大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè )，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè )府詩(shī)卻被廣為傳唱。
三、文題理解
《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題,屬《相和歌平調曲》。樂(lè )府又有《長(cháng)歌行》。長(cháng)歌、短歌是指曲調長(cháng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì )的歌辭。
四、同學(xué)有感情朗誦 示范朗誦
五、整體感知、賞析全篇
�。ㄒ唬┙鈽嬙�(shī)句 分節鑒賞
分解1 【對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，幽思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康�！�
在里作者強調他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調（風(fēng)骨）如何？
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！鼻檎{悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著(zhù)高昂的情緒，蘊藏著(zhù)及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的'情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當的歷史評價(jià)。
分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�
設疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達了什么內容？運用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長(cháng)了�！扒嗲唷倍湓瓉�(lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話(huà)，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創(chuàng )作的政治性與藝術(shù)性的結合。
緊接著(zhù)他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì )竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因為曹操所寫(xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法（即含蓄的表達方式）。
分解3 【明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�
設問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？
提示：這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂(yōu)愁，是照應第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復，而是含有深意的。
第一種說(shuō)法：天上的明月常在運行，不會(huì )停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè )所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì )斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。
分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！�
設疑：前四句的內容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權對戰前夕，曹操在長(cháng)江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著(zhù)對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設問(wèn)：最后四句是怎樣表達主旨的？
分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現了作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
�。ǘ└鶕v 分組討論 回答問(wèn)題
1、詩(shī)作表達了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩(shī)運用了那些藝術(shù)表現手法？
3、詩(shī)人如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？
七、小結
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
八、作業(yè)
熟練誦讀 領(lǐng)悟主旨
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