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短歌行高一上冊語(yǔ)文教案
作為一名老師，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的短歌行高一上冊語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
短歌行高一上冊語(yǔ)文教案1
由于古今有著(zhù)千百年的時(shí)空距離，古代語(yǔ)言及其表達方式均與現代漢語(yǔ)存在著(zhù)明顯差異;再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì )使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統的古詩(shī)文教學(xué)又強調“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿(mǎn)的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無(wú)”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過(guò)程中讓師生互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生必須要有興趣。因為，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習的.內驅力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語(yǔ)文老師都應該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文畏難、無(wú)奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習的興趣和熱情。
例如，我在教學(xué)曹操《短歌行》這首詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生了解曹操的生平，歷史、文學(xué)方面的貢獻及這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生首先知人論世。接著(zhù)，讓學(xué)生看電視連續劇《三國演義》赤壁之戰前曹操舉酒釃江橫槊賦詩(shī)的視頻，大氣磅礴的音樂(lè )和畫(huà)面把學(xué)生引入赤壁鏖戰的氛圍中。學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來(lái)。然后聽(tīng)名家誦讀錄音，學(xué)生表演讀，分組讀，自由誦讀，體會(huì )這首詩(shī)的情感。學(xué)生在反復誦讀中體悟到作者的情感：既有一種海納百川磅礴的大氣，又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說(shuō)是在內容上對詩(shī)的初步理解。然后，強調字音，疏通疑難字詞。在詩(shī)歌鑒賞環(huán)節，我通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設置來(lái)解讀詩(shī)詞。1、誦讀詩(shī)歌你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?請找出詩(shī)中流露憂(yōu)愁之情的詩(shī)句，思考他憂(yōu)的是什么?
2、根據課文注釋?zhuān)陬A習的基礎上了解詩(shī)意，思考詩(shī)歌的內容層次。
讓學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內容。在寫(xiě)作環(huán)節，要求學(xué)生閱讀幾則關(guān)于曹操的資料，并結合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評價(jià)歷史人物曹操，以“曹公，我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，當堂展示。最后請學(xué)生出示搜集的有關(guān)“立志、惜時(shí)”的名句，談自己的感受，幫助學(xué)生樹(shù)立遠大目標，珍惜時(shí)間，奮發(fā)圖強，實(shí)現人生價(jià)值。這樣，學(xué)生興趣盎然，身心完全投入，體會(huì )到這首詩(shī)的、形象美、音樂(lè )美、情感美。
短歌行高一上冊語(yǔ)文教案2
一、 導語(yǔ)：
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：
老師總結，并啟發(fā)他們去聯(lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀(guān)滄�！贰皷|臨碣石,以觀(guān)滄�！边�有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！倍度龂萘x》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1、作者簡(jiǎn)介
曹操，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的'措施、他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝、
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
三、鑒賞
“文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節課我們就試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操。
《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題，屬于《相和歌?平調曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè )曲的名稱(chēng)，這種樂(lè )曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂(lè )府《相和歌?平調曲》中除了《短歌行》還有《長(cháng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè )府古題要解》引證古詩(shī)“長(cháng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(cháng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(cháng)歌續短歌”等句，認為“長(cháng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(cháng)短”。我們現在也就只能根據這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè )特點(diǎn)�！抖谈栊小愤@個(gè)樂(lè )曲，原來(lái)當然也有相應的歌辭，就是“樂(lè )府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了�，F在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè )府《短歌行》。所謂“擬樂(lè )府”就是運用樂(lè )府舊曲來(lái)補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動(dòng)的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
短歌行高一上冊語(yǔ)文教案3
《短歌行》教案
[教學(xué)目標]
1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步
培養學(xué)生的質(zhì)疑意識，為培養對文本的個(gè)性化閱讀能力做準備。
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔了引導學(xué)生初步學(xué)習鑒賞中國古代詩(shī)歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭讓學(xué)生當堂背誦。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復雜，教學(xué)中將避免在人物形象評價(jià)上的爭議，而將學(xué)生的精力引導鉆研文本，進(jìn)而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)
[教具準備]多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課。
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！比缓蠛�(jiǎn)述故事——
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣�，壺口盡缺。
但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(cháng)江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂(lè )，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
《短歌行》賞析
建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
詩(shī)言志，歌詠懷，大戰前夕，曹操的心情如何呢?唯一“憂(yōu)”字可總曹公心境�！昂我越鈶n(yōu)?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂(yōu)嗎?通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂(yōu)，那么是什么樣的憂(yōu)愁令這位有著(zhù)雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?
一憂(yōu)“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jì)也花費了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情�！捌┤绯�，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當時(shí)，“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè )的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來(lái)排解心中的憂(yōu)思。
二憂(yōu)“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結，這只是一般文人的.思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時(shí)，各據一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著(zhù)你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧!你到來(lái)后，我一定擺宴設樂(lè )，竭誠歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊?在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。
三憂(yōu)“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂(yōu)思，“人生苦短”之憂(yōu)、“求賢不得”之憂(yōu)皆由它而來(lái)。一統天下是曹操畢生的奮斗目標。而眼前，赤壁之戰前景未卜，作為一個(gè)深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂(yōu)思嗎?愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場(chǎng)醉!《短歌行》讓我們從另一個(gè)側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統一天下的宏大志愿;他有開(kāi)創(chuàng )新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂(yōu)”，有“很深的憂(yōu)”，但是他的“憂(yōu)”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂(yōu)”，這絕非杜康酒所能消解。
《短歌行》閱讀練習
閱讀《短歌行》，回答1、2題。
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
1.對《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項是( )
A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達自己對賢才的渴求。
B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！背鲎浴对�(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
C.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才�！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h大的志向。
D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才。
2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽(tīng)歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思�！蹦阃狻皯z才”一說(shuō)嗎?談?wù)勀銓@首詩(shī)的理解?
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答案：
1.C
2.同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)
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