短歌行中的修辭手法

　　導語(yǔ)：修辭手法是為提高表達效果，用于各種文章或應用文的寫(xiě)作的語(yǔ)言表達方法的集合。下面是由小編整理的關(guān)于短歌行中的修辭手法。歡迎閱讀！

　　短歌行中的修辭手法

　　比喻：譬如朝露,去日苦多

　　對偶 ：山不厭高,水不厭深

　　引用：青青子衿；呦呦鹿鳴；

　　用典：周公吐哺

　　比喻：

　　比喻句就是打比方，就是根據聯(lián)想，抓住不同事物的相似之處，用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來(lái)代替抽象、難理解的事物。即所謂“舉也(他)物而以明之也”。

　　比喻的構成，必須有兩個(gè)成分、兩個(gè)條件。兩個(gè)成分是：一個(gè)是所描繪的對象，即被比喻的 事物，叫做“本體”或“主體”;一個(gè)是用來(lái)作比的事物或現象，叫做“喻體”或“客體”。兩個(gè)條 件是：一個(gè)是本體和喻體應當是不同的東西，有質(zhì)的差異;另一個(gè)是兩者之間又有某種相似之點(diǎn)。通常情況下，本體比較抽象、深奧，是實(shí)際對象感到生疏的;而喻體則比較具體、淺 顯，是交際對象所熟悉的。

　　比喻是最常用的修辭手法之一。比喻使人容易理解，能變抽象為具體，深奧為淺顯，還能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象。比喻句常有比喻詞，如“像······似的”“像······一樣”“好比”“是”“變成”“仿佛”“真像”·····等。

　　對偶 ：

　　對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱(chēng)的一對短語(yǔ)或句子來(lái)表達兩個(gè)相對應或相近或意思相同的修辭方式。

　　對偶：用兩個(gè)結構相同、字數相等、意義對稱(chēng)的詞組或句子來(lái)表達相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式叫對偶。

　　對偶俗稱(chēng)對子，在詩(shī)詞曲賦等韻文中稱(chēng)為對仗。

　　對偶獨具藝術(shù)特色，看起來(lái)整齊醒目，聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳，讀起來(lái)朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)。

　　對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關(guān)的'兩個(gè)詞組或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語(yǔ)的聲調。

　　引用：

　　寫(xiě)文章時(shí)，有意引用現成語(yǔ) (成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等) 以表達自己的思想感情，說(shuō)明自己對新問(wèn)題、新道理的見(jiàn)解，這種修辭法叫引用

　　引用的作用是使論據確鑿充分，增強說(shuō)服力，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅

　　寫(xiě)文章時(shí)，有意引用現成語(yǔ) (成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等) 以表達自己的思想感情，說(shuō)明自己對新問(wèn)題、新道理的見(jiàn)解，這種修辭法叫引用。

　　引用的作用是使論據確鑿充分，增強說(shuō)服力，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。

　　根據所引出處是否明示而言,有明引與暗引之別;按照所引文字與原文有無(wú)差異來(lái)說(shuō),有直引與意引之分;憑依所引出處或主旨正確與否立論,有確引與訛引之異。

　　用典：

　　用典是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是用事，是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典�？梢载S富而含蓄地表達有關(guān)的內容和思想。

　　用典使立論有根據

　　引前人之言或事，以驗證作者之理論。即【文心雕龍】所謂“援古證今”也。如李商隱之【有感】詩(shī)：

　　中路因循我所長(cháng)，古來(lái)才命兩相妨；

　　勸君莫強安蛇足，一盞芳醪不得嘗。

　　其中“蛇足”一詞，即引自【戰國策】：“楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：‘數人

　　飲之不足，一人飲之有余，請畫(huà)地為蛇，先成者飲之’。一人蛇先成，引酒且飲，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：‘吾能為之足’。未成，一人蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足’，遂飲其酒”。李詩(shī)即以此作為引證，使為立論之根據。（以喻勿另生枝節也）

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