曹操《短歌行》拼音

引導語(yǔ)：曹操(155-220)，三國時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞曹操的《短歌行》表達了作者愁于賢才太少，表達了他想要建功立業(yè)的決心，我們來(lái)跟著(zhù)拼音讀一遍這首《短歌行》。

        短歌行Duan ge xing 曹操cao cao

　　對酒當歌(duìjiǔdānggē)，人生(rénshēng)幾何(jǐhé)?

　　譬如(pìrú)朝露(zhāolù)，去日苦多(qùrìkǔduō)。

　　慨當以慷(kǎidāngyǐkāng)，憂(yōu)思(yōusī)難忘(nánwàng)。

　　何以(héyǐ)解憂(yōu)(jiěyōu)，唯有(wéiyǒu)杜康(dùkāng)。

　　青青(qīngqīng)子(zǐ)衿(jīn)，悠悠(yōuyōu)我(wǒ)心(xīn)。

　　但(dàn)為(wéi)君(jūn)故(gù)，沉吟(chényín)至今(zhìjīn)。

　　呦呦(yōuyōu)鹿(lù)鳴(míng)，食(shí)野(yě)之(zhī)蘋(píng)(píng)。

　　我(wǒ)有(yǒu)嘉賓(jiābīn)，鼓(gǔ)瑟(sè)吹(chuī)笙(shēng)。

　　明明(míngmíng)如(rú)月(yuè)，何時(shí)(héshí)可(kě)掇(duō)。

　　憂(yōu)(yōu)從中(cóngzhōng)來(lái)(lái)，不可(bùkě)斷絕(duànjué)。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)闊(kuò)談(tán)宴(yàn)，心(xīn)念(niàn)舊(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，烏(wū)鵲(què)南(nán)飛(fēi)。

　　繞(rào)樹(shù)(shù)三(sān)匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可(kě)依(yī)?

　　山(shān)不(bù)厭(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厭(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)歸(guī)心(xīn)。

　    曹操簡(jiǎn)介

　　曹操 (155-220)字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣(今安徽亳州) 人。漢朝丞相。中國杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，漢族。在政治軍事方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，并實(shí)行一系列政策恢復 經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上 留下了光輝的一筆。曹丕代漢后，曹操被尊稱(chēng)為“大魏武皇帝”。

　　生平

　　曹操出生在官宦世家，養祖父是宦官曹騰，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時(shí)被封為費亭侯。曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，漢靈帝時(shí)官至太尉。

　　《三國志·武帝紀》中說(shuō)他是曹嵩之子，而其父曹嵩“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國志》時(shí)間接引用三國吳人所著(zhù)《曹瞞傳》中稱(chēng)曹嵩本姓夏侯，但此說(shuō)可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。

　　年輕時(shí)期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會(huì )上沒(méi)有人認為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄 等人認為他不平凡，橋玄對曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎?”南陽(yáng)何颙對他說(shuō)：“漢室將亡，安天下者，必此人也!”許劭，字 子將，以知人著(zhù)稱(chēng)，他也曾對曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”此據《后漢書(shū)·許劭傳》，《三國志》中是“治世之能臣，亂世之奸雄”。孫盛《異同雜 語(yǔ)》及《三國演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”

　　公元184年曹操于漢末黃巾起義時(shí)顯露頭角，后被封為西園八校尉之一，參與了天下諸侯討伐董卓的戰爭。董卓死后，獨自發(fā)展自身勢力，縱橫亂世，南征北戰，先后戰勝了關(guān)中李傕、徐州呂布、淮南袁術(shù)，并接受了張繡的投降。

　　作品簡(jiǎn)述

　　曹操對文學(xué)、書(shū)法、音樂(lè )等都有深湛的修養。他的文學(xué)成就，主要表現在詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。

　　曹操的詩(shī)歌，今存不足20篇，全部是樂(lè )府詩(shī)體。內容大體上可分三類(lèi)。一類(lèi)是關(guān)涉時(shí)事的，一類(lèi)是以表述理想為主的，一類(lèi)是游仙詩(shī)。

　　以表述理想為主的詩(shī)歌有《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫(xiě)詩(shī)人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末 社會(huì )大破壞的現實(shí)背景下，無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的�！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，來(lái)抒發(fā)求賢若渴，廣納人 才，以冀成其大業(yè)的心情。

　　在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩(shī)歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色�？犊�悲涼，這本來(lái)是建安文學(xué)的共同基調，不過(guò)在曹操的詩(shī)中，它表現得最為典型，最為突出。在詩(shī)歌體裁上，曹操的樂(lè )府詩(shī)并不照搬漢樂(lè )府成規，而是有所發(fā)展。

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