弟子規學(xué)習心得 15篇
當我們有一些感想時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的弟子規學(xué)習心得 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弟子規學(xué)習心得 1
“冬則溫，夏則凊”這句話(huà)字面上解，是子女對父母要時(shí)時(shí)關(guān)心，處處留意。冬天要給父母溫暖床被，讓父母晚間休息的時(shí)候比較暖和。夏天天氣炎熱，兒女應該給父母扇扇涼，讓父母生活在一個(gè)清涼的環(huán)境里。這些行為雖然都是小事，但是處處都表現出，一個(gè)孝子的純孝之心。久久能養成了對父母愛(ài)護、關(guān)懷的習慣，我們的心地也就變得非常的善良。當這個(gè)純善的心養成以后，不論待人、處事、接物都自然而然地生起，溫良恭儉讓的態(tài)度，做事都是為他人著(zhù)想，而不是為自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，愛(ài)戴。
「冬則溫，夏則凊」，這是有個(gè)典故，歷史上，有一個(gè)很著(zhù)名的黃香溫席的故事。東漢年間，有一個(gè)孩子叫黃香。黃香九歲的時(shí)候，他母親就病故了，只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道，黃香日夜思念自己過(guò)世的母親，於是就把這種哀痛的心，轉成對父親的孝順。家里無(wú)論大小事情，他都主動(dòng)去做，雖然年紀很小，但是他侍奉父親確是無(wú)微不至。盛暑，天氣酷熱，黃香吃完晚飯，就會(huì )到父親住的屋子里，把席子扇涼，當父親要入睡的時(shí)候，黃香就在床邊給父親扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父親入睡。這時(shí)候黃香的雙手都已經(jīng)又酸又累了。但是黃香年復一年，為他父親這麼做，鄉里的人都非常贊嘆這位孝子。
長(cháng)大以后，他的這個(gè)孝行傳遍了四鄉八里。當時(shí)的太守聽(tīng)說(shuō)有這樣一位孝子，也非常的贊嘆，特別推薦黃香出來(lái)做官。古人稱(chēng)之為‘舉孝廉’。為官者他們有一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是為國家推薦棟梁之材。推薦人才的兩個(gè)標準，一個(gè)是孝，一個(gè)是廉。當一個(gè)人能夠孝順父母，他一定會(huì )忠誠於國家。他能夠廉潔，他就不會(huì )貪污，他能夠奉公守法，他為官能就能做到剛正不阿。太守把黃香推舉出來(lái)，后來(lái)黃香官拜尚書(shū)，現在講的尚書(shū)令。為官一生的也是處處為民眾著(zhù)想。那時(shí)候的皇上給黃香一個(gè)很好的贊嘆，說(shuō)「江夏黃香，舉世無(wú)雙」，黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個(gè)動(dòng)作，對人民有沒(méi)有影響？他所帶動(dòng)的是全國人民效法黃香，所以領(lǐng)導人的一言一行都會(huì )帶動(dòng)整個(gè)國家風(fēng)氣。像我們當家長(cháng)的、當老師的，你所強調的、你所愛(ài)好的是什麼，也會(huì )同時(shí)影響你的.小孩跟你的學(xué)生。所以，當父母的重視德行，小孩就重視德行；當老師的重視德行，小孩也會(huì )起而效法�！兜茏右帯贰岸瑒t溫夏則凊，黃香孝行是最好的寫(xiě)照。從東漢起，孝子黃香溫席的故事一直流傳至今
所以，確確實(shí)實(shí)有孝心的人，他也同樣可以忠於國家，忠於人民�！钢页汲鲮缎⒆又T(mén)」，確實(shí)不錯，因為孝子這分心一定可以推而廣之，去愛(ài)一切人的父母、一切人的子女。
弟子規學(xué)習心得 2
春節之前，我回娘家遇到對中國傳統文化頗有研究的老叔。我們一見(jiàn)面他就問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題：“1，想讓你的孩子考上大學(xué)嗎？2，想擁有健康的身體嗎？3，想讓自己的工作一帆風(fēng)順嗎？”當時(shí)我在想，這不都是廢話(huà)嗎，誰(shuí)能不想��！但是嘴上敷衍的回答：“想�！比缓笏f(shuō)：“那太容易了�！贝藭r(shí)心里除了懷疑還是懷疑。接著(zhù)他遞我一本書(shū)《弟子規》，并告訴我盡快背會(huì )再落實(shí)行動(dòng)，然后讓孩子也照著(zhù)做，就OK了。
好在年前閑著(zhù)沒(méi)事，我硬著(zhù)頭皮開(kāi)始看這本書(shū)，一邊看原文一邊看解釋。第一章是“入則孝”，我越看越慚愧，連最起碼的孝順都沒(méi)做好，竟然還自以為是這么多年。原以為對老人，只要給她們錢(qián)，她們就高興了，其實(shí)不然，他們需要的是發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)心和體貼。如書(shū)中所說(shuō)“冬則溫，夏則凈，晨則省，昏則定……”當我背會(huì )“入則孝”后，讓女兒拿著(zhù)書(shū)檢查我背的是否正確，在我背完的時(shí)候，女兒用詫異的眼神看著(zhù)我并且給我加個(gè)問(wèn)題：“號泣隨，撻無(wú)怨�！笔鞘裁匆馑�？我仍然對答如流，這時(shí)她小聲說(shuō)：“真厲害”。接著(zhù)我開(kāi)始背第二章，照例讓她考我，我仍然很順利，這次女兒不服氣的拿起《弟子規》說(shuō)：“我明天就能攆上你”。果然當我背到第四章時(shí)，她已經(jīng)把一本書(shū)（共七章）都背完了，身教大大勝于言教��！
一邊學(xué)習《弟子規》一邊落實(shí)行動(dòng)，快到春節了，親自幫三位老人買(mǎi)衣服，辦年貨。無(wú)論是回娘家還是婆家，徹底改掉了往日的“懶”的毛病。三位老人看著(zhù)我的變化，臉上露出比以往更幸福的笑容，老公也對我越來(lái)越滿(mǎn)意，更重要的`是：我所有的變化女兒都看在眼里，當她和我大聲說(shuō)話(huà)時(shí)，她會(huì )用“怡吾色，柔吾聲”來(lái)約束自己，當她感到學(xué)習太累，想懈怠時(shí)，她會(huì )用“親所好，力為具”來(lái)鞭策自己，第一次月考盡管成績(jì)不是很突出，但是令人欣慰的是：女兒已經(jīng)由原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習，這是我最想看到的，無(wú)論她做什么，只要盡力就好。
現在我不得不承認《弟子規》的力量很神奇，但這種神奇的力量只對接受它的人生效。我學(xué)習這本書(shū)接近四個(gè)月，受益匪淺，愿看到這篇日志的朋友能有所觸動(dòng)。相信《弟子規》能幫您圓幸福美滿(mǎn)人生之夢(mèng)！
弟子規學(xué)習心得 3
今天我坐在這里靜靜地想《弟子規》這本書(shū)，大年初五我爺爺去世了，昨天他老人家已經(jīng)與天地融為了一體，我的心情是十分復雜的，爺爺的離開(kāi)讓我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就這一年多的時(shí)間我失去了兩個(gè)親人，他們都是我人生中不可磨滅的親人，我與他們都有過(guò)那么那么多的回憶。小時(shí)侯與他們在一起的情形歷歷在目，我從來(lái)都沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)一句話(huà)爺爺我愛(ài)你，外婆我愛(ài)你。我，對著(zhù)自己特別親的人，從來(lái)都說(shuō)不出來(lái)，我愛(ài)他們，但是我愿意將我的愛(ài)放在心理。但是現在的我有那么一絲后悔，后悔我從來(lái)都沒(méi)有向他們表達過(guò)我對他們的愛(ài)意，小時(shí)侯經(jīng)常粘著(zhù)他們，叫他們說(shuō)這說(shuō)那，聽(tīng)他們年輕時(shí)那些過(guò)去的人，過(guò)去的事，我以為我會(huì )一直這樣下去。但是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)我不再粘著(zhù)他們，不再跟他們說(shuō)這說(shuō)那，好像我的世界已經(jīng)遠離了他們，他們不再懂我，他們不會(huì )再理解我的想法，這樣我們越來(lái)越不知道該說(shuō)些什么才好，有時(shí)候，在一起只有時(shí)間的流逝，并沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)的存在。
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信，泛愛(ài)重，而親仁，有余力，則學(xué)文�！痹诠湃搜劾�，孝道是我們人生第一件必須做的事情，也是最重要的事情�，F在也依然如此，只不過(guò)，在當今這個(gè)物質(zhì)集聚膨脹的社會(huì )，人們越來(lái)越重視利益的存在，而情的意識也慢慢的薄弱下去，刺裸裸的金錢(qián)關(guān)系也逐漸的進(jìn)入人們的情中，在我爺爺去世的這幾天，家里已經(jīng)吵了好幾回了，我們家里有四兄弟，這么多年了，我們家的關(guān)系并不是像表面上看的那么和睦，或許表面上都不是，我們家里應該算是在這幾兄弟之間最不好過(guò)的'一家，我大學(xué)才剛剛開(kāi)始，還需要很多很多的錢(qián)。我爸媽又沒(méi)有什么工作，全靠賣(mài)苦力掙錢(qián)，而其他的幾家人，他們的兒女已經(jīng)出來(lái)了，有著(zhù)穩定的工作收入，有的已經(jīng)結了婚，有了孩子，家里的經(jīng)濟情況沒(méi)有了那么困難，日子也一天比一天好，我爸媽為人老實(shí)，正直，有時(shí)候也不會(huì )說(shuō)話(huà)，也會(huì )被他們欺負，而且吃了虧，還說(shuō)不出來(lái)。大爸他們家跟本就看不起我們家，也許其他親戚也是這樣的，因為我們家沒(méi)錢(qián)。有時(shí)候，我真的不理解，為什么會(huì )是這樣，從我記事以來(lái)，有時(shí)候我覺(jué)的親戚這個(gè)詞并不是什么好詞，她也許還不如陌生人來(lái)得好，至少陌生人會(huì )給以起碼的尊重。他們那些大人話(huà)說(shuō)的是相當的漂亮，但是真正為你想的人又有幾人呢？我不知道為什么現在的社會(huì )會(huì )有這樣的一面。有時(shí)候我無(wú)法說(shuō)，也無(wú)法解釋。
《弟子規》這本書(shū)是古人從小就讀的書(shū)，而我們現在卻很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老師叫我們背這些東西，我也不知道它是何物）怎么說(shuō)呢，《弟子規》這本書(shū)講的都是中華民族的傳統美德，誠信禮儀孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意義的，它是教我們如何做人，學(xué)會(huì )怎樣做人。我們都是上帝的杰作，人生來(lái)就是一樣的，那為什么在歷史的長(cháng)河中，有人名垂千古，有人遺臭萬(wàn)年，出生的時(shí)候我們是一樣的，但是在后來(lái)卻有著(zhù)天差地別的不同情況。為什么呢？那就是后天的教育了。人字非常好寫(xiě)，非常簡(jiǎn)單一撇，一捺就是一個(gè)人，但是做一個(gè)人真的不容易，做一個(gè)有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)，生活是什么？痛苦與折磨。人生下來(lái)就是為了吃苦的，人這一輩子不知道要經(jīng)歷多少的坎坷與磨難，人就是在不斷的掙扎中成長(cháng)。而弟子規就是告訴我們做人的道理，告訴我們該堅持什么，為什么要這樣做。
我們活著(zhù)總要做些什么，為父母，為自己，為兒女做些什么，進(jìn)而為我們的祖國做些什么。我們這一輩子都在拼搏奮斗，都在為著(zhù)美好的未來(lái)生活，我們渴望著(zhù)人世間這美好的一切，我們都應該堅持著(zhù)自己的信念，而《弟子規》就是這樣的一本書(shū)，它是我們的精神食糧，我們應該將它所說(shuō)的東西認真品味，或許我們會(huì )得到讓你終生受益的東西。
弟子規學(xué)習心得 4
為人子女，一直以來(lái)，我都認為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習了弟子規以后，發(fā)現自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒�！兜茏右帯烽_(kāi)篇入則孝頭兩句話(huà)“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！�，汗顏啊，哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn)，直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應著(zhù)起床;媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的;認為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等，直至學(xué)了《弟子規》才發(fā)現原來(lái)自己有多么的不孝順。弟子規里告誡我們對于親人傷感情的話(huà)要忍住，可是反思一下自己，有時(shí)覺(jué)得自己很有理，就硬是要去力爭，現在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎，贏(yíng)了理又怎么樣呢?傷了我們最?lèi)?ài)的人和最?lèi)?ài)我們人的心，我們真的贏(yíng)了嗎?家庭的和睦融洽會(huì )離我們越來(lái)越遠，我們會(huì )幸福嗎?我們的最?lèi)?ài)的家人會(huì )幸福嗎?
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級，養父母之身、養父母之心、養父母之志，而養父母之身只是最初級基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢(qián)，確經(jīng)常指責頂撞父母也是大不孝。
為人父母：
已經(jīng)是為人父母的.朋友們，建議先不要拿《弟子規》當做標準，看孩子哪哪都不對而指責孩子，學(xué)習《弟子規》不是讓我們拿著(zhù)《弟子規》的標準去批評指責別人，而是要學(xué)習力行《弟子規》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則�！坝呓套邮棺錾埔病�，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話(huà)，想想我們時(shí)如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見(jiàn)了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛(ài)孩子，從小就寵著(zhù)慣著(zhù)什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺(jué)得孩子長(cháng)大了，或身體不舒服的時(shí)候，應該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì )做嗎?那是誰(shuí)養成孩子的習慣的呢?所以家長(cháng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué)，怎樣培養孩子的好習慣，利于孩子一生。
弟子規學(xué)習心得 5
“孝”自古以來(lái)作為中華民族的傳統美德，一直倍受重視，是一個(gè)人為人之根本，也是每個(gè)人必須認真學(xué)習的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂(yōu)解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規開(kāi)篇第一章就講到孝，可見(jiàn)孝的重要性，可能有人認為弟子規中講的孝已經(jīng)不在適合于快節奏的現代社會(huì )，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認真學(xué)習，并結合當今社會(huì )和個(gè)人的家庭進(jìn)行落實(shí)�！案改负魬鹁� 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”從弟子規所述內容上看，實(shí)際上很多都是我們日常生活中的小事，很容易做到，也很容易被忽略，關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細節，從周?chē)男∈伦銎�。對于其他做人做事亦是如此�?/p>
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周?chē)龅暮玫娜藢W(xué)習，結合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問(wèn)題。供養父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現孝的`真諦。很多現代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因為不管父母做什么說(shuō)什么，他的目的只有一個(gè)，那就是為子女好，畢競想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應努力做到能尊新，不辱親，能養親。為自己立人生，為別人做榜樣。
弟子規學(xué)習心得 6
通過(guò)這幾天來(lái)對《弟子規與幸福人生》的學(xué)習，我覺(jué)得自己做的實(shí)在太多過(guò)錯了，深刻認識到自己的不足，也痛恨教育的缺失�？戳说茏右�，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué)，初中，高中都沒(méi)有人教育我，所以有幸學(xué)習這門(mén)課，是沒(méi)有理由拒絕的。
記得第一節課播放了《跪羊圖》視頻，聽(tīng)后很感動(dòng)，許久不能平復，心中覺(jué)得虧欠父母太多太多了。就像老師書(shū)上所寫(xiě)的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧�？偹忝靼卓蓱z天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。
《弟子規》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì )。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì )找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè )，對大多數人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè )是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè )的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè )，當遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè )就在你身邊。
來(lái)到部隊讓我感受最深的是每天打開(kāi)電腦忙碌，其實(shí)我也不知自己是為了什么而忙碌，打開(kāi)QQ，和異地的舊時(shí)好友聊天，心卻靠的'不那么近了。
那時(shí)，寫(xiě)信是最常見(jiàn)的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫(xiě)下來(lái)，再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著(zhù)一種承諾，拿起筆時(shí)哪怕片言只語(yǔ)也要字斟句酌。心境與現今看電郵時(shí)大不相同，筆尖落紙留下的每一線(xiàn)條都是心靈的跳動(dòng)，書(shū)者的氣息與體溫也隨之附于墨香。
如今的年輕人已很難體會(huì )，那些書(shū)信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書(shū)信時(shí)那種難以言喻的激動(dòng)與喜悅。那時(shí)，我們常手持素箋，一遍一遍地細讀其詞句、咀嚼其內容、回味其含意，悠長(cháng)的歡樂(lè )在心底兒化開(kāi)去。有人說(shuō)如今是一個(gè)即使愛(ài)得焦頭爛額也不會(huì )靜下心來(lái)寫(xiě)信的時(shí)代。
當懷念已成習慣，我們固執地懷念往昔，是因為風(fēng)景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我�！薄翱坍�(huà)了多少美麗的詩(shī)可是終究是一陣煙�！蔽覀儍A聽(tīng)的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。
每一段光陰都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事又是一首樂(lè )章。而青春，更是樂(lè )章中最富于變化的音符，跳動(dòng)在每一根琴弦上，彈奏著(zhù)少不更事，彈奏著(zhù)年少輕狂，彈奏著(zhù)離別過(guò)往——軍營(yíng)民謠記錄了年輕人的夢(mèng)想與激情，留下了無(wú)悔青春的印記。
《弟子規》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣！
弟子規學(xué)習心得 7
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。 〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了! 我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
還有一句印象較為深刻的.“心眼口，信
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！辈辉趺疵靼�，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋?zhuān)鹤x書(shū)的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫(xiě)信來(lái)，按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規劃好就要開(kāi)始趕緊用功。
原來(lái)是這意思�？磥�(lái)，《弟子規》中的文言文字雖少，但表達的意思卻很深奧 ，值得我們去學(xué)習，探究里面豐富多彩的人生哲理。 平時(shí)，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì )兒玩筆，一會(huì )兒喝水，一會(huì )兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)
語(yǔ)文評價(jià)手冊來(lái)訂正。沒(méi)有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫(xiě)著(zhù)三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文�！罢业搅�，找到了�！本褪沁@句，我高興地說(shuō)�？磥�(lái)，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。 《弟子規》里還有著(zhù)許多“規矩”，等著(zhù)我們去學(xué)習，去理解，去體會(huì )...
弟子規學(xué)習心得 8
《弟子規》是一本教人怎樣做人、學(xué)習、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習誦讀《弟子規》的熱潮，關(guān)于《弟子規》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。
我在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得學(xué)習《弟子規》枯燥無(wú)味，我想：難道我們還學(xué)習古代人跪來(lái)跪去嗎？但是，經(jīng)過(guò)后來(lái)老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也加入了學(xué)習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中，我最為喜愛(ài)的是“信”這一內容，講述了作為一個(gè)人應該怎樣誠實(shí)守信�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉�！币馑际牵悍彩钦f(shuō)出去的話(huà)，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語(yǔ)，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！币馑际侨绻粋�(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么不好的'朋友就會(huì )接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實(shí)的有德之士，就會(huì )逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應當學(xué)習的典范嗎？我們缺失的不也就是這種精神嗎？
同學(xué)們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂(lè )的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎�？同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規》，跟著(zhù)我一起去享受誠實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！
弟子規學(xué)習心得 9
《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而所稱(chēng)的學(xué)生的生活規范。它有序地講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(cháng)輩、修生養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)等禮儀規范，旨在讓孩子知仁義、懂禮儀、樹(shù)品格。全書(shū)三字一句，兩句一韻，句式整齊和睦，韻律優(yōu)美，朗朗上口，是一本指導孩子言行規范的優(yōu)秀童蒙學(xué)讀物。
在《弟子規》里，有二節是我最喜歡的�！吧葡鄤�、德皆建；過(guò)不規、道兩虧；凡取與、貴分曉；于宜多、取宜少；將加人、先問(wèn)己；己不欲、即速己；恩欲報、抱怨短；報恩長(cháng)�！边@兩節主要內容是：朋友之間互相規過(guò)勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯，不能相互規勸，兩個(gè)人在道德上就會(huì )有缺陷。拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來(lái)往的道理。想讓別人做成一件事，首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿意不愿意做。如果自己都不愿意去做，你就趕快也不要別人做。受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時(shí)時(shí)想著(zhù)報答。別人有對不起自己的事，過(guò)去的也就算了，不要放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。
讀了這兩節，我的心得是：你如果總是去揭露別人的惡行，那么別人就會(huì )討厭你，也會(huì )把你的'缺點(diǎn)到處去說(shuō)，或者是他本身對這件事很反感，你還到處去說(shuō)，這會(huì )使他的惡行更重，搞不好還會(huì )遷怒與你。你如果知道你的朋友做錯了事，你非但不阻止他，也不去勸他，反而陪他一起去做那件事情或者替他隱瞞的話(huà)，你認為你是在幫他，但其實(shí)是在害他。因為這個(gè)小錯誤他沒(méi)意識到，將來(lái)就會(huì )變成不可彌補的大錯誤，到那時(shí)，就算是想改也改不了了。你如果去拿別人的東西盡量拿少一點(diǎn)，要不然她會(huì )覺(jué)得你占他便宜，別人拿多了你的東西，你不要因為這點(diǎn)小事而斤斤計較，這樣會(huì )顯得你小氣；如果你不斤斤計較，就會(huì )顯出你很大方。你看，誰(shuí)不喜歡大方的人呢？
別人幫助了你，你要常記在心，并及時(shí)報答，如果別人做了對不起你的事，不要放在心上，過(guò)去了就過(guò)去了，不要想著(zhù)怎么去報復他。我們要想品德好的人去學(xué)習，不要和壞的人做朋友。
讀了這兩節弟子規，我們又增加了生活的知識。我覺(jué)得跟生活上真是息息相關(guān)，也說(shuō)得好有道理。果然古人說(shuō)的是對的。細細品味后，茅塞頓開(kāi)。平日里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。從現在開(kāi)始，我要向著(zhù)上面的學(xué)習，時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己。他將像一座燈塔一樣照亮我的漫長(cháng)人生路。讓我健康快樂(lè )的成長(cháng)。
弟子規學(xué)習心得 10
記得小時(shí)候首先接觸的是《三字經(jīng)》，總是喜歡和同學(xué)比，看誰(shuí)背的多，背的熟，弟子規學(xué)習心得。
其實(shí)那些故事的真正含義都是后來(lái)才慢慢明白的。
來(lái)到了巨人培訓學(xué)校，第一次接觸到《弟子規》，這偉大的中國傳統文化經(jīng)典。
不得不深感慚愧，這么晚才學(xué)習《弟子規》。
經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習下來(lái)，令我受益匪淺。
今天就把學(xué)習心得和大家分享一下:首先通過(guò)學(xué)習《弟子規》給我最大的影響就是"孝"。
"弟子規圣人訓首孝悌次謹信"百善孝為先，這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。
一個(gè)對自己父母都不善的人對他身邊的親人朋友也一定不會(huì )好。
我很贊同這種教育觀(guān)念，從小我也是個(gè)比較聽(tīng)話(huà)乖巧的女孩，對長(cháng)輩一向是比較尊重，所以在父輩或長(cháng)者也對我很關(guān)心。
這點(diǎn)我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規》中提到最多的就是"父母"，換句話(huà)說(shuō)，我們要孝順父母長(cháng)輩，也應善待他人!《弟子規》提到"信"說(shuō)道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!對于"誠信"我想很多人都深有體會(huì )。
如果我說(shuō)過(guò)要做的事一次沒(méi)做到，兩次沒(méi)完成，第三次便不會(huì )有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。
說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，所謂:詞，達而已矣!;不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。
我是個(gè)愛(ài)說(shuō)話(huà)的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現一番。
看到"話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內疚。
我以前從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，從來(lái)沒(méi)有認真的反省自己在說(shuō)話(huà)方面有什么缺點(diǎn)，所以經(jīng)常會(huì )因為自己說(shuō)話(huà)不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì )。
今天《弟子規》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說(shuō)話(huà)不要多說(shuō)，要說(shuō)到點(diǎn)上，說(shuō)得具體明白。
"見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說(shuō)長(cháng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管"就是說(shuō)任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
(謠言止于智者，不要被謠言所利用。
)不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。
講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話(huà)擾"這句的意思是當你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
對于他人的才華，應當學(xué)習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。
對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說(shuō)說(shuō)生活習慣，《弟子規》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。
因為時(shí)光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。
學(xué)習是不斷的，生活更是學(xué)習做人最好的.平臺。
感謝《弟子規》鞏固了我做人的道理，教訓了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續學(xué)習《弟子規》的傳統教育，做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì )做人。
我勵志珍惜每一次自我提高的機會(huì )，樂(lè )觀(guān)積極的面對未來(lái)成長(cháng)道路上的各種挑戰。
做感動(dòng)中國人的教育!
弟子規學(xué)習心得 11
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真閱讀《弟子規》，了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益匪淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì )。
弟子規，顧名思義，這是作為學(xué)生的規范，它雖然簡(jiǎn)短精悍，卻蘊含著(zhù)深刻的道理，文明的靈魂，讀起來(lái)朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應刻苦學(xué)習的良言，是中華民族幾百年來(lái)的.精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。
弟子規是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，它教育我們首先在日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用，還要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次在和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習。如果還有余遐，更應努力學(xué)習禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。
我徜徉在《弟子規》的世界中一天天成長(cháng)，其中令我印象最深刻的句子是：父母呼應勿緩，父母命行勿懶，這句話(huà)的意思是父母讓你去做一件事情的時(shí)候，不要行動(dòng)緩慢，父母的命令也要聽(tīng)入耳并且服從。在平時(shí)的生活中，我們很少懂得孝敬長(cháng)輩，反而還是長(cháng)輩對我們百依百順，這種行為是極其錯誤的，是父母辛辛苦苦把我們撫養長(cháng)大，我們一定要懂得感恩和孝順。
我連續兩次參加過(guò)學(xué)習舉行的《弟子規》背誦比賽，我有了一個(gè)更多時(shí)間去誦讀，更深刻去理解《弟子規》的過(guò)程，這使對我《弟子規》有了更進(jìn)一步的認識，它也成為了我的行動(dòng)指南，將一直伴隨著(zhù)我一路成長(cháng)！
弟子規學(xué)習心得 12
《弟子規》第三篇‘謹’。這一章總共二十四節，所說(shuō)的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導童蒙，教導初學(xué)都要制定一些生活的規范，讓我們在日常生活當中，來(lái)修煉自己的誠敬之心。誠敬是我們學(xué)圣賢，最關(guān)鍵的一種心態(tài)。
《中庸》講‘誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也’。誠，就是天道。人的行為能夠時(shí)時(shí)用真誠，這就符合天道了。人道是‘誠之者’，我們心地至誠的時(shí)候，已經(jīng)跟天道相應了。何謂圣賢？‘誠者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱(chēng)為圣人。他的行為是自然而然，沒(méi)有一點(diǎn)造作。所行的都是中道，沒(méi)有個(gè)人的執著(zhù)、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒(méi)有天生的圣人，圣人是靠教、靠學(xué)出來(lái)的。如何學(xué)？就是要‘誠之者’�！\之者’，就是要‘擇善而固執’，一心為善。言語(yǔ)、動(dòng)作、起心動(dòng)念都與本性本善相應。做到了圓滿(mǎn)就稱(chēng)為圣人。而人的誠敬心，是要在生活點(diǎn)滴中來(lái)養成的。 當我們每時(shí)每刻都不放松自己，而養成誠敬心的時(shí)候，誠敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠于中，形于外�！瘡纳畹男袨楸憩F出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠敬到了極處的人。他觀(guān)察任何事情真的是入木三分。從很小的動(dòng)作神態(tài)上，就可以看出個(gè)人的心地，就可以預知一個(gè)人吉兇禍福。因為人的一生吉兇禍福，都是他的心地決定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
一個(gè)人如此，一個(gè)國家也如此。有智慧的人，他百姓心態(tài)，從國家的媒體里播放的內容，從一個(gè)領(lǐng)導人的言行，就可以預知這個(gè)國家的興衰�！吨杏埂氛f(shuō)，‘至誠之道，可以前知；國家將興，必有禎(zhen)詳；國家將亡，必有妖孽；見(jiàn)乎蓍（shi)龜，動(dòng)乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠如神’。至誠如神’，也就是說(shuō)他觀(guān)察問(wèn)題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現象里面看到整體，甚至能夠預知未來(lái)。因為未來(lái)的禍福，興亡都有前兆。這個(gè)前兆，就是我們所看到的小現象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現在人的動(dòng)作形態(tài)上�！�(jiàn)諸蓍龜’。蓍龜，是用來(lái)預睹未來(lái)的東西�！椤且环N草，‘龜’是龜殼。古人用來(lái)占卜用的。何以能占卜？因為必定有一個(gè)前兆，這個(gè)前兆就是一種像。這種像能夠預卜未來(lái)。
能有預知未來(lái)的本事這個(gè)人很神，而學(xué)了傳統文化就能夠培養出有智慧的人。通過(guò)觀(guān)察一個(gè)人的神情動(dòng)作，吉兇禍�！畡�(dòng)乎四體’�？匆粋�(gè)人四肢的動(dòng)作，就知道是吉兇還是禍福了�？傊�，動(dòng)作輕薄無(wú)禮的人就無(wú)福。動(dòng)作恭敬，待人謹慎厚道的`人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因為讀了圣賢書(shū)，學(xué)會(huì )了怎樣去看待事物、看人。當然學(xué)習最關(guān)鍵的不是去看人，而是要反觀(guān)自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹’上下功夫。過(guò)去沒(méi)人教我們，現在學(xué)習是“亡羊補牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”�！鹪�，夜眠遲’是講我們的起居作息要有規律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過(guò)早。因為如果睡眠占據的時(shí)間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來(lái)就不多，如果一天睡八個(gè)小時(shí)，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調養、休閑娛樂(lè )，這樣又去了三分之一。剩下來(lái)就只有三分之一時(shí)間，可以用來(lái)學(xué)習和工作。了解了這個(gè)情況，我們就要格外珍惜時(shí)間，努力進(jìn)德修業(yè)，抓緊每一寸的命光。
古今中外，大凡是有成就的人，決不會(huì )浪費光陰。很多人專(zhuān)心于工作，精力集中就沒(méi)有什么妄念，這種人反而睡眠會(huì )少。因為，他的心比較清凈，心定消耗的能量就比較少。
有統計表明，一般人的時(shí)間，百分之五十是花費在煩惱未來(lái)�？偸窍胫�(zhù)將來(lái)該怎么做，很多憂(yōu)慮，很多規劃。百分之四十人的時(shí)間，是用在后悔和回憶過(guò)去�？傊俜种攀臅r(shí)間，不是妄想未來(lái)，就是追憶過(guò)去。過(guò)去的事情過(guò)去了，追憶也沒(méi)用。未來(lái)的事情還沒(méi)到，想也是妄想。人真正有用的時(shí)間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當下。緬懷過(guò)去、期望著(zhù)未來(lái)，都是浪費時(shí)間。如果能夠把這些妄想、憂(yōu)慮減少，就可以省出很多時(shí)間來(lái)了。
我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)，也都要抓緊時(shí)間去提升。古人講得好，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。不要等到年紀老了，才悔恨自己浪費了時(shí)光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應該以什么樣的標準才是比較正當的？現在很多人都‘夜眠遲’做得不錯。你問(wèn)他晚上幾點(diǎn)鐘睡覺(jué)，可能十二點(diǎn)，可能是一、兩點(diǎn)甚至三、四點(diǎn)都沒(méi)睡�！姑哌t’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨?jì)�、三點(diǎn)鐘還不睡覺(jué)。
古人的作息是隨著(zhù)日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點(diǎn)鐘天就黑了，就入夜了�！姑哌t’晚上九、十點(diǎn)鐘這就很遲了，那個(gè)時(shí)候就該休息了。早上幾點(diǎn)鐘起來(lái)比較合適？最好是五點(diǎn)前，不要超過(guò)六點(diǎn)。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學(xué)根據的。
依照中醫的理論來(lái)看，一天可以分為四季，早上三點(diǎn)到上午九點(diǎn)是春季；九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是夏季；下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)是秋季；晚上九點(diǎn)到第二天早上三點(diǎn)是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應該遵循什么時(shí)間起居？春發(fā)萬(wàn)物生長(cháng)，人開(kāi)始蘇醒應該起床了。夏天是做事的時(shí)間。秋天是收獲的季節。冬天一定要躺下睡覺(jué)。這是最符合生理衛生的。
弟子規學(xué)習心得 13
星期二干部培訓班安排了觀(guān)看《弟子規》講座，復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授非常詳細的解讀了《弟子規》，一本只有一千多字的小冊子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文等思想，也是一本少兒行為規范的典型讀本。
弟子規圣人訓首孝悌次謹信 泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。二十四個(gè)子簡(jiǎn)潔明了的解釋了弟子規，它是儒家思想的延續，在編寫(xiě)不足二百年的歷史下，卻創(chuàng )造了一個(gè)奇跡。
入 則 孝：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承，當錢(qián)文忠教授講到這個(gè)地方的時(shí)候，舉了幾個(gè)例子，非常深刻 ，當他問(wèn)道有幾人能做到父母呼應勿緩時(shí)卻很少敢說(shuō)我做到了，的確父母呼應勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細回想起我時(shí)卻萬(wàn)分慚愧，這么簡(jiǎn)單的一個(gè)行動(dòng)自己卻沒(méi)有真正的做到，更多父母呼時(shí)看到的是對自己的利益。父母呼喚，應及時(shí)應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來(lái)要求自己的行為規范，現在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒(méi)有必有去知道是真是假，母子是有一條無(wú)形的紐帶的。父母的教誨，應該恭敬地聆聽(tīng)；做錯了事，受到父母的教育和責備時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理。 看到這條解釋時(shí)，只有了反省，每每犯錯父母指責是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽(tīng)的，又有那幾次沒(méi)有進(jìn)行過(guò)反駁，錢(qián)文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的沒(méi)有做到的太多，心想自己賺錢(qián)了來(lái)孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的.電話(huà)總有幾句問(wèn)寒噓暖的嘮叨，是的，現在看來(lái)那是幸福，最起碼在你上大學(xué)，遠離家鄉的時(shí)候，還有人對你說(shuō)這幾句話(huà)，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時(shí)間會(huì )越來(lái)越少，而當有一天你再也聽(tīng)不見(jiàn)他們的嘮叨的時(shí)候，后悔已于事無(wú)補。
不錯的，《弟子規》不僅僅是一本行為規范，它更是一本讓人反省的經(jīng)典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚(yú)的事情，但能從現在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認真的聽(tīng)每次電話(huà)那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話(huà)，記得節假日對父母的祝福，他們的要求很簡(jiǎn)單，只要你健康，快樂(lè )，多陪他們。
弟子規學(xué)習心得 14
尊敬的各位老師：
大家下午好。
我們學(xué)習《弟子規》就是學(xué)習理智、學(xué)習智慧。如果一個(gè)人沒(méi)有理智，沒(méi)有智慧，就會(huì )做錯事。要經(jīng)營(yíng)一個(gè)人的幸福人生，就要從小從心培福，我學(xué)習《弟子規》的時(shí)間并不長(cháng)，只有六年，這六年由于自己的煩惱、習氣重學(xué)的很不好，還經(jīng)常有對學(xué)生生氣的時(shí)候，有抱怨的時(shí)候，我要感謝校長(cháng)，感謝校領(lǐng)導安排我這次發(fā)言。因為在準備的過(guò)程中，我又檢討了自己，懺悔了自己的過(guò)錯，心靈得到升華。在XX年的暑假，我聽(tīng)完蔡李旭老師《經(jīng)營(yíng)幸福人生》之后，我就發(fā)愿當孩子的好榜樣。在家庭、社會(huì )、工作、生活時(shí)行孝盡忠，并且要竭盡全力。
教學(xué)生學(xué)習《弟子規》我就抱著(zhù)不要讓孩子將來(lái)成為社會(huì )負擔�？鬃诱f(shuō)：教也者，長(cháng)善而求其失。教人之善不用太高，教好禮貌就行，學(xué)生行禮，恭敬心就有了。這個(gè)學(xué)期我們學(xué)校領(lǐng)導注重學(xué)生的行為習慣的培養，學(xué)生面貌發(fā)生了變化，學(xué)生有了恭敬心，我們走進(jìn)校園爽心，課堂也舒心。我們中華民族綿延五千年不衰，是因為我們的祖先都會(huì )教自己的孩子，上行下效，龍教龍，鳳教鳳，我們當老師的要用自己的德行感動(dòng)學(xué)生。
我們心地就能夠關(guān)懷一切眾生，真誠，平等的對待每一個(gè)學(xué)生，全心全力為一切眾生服務(wù)，我們每一個(gè)老師就真正做到了毛主席的'全心全意為人民服務(wù)。
我們學(xué)習《弟子規》就是要落實(shí)弟子規，我們給予孩子的人生態(tài)度應該是向上的、健康的。全心全意用忠誠去愛(ài)護孩子。學(xué)生考試100分，德行沒(méi)有跟上，有什么用呀！現在學(xué)生亂丟亂扔，臉上沒(méi)有任何慚愧的表情；但是，孩子們出門(mén)看到父母在撿垃圾，在校園看到老師彎彎腰會(huì )很感動(dòng)，所以現在我們學(xué)校亂丟亂扔的同學(xué)少了，我們老師要謹慎把握每一個(gè)教育孩子的機會(huì )，堅持去學(xué)做好人，才能“正己化人”，正了自己，感動(dòng)了他人。先改變自己，掌控自己的情緒，掌握情緒的人才能掌握自己的未來(lái)，你就會(huì )兄友弟恭，子賢孫孝。我們要為得天下英才而教之呀！謝謝大家！
弟子規學(xué)習心得 15
能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞�！�
“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說(shuō)選擇有仁愛(ài)之心的人來(lái)做朋友， 我們應該親近這樣的人，特別要有意識地親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長(cháng)環(huán)境非常重要。換句話(huà)說(shuō)，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的�！兜茏右帯犯嬖V我們應該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規》在“親仁”部分首先講“同是人，類(lèi)不齊;流俗眾，仁者稀�！贝蠹叶际侨�，但是類(lèi)不齊，也就是說(shuō)大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱(chēng)得上是志士仁人?在現實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?
《弟子規》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚�！比绻嬲侨收�，那么大家都會(huì )對他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說(shuō)話(huà)的時(shí)候非常地正直，他不會(huì )是花言巧語(yǔ)，不會(huì )是嘴上一套說(shuō)得很好聽(tīng)，口蜜腹劍，仁者應該是實(shí)事求是說(shuō)話(huà)，非常直率地說(shuō)話(huà)。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會(huì )很獻媚。換句話(huà)說(shuō)，仁者不會(huì )拍馬屁的，他不會(huì )溜須拍馬。
我認為的仁者有幾點(diǎn)：
第一、要有大公無(wú)私的精神、有博愛(ài)的情懷，仁愛(ài)愛(ài)人也，首先要有愛(ài)心。
第二、這個(gè)人應該是能夠克制自己的私欲，依照社會(huì )秩序和道德規范來(lái)要求和約束自己，不能由著(zhù)自己的喜好，由著(zhù)自己個(gè)人的想法，根本不管社會(huì )的秩序、不管社會(huì )的道德，這是不行的。
第三、應該具備崇高的境界和道德的修養。
第四、應該智、勇、言兼備，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識。勇，你要有勇氣、要有擔當、要有責任感;言，你要會(huì )表述、會(huì )表達，按照圣人之言來(lái)表述、來(lái)弘揚這種仁義的思想、來(lái)推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼備，同時(shí)還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來(lái)強調一種和諧、平穩、雍容的這樣一種境界。
最后一點(diǎn)，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動(dòng)和行為，你不能自己關(guān)在門(mén)里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說(shuō)就把它作為書(shū)面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。
《弟子規親仁》篇告誡我們，內心一定要以仁義道德作為衡量標準，要明辨善惡、親近仁者、結交君子，“能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少�！比绻隳軌蛴H近仁者，那么無(wú)限好，是最好最好的`事情，你的過(guò)錯會(huì )每天比每天少一點(diǎn)，因為你接近的都是仁者，都是行為很好的人，那么你參照他，你會(huì )每天都意識到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，哪個(gè)地方做得要改正。所以，你的過(guò)錯就會(huì )越來(lái)越少，而你的品德就會(huì )與日俱增，你的品德修養會(huì )一天比一天高，這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者，你就有無(wú)窮無(wú)盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人，小人就會(huì )乘虛而入，會(huì )進(jìn)到你的社交圈子里，這樣的話(huà)小人就會(huì )影響你，你就會(huì )被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結果你一百樣的事情都會(huì )壞掉。
《弟子規》的親仁部分的要義。對于我們今天教育來(lái)講都有至關(guān)重要的意義。
【弟子規學(xué)習心得】相關(guān)文章：
弟子規學(xué)習心得02-03
《弟子規》學(xué)習心得01-17
《弟子規》學(xué)習心得5篇02-15
《弟子規》學(xué)習心得精選15篇02-13
《弟子規》學(xué)習心得15篇02-10
《弟子規》學(xué)習心得(15篇)02-10
弟子規學(xué)習心得（精選20篇）06-08
弟子規學(xué)習心得(15篇)02-04
《弟子規》學(xué)習心得(14篇)02-14