讀《弟子規》有感(集錦15篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的讀《弟子規》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規》有感1
“弟子規，圣人訓，守孝悌……”每天早晨校園里總會(huì )傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書(shū)聲，是那么得鏗鏘有力，那么得整齊�！丁兜茏右帯酚蒙钪械亩Y儀規范教育著(zhù)一代代的少年兒童；《弟子規》用做人的基本道理流傳至今，開(kāi)導學(xué)生，風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語(yǔ)言，一個(gè)個(gè)做人的道理教育著(zhù)我。
讀了《弟子規》后，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長(cháng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應該做到規矩謹慎，要講信用。誠心，是無(wú)價(jià)之寶是金錢(qián)所買(mǎi)不到的，無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。其中令我印象最深的就數“次謹信”了，它告訴了我誠信的貴重，誠信的容易失去，難以得回……
《弟子規》帶著(zhù)我在知識的海洋里盡情地遨游，它帶著(zhù)我在知識的寶庫里摸索前進(jìn)，它帶著(zhù)我進(jìn)入了孔子爺爺的課堂，學(xué)習做人的道理。但當我讀著(zhù)“次謹信”時(shí)，我的臉不時(shí)紅了起來(lái)，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著(zhù)小雨，路上的行人撐著(zhù)一把把花花綠綠的傘在路上行走著(zhù)。在陣陣鳥(niǎo)叫聲中我醒來(lái)了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說(shuō)：“怎么又下雨了呢？今天的”WQ“活動(dòng)是進(jìn)行還是不進(jìn)行呢？”我的心里想著(zhù)：算了，還是不要進(jìn)行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動(dòng)也不遲��！媽媽走過(guò)來(lái)了看見(jiàn)了我猶豫不決的樣子不禁問(wèn)道：“怎么了？”“今天下雨了，活動(dòng)是進(jìn)行了還是不進(jìn)行呢？我對組員說(shuō)好了今天搞活動(dòng)，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽說(shuō)道�！爱斎灰M(jìn)行了，既然說(shuō)出口了就應該要做到。如果每件事都是信而無(wú)言誰(shuí)還會(huì )來(lái)信任你呢？萬(wàn)事以誠信為先，人以誠信為本。怎么能說(shuō)話(huà)不算數呢？”媽媽教育我說(shuō)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，決心一定要照常舉行活動(dòng)。在那天我們順利地開(kāi)展了“WQ”活動(dòng)，媽媽那句“萬(wàn)事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的心中。
是啊，每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢(qián)所無(wú)法彌補的`，勝過(guò)任何事物。誠信是開(kāi)啟人生大門(mén)的金鑰匙；是人生中的導航標；是人生中的第一個(gè)腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個(gè)誠信的學(xué)生。
誠信，讓我在成功中成長(cháng)；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步�！兜茏右帯纷屛颐靼琢嗽S多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長(cháng)的道路上樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
讀《弟子規》有感2
暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規》的書(shū)，讀了這本書(shū)后，我才發(fā)現原來(lái)為人處事也是有許多規則的。想要懂得其中的道理，《弟子規》一書(shū)可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
曾經(jīng)，我總以為像《弟子規》，《三字經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)，全是小孩子看的，總覺(jué)得有些幼稚，自從看了內容之后，才覺(jué)得我曾經(jīng)的想法是多么可笑，多么無(wú)知呀！
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)窮的'思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養，從小培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�，之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng)，我是一個(gè)很不懂得孝道的人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰，經(jīng)�；丶也唤小鞍职謰寢尅�，也不問(wèn)好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著(zhù)他們有一天會(huì )老還得靠我養他們的心態(tài)，總是認為他們養我是應該的，總認為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒(méi)有他人家那般好的生活條件，總是責怪，總是埋怨，可是當我讀了《弟子規》后，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然后養我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰，他們該有多傷心呀；回家不問(wèn)好，他們應該有些失望吧？這時(shí)我又想起了母親曾說(shuō)過(guò)的一番話(huà)：你要好好讀書(shū)，以后一定要有出息，我不求你養我，只希望你以后能過(guò)得幸�！瓕�(xiě)到這里，眼淚早已像斷了線(xiàn)的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子規》使我懂得了：我們無(wú)法選擇自己所在的家庭，當然也無(wú)法選擇自己的父母是百萬(wàn)富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學(xué)習；因為父母給的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，學(xué)習《弟子規》吧？它不僅可以提高個(gè)人修養，更可以使我們學(xué)會(huì )“什么是孝道”。
讀《弟子規》有感3
武亦姝這個(gè)名字，突然在剛剛過(guò)去的春節假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海復旦附中的一名16歲高中女生。在央視一套播出的文化綜藝節目《中國詩(shī)詞大會(huì )》第二季中，這位小姑娘表現出色，憑借強勁實(shí)力和淡定心態(tài)，強勢攻擂北大女博士陳更，成功成為當期擂主。一票觀(guān)眾被她的才情折服，感嘆她滿(mǎn)足了大家對古代才女的所有幻想、現代版的李清照�？赐赀@個(gè)節目，讓我不自覺(jué)想帶著(zhù)孩子背古詩(shī)詞了。
再次翻閱《弟子規》，走近它，輕輕吟誦它，深深領(lǐng)悟它，我感到對自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌：身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
作為一個(gè)子女、一名教師，我們擔負著(zhù)孝敬父母、教育學(xué)生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深�？鬃右苍f(shuō)：天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。烏鴉尚能反哺，何況身為萬(wàn)物靈長(cháng)的人呢？感念父母的恩德就要從孝開(kāi)始。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞這些都是孝順父母的基本要求，以此為標準反思自己的行為。要知道他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨，親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )。孝的另一個(gè)方面，我認為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己常懷感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。作為教育者，我們要教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要的是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力，教會(huì )孩子懂得長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐過(guò)猶待，百步余的禮節，又要讓學(xué)生擁有朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)的良好心態(tài)。
作為生活中的.一份子，太多的時(shí)候，我們對身邊的人事物多了些不滿(mǎn)與挑剔而少了些恭敬與感恩。也許，別人做的對與不對不那么重要，自己做的對不對才最為重要。稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。路遇長(cháng)，疾趨揖；長(cháng)無(wú)言，退恭立緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈；入虛室，如有人，《弟子規》教會(huì )我在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的態(tài)度。人生漫漫數十載，一路走來(lái)，有太多的人給我們以幫助和鼓勵，我們要時(shí)時(shí)帶著(zhù)恭敬之心對他們表示感謝，把身邊遇到的每一個(gè)人都當做貴人來(lái)對待，這樣人才不會(huì )那么自私，不會(huì )有那么多的不滿(mǎn)和怨言，才會(huì )活得開(kāi)心，我們人生的道路也才會(huì )走的更遠、走的更穩。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對待工作應該在把握節奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。誦讀《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對于一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界，只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。作為教師，是給孩子們種下一棵善的種子，而不是是思想的禁錮，這就要把推廣中華傳統文化和發(fā)揚科學(xué)創(chuàng )新有機地結合起來(lái)。
讀《弟子規》有感4
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我發(fā)現許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國傳統文化。認為這些傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。相反，中國傳統文化不但不過(guò)時(shí)，還能使我們變成更加完美的人�！兜茏右帯肪褪沁@么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右帯吩缫殉蔀闅v史的篇章，成為華夏兒女成長(cháng)的腳印。
“弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，一遍遍體會(huì )《弟子規》中的每一個(gè)字蘊藏著(zhù)的哲理，我認真的實(shí)踐著(zhù)書(shū)中的任何一個(gè)字。領(lǐng)悟到了文中許多的深刻道理。
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著(zhù)一個(gè)人生哲理�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶�！笔前�，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著(zhù)，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛(ài)，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著(zhù)牢騷�！皝�(lái)，好兒子，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應對著(zhù)�，F在再回想一下，我真的意識到我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的'去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出��！
“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須敬承�！痹谌说囊簧须y免會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿(mǎn)于埋怨�？墒窃谧x完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(cháng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個(gè)道理，都給我帶來(lái)了啟示�！靶�、悌、謹、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應該擁有的，我一定要努力學(xué)習孔圣人對我們的教育與引導！做一名優(yōu)秀的學(xué)生。
讓《弟子規》點(diǎn)燃我們心靈的火把，點(diǎn)燃心中那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒！
讀《弟子規》有感5
“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則字文，讀《弟子規》有感�！弊罱易x了一本為<弟子規>，書(shū)中一個(gè)個(gè)孝敬父母，關(guān)心朋友的故事深深的迷住了我。 弟子規中有很多意味深長(cháng)的故事，書(shū)中沒(méi)寫(xiě)一段都會(huì )有一段注解，接著(zhù)就是意味深長(cháng)的故事，有教人尊敬師長(cháng)的故事；有教人怎樣孝敬父母的故事；有教人改正自身缺點(diǎn)的故事……等等一些耐人尋味的故事。
下面我說(shuō)兩個(gè)故事給大家聽(tīng)聽(tīng)吧。 “父母呼，應勿緩；父母命，勿行賴(lài)，讀后感《讀《弟子規》有感》�！边@句話(huà)的`意思是：父母叫你，應該及時(shí)答應，不要拖；父母要求你做的事，要認真去做，不要拖拉偷懶。這一句話(huà)有兩個(gè)因孝敬父母而千古留名的故事。 第一個(gè)故事叫做孝心感天。話(huà)說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又給他找了一個(gè)后媽?zhuān)跸榈暮髬寣λ懿缓�，一天，她的繼母想吃魚(yú)，可現在是大雪紛飛的冬天，于是，他跑到滿(mǎn)是冰的湖面上打了一個(gè)洞，忽然，兩條小鯉魚(yú)從冰洞中竄了出來(lái)，直接跳入了他的網(wǎng)中。
之后繼母為了刁難他，又說(shuō)想吃烤熟的黃雀，王祥立馬抓了一只烤熟給他后媽吃，可他后媽吃完還想吃，，王祥又拿著(zhù)網(wǎng)子出去了，剛一出門(mén)一大堆黃雀飛入了王祥的網(wǎng)子，鄉親們紛紛議論，說(shuō)：孝心感天��！ 第二個(gè)故事：有一個(gè)叫孟宗的人，她的母親生了一場(chǎng)大病，非�？蓱z，經(jīng)過(guò)醫生檢查之后發(fā)現沒(méi)病，原來(lái)是想吃竹筍了冰天凍地的冬天哪里有竹筍，孟宗急得大哭，眼淚滴在地上，一棵棵竹筍從土中鉆出，孟宗的孝心感天動(dòng)地了��！
讀《弟子規》有感6
在成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長(cháng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)問(wèn)�？梢�(jiàn)，古人規定孝為首，學(xué)位最后。但今人把它完全倒過(guò)來(lái)，學(xué)文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開(kāi)始�！案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責，需順承”——看似簡(jiǎn)單的`話(huà)，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養你的人你都不尊敬，那么你會(huì )尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話(huà)你都不聽(tīng)，你還會(huì )聽(tīng)什么呢？你更不會(huì )聽(tīng)老師的，也不會(huì )與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì )敗類(lèi)�？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì )虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”�？梢�(jiàn)悌道也是很重要的。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現在有些社會(huì )青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著(zhù)拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說(shuō)話(huà)�！胺渤鲅�，信為先；做為妄，奚可焉”——話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規》中類(lèi)似的內容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了�？扇擞�，可見(jiàn)親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作�？上热俗x書(shū)是為了有更高的修養，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的�！凹埳险劚本褪且粋�(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(cháng)的標準，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(cháng)就會(huì )文明，讓我們文明的成長(cháng)，為社會(huì )做出貢獻。
讀《弟子規》有感7
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識庫，照亮了我們的心靈。
首孝弟
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)，但當我們來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無(wú)怨言地撫養我們長(cháng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當作是天經(jīng)地義，因為我不了解，也不知道他們的辛苦�，F在，我長(cháng)大了，我知道該懷著(zhù)一顆感恩的心去體諒父母，應該擔當起照顧父母的'責任。
次謹信
謹，是指我們在行為上要謹慎，對待任何事物都要有嚴謹的態(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠信的養成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì )，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導，不斷提高人們的精神境界和道德修養，在全社會(huì )樹(shù)立誠信光榮的社會(huì )風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠信建設之中，讓誠信教育滲透到社會(huì )的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習弟子規，永遠記住——凡出言信為先。
泛愛(ài)眾
泛愛(ài)，就是博愛(ài)的意思�！皭�(ài)人者，人恒愛(ài)之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛(ài)眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對父母孝順，對兄長(cháng)敬愛(ài)，他就能夠拓展自己的心量。對一切的父母、長(cháng)輩都如愛(ài)父母一樣愛(ài)他們，對一切的兄弟都如對自己的兄長(cháng)那樣敬愛(ài)，這就是“泛愛(ài)眾”。愛(ài)是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對方的需要，對方需要什么，我就盡力地滿(mǎn)足、幫助他，這就是愛(ài)心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛(ài)�！兜茏右帯芬覀冏龅降膼�(ài)是無(wú)私的愛(ài)心，完全為人，絕不為己的這種愛(ài)心。它是無(wú)條件的，正如父母愛(ài)我們一樣。父母愛(ài)我們是無(wú)條件的奉獻，他們并不要求我們將來(lái)報答，那是一種無(wú)私的愛(ài)。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強調了只會(huì )學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執著(zhù)自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強調的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知則會(huì )多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著(zhù)每一位炎黃子孫�！皼](méi)有規矩，不成方圓”。如果人類(lèi)作砂，社會(huì )作紙，那么社會(huì )規則便是膠水，人類(lèi)與社會(huì )相輔相成，人人各處其位，各盡其責，共同凝聚為一個(gè)堅實(shí)的集體。而如果沒(méi)有規則的話(huà)，那么人類(lèi)將是一盤(pán)散沙。
我相信，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )制度的不斷完善，我們人類(lèi)這一顆顆砂礫將會(huì )與社會(huì )這張紙構成一幅美妙絕倫的圖畫(huà)。
讀《弟子規》有感8
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！边@是花兒的感恩;“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養”這是鳥(niǎo)兒的感恩;“鞠躬盡瘁，死而后已”這是人類(lèi)的感恩�！兜茏右帯穬热蓦m簡(jiǎn)扼，但卻讓我領(lǐng)悟到仁義孝道的真諦，學(xué)會(huì )感恩，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
我曾踏月踏月歸去，懷想夜空下氤氳的那一抹月光，從前幸福的日子是怎樣如廣袤草原上的星河燦爛?驚鴻掠影，牧歌悠揚。我愿懷一顆感恩之心，走走停停，迎接每一天的黎明破曉，走過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)似錦繁華的春秋。
“父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！边b想童年時(shí)代，頑皮不聽(tīng)勸的我常常惹的父母生氣，現在想來(lái)實(shí)在慚愧不已，古有《孟宗泣竹》的傳奇故事，孟宗以他的孝心感動(dòng)了上天，古人尚且能順從地聆聽(tīng)父母的要求，為什么我們不能恭敬的接受父母的批評呢?父母默默為我們付出，卻從不曾言棄，如此樸實(shí)無(wú)華的感情便只有親情，如同一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限，是一生相伴的盈盈笑語(yǔ);是漂泊天涯的縷縷思念;是兒女成長(cháng)的.殷殷期盼。我們更應以感恩之心去回報我們摯愛(ài)的雙親，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名;對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。路遇長(cháng)，疾趨揖，長(cháng)無(wú)言，退恭立�！眲t教導我們要恭敬地對待長(cháng)輩，尤其是我們的師長(cháng)，他們在我們的成長(cháng)道路上留下了太多感動(dòng)。德國哲學(xué)家雅斯貝斯曾說(shuō)過(guò)：“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！奔偃缥夷懿珦糸L(cháng)空，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮。讓我們心懷感恩之心，感恩師長(cháng)，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你的心間，縱使冷漠無(wú)邊，卻總有一種信仰使你追尋。讓我們一起領(lǐng)悟《弟子規》的真諦，學(xué)會(huì )感恩，讓幸福之花在永駐感恩枝頭。
讀《弟子規》有感9
《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì )。這本書(shū)是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹慎。說(shuō)話(huà)做事講究信用。
就比如“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”這句話(huà)是說(shuō)：在家里，父母叫我們的時(shí)候，我們應該立刻回答，不要假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)或是懶得答應；父母叫我們干事情的時(shí)候，一定要立刻做完，不要找借口或是不高興；父母教育我們的時(shí)候，必須恭敬地聽(tīng)，不得隨便或是裝出一副無(wú)所事事的樣子；我們犯錯了，父母指責我們時(shí)，一定要知錯就改，不要一錯再錯，不要讓父母傷心。
當我讀到這句話(huà)時(shí)，非常慚愧、非常后悔。因為，我總是若父母生氣，讓他們擔心，讓他們?yōu)槲也傩�。哎！我真不應該，父母這么辛苦的`賺錢(qián)給我和姐姐讀書(shū)，我居然……所以從現在開(kāi)始，我一定要好好讀書(shū)，好好孝順父母，長(cháng)大后讓他們過(guò)上幸福的日子，讓他們過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
讀《弟子規》有感10
山河歲月，綿綿地來(lái)，匆匆地去。即使行走萬(wàn)里，亦抵不過(guò)這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個(gè)時(shí)空，與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書(shū)的世界。進(jìn)入書(shū)的世界，給人以樂(lè )趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統文化也在書(shū)的世界中占據著(zhù)巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔明了地表達了為人子女應該恪守的本分：父母教育的時(shí)候，必須認真傾聽(tīng)，父母責罵的時(shí)候，必須恭順承受。這句話(huà)精準地體現了“孝”作為我國基本道德規范，作為幾千年來(lái)傳統美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規范呢？我想，一切美德和善都源于對他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個(gè)人若是連父母都無(wú)法關(guān)心與尊重，那又如何會(huì )關(guān)愛(ài)尊重其它人？所以說(shuō)，一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養，而道德修養必先經(jīng)過(guò)孝道教育來(lái)培養，沒(méi)有了“孝”，其它品質(zhì)也就無(wú)從談起了。
所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為審核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓?zhuān)粬|漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來(lái)，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責任，國人從沒(méi)有因為成年就離開(kāi)父母，成立自己的小家庭的'習慣，而是選擇挑起家庭重任，將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標，讓老人有所養，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來(lái)的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書(shū)籍中不斷聆聽(tīng)著(zhù)“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著(zhù)我們愛(ài)護小輩，尊敬長(cháng)輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著(zhù)我們當供養父母，回報恩情；《韓詩(shī)外傳》說(shuō)”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待“教育著(zhù)我們當及時(shí)行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書(shū)冊，在書(shū)中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛(ài)的國風(fēng)國格。
我慈孝之心，國人人人皆當有之。
讀《弟子規》有感11
從我很小的時(shí)候就開(kāi)始背讀《弟子規》了，直到現在，爸爸媽媽都以《弟子規》嚴格要求我，教會(huì )我許多做人的道理，而作為一名剛剛上小學(xué)的我，就更應該好好讀讀《弟子規》，讓它成為我們生活學(xué)習的好朋友！
《弟子規》這本書(shū)是每個(gè)人遵守的生活規范，一句“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶”，讓我們每一個(gè)人都應該知道感恩父母，懂得尊重父母。爸爸媽媽為了我們辛辛苦苦地工作忙碌著(zhù)，而我們只有努力學(xué)習，并時(shí)常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)事來(lái)報答他們。
又一句“讀書(shū)法、有三到、心眼口、信皆要”，是指讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可，這樣才能更加深入的'研究學(xué)問(wèn)。
《弟子規》讓我真正的明白了許許多多的道理，讓我也漸漸養成了良好的日常行為習慣，它也一定會(huì )使我努力成為一個(gè)對班級、對學(xué)校、對社會(huì )有用的人。
讀《弟子規》有感12
有一天，老師拿來(lái)一本薄薄的小冊子給我們看。我看到這本小冊子有著(zhù)黃黃的封皮，上面還畫(huà)著(zhù)穿著(zhù)古代衣服的大人和小孩。這是什么書(shū)呢？老師告訴我們，這本書(shū)的名字叫《弟子規》，是從古時(shí)候傳下來(lái)的，是教我們做人的道理的。我們要一起學(xué)，一起背。
開(kāi)始背了，“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”，沒(méi)想到古文怪，這么難讀，我不禁皺起了眉頭。有的同學(xué)覺(jué)得好玩，開(kāi)始嘻嘻笑起來(lái)�？墒�，當老師為我們講解了其中的含義之后，我才發(fā)現，原來(lái)這些話(huà)語(yǔ)中真的`藏著(zhù)許多做人的道理。當讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！边@些語(yǔ)句時(shí)，我不由想起了自己以前做過(guò)的事。有一次，媽媽生病了，很難受�！笆牢�，幫媽媽倒杯水�！弊谏嘲l(fā)上看動(dòng)畫(huà)片的我，看得正興高采烈。一開(kāi)始，我并沒(méi)有聽(tīng)到媽媽有氣無(wú)力的說(shuō)話(huà)聲。終于聽(tīng)到媽媽使出全身力氣的說(shuō)話(huà)聲時(shí)，我卻還是目不轉睛地邊盯著(zhù)電視邊說(shuō)：“等會(huì )兒，沒(méi)看我忙著(zhù)嗎？”……現在，讀著(zhù)“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！蔽业亩叿路鹩猪懫鹆藡寢屇禽p聲地呼喚�！皨寢�?zhuān)瑢Σ黄��！蔽以谛睦锬卣f(shuō)。
從《弟子規》中我懂得了許多像“知恩圖報，孝敬父母”這樣的中華傳統美德，我想，懂得了這些道理，我一定會(huì )像古時(shí)候的人做得一樣好。
讀《弟子規》有感13
讀了《弟子規》第五頁(yè)的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，我提出了兩個(gè)問(wèn)題：
一：這是什么意思？
二：為什么要這樣做呢？
我繼續往下看，我看見(jiàn)了注釋?zhuān)骸案改附心�，就應該趕快答應，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散�！边@樣第一個(gè)問(wèn)題就解決了。但是關(guān)鍵在于第二個(gè)問(wèn)題------為什么要這樣做？
突然，我猛然醒悟：因為爸爸媽媽是生我養我的人呀！我的血管里，流的'不僅是父母的血，更是父母的愛(ài)！換句話(huà)說(shuō)，父母就是我，我就是父母，只是我們生活在不同的身體里罷了。既然父母就是我，那么我自己讓自己做的事，我還會(huì )偷懶嗎？所以說(shuō)：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！�
于是，我悟出了一個(gè)道理：如果人人都把自己的父母當作自己去看待，那么我們這個(gè)世界將充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)孝。
讀《弟子規》有感14
今天張老師讓我們回家讀弟子規，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！边@一句。爸爸給我講了這句話(huà)的意思，他的第一句是，爸爸媽媽叫我的時(shí)候，得答應得快一點(diǎn)，不能慢慢吞吞的`。第二句的意思是，媽媽爸爸命令我去干事的時(shí)候，不能偷懶，行動(dòng)要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話(huà)，我還多讀了好幾句呢。
媽媽說(shuō)：“說(shuō)到容易，做到難�！蔽矣X(jué)得我自己一定要努力做到這些要求。
讀《弟子規》有感15
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，總會(huì )看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊！有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德�？墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》，何不將此好好利用起來(lái)？于是，我靜下心來(lái)，好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，并且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(cháng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”，即使電話(huà)那端不是找自己，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養，而這些，早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆�(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習，這些都是很重要非做不可的.事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始，孩子們對《弟子規》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶，對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān)，甚至對語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》，一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。
《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己，這與當今社會(huì )道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
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