弟子規的演講稿模板集錦五篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活,可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天,演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢?下面是小編為大家整理的弟子規的演講稿5篇,希望能夠幫助到大家。
弟子規的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家晚上好,我是來(lái)自模具101班的黃升思,下面我演講的題目是;學(xué)習《弟子規》,感受傳統文化經(jīng)典。
我喜歡讀《弟子規》弟子規,顧名思義,就是學(xué)生的規范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓,是文明的靈魂,是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規》做文明人。
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中,使我受益非淺!兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧,震撼了我的心靈。面對它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛(ài)幼,待人誠懇這些優(yōu)良的傳統從古至今都為人所熟知,家喻戶(hù)曉;翻開(kāi)《弟子規》一讀,就仿佛置身于文明的氛圍當中,置身于做人的'大道當中。
俗話(huà)說(shuō);百善孝為先。行孝是為人子女的本分,但我們往往注重以大行而實(shí)孝,卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手,要做到孝心常在,而非一時(shí)之念想。古人云:受人滴水之恩,當以涌泉相報。只有心存感恩之心,才能完善自己,感動(dòng)別人。
在古代《弟子規》是做人的準則,在當代仍然影響著(zhù)更多的人,他教育我們如何做人處事。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!
學(xué)習了《弟子規》,被它所蘊藏的深厚內涵而打動(dòng),此時(shí)我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;因為我們有很深厚的文化底蘊!有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統!造就了一代代優(yōu)秀的中華兒女。
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人,也是一樣,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人,才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。就像我們學(xué)習《弟子規》,背誦下來(lái)應該是很件很容易的事情,但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要一定的時(shí)間了。學(xué)習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。
親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們一起誦讀并牢記《弟子規》吧!我深信,學(xué)習《弟子規》,不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì ),這個(gè)世界才會(huì )變成美好的人間!
我的演講完畢,謝謝!
弟子規的演講稿 篇2
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā),《弟子規》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容:首先要孝敬父母,尊敬兄長(cháng),其次要做事要嚴謹,還要誠實(shí)、博愛(ài),在做好以上這些事情的基礎上,還要去學(xué)習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。在這些方面,我感覺(jué)自己做的還可以,為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢,這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的,但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意,比如,有時(shí)父母教育我時(shí),我嫌他們嘮叨,沒(méi)有做到“父母教,須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內容是:在外邊要尊敬師長(cháng),懂得長(cháng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(cháng)方面做的很好,對于老師和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好,從內心去尊敬他們,但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距,我會(huì )努力做的更好。
謹和信的內容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著(zhù)要端正,說(shuō)話(huà)要文明,懂得反省自己,養成良好的行為習慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的'比較好,能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠,有時(shí)東西擺放比較亂,而不經(jīng)常收拾。
另外,我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自我批評,這是以后需要改正的,因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn),才能改掉缺點(diǎn),從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養,更要親近有仁德之人,不強人所難等等。
今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規當中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn),我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),按《弟子規》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規的演講稿 篇3
平時(shí)讀書(shū)總覺(jué)得書(shū)上內容跟生活沒(méi)有太大關(guān)系,但自從讀了《弟子規》這本書(shū),使我受益匪淺。這本書(shū)教了我許多做人的道理,里面使我最感動(dòng)的就是這一句:父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)。父母責,須順承。意思是:父母叫我們的時(shí)候,我們要快不能慢。父母叫我們做什么事情,不能偷懶。父母教導我們的時(shí)候,我們也要仔細地聽(tīng)。父母批評我們的時(shí)候,我們要順從。
我想:做人不正要這樣嗎? 想到這里,我就回憶起那件事。
在童年時(shí)期,我是一個(gè)很愛(ài)哭的孩子。有一次,我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔,那滋味很不錯,爸爸看見(jiàn)我在弄,馬上抱起我,叫我不要,會(huì )把舌頭弄流血的.。我不聽(tīng),趁爸爸媽媽午休的時(shí)候又那么做,我把舌頭的前半部分舔在鐵欄桿上,剎時(shí)覺(jué)得舌頭萬(wàn)般疼痛,心想不好!我剛想縮回舌頭,可辦不到了,舌頭被凍在鐵欄桿上了,這時(shí)我急了,在那里大哭,爸爸聽(tīng)見(jiàn)了,拿起一杯熱水“噗”的一聲,澆在我舌頭附近的鐵欄桿上,冒出了一股熱氣。我把舌頭“摘”下來(lái),弄得滿(mǎn)嘴是血,媽媽說(shuō):“小純,爸爸媽媽說(shuō)過(guò)的話(huà)以后就要謹記在心了!边@件事都怪我不聽(tīng)爸爸的話(huà)。
做人就是得這樣,聽(tīng)父母的話(huà),正所謂“不聽(tīng)父母言,吃虧在眼前!庇纱,我們也得孝敬父母,因為父母是我們的老師,教了我們許多道理,關(guān)心,照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn),尊敬他們一點(diǎn),好好學(xué)習,將來(lái)考上大學(xué),回報父母的這份情。
《弟子規》這本書(shū)我現在還經(jīng)常拿出來(lái)翻讀,它一直鞭策著(zhù)我。
弟子規的演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
讀了《弟子規》我懂得了父母叫時(shí)要立即回應不能慢慢騰騰,父母要我們做事是不能托辭拒絕,認真聽(tīng)父母的教訓,改正錯誤。也懂得了不要因為錯雖小就故意去犯,不要因為東西不值錢(qián)就隨便拿走,那會(huì )讓父母傷心難過(guò),是不孝,以父母的喜好而喜好,父母不喜歡的盡量不做,更不能做有違道德的事,讓父母蒙羞、我知道了從現在開(kāi)始熱 愛(ài) 生活,最 愛(ài) 的不是自己,而是父母,然后才是自己,而這種愛(ài)才應該是理性而又深穩的愛(ài), ,我想,付之行動(dòng),方算得上吸收了精髓。
做人的'最根本是從一個(gè)孝字開(kāi)始的,懂得了父母對我們的恩情,才會(huì )知道回饋,報答我一定好好學(xué)習,孝敬父母,感恩父母。
弟子規的演講稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
幸福的一生又匆匆過(guò)去,和孩子一起成長(cháng)的快樂(lè )讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真,無(wú)邪,所有的一切都是那樣的純真,純善。這使得末學(xué)更不敢對自己松懈,更是戰戰兢兢。要對每一個(gè)孩子負責,家庭負責,更要對自己負責。
因為:“童蒙養正圣功也”。幼兒正是長(cháng)養天性的時(shí)期,“先入為主”。他們現在就是一杯清水,一張白紙,給他什么,他就是什么!古人言:“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著(zhù)孩子們,而我們的言行由思想決定,所以,抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問(wèn)題是,我們需要的是解決,而非指責!靶杏胁坏,反求諸己”,就像蔡老師說(shuō)的那樣,千萬(wàn)不要意氣用事,用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論,不然會(huì )后悔莫及。一定要用理智,智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么,要想有智慧,就要不斷去學(xué)習,學(xué)習中華圣賢經(jīng)典智慧,因為它是經(jīng)過(guò)時(shí)間驗證的,永恒不變的真理和規律,它超越了時(shí)間跟空間,古今中外都需要。也只有這樣的.智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入,這樣,才不會(huì )走太多彎路,“不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前嘛”!
老師還講到,思想決定著(zhù)一個(gè)人的行為,行為決定著(zhù)一個(gè)人的習慣,習慣會(huì )形成一個(gè)人的性格,性格改變著(zhù)一個(gè)人的命運。所以,小到個(gè)人,大到國家,社會(huì ),要想解決問(wèn)題和沖突,根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話(huà),我想,整個(gè)社會(huì )必然是和諧圓滿(mǎn)的了。
反觀(guān)之,現在的社會(huì )人人都自私自利,損人利己,把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上,為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷!坝钪敲浴,欲望是個(gè)無(wú)底洞,是無(wú)止境的。我們要教孩子長(cháng)德行而非欲望。
厚德方能載物,大學(xué)里說(shuō):“有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用,德者本也,財者末也”,只有之所先后,才能則近道已。
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