弟子規隨筆

弟子規隨筆1

　　自己有幸出生于70年代中后期，既沒(méi)有經(jīng)歷大煉鋼鐵的無(wú)奈，也沒(méi)有生活在在崇尚白卷英雄張鐵生的時(shí)代，更沒(méi)有淹沒(méi)在上山下鄉的洪流中，帶著(zhù)這份慶幸，懵懵懂懂的我走進(jìn)了80年代。80年代末華夏九州雖沒(méi)有屹立于世界強國之林，但是全國已經(jīng)一掃萬(wàn)馬齊喑的沉悶形勢，改革開(kāi)放的東風(fēng)吹遍了全國，教育的普及，言論的自由，為出生于七十年代中后期的人創(chuàng )設了良好的成長(cháng)環(huán)境。雖然還不是很懂知識能改變命運的真正內涵，但是看到自己比父輩能接受教育提高素養而由衷的高興，所以十年寒窗，雖沒(méi)有頭懸梁、錐刺孤，但也算是苦讀用功，門(mén)門(mén)功課在班級一直都是名列前茅。學(xué)業(yè)結束了，帶著(zhù)青年人的憧憬興沖沖地邁上了工作崗位，雖沒(méi)有變革社會(huì )造福人類(lèi)的宏偉抱負，但是創(chuàng )建一翻事業(yè)的豪情還是激蕩著(zhù)胸懷�？蓞⒓庸ぷ骱�，才發(fā)現，自己好像是一個(gè)教育半成品，上學(xué)時(shí)的數學(xué)除了學(xué)會(huì )解算式還是解算式，語(yǔ)文好像除了學(xué)會(huì )寫(xiě)生字、造句子，出口成章、下筆入神的能力基本未形成，面對公眾講話(huà)除了結巴就是臉紅，偶爾有一點(diǎn)點(diǎn)人生感悟或工作感想，想傾倒在紙上和朋友共享，可是卻像茶壺里煮餃子――倒不出來(lái)。

　　郁悶久了，分析原因，發(fā)現上學(xué)時(shí)每天只是為考試而學(xué)習，為分數而用功。十年寒窗回想起來(lái)，很是悲哀，敝人孤陋寡聞，無(wú)遠大志向，不祈望成為尖端人才，不祈望出口成章，僅僅希望通過(guò)教育能學(xué)會(huì )將自己的一些想法可以清楚地用口或筆表達出來(lái)，和別人共享，實(shí)際結果確是：十年寒窗苦讀，應試教育的指揮棒已將老師、家長(cháng)和學(xué)生的眼光全都聚焦于“分數”二字，“寶劍鋒從磨礪出”成了泡影。

　　步入工作崗位，忙碌工作，料理生活，已沒(méi)有太多的心思投入學(xué)習，所以想說(shuō)說(shuō)不好，想寫(xiě)寫(xiě)不出的狀態(tài)一直伴隨吾身。

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，步入婚姻殿堂后，結婚生子，本以為孩子這一代，時(shí)代不同了，教育的目標、要求和課程內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步而有所變化，可是翻翻孩子的課本，發(fā)現孩子的教育內容基本雷同于上個(gè)時(shí)代，教育要求也是外甥打燈籠――照舊。

　　中國地大物博，歷史悠久，五千年的文化沉淀積累，無(wú)數的經(jīng)典流傳至今，《禮記》記錄著(zhù)中國人的倫理；《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》閃耀著(zhù)中國文學(xué)智慧的火花；《春秋》、《史記》記錄著(zhù)中國的歷史發(fā)展。還有四書(shū)五經(jīng)、《老子》、《左傳》等等，無(wú)不在彰顯著(zhù)中國人的知識財富。數千年來(lái)，中國人的倫理道德和做學(xué)問(wèn)，已經(jīng)形成了一套獨特的理論和方法，醞釀了無(wú)數的圣賢精華，滋養教育了一代又一代中國人，培養造就了無(wú)數歷史名家。

　　但是近代，西方的堅船利炮轟開(kāi)中國大門(mén)后，西學(xué)隨之涌入了中國，面對國力強大的外國，中國人自嘆不如，愧疚之極，于是拼命地學(xué)習引進(jìn)西學(xué)。其實(shí)西學(xué)有西學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，國學(xué)有國學(xué)的長(cháng)處，但是有些人不這樣認為，不僅拼命貶低國學(xué)，甚至對國學(xué)持全盤(pán)否定態(tài)度，雖然這期間也有張之洞為保護中華文化而提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，胡適也發(fā)出了“整理國故，在造文明”的呼聲，但是個(gè)體的聲音終被時(shí)代所淹沒(méi)，國學(xué)的被曲解、輕視，造成了中國歷史文化的一次大斷裂�，F如今，身為中國人不了解孔子的學(xué)說(shuō)、沒(méi)讀過(guò)老子的著(zhù)作、只會(huì )零星地背誦幾首唐詩(shī)宋詞，對于仄仄平平、平平仄仄不知為何物，思想、情操、信仰、志向、氣節，這些本應該深深扎根于國民心中的東西正在悄然飄逝，這不能不說(shuō)是時(shí)代的悲哀，中國的悲哀、改革者的悲哀。

　　事實(shí)證明，一個(gè)民族的強大不僅僅是經(jīng)濟實(shí)力的提升，不僅僅是軍事力量的壯大，一個(gè)強大的民族必須有與之相匹配的民族文化，否則就像無(wú)根的浮萍，經(jīng)不起大風(fēng)大浪的沖擊。

　　終于盼到孩子上學(xué)了，希望通過(guò)教育來(lái)開(kāi)啟孩子懵懵無(wú)知的心智，在孩子頭腦中播下智慧的種子，但是雷同于八十年代的教育一如既往地繼續培養著(zhù)象我這樣的半成品，一個(gè)學(xué)期下來(lái)學(xué)生僅僅只接觸了30多篇文章，況且大部分只要求熟讀，不要求背誦，無(wú)法記憶成為自己的語(yǔ)言進(jìn)行儲存。所以現在的孩子寫(xiě)作時(shí)基本上雷同于父母，面對作文不是發(fā)愁就是恐懼，而作為家長(cháng)，我在指導孩子作文時(shí)，除了用自己有限的知識加以引導外，有時(shí)簡(jiǎn)直可以稱(chēng)之為束手無(wú)策，我本身就是這種教育的半成品，對于文字，我沒(méi)有豐厚的積累；對于語(yǔ)感，我沒(méi)有超強的感悟；對于文學(xué)，我幾乎可以說(shuō)是一知半解。面對這些，不僅家長(cháng)無(wú)奈，教師們也是無(wú)語(yǔ)，因為家長(cháng)和教師誰(shuí)都無(wú)法改變應試教育制度。

　　0至13歲是人生記憶的黃金階段，這時(shí)期如果不背誦經(jīng)典，沒(méi)有貯備名家名篇，長(cháng)大了在文學(xué)素養方面想厚積而勃發(fā)只能是癡心妄想。孩子的頭腦就象一張白紙，最初的涂抹會(huì )奠定人生基礎。雖然孩子小時(shí)候對前人的人生經(jīng)驗、生活智慧不是很理解，有時(shí)甚至覺(jué)得很晦澀，但是長(cháng)大后到了一定階段，早期儲存的這些知識必定會(huì )醞釀發(fā)酵，必定會(huì )有更深的理解和領(lǐng)悟，孩子將來(lái)是成長(cháng)為有學(xué)問(wèn)、有品德的智慧型人才，還是知識貧乏的文化侏儒，這在很大程度上取決于早期給予孩子的教育內容和方法。身修而后家齊，家齊而后國治，所以弘揚中國文化，開(kāi)設國學(xué)經(jīng)典很有必要。

　　提倡國學(xué)并不是返古保守、禁錮思想，也不是追復封建道學(xué)，更不是簡(jiǎn)單的恢復節日、復原古裝，朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國學(xué)者，圣賢之學(xué)也，仲尼孟軻之學(xué)也，堯舜文武周公之學(xué)也�！碧岢珖鴮W(xué)是將中華幾千年來(lái)沉淀積累的精髓發(fā)揚光大，讓學(xué)生感悟經(jīng)典，與思想家對話(huà)。

　　國學(xué)內容博大，不僅涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)等諸多方面，而且對做事為人道德準則方面的培養也是非常系統的，其中《弟子規》就是規范人們言語(yǔ)行動(dòng)、養成良好品德的一本最佳論典�，F今的社會(huì )物欲橫流，多元化的價(jià)值觀(guān)主導著(zhù)人們的言行，高傲、自私、散漫……許多孩子的言行急需規范，尤其是孝順父母、誠實(shí)守信、博愛(ài)感恩等這些優(yōu)良傳統更需要發(fā)揚光大，《弟子規》具體列舉出了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，孝敬父母、友愛(ài)兄妹，親近有仁德的人，這些是《弟子規》著(zhù)力強調的，“事雖小，勿擅為，物雖小，勿私藏”教育孩子要嚴謹、誠信，而這些也是我們大人在生活和工作中也必須要具備的良好品質(zhì)。做事情不要慌亂、匆忙，下定決心，排除艱難，認真對待每一件事情，只要認真學(xué)習愚公移山的精神，柳暗花明又一村的'境界其實(shí)就在眼前，“勿畏難、勿輕略”，《弟子規》用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)就說(shuō)明了以上深刻的道理，讀后令人回味無(wú)窮。

　　閱讀《弟子規》，我深切感受到其間提倡的孝道、誠信、仁愛(ài)。人生百態(tài)，最重要的就是品德，一個(gè)大節有污的人，即使才華橫溢，也是受世人鄙視和唾棄的，就如文化漢奸胡蘭成，文字靈氣婉妙，就連曠世才女張愛(ài)玲都被其深深折服，但是胡蘭成有氣韻而無(wú)氣度，有靈氣而無(wú)靈魂，他用中國文化浸潤的靈氣譜寫(xiě)了對中國人民的背叛，被永遠釘在了中國歷史的恥辱柱上。所以欲做事先做人，文明健康的品行是照耀人生的陽(yáng)光，記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生若播下行為便收獲習慣，若播下習慣便收獲人格，若播下人格便收獲命運�！弊尯⒆訉W(xué)習《弟子規》必將會(huì )洗去心靈和行為上粘存的塵埃，收獲良好的行為習慣。

　　清朝詩(shī)人龔自珍面對清朝無(wú)奈的社會(huì )現狀，曾仰天長(cháng)嘆，發(fā)出了：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼聲。是呀，沒(méi)有人才就沒(méi)有社會(huì )的進(jìn)步，沒(méi)有人才就沒(méi)有歷史的前進(jìn)，可是當天公“不拘一格”降下足一世之用的人才時(shí)，如果沒(méi)有恰當的教育方式，人才可能就會(huì )變成庸才，甚至蠢才。所以作為新時(shí)期的學(xué)生家長(cháng)，基于以上淺顯的認識，我主張大力提倡國學(xué)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，用具有中國特色的教育培養出既有造福社會(huì )的思想、又有推動(dòng)歷史能力的各種人才。

弟子規隨筆2

　　讀了《弟子規》一書(shū)，使我獲益良多。作為社會(huì )中的一員，我們擔任著(zhù)多種角色：妻子、子女、母親、教師等等。如何在這種物欲橫流的今天找到我們前進(jìn)方向？我想，這本書(shū)給我們的啟示很大。

　　一、孝敬之道

　　中國有句古話(huà)叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德�？傻降自趺醋龅叫⒛�？就如弟子規中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的、所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。我們在孝敬好父母的同時(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣，我們的父母才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )�！靶ⅰ钡牧硪粋�(gè)方面，我認為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己！我認為這就是孝的根本體現。

　　二、教育之道

　　作為一名教師、一名家長(cháng)，我們擔負著(zhù)教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負責，讓孩子學(xué)會(huì )做人的基本道理。因此，我們做父母的.不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態(tài)度。另外，作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長(cháng)哪種身份，我們既要教會(huì )孩子懂得“長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)者坐，命乃坐”、“過(guò)猶待，百步余”的禮節，又要讓學(xué)生擁有“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”的良好心態(tài)。

　　讀了《弟子規》一書(shū)，使我明白許多人生道理，也使我對幸福的詮釋迸發(fā)出無(wú)限的感想！

弟子規隨筆3

　　在高考的第一天，我看到一則新聞，是說(shuō)一個(gè)參加高考的男孩在高考前一天還在打游戲，媽媽特別擔心，就說(shuō)了他幾句，結果男孩生氣，離家出走，高考沒(méi)有參加，媽媽在考場(chǎng)外邊哭邊自責。

　　我們看到這個(gè)新聞都很氣憤，覺(jué)得這男孩太不懂事了，不聽(tīng)話(huà)。但是其實(shí)我們在自己的生活中也很少做到聽(tīng)父母的話(huà)，可能沒(méi)有他那么明顯罷了，至少我是這樣的。

　　據說(shuō)每隔三年就有一個(gè)代溝，那我們和父母之間至少有七八個(gè)代溝，溝通起來(lái)是有些問(wèn)題的。尤其是我有個(gè)弟弟，平時(shí)在家里，就總是我們兩個(gè)一起對付我媽媽�！兜茏右帯分v“父母教，須敬聽(tīng)”，在去年假期，我漸漸發(fā)現媽媽的脾氣特別暴躁，有點(diǎn)點(diǎn)不對的地方就發(fā)火，永遠處在“常有理”的狀態(tài)，可能那是一些更年期的癥狀吧。但也就是在那個(gè)假期，我開(kāi)始靜靜地聽(tīng)她說(shuō)話(huà)，不故意頂嘴，或者反抗。之前的我，作為一個(gè)大學(xué)生，骨子里是自帶著(zhù)些驕傲的，有時(shí)候對父母的教導的那種無(wú)視，甚至蔑視，是自己都沒(méi)有察覺(jué)到的。從去年，我發(fā)現，父母的話(huà)，你仔細去思考，或者用你日后的經(jīng)歷就檢驗，是有一定道理的。畢竟他們年紀不小，有了很多的`閱歷，經(jīng)驗等等。我想說(shuō)的是，父母的話(huà)，首先要好好聽(tīng)、細細想，很多道理是很有用的。如果是不對的，也要做到“親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲”。他們作為父母，其實(shí)是需要有長(cháng)輩的尊嚴的，可能很多時(shí)候他們說(shuō)的不對，自己也知道，但是需要作為晚輩的我們給一個(gè)臺階，以委婉的方式指出來(lái)。

　　最后，我覺(jué)得我們應該想想，我們堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，不肯聽(tīng)父母的話(huà)的最主要的原因是什么？如果是真的觸犯到自己真正的愛(ài)好或者準則，那我們據理力爭是有價(jià)值的，但是我覺(jué)得有很多時(shí)候是為了叛逆。比如說(shuō)，你談了個(gè)男朋友，父母不同意，可能最初并沒(méi)有愛(ài)到“非他不可”的地步，但就是要抗爭，說(shuō)是為了愛(ài)情，我覺(jué)得那就是因為叛逆。有個(gè)真實(shí)的例子：我一個(gè)好朋友，最初是想要考研的，后來(lái)學(xué)了一段時(shí)間，不想堅持，開(kāi)始猶豫，父母知道這件事了就勸，說(shuō)的越多她越開(kāi)始退縮。后來(lái)有一天我問(wèn)她決定沒(méi)決定呢？到底考不考。她說(shuō)，不但要考，還得考個(gè)好的。最近我知道她爸爸生病了，算是比較嚴重的那種吧。我就想說(shuō)，千萬(wàn)不要到了最后，發(fā)現能聽(tīng)聽(tīng)他們的話(huà)時(shí)為時(shí)已經(jīng)晚了。

弟子規隨筆4

　　《弟子規》總訓說(shuō)：弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

　　圣人告訴我們孝敬父母，尊敬師長(cháng)，友愛(ài)兄弟姐妹，幫助關(guān)心每一個(gè)人，愛(ài)護天地萬(wàn)物，仁慈寬恕，必定一生和諧幸福，要想得到這些幸福和美好，首先要從孝道開(kāi)始。

　　人生最大的苦惱就是找不到人生的方向，人生所有幸福的感覺(jué)，在于找到真實(shí)的自我，人生最難的是選擇一條正確的道路，樹(shù)立正確的人生態(tài)度，只有找對位置，才能實(shí)現人生價(jià)值。來(lái)到德美集團，是一次正確的選擇。在德美，我們一切從零做起，這里有一個(gè)很好的環(huán)境，能夠讓我們快速成長(cháng)。

　　有一個(gè)村莊，住著(zhù)四十幾戶(hù)人家，這四十幾戶(hù)人家出了一百零九個(gè)后代，其中有一百零八個(gè)大學(xué)畢業(yè)，素質(zhì)很好，而第一百零九個(gè)也考上了大學(xué)，他們的下一代，也全部都有大學(xué)畢業(yè)的水平。這說(shuō)明環(huán)境很重要，就像孔夫子所說(shuō)的“首孝弟”，當一個(gè)人孝弟做到了，一個(gè)有孝心的人，他會(huì )推己及人，會(huì )影響吸引別人跟他學(xué)習，從而做到嚴于律己，寬于待人，帶動(dòng)整個(gè)環(huán)境下同事之間的和睦友好，營(yíng)造一個(gè)人人都學(xué)習，人人都改變的好氛圍。而德美，帶給我們的就是這樣一個(gè)環(huán)境和氛圍。

　　“次謹信”，其中“謹”是謹言慎行，告訴我們要生活有規律，不能亂七八糟�！靶拧笔菚�(huì )意，代表言行�？追蜃诱f(shuō)“凡出言，信為先”，一個(gè)人沒(méi)有信用，就很難在社會(huì )立足。而德美，擁有完整的規章制度，個(gè)性化的管理方式，打卡、晨練、晨會(huì )、工作匯報、工作總結、匯報演出等等一系列的完整條例，讓每一個(gè)員工從早晨開(kāi)始就擁有系統的生活工作規律，良好的工作習慣；每一個(gè)員工都能夠在德美這個(gè)大家庭里，暢所欲言，無(wú)拘無(wú)束，與人相交以誠信為本，寬厚待人，每一個(gè)人都是一個(gè)謹言慎行又熱情真誠的個(gè)體，組合在一起就是一個(gè)團結協(xié)作的好團隊。

　　“泛愛(ài)眾，而親仁”�！胺簮�(ài)眾”要求我們廣泛的`愛(ài)眾人，“而親仁”要求我們親近仁德之人。在德美，所有的員工每天都可以擁有一個(gè)愉悅的心情，用輕松的心態(tài)去工作，因為德美人團結友愛(ài)，德美情真誠可貴，所有的人都珍惜這一份感情。所有的人都愿意親近仁德之人，所有人都渴望做的更好，付出更多，服務(wù)更多，與更多的人親近，所有的人都愿意付出，愿意改變，這個(gè)環(huán)境也變得越來(lái)越好。

　　“有余力，則學(xué)文”說(shuō)的是當我們把這些立身處事的行為，這些德行都扎實(shí)的學(xué)好，還有空余的時(shí)間，就可以多看些好的文章。在德美，每一期的商訊，德美之歌......每一次的晚會(huì )節目，所有的人都參與創(chuàng )作，參與表演，從投稿到刊登，從創(chuàng )作到表演，每一個(gè)環(huán)節都參與其中，從實(shí)踐中學(xué)習，從實(shí)踐中認識自己，改變自己，鍛煉自己。軍訓、培訓每一次都是在不斷的學(xué)習中成長(cháng)。德美的員工都會(huì )在工作之余看書(shū)學(xué)習，積極參與創(chuàng )作，德美員工用實(shí)際行動(dòng)展示著(zhù)德美人的如火熱情，這就是德美人。

　　《弟子規》，德美人徹底的學(xué)習著(zhù)它的一舉一動(dòng)，踐行著(zhù)它的一言一行，在德美，《弟子規》更好的發(fā)光發(fā)熱，這就是德美人自己的《弟子規》。

弟子規隨筆5

　　《三字經(jīng)》蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳，它深深地吸引著(zhù)我。這不止是因為它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還因為它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)倍感瑯瑯上口�！兜茏右帯肥歉鶕�《三字經(jīng)》編寫(xiě)的，它既朗朗上口，又蘊含著(zhù)許多知識和做人的道理。

　　當我讀到這一段時(shí)很是感觸：“任己見(jiàn)，昧理真”。就是說(shuō)，不肯讀書(shū)的人就容易依靠自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，往往會(huì )把事情搞砸。由此，我想到自己的一件事：有一次，我跟父親討論一件事，由于我們認識程度不同，往往會(huì )吵起來(lái)。所以，我老是以自己的意見(jiàn)為準，而忽視了真理。而讀了這本《弟子規》中的這句話(huà)后，我感覺(jué)我太任性了、太愚昧了。自己沒(méi)理，還強辯。所以，我也要提醒同學(xué)們，在發(fā)表自己的'意見(jiàn)時(shí)，一定要按實(shí)際情況下定論。

　　讀著(zhù)讀著(zhù)，我感覺(jué)“心眼口，信皆要�！边@句話(huà)之中也有許多教我們讀書(shū)的方法，應該怎樣讀好書(shū)。讀書(shū)時(shí)，一定要心到、眼到、口到。如果看著(zhù)書(shū)本，心卻不在本子上，那么就白讀了。有一次，我背課文，就是默背，覺(jué)得背得好慢，一點(diǎn)效率也沒(méi)有，而把課文一遍一遍念出來(lái)，把精神集中在課本上，幾遍之后，就很容易背出來(lái)了。不信你們試試�！兜茏右帯氛娴暮苡杏�，對我也很有幫助，教會(huì )了我讀書(shū)的方法和道理。

　　在做人方面，《弟子規》也寫(xiě)到很多，人首先要有孝順長(cháng)輩的心，要有一顆友愛(ài)的心，只有一個(gè)人的品德?tīng)幜�，才能做好人，學(xué)習的根本就是：人的品德修養�！懊舳鴮W(xué)，慎于行”要力行，又要學(xué)文，這樣了，才能成為真正有用的人。所謂品德，就是一個(gè)人的道德修養，也許一個(gè)人很會(huì )學(xué)習，但處人方面，不一定會(huì )很好。一個(gè)人的素質(zhì)是很重要得。

　　所以，《弟子規》是值得我們學(xué)習的，我希望所有的朋友都向著(zhù)知識的海洋奔去，游向那知識的海洋，共同進(jìn)步！

弟子規隨筆6

　　《弟子規》里面有許多道理。這些道理，會(huì )讀會(huì )念，沒(méi)有用處，最重要的是會(huì )做。

　　做子女應該孝順父母，我們只有一個(gè)爸爸、媽媽?zhuān)瑥奈覀兂錾鷷r(shí)到現在，他們都在很辛苦地把我們養大，并且希望我們成才。平時(shí)爸爸媽媽對我們嚴格，其實(shí)是爸爸媽媽對我們的一種愛(ài)。

　　如果我們任性而為，容易出錯，讓父母擔心，是不孝的行為。心里面要記住父母對我們的養育之恩，處處都要照顧到父母。我們能以這樣的`心去做，就是孝順父母，這就是做人的根本。

　　除了孝順父母，做人還要誠實(shí)守信。開(kāi)口說(shuō)話(huà)，一定要做得到。沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應。至于花言妙語(yǔ)，更不能使用。

　　《弟子規》里面的內容還有很多很多，需要你自己去細細品味。

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