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學(xué)弟子規讀后感三篇
學(xué)習《弟子規》有感1100字
如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳的經(jīng)典外，還有《弟子規》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛(ài)周?chē)蟊�，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)�！兜茏右帯返慕逃^(guān)念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績(jì)?yōu)橹�，恨不得大家門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運。其實(shí)不然，有消息稱(chēng)，中國自恢復高考的三十年來(lái)，并沒(méi)有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢?我認為，成績(jì)不能說(shuō)明一切，因為成績(jì)只能說(shuō)是理論知識掌握了，而真正的研究，實(shí)驗工作等，光有理論知識是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎上，努力學(xué)習，提高自己的理論水平，學(xué)識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì )有差異的，這樣導致人的成績(jì)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì )受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習的孩子，大多數孩子們都努力學(xué)習，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時(shí)期，除戰爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現在，中國都沒(méi)有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經(jīng)濟水平實(shí)在是太低了!而中國，作為一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當地人罵!
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的�！兜茏右帯窇撝匦禄氐浇逃幕A中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習讀了《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強。
浙江省長(cháng)興縣第一中學(xué)初二：倪川
學(xué)習《弟子規》有感550字
每個(gè)人是否都想做到禮貌文明有修養呢?是的，我也想�！兜茏右帯肪途唧w的告訴我們應該做什么。
弟子，就是學(xué)生;規，就是規范;合在一起就是：學(xué)生的規范。中國古籍《禮記?學(xué)記》有云：“建國君民，教學(xué)為先!”因為教育是國富民強的基礎，所以要想使國家繁榮富強，就要先教學(xué)。所謂年齡越小的兒童越容易教好，基本不會(huì )走上邪道，所以教育應該先從兒童著(zhù)手。
《弟子規》教了我：坐的時(shí)候不要叉開(kāi)大腿，也不要蹺二郎腿，更不要搖晃大腿，否則，就會(huì )顯得自己很沒(méi)有教養。
我以前坐的時(shí)候，喜歡蹺二郎腿，而讀、背了《弟子規》以后，我不再那樣，而是并緊雙腿，顯得我極為端莊。
我還知道，走進(jìn)沒(méi)人的房間要想走進(jìn)有人的房間一樣謹慎，不可以亂走亂動(dòng)，否則會(huì )顯得你沒(méi)有禮貌;我還了解到做什么事情，要小心、謹慎、認真對待，不要匆匆忙忙，更不能馬虎草率、應付差事。
從《弟子規》中，我還學(xué)到了一條為人處事的道理：凡是自己說(shuō)出去的話(huà)，首先要講真實(shí)不虛假、不是損害他人利益的話(huà);其次要講信用;還有，用謊話(huà)騙人、倒弄是非，胡言亂語(yǔ)是沒(méi)有人愿意與他成為朋友的;而且下流骯臟、不健康的話(huà)，千萬(wàn)不能講;阿諛?lè )畛�、賄賂、拍馬屁等社會(huì )俗流風(fēng)氣，一定不能有!!!
……
我從《弟子規》中學(xué)到的不止上述這些，當然還有更多，譬如：去完洗手間要洗手、穿衣服不追求時(shí)尚，只要大方得體，符合自己就行……
總而言之，言而總之，《弟子規》既能提高一個(gè)人自身的修養，又能不斷完善自己，所以我認為，這本書(shū)很好，健康有益于自己，不錯不錯!
烽火六
讀了《弟子規》有感600字
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(cháng)方面做的很好，對于老師和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì )努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
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