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弟子規譯文和小故事第八系列
上學(xué)的時(shí)候,大家都背過(guò)文言文吧?文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文?下面是小編幫大家整理的弟子規譯文和小故事第八系列,歡迎閱讀與收藏。
譯文和小故事第八系列:
不力行,但學(xué)文
長(cháng)浮華,成何人
譯文:
只知道啃書(shū)本,不知道按書(shū)中的道理去做,只能使自己華而不實(shí),那么會(huì )有什么出息呢?
小故事:
從前有一個(gè)叫劉羽沖的人,他非常愛(ài)看書(shū),也非常相信古書(shū)上的學(xué)問(wèn)。他認為,只要是書(shū)上寫(xiě)的,就一定是正確的。從不根據實(shí)際情況考慮問(wèn)題。一天,他看到一本講修水利的書(shū),就苦讀了一年,并畫(huà)了水利圖,到州官那兒講了修水利的好處。州官就讓他去修水利,他不看農田水勢,不問(wèn)以往的降雨情況,又不聽(tīng)一聽(tīng)當地農民的意見(jiàn),就叫人按他畫(huà)的水利圖動(dòng)工?墒乔绖偸褂,就被洶涌的大水沖垮了,農田也被淹沒(méi)了。
但力行,不學(xué)文
任己見(jiàn),昧理真
譯文:
只懂得賣(mài)力去做,不學(xué)習書(shū)中的道理,靠自己短淺的見(jiàn)識,永遠不會(huì )明白真正的道理。
小故事:
三國時(shí)期,吳國的大將呂蒙和蔣欽非常勇猛,深受孫權重用。但呂蒙和蔣欽原來(lái)都沒(méi)念過(guò)什么書(shū),被看作一介武夫。后來(lái)孫權批評他們說(shuō):“你們現在掌握了大權,負責處理國家大事,應該多看點(diǎn)書(shū),了解以往的歷史作為借鑒。這樣會(huì )大有好處的。不要總說(shuō)忙,但有我忙嗎?我都會(huì )抽時(shí)間研究兵法。光武帝再忙也抓緊時(shí)間學(xué)習,曹操也老而好學(xué),你們就不能學(xué)一學(xué)嗎?”他們聽(tīng)了后,便刻苦學(xué)習,成了知識淵博的人。
讀書(shū)法,有三到
心眼口,信皆要
譯文:
讀書(shū)的方法,講究三到;就是心到,用心地相;眼到,仔細地看;口到,專(zhuān)心地讀,這三條都,是很重要的。
小故事:
楊?lèi)中r(shí)候,特別愛(ài)讀書(shū),而且學(xué)習十分專(zhuān)注。一天,楊?lèi)肿谠豪锏睦顦?shù)下看書(shū),熟透了的李子從樹(shù)上掉下來(lái),打中了他的背,他一動(dòng)不動(dòng)地讀自己的書(shū)。孩子們紛紛來(lái)?yè)寠Z那從樹(shù)上掉下來(lái)的李子,得到了的正津津有味地品嘗李子的美味,沒(méi)有得到的正懊喪不已,還要想辦法弄幾個(gè)吃吃,拿竹竿的拿竹竿,爬樹(shù)的爬樹(shù),只有楊?lèi)忠粍?dòng)不動(dòng)聚精會(huì )神地看書(shū),在書(shū)海里遨游是他最大的樂(lè )趣。
方讀此,勿慕彼
此未終,彼勿起
譯文:
正在讀著(zhù)這本書(shū),不要想著(zhù)又去讀那本書(shū)。這本書(shū)沒(méi)有讀完,另一本書(shū)不要拿出來(lái),,讀書(shū)要用心專(zhuān)一。
小故事:
宋太祖時(shí),趙普任中書(shū)令。因為他小時(shí)候讀書(shū)少,所以在處理奏章的時(shí)候經(jīng)常出錯,于是他便在晚上勤學(xué)苦讀。有天晚上,宋太祖前去看他,見(jiàn)趙普正在挑燈夜讀《論語(yǔ)》,十分奇怪,就問(wèn)他:“《論語(yǔ)》是兒童們讀的書(shū),你怎么還在讀它?”趙普說(shuō):“我小時(shí)候讀《論語(yǔ)》只是認字,現在,我是從《論語(yǔ)》中學(xué)習齊家、治國。平天下的道理!彼翁娓吲d地說(shuō):“你可真正的讀懂《論語(yǔ)》了!
寬為限,緊用功
功夫到,滯塞通
譯文:
學(xué)習的時(shí)間要安排得多一點(diǎn),但是還要抓緊用功;只要功夫到了,不懂的地方自然會(huì )弄清楚。
小故事:
王冕小時(shí)候家里很窮,為了生活,他只好給人家放牛。一天傍晚,王冕在湖邊放牛,雨過(guò)天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想:要是能把這美景畫(huà)下來(lái)多好啊!于是,他找來(lái)草棍在沙地上畫(huà)了起來(lái)……漸漸地,王冕對作畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣,他見(jiàn)什么就畫(huà)什么。后來(lái),王冕有了積蓄,就買(mǎi)了畫(huà)筆、顏料帶在身邊,一邊放牛一邊學(xué)畫(huà),經(jīng)過(guò)不懈地努力,他終于成為著(zhù)名的畫(huà)家。
心有疑,隨札記
就人問(wèn),求確義
譯文:
學(xué)習時(shí)心里有疑問(wèn),應隨時(shí)記下來(lái),有機會(huì )就找人請教,確確實(shí)實(shí)理解清楚。
小故事:
賈逵是東漢時(shí)期的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。賈逵自小便聰明伶俐,喜歡讀書(shū)。但家里太窮,買(mǎi)不起紙和筆。讀書(shū)時(shí),每當遇到好的文章和不懂的文句時(shí),賈逵從不一掃而過(guò),而是借來(lái)筆墨將這些內容記在門(mén)扇、屏風(fēng)和自己制作的竹簡(jiǎn)、木片上,然后找機會(huì )向人請教。就這樣,一邊讀,一邊記,一年之后,前人寫(xiě)的書(shū)籍,他幾乎都讀遍了。隨著(zhù)不斷地學(xué)習,他的學(xué)識越來(lái)越淵博,同他接觸過(guò)的人都說(shuō)他是當今奇才,無(wú)人能同他相比。
房室清,墻壁凈
幾案潔,筆硯正
譯文:
讀書(shū)的房間要安靜,墻壁要干凈,書(shū)桌要整潔,文具要放端正,這才像個(gè)讀書(shū)的樣子。
小故事:
霸蕃是東漢時(shí)期的著(zhù)名學(xué)者,年輕時(shí)獨居一室,日夜攻讀,欲干出一番驚天動(dòng)地的大事。一天,他父親的朋友薛勤前來(lái)拜訪(fǎng),看見(jiàn)他的住處雜草叢生,紙屑滿(mǎn)地,十分凌亂。他不解地問(wèn)道:“孩子,屋子這么臟,你怎么不打掃打掃呢?這樣賓客來(lái)了看了不是要好些嗎?”陳蕃理直氣壯地回答說(shuō):“我的手是用來(lái)掃天下的!毖η诜磫(wèn)道:“連一間屋子都不掃,怎么能夠掃天下呢?”陳蕃一聽(tīng),臉紅了,馬上打掃房屋,招待客人。
墨磨偏,心不端
字不敬,心先病
譯文:
如果內心不端正,磨墨就容易磨偏;如果內心有雜念,字就不容易寫(xiě)端正。學(xué)習要專(zhuān)心致志。
小故事:
從前有一個(gè)叫吳同的人,從小跟著(zhù)泥水匠當學(xué)徒。他很想有師傅那樣好的手藝,但他很懶,每次做事都拖泥帶水,草草了事。還不肯從基本學(xué)起。一天,師傅考驗吳同,要他在一星期內蓋好一座房子,不到三天,吳同就把房子蓋好了?墒,第四天下了一場(chǎng)暴雨,房子被沖塌了。吳同見(jiàn)自己蓋的房子這么不結實(shí),心里很懊惱和慚愧。從此,他便踏踏實(shí)實(shí)地把手藝學(xué)好。
列典籍,有定處
讀看畢,還原處
譯文:
重要的書(shū)籍,要放在固定的地方,這樣便于查尋,書(shū)看完后,也應放回原處。
小故事:
陸倕自幼喜愛(ài)讀書(shū)。六歲時(shí),父親給他蓋了一間小茅草屋供他一個(gè)人攻讀,并把先秦兩漢諸子百家的各類(lèi)書(shū)籍都弄來(lái)擺在小茅屋里,讓陸倕隨時(shí)翻閱,但惟獨沒(méi)有《漢書(shū)》,他聽(tīng)說(shuō)不讀《史記》和《漢書(shū)》不能稱(chēng)為學(xué)者,便要求父親借本《漢書(shū)》來(lái)讀。借回的《漢書(shū)》該還了,陸倕卻找不到《漢書(shū)》中的四卷《五行志》了。父親每天都追索四卷《五行志》的下落,幸虧陸倕已將《漢書(shū)》背熟了,他將所缺的章節默寫(xiě)出來(lái),這才還給了人家。
雖有急,卷束齊
有缺壞,就補之
譯文:
讀書(shū)人要愛(ài)惜書(shū),即使遇到急事,也要把書(shū)捆扎整齊,發(fā)現書(shū)本有缺損,要立刻把它補好。
小故事:
孔子是我國著(zhù)名的大思想家,少年時(shí)就勤奮好學(xué),十七歲就因為知識淵博而文明魯國,這當然是和孔子刻苦讀書(shū)分不開(kāi)的。當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明紙,書(shū)都是用竹簡(jiǎn)做成,然后用牛皮繩穿起來(lái)的。據說(shuō)孔子到了晚年,喜歡閱讀《周易》,因為每天翻閱,穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三次。而磨斷一次,孔子就再整理一次,一直使書(shū)保存完好。這一方面反應了孔子的刻苦,但另一方面我們也可以看到,孔子在讀書(shū)過(guò)程中,是十分愛(ài)護圖書(shū)的。
非圣書(shū),屏勿視
蔽聰明,壞心志
譯文:
不是高雅有益的書(shū),要丟開(kāi)它,不能去看,要不就會(huì )埋沒(méi)自己的才智,更會(huì )損害自己的思想和志向。
小故事:
晉朝大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候,讀書(shū)很用功。他每天都到村外的一棵大叔下讀書(shū),總要媽媽去找他回家吃飯。時(shí)間一長(cháng),媽媽有些不高興了,說(shuō):“讀書(shū)不能不吃飯呀,難道書(shū)可當飯吃嗎?”陶淵明說(shuō):“媽?zhuān)悴恢,?shū)里的味道比吃飯的味道香多了!”有一天,有個(gè)伙伴向陶淵明求教如何讀書(shū)。陶淵明說(shuō):“我讀書(shū)并沒(méi)有什么妙法。我就像一株小禾苗,從書(shū)中一點(diǎn)一點(diǎn)吸收養分慢慢地成長(cháng)起來(lái)!
勿自暴,勿自棄
圣與賢,可馴致
譯文:
說(shuō)話(huà)不講道理叫做“自暴”,做事胡作非為叫做“自棄”,做人絕不可以這樣,不自暴自棄,成為一個(gè)品德高尚的人是可以逐漸做到的。
小故事:
清末狀元張系直自幼苦讀,十六歲赴州試卻名落孫山?纪暝嚮氐綄W(xué)塾,塾師覺(jué)得很不光彩,大聲呵斥說(shuō):“要是有一千人去考,取九百九十九人,只有一個(gè)人不取,這個(gè)人就是你張季直!”老師的話(huà)讓張季直非常難過(guò),他決心記住“恥辱”。在睡覺(jué)的時(shí)候,他用筷子將發(fā)辮別住,只要頭一動(dòng),身子一翻,立即醒來(lái),不管天亮與否,就坐起來(lái)讀書(shū)。兩年苦讀后,張季直成為了甲午狀元。
介紹:
《弟子規》,原名《訓蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韻文,約作于康熙年間;后經(jīng)賈存仁(一說(shuō)賈有仁)修訂改編,命名為《弟子規》。
該文共為五個(gè)部分,其首章“總敘”將孔子的話(huà),用三字句改編而成,正文分為“入則孝,出則悌”“謹而信”“泛愛(ài)眾,而親仁”“行有余力,則以學(xué)文”四個(gè)部分,并對其進(jìn)行闡釋?zhuān)恢饕信e了為人子弟在家、外出,待人、接物、處世、求學(xué)時(shí)應有的禮儀規范。
該文用佛家天臺宗 " 五重玄義 " 的方法演義《弟子規》113件事背后的義理,便于學(xué)習者能切入其中。清朝時(shí),《弟子規》被朝廷高度重視,被定為幼學(xué)必讀教材,并被譽(yù)為“開(kāi)蒙養正最上乘”的讀物。
創(chuàng )作背景:
清康熙年間,清朝作為少數民族統治階層,出于長(cháng)久統治的目的,主動(dòng)追求對儒家思想文化的認同;包括崇儒尊孔,提倡修讀四書(shū)五經(jīng),尊孔子為“大成至圣文宣先師”;大修孔廟,春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。清康熙九年(1670年),清朝朝廷根據儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條,作為人們的思想準則和行為規范;另外,清康熙十二年(1673年)薦舉山林隱逸,清康熙十六年(1677年)開(kāi)設明史館,清康熙十七年(1678年)薦舉博學(xué)鴻詞、網(wǎng)羅名士、弘揚儒學(xué)等舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展。
李毓秀經(jīng)過(guò)屢次科舉考試而不中后,放棄了對仕途的追求,轉而跟隨老師黨成游歷四方,潛心學(xué)問(wèn),講學(xué)育人,最終走上了“著(zhù)書(shū)立說(shuō),教書(shū)育人”的道路。在此過(guò)程中,李毓秀根據自身經(jīng)歷,完成了《訓蒙文》。后來(lái),賈存仁(一說(shuō)賈有仁)對該文章進(jìn)行了修訂并將名稱(chēng)改為《弟子規》。
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