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《弟子規給學(xué)生品德教育帶來(lái)的啟示》有感
主要說(shuō)的是三大方面，包括：入則孝，感恩教育;出則悌，尊重教育;泛愛(ài)中，是關(guān)心教育。這三大方充分的總結了《弟子規》的內容，那么讓我們逐一理解下。
一、入則孝，感恩教育。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
二、出則悌，是尊重教育。
出則悌，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
“出則悌” 這三個(gè)字的大概感覺(jué)就是走出家里進(jìn)入社會(huì )，要把周?chē)硕籍斢H兄弟一樣對待，就是“四海皆兄弟”的感覺(jué)。這里的兄弟間的情感和關(guān)系應該指的是我們常規的理想模型，不屬于兄弟間打到分家，老死不相往來(lái)那種。由家庭內部的愛(ài)擴大到對于全社會(huì )的愛(ài)。這些大道理，人人都在講，做起來(lái)很難，否則世界上就都是一團幸福，不會(huì )有戰爭和殺戮了。那為什么要這樣做呢?我常常探究這些，我給出過(guò)很多這樣或那樣的理由，我發(fā)現總結起來(lái)無(wú)外乎這樣幾個(gè)字作為原則“道德功利化”，“道德功用化”。假如僅僅講到“道德內化”或者僅僅“社會(huì )榮譽(yù)感”這些東西，似乎很難催使人們做這樣“愛(ài)”的事情。那到底“愛(ài)”或者之類(lèi)的子集“悌”對不對呢?有一次從圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)出來(lái)時(shí)，我想，現在的書(shū)那么多，最后我能收藏的，不外乎還是那些古籍經(jīng)典。我突然覺(jué)得，其實(shí)，古時(shí)候書(shū)籍也是好多呢，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮很多書(shū)籍都消散在人們的記憶中了，能留下的都是經(jīng)得起考驗了，都是得到肯定的。如果出門(mén)在外不“悌”呢?我們看看會(huì )有什么結果。首先，大家就是沒(méi)有任何交集，不交流，形同陌路。那就是一個(gè)人的隱居生活。那就自愛(ài)好了，不過(guò)還要愛(ài)地球愛(ài)環(huán)保，不然自然環(huán)境破壞了，也隱居不下去了。說(shuō)到這就想明白一半了，和自然界打交道都要保護對方，要是和人類(lèi)打交道，自然要建設好和保護好自己的人文環(huán)境。
三、泛愛(ài)中，關(guān)心教育。
“泛愛(ài)眾”是一種博愛(ài)，也就是要有寬廣的胸襟，佛經(jīng)經(jīng)常念到無(wú)量，無(wú)量不無(wú)量，看你的胸懷，心中有“人我一體”的觀(guān)念，放下滔滔私心，關(guān)懷大眾，愛(ài)天下人就如愛(ài)自己一樣。講一個(gè)國外的故事。一天夜里，已經(jīng)很晚了，一對年老的夫妻走進(jìn)一家旅館，他們想要一個(gè)房間。前臺侍者回答說(shuō)：“對不起，我們旅館已經(jīng)客滿(mǎn)了，一間空房也沒(méi)有剩下�！笨粗�(zhù)這對老人疲憊的神情，侍者又說(shuō)：“但是，讓我來(lái)想想辦法……”侍者將這對老人引領(lǐng)到一個(gè)房間，說(shuō)：“也許它不是最好的，但現在我只能做到這樣了�！崩先艘�(jiàn)眼前其實(shí)是一間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來(lái)。 第二天，當他們來(lái)到前臺結賬時(shí)，侍者卻對他們說(shuō)：“不用了，因為我只不過(guò)是把自己的屋子借給你們住了一晚--祝你們旅途愉快!”原來(lái)如此。侍者自己一晚沒(méi)睡，他就在前臺值了一個(gè)通宵的夜班。兩位老人十分感動(dòng)。老頭兒說(shuō)： “孩子，你是我見(jiàn)到過(guò)的最好的旅店經(jīng)營(yíng)人。你會(huì )得到報答的�！笔陶咝α诵�，說(shuō)這算不了什么。他送老人出了門(mén)，轉身接著(zhù)忙自己的事，把這件事情忘了個(gè)一干二凈。沒(méi)想到有一天，侍者接到了一封信函，打開(kāi)看，里面有一張去紐約的單程機票并有簡(jiǎn)短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機來(lái)到紐約，按信中所標明的路線(xiàn)來(lái)到一個(gè)地方，抬眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。原來(lái)，幾個(gè)月前的那個(gè)深夜，他接待的是一個(gè)有著(zhù)億萬(wàn)資產(chǎn)的富翁和他的妻子。富翁為這個(gè)侍者買(mǎi)下了一座大酒店，深信他會(huì )經(jīng)營(yíng)管理好這個(gè)大酒店。這就是全球赫赫有名的希爾頓飯店首任經(jīng)理的傳奇故事。
事情都是從一個(gè)富有同情心、滿(mǎn)懷仁愛(ài)的侍者的智慧頭腦開(kāi)始：“讓我來(lái)想想辦法……”原來(lái)，愛(ài)加上智慧是能夠產(chǎn)生奇跡的�！耙伙h三點(diǎn)雨，寶蓋來(lái)頂起，朋友躲下面，愛(ài)字記心里�！狈斌w的“愛(ài)”字結構中，心是放在正中間的，意味著(zhù)愛(ài)需要發(fā)自?xún)刃摹?/p>
現在講和諧社會(huì )，我非常贊成，這有點(diǎn)兒近孔孟之道，有點(diǎn)兒文化復興的味道。能做到人自身的和諧，人與人的和諧，人與自然的和諧，這三點(diǎn)做到了，正是“天同覆，地同載”的大同境界。
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