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讀蔡禮旭《細講弟子規》有感（通用11篇）
引導語(yǔ)：《弟子規》可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉的，是我們后人學(xué)習的榜樣，但是大家有細細品讀過(guò)《弟子規》?歡迎大家閱讀由應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)編輯為大家帶來(lái)的讀蔡禮旭《細講弟子規》有感，希望大家喜歡!
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 1
說(shuō)實(shí)在的，很久以前我就度過(guò)《弟子規》，當時(shí)只認為它和《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的'道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。而我們學(xué)習這些經(jīng)典，一定要提得起一個(gè)最重要的態(tài)度，就是“經(jīng)典”是拿來(lái)做的，而不是拿來(lái)背的，也不是拿來(lái)讀而已。一定要落實(shí)在生活當中，落實(shí)在工作當中，落實(shí)在處事、待人、接物當中。所以，在讀此書(shū)的同時(shí)，也開(kāi)始向蔡老師學(xué)習，決心在生活中身體力行《弟子規》的每一句話(huà)。雖然有些一時(shí)還做不到，但可先易后難，先近后遠�，F在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實(shí)。
在讀此書(shū)以前，我自認為是個(gè)孝順的人，無(wú)論對父母還是其他長(cháng)輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說(shuō)得過(guò)去，因為我一直覺(jué)得天下的父母都是父母。我能做到將心比心�？墒亲x了本書(shū)，我才發(fā)現我做得還遠遠不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過(guò)
于父母了�？墒俏覀儏s常常因為這樣那樣的理由而不能�；厝タ纯此麄�，不能慰籍他們老來(lái)孤獨的心，總以為多打幾個(gè)電話(huà)，多給幾個(gè)養老的錢(qián)就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個(gè)寒假，悉細照顧父母，和他們促膝談心，領(lǐng)他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀(guān)賞花燈焰火，看民間扮玩。經(jīng)過(guò)這一假期，我欣喜地發(fā)現，老人越來(lái)越開(kāi)朗了，吃得越來(lái)越多了，身體也越來(lái)越好了，臉上開(kāi)始有了光澤，皺紋也少了。想想確實(shí)有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分-孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢?
在學(xué)校里，我也盡力把《弟子規》的每一句話(huà)落實(shí)到工作中去。 首先先要以身作則教導學(xué)生�！墩撜Z(yǔ)》里有一則：子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！遍L(cháng)期以來(lái)，老師對學(xué)生的德育教育遺失了這根本的一條，因此實(shí)效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時(shí)候，心里的滋味十分復雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢!“見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！爆F在我要“見(jiàn)己惡，即內省”了!我要用“十目所視，十手所指，其嚴乎!”來(lái)督促自己舉手投足，起心動(dòng)念都要合乎《弟子規》的要求。在生活細節方面，我有時(shí)對學(xué)生指手劃腳，今后要小心、嚴謹、細致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子,整抽屜等等�？朔綍r(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，
話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。今后要注意修正。
總之，讀了《細講弟子規》一書(shū)，我感悟甚深，受益匪淺。通過(guò)此次讀書(shū)學(xué)習，我感到對自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌�！都氈v弟子規》這本書(shū)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習來(lái)提高我們的思想修養和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而在學(xué)習中增強自身的責任心，充分保證執行能力，為創(chuàng )建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會(huì )做出我們應有的貢獻。
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 2
本段視頻中最開(kāi)始講到幸福人生，然后是人生的抉擇，幸福的瞬間都是你人生下對了抉擇，生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都在下抉擇，抉擇對了就是幸福。大體講到“擇業(yè)，擇偶，擇食，擇友，擇教育”，選擇一種教育方式會(huì )影響孩子一生的幸福。我能體會(huì )到身教孩子的重要性，而教孩子首先是做人做事。學(xué)會(huì )做人，與人交往，人情世故，而不是一味的看考試分數，看學(xué)習數字，要培養孩子的責任心，提升孩子的能力和德行。中間講到“上所施，下所效”“養子使作善也”，教孩子有善良的心，他就會(huì )有善良的.行為，他自然而然就會(huì )有很多善良的朋友，他的人生才會(huì )幸福。我們教育孩子不就是為了讓孩子幸福讓自己幸福嗎？怎么教？也是身教，只要我們家長(cháng)做善舉，孩子就會(huì )潛默移化地受到影響。孩子學(xué)習《弟子規》不能光學(xué)習不身體力行，孩子的啟蒙教育就是重中之重了，從小就要教他百善孝為先，如何孝敬父母長(cháng)輩，不要光說(shuō)不做，要身體力行起來(lái)，要教他孝敬長(cháng)輩的方式方法，不是嘴巴上說(shuō)說(shuō)。養他的浩然正氣，正確的處事待事態(tài)度�！懊梢责B正，圣功也”。
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 3
這個(gè)學(xué)期通過(guò)參加研究學(xué)習活動(dòng)，我接觸到并且開(kāi)始學(xué)習《弟子規》。我和許多人一樣，提到《弟子規》都存在一個(gè)誤解：那是給小孩子學(xué)的，我都這么大了，學(xué)它何用？但當我開(kāi)始學(xué)習《弟子規》就發(fā)現我錯了，里面所說(shuō)的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒(méi)有落實(shí)到生活中。不過(guò)我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規》并認真去學(xué)習，它使我能夠在以后的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。
首先，提到《弟子規》會(huì )讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時(shí)內心最初的反應，便是道德的根本。學(xué)習了《弟子規》之后，我從以往的錯誤認識中醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個(gè)字，還有什么臉面說(shuō)自己有道德呢！此后我就開(kāi)始認真學(xué)習《弟子規》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是�！兜茏右帯分杏胁簧傩⒕锤改傅臏蕜t，雖然都是一些生活中的小細節，但都體現了“孝”這個(gè)字，也說(shuō)明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的'關(guān)懷也能讓父母感到開(kāi)心滿(mǎn)足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們就心滿(mǎn)意足�；叵胍郧拔覍Ω改傅姆N種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢(qián)養育我們，我們慢慢長(cháng)大，父母卻漸漸老去，但我們并沒(méi)有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現在想起真是非常后悔，就因為那么一點(diǎn)小事我就如此對待父母，父母心里肯定也傷心難過(guò)。我們總是對別人的一點(diǎn)幫助而感激不盡，卻對父母的關(guān)愛(ài)視而不見(jiàn)。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規》中有說(shuō)“親愛(ài)我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無(wú)論父母對我們好不好，我們都應孝順父母，豈能因父母一時(shí)對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們仍不變其心地孝順父母，才能顯現出一個(gè)人的孝順和高尚品德�！靶ⅰ辈粌H是對父母的行為，還是對師長(cháng)，對朋友的的行為。
在接下來(lái)的學(xué)習中，我開(kāi)始學(xué)習與他人如何相處，《弟子規》中有在家、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的準則。這些準則無(wú)一不體現出先賢所凝聚的大智慧，體現出對他人的關(guān)心，它正確地引導我們如何待人處事，值得我們用一生去學(xué)習和落實(shí)。書(shū)中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心�！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。如果人人都能按照《弟子規》中的準則與人相處，懷著(zhù)一顆無(wú)私的心去對人，那么一定會(huì )像蔡禮旭老師（《細講弟子規》作者）說(shuō)的那樣：人人都幸�？鞓�(lè )無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書(shū)中說(shuō)的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問(wèn)題困擾了我很久。直到在做研究性學(xué)習中，聽(tīng)傅天佑老師講解《弟子規》時(shí)我才找到答案。傅老師說(shuō)：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動(dòng)他人�！边@幾句話(huà)令我豁然開(kāi)朗，也讓我認識到了一個(gè)關(guān)鍵，那就是自己要去做到，去落實(shí)。學(xué)習《弟子規》若只是把內容背下來(lái)卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人�！币虼俗钪匾氖亲约喝プ�。書(shū)中有句話(huà)說(shuō)：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心�！敝挥凶约河蒙斫滩拍軒�(dòng)別人，才能弘揚善，激發(fā)善。
《弟子規》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學(xué)習和落實(shí)，而且當你對照自身壞會(huì )發(fā)現有很多事情是沒(méi)有做到的�！兜茏右帯肥枪糯荣t留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個(gè)圓滿(mǎn)的人生。
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 4
今天早上和同事們一起學(xué)習觀(guān)看臺灣蔡禮旭老師的《細講弟子規》，第一集《幸福人生講座》蔡禮旭老師通過(guò)講解許多事例和道理，教會(huì )人們如何經(jīng)營(yíng)幸福人生。
講座剛開(kāi)始，老師就問(wèn)大家有沒(méi)有做夢(mèng)笑到醒的，有做夢(mèng)笑到醒的都是幸福的；當時(shí)我就笑了，因為我有做夢(mèng)笑到醒的，而且好多次。雖然我也不記得夢(mèng)里是因為什么才笑了，因為我的身邊有一大群的好人，善良的人，所以我連做夢(mèng)都是在笑，都是幸福的。而那些成天認為身邊都是壞人，都是不安好心的人，也許你做夢(mèng)就不會(huì )經(jīng)常笑到醒了吧！在講座中老師講到我們普通人都是對別人要求太多，對自己要求太少，“嚴以待人，寬以待己”，我想現在人的思想普遍都是以自我為中心，尋找真誠時(shí)，自己沒(méi)有對別人付出真誠，卻希望別人對自己真誠，只有主動(dòng)的去付出人生才會(huì )幸福，幸福不是擁有的多，而是計較的少。只有盡到自己的社會(huì )責任，扮演好自己的角色，幸福自然會(huì )在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。
人最重要的是德行和做人做事的態(tài)度，在沒(méi)有接觸弟子規以前，一直都覺(jué)得自己做人已經(jīng)能算得上是很不錯的了，為人處事也處理的非常得當，但是，自從2年前接觸了傳統文化，接觸到弟子規之后才明白，原來(lái)自己所謂的做人做事算很不錯，只不過(guò)是自己給自己定的一個(gè)標準；接觸弟子規之后才明白其實(shí)自己還沒(méi)有真正的做到弟子規中的要求。只有盡到自己的社會(huì )責任，扮演好自己的角色，幸福自然會(huì )在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的`理由。
當我們真正能到達修養身心這個(gè)境界，就能夠對家庭、社會(huì )產(chǎn)生很大的力量；百善孝為先，其實(shí)要對社會(huì )有貢獻，沒(méi)有我們想象中的困難，就是要好好提升自己的道德修養�！笆仔€�，做一個(gè)真正有孝心，面對所有長(cháng)輩他都會(huì )恭敬。施比受更有福，只要真正的去幫助他人，愛(ài)護他人，繼而重視自己的德行，整個(gè)社會(huì )就會(huì )呈現祥和之氣，這就是你的福氣、這就是對社會(huì )的貢獻。如果一個(gè)人從小就注重物質(zhì)享受，不懂的去吃苦，等到花錢(qián)習慣了，就很難改。那么這個(gè)人的努力目標就不是為了孝順父母，不是為了照顧妻兒，而是滿(mǎn)足他的物質(zhì)欲望，讓自己賺更多的錢(qián)、讓生活過(guò)得更好；試問(wèn)這樣的人和自私還有什么區別。因此人從小要有仁愛(ài)之心，要替他人著(zhù)想，他將來(lái)一定會(huì )為社會(huì )造福，自己也就會(huì )過(guò)得幸福。
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 5
蔡禮旭老師：“親所好，力為具”，父母所希望我們，比方說(shuō)希望我們學(xué)業(yè)好，希望我們功課好，我們都要盡心盡力去完成，“親所好”。但是我們要思考一點(diǎn)，現在的父母到底“好”什么?假如父母的好是好名、好利，這樣對于孩子有什么影響?可能孩子也好名好利;當他這個(gè)態(tài)度一形成，對他一生會(huì )有很不好的影響。所以，當父母的所好還要好正確的'人生價(jià)值觀(guān)。
小心得：落實(shí)“親所好，力為具”這一句也要靈活變通，“親所好”父母的喜好，對子女的期望，要盡力做到。問(wèn)題來(lái)了，父母親也不是所有的喜好都是正確的，為人子女要懂得判斷，這也是要求我們要多學(xué)習經(jīng)典，才有能力來(lái)判斷，“親所好”中的“好”是指正面的、正能量的喜好或要求，絕對不要以為孝順就是什么都按照父母的意愿來(lái)執行，因為《弟子規》又講到“親有過(guò)，諫使更”。對那些不好的事情，甚至傷害自己或危害單位、社會(huì )安全，觸犯法紀的，如讓自己挪用公款，這些絕對不能去執行，否則不止讓自己觸犯法紀，也陷父母于不義，“親所好”也要懂得靈活應用
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 6
人生里處處都有抉擇，下對了抉擇就會(huì )有幸福的感覺(jué)。抉擇也有輕、重、緩、急的順序。有句古話(huà)［至要莫若教子］。教好孩子是人生的第一大事。孩子教好了，對國家有用處，也給以后的自己鋪了幸福的路。兩全其美的'事就在于孩子教好沒(méi)有？
在現在的學(xué)校里面，家長(cháng)們知道孩子做人做事態(tài)度重要，卻還是注意分數問(wèn)題。因為把分數拉上去見(jiàn)效很明顯，所以就只看到了眼前的那一點(diǎn)利益，而不去想以后。這就是錯誤的抉擇。
針對八千多個(gè)中學(xué)生做心里問(wèn)卷，有做過(guò)幣的；有打過(guò)人的；還有在商場(chǎng)里偷東西的，當問(wèn)道自己的品德是否高尚時(shí)，大部分的學(xué)生都覺(jué)得自己的品德高尚。因為他以自我為中心，以為自己做的一切都是對的，但自以為的不一定都是對的。所以這就是教育上錯誤的抉擇。
人生最難的不是奮斗，而是抉擇。所以我很幸運，父母為我選擇了正確的道路。沒(méi)有掉入深淵。
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 7
現在在教育中提倡讓學(xué)生學(xué)習背誦《弟子規》，在教學(xué)中我們也讓學(xué)生開(kāi)始練習背誦。通過(guò)假期的的學(xué)習，更重要的是在學(xué)校的學(xué)習，我對《弟子規》又有了一定的了解和認識�！兜茏右帯肥俏覀兊牡赖聵藴屎托袨闇蕜t，它對我們在學(xué)習、生活和工作中的行為都有指導作用，如果我們都能按照《弟子規》的教誨去做，那么我們的家庭和社會(huì )就能更加和諧。
有人說(shuō)《弟子規》是給小孩學(xué)的，這話(huà)不完全正確�！兜茏右帯肥侵腥A傳統文化教育的課本，孩子應該學(xué)，但我們成年人也一樣應該學(xué)習。因為《弟子規》講的是前賢的教誨，是生活的規范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個(gè)人都應明白，所以每個(gè)人都應學(xué)習《弟子規》。通過(guò)《弟子規》的學(xué)習，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”�！叭雱t孝”的意思是說(shuō)在家里要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。
我們的身體受之父母，沒(méi)有父母的養育，就沒(méi)有我們的生命。因此我們應無(wú)條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規》中說(shuō)“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”，這些話(huà)，從表面看它的意思就是說(shuō)父母的呼喚，要馬上應承；父母的命令，有馬上執行；父母的`教誨，要恭恭敬敬的聽(tīng)��；父母的責備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現。俗話(huà)說(shuō)“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應順應父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責備是錯誤的，我們也應有則改之無(wú)則加勉。從小到大，父母為我們的成長(cháng)可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《�；丶铱纯础防锩娉哪菢�，他們就圖個(gè)“平平安安，團團圓圓”�？墒强纯次覀儸F在做的，雖然能給父母一些物質(zhì)享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能�；丶铱纯�，對父母的呼喚、命令、教誨、責備都不能做到“應勿緩，行勿懶，須敬聽(tīng)，須順承”。 通過(guò)《弟子規》的學(xué)習，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規》里說(shuō)的那樣去做，�；丶铱纯�，抽時(shí)間多陪陪父母，使他們過(guò)的更幸福，更開(kāi)心快樂(lè )。
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 8
自從讀了《弟子規》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數次，人生的機會(huì )卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著(zhù)而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現實(shí)，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開(kāi)創(chuàng )！
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無(wú)聲；父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。
第一、入則孝。
入則孝是圣賢教導我們，要從內心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報的`了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又馈?孝養父母：主要從三個(gè)方面來(lái)落實(shí)。
1、養父母之身：在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會(huì )傷心難過(guò)。平常多關(guān)心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時(shí)，應當全心全意來(lái)盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。
2、養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，不讓父母擔心，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽(tīng)父母給我們的意見(jiàn)。從今天起，我要立志，首先要好好經(jīng)營(yíng)好自己的人生、經(jīng)營(yíng)好自己的家庭，不斷修養提升自己的道德學(xué)問(wèn)，做一個(gè)真正讓父母自豪的孝子！
3、養父母之志，我們要把孝落實(shí)在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母對的意見(jiàn)，一定隨順父母的意思；即使父母的認知錯誤，我們也不能頂撞，要恭敬謙虛應諾，找機會(huì )再用善巧方便的方法，想辦法規勸父母。
末學(xué)認為在孝道方面，還有一個(gè)非常重要的事情，就是一定要想辦法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日領(lǐng)進(jìn)佛門(mén)，好好念佛，今生能讓父母往生極樂(lè )世界。盡自己的能力讓父母于一生成就佛道，了脫生死輪回的苦海，方是真正的大孝。
第二、出則悌。
出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團結，多照顧幫助兄弟姐妹，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。我們擴大自己的心量，在財物上就會(huì )看淡，以謙卑、仁愛(ài)、智慧之心，言語(yǔ)上就會(huì )忍讓?zhuān)瑥V結善緣。以自己的道德學(xué)問(wèn)做周?chē)说陌駱�，真誠、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便來(lái)化逆緣為善緣！
對長(cháng)輩有禮貌，做到長(cháng)幼有序，處處要謙虛禮讓?zhuān)瑢﹂L(cháng)輩要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(cháng)輩要恭敬問(wèn)候，不可以隨便就座，長(cháng)輩坐我們才可以從坐，說(shuō)話(huà)要注意要聲音大小，謙恭禮貌。再把這份存心提升對待所有的父母、兄弟姐妹，就像對待自己的父母兄弟姐妹一樣恭敬與愛(ài)護，才算是做到出則悌。
第三、謹。
我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。就會(huì )幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的行為習慣。主要從以下三個(gè)方面來(lái)訓練：
1、在日常生活中：我們要做到珍惜生命、充分利用好每一天的時(shí)間，在生活中養成良好生活習慣，要早睡早起，講究衛生早起洗臉，刷牙，飯后漱口，飯前便后要洗手等，才能身體健康。穿著(zhù)要整潔、穩重，適合自己的身份及場(chǎng)合，更考慮家中的經(jīng)濟情況，不講究名牌，華麗。對飲食不可以偏食，養成良好的飲食習慣，不可過(guò)饑過(guò)飽。勸戒子女不要飲酒，對于成人的我們平時(shí)也不要飲酒，交際場(chǎng)合盡量不飲，或適當少飲、要堅決不醉酒，平時(shí)主要以素食為主。
2、家中以及公司、公共場(chǎng)合，一切物品的排列要整齊有序，用過(guò)的東西應該放回原處，才不會(huì )把自己的生活搞得亂七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要穩重，問(wèn)候或禮拜長(cháng)者時(shí)要真誠恭敬。走路做事要從容，不能急躁，動(dòng)作恭敬溫和，坐立要端正，時(shí)刻提醒自己為人處事、待人接物要真誠、恭敬，要做到謹言慎行。
3、印光大師教導我們要“敦倫盡分”，一個(gè)人要懂得盡到自己本份去完成人生，完成使命。處處為他人著(zhù)想，進(jìn)入別人房間先敲門(mén)，報上自己的名字。不要進(jìn)入容易發(fā)生爭吵打斗的場(chǎng)所，以免受到不良的影響。借人東西時(shí)要先得到同意，不問(wèn)而拿走，那和偷沒(méi)有兩樣。借東西要注意及時(shí)歸還。
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 9
先想說(shuō)一句：活在當下，活著(zhù)就是幸福。
百善孝為先，我們在這個(gè)世界上，由始而終。要細細品味，慢慢品嘗，這其中的辛酸苦辣唯有自己去體味才會(huì )更加地使人去明白。
“孝是德行根本，教育首重孝道”。就這一句，可以明確的看出，孝是德行的根本，教育要從這里開(kāi)始。沒(méi)有從孝道入手，一個(gè)人的德行是成長(cháng)不起來(lái)的，所以教育首重孝道�！兜茏右帯方逃覀內绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事??養成良好的生活習慣，分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、 待人、接物與學(xué)習上應該恪守的規范。尤其蔡禮旭老師把儒家文化的精髓注入了弟子規的講解中，深入發(fā)揮了弟子規的精要，讓不同年齡層次的朋友都能夠得到足夠的人生智慧，成就陽(yáng)光幸福人生。
我們都是在父母的照顧關(guān)愛(ài)下一點(diǎn)一點(diǎn)的.長(cháng)大的，父母看著(zhù)成長(cháng)的我們不僅僅希望我們能長(cháng)大同時(shí)也希望我們能都成人，但是在更多的時(shí)間我們被眼前紛繁迷亂，紙醉金迷的社會(huì )所迷惑漸漸的忘了家里還有兩個(gè)人在掛念著(zhù)自己，還在時(shí)刻的注視著(zhù)自己，還在想著(zhù)今天天涼了孩子是否穿足了衣服。也許我們都不是一個(gè)大孝子，但是我們要做到為人兒女最基本的義務(wù)，盡量孝敬父母，他們的要求一點(diǎn)也不高，平時(shí)多往家打兩通電話(huà)，過(guò)節或者父母生日的時(shí)候還可以還個(gè)小驚奇，僅僅這樣他們就會(huì )覺(jué)得很幸福了。
老人有語(yǔ):不養兒不知父母心呀！也許有一天我們也會(huì )成為父母，到那個(gè)時(shí)候我們會(huì )更能體會(huì )我們的父母的心情。有父母的孩子是幸福的，想想在父母的愛(ài)包裹下的我們雖然現在還沒(méi)有踏入社會(huì )還沒(méi)有自己掙錢(qián)但是我們能做的還是很多的不是嗎？
愛(ài)是世界上最美麗的語(yǔ)言，而父母的愛(ài)有是最無(wú)私最長(cháng)久的，就像一杯陳釀的美酒 ，越久越純，當都一天你擦掉柜子上滿(mǎn)是的灰塵打開(kāi)風(fēng)塵已久的那扇么，拿出那瓶酒細細的品一品你就會(huì )發(fā)現是那么的回味無(wú)窮深入人心，頓時(shí)淚如雨下，是感動(dòng)還是悔恨？為了不要做讓自己后悔的事現在的你能做什么就做什么吧！
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 10
《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書(shū)，只有一個(gè)感想，這么厚的書(shū)我什么時(shí)候能夠讀完呢？而且給家長(cháng)推薦這本書(shū)的時(shí)候，我只是看了一下目錄，第一次推薦自己沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)實(shí)在是很心虛,但是目錄上以孝為主的內容就有了很強的說(shuō)服力，對家長(cháng)說(shuō)，一定要培養出一個(gè)孝順的孩子，不然把孩子各方面培養的再優(yōu)秀都白費。
我讀了第一頁(yè)就有一種很迫切地要讀完的感覺(jué)，這種感覺(jué)中有一些“恰逢知己”的喜悅，更有“先見(jiàn)之明”的自負，因為我們學(xué)校有很多同學(xué)早已背熟了那本小小薄薄的《弟子規》�？墒�，隨著(zhù)蔡老師的諄諄深入，我的心一點(diǎn)點(diǎn)變得沉重，我忽然懂得我活過(guò)的這二十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師！哪些為圣賢而下跪的八十老翁，也的確是真情所致。
以為自己是個(gè)善良的人，是個(gè)有道德的人。而且把孝順看的很重，小學(xué)二年級開(kāi)始只要放假在家就為父母做飯，看著(zhù)父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺(jué)得就是孝順了。而且孝順也是我當年擇偶的重要標準。工作后，給學(xué)生讀關(guān)于母親的文章時(shí)，失聲痛哭，家長(cháng)以為我家里出了什么事情。曾經(jīng)在蘇州參見(jiàn)新教育試驗培訓時(shí)，看過(guò)感念父母恩情的視頻說(shuō)體會(huì )的'時(shí)候，哭的一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)�；貋�(lái)后，以感恩為主題的家長(cháng)會(huì )上，讓眾多的家長(cháng)感動(dòng)的和孩子一起抽泣。全區語(yǔ)文教師下水文比賽的時(shí)候，我以母親為題，邊寫(xiě)邊掉淚……盡管如此，百善孝為先，對照蔡老師講解的《弟子規》，連根本的“孝”字我卻沒(méi)有做好，只是每一次都觸動(dòng)我的心靈讓我自責的哭泣，覺(jué)得自己做的還不夠。但我沒(méi)有從根本上讀懂“孝”字，沒(méi)有這個(gè)根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛(ài)人，甚至自以為是地認為自己做的很好！還振振有詞的教育孩子要及時(shí)盡孝。
原來(lái)以為《弟子規》就是來(lái)約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不背。我僅僅是要求他們會(huì )背。興致來(lái)的時(shí)候，我也會(huì )給他們講一講膚淺的道理，覺(jué)得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實(shí)我懂得的也只是那么一丁點(diǎn)兒膚淺的意思，我從沒(méi)有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，卻在埋怨孩子不聽(tīng)話(huà)，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著(zhù)想�？墒俏矣肿龅搅硕嗌�？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話(huà)，我并沒(méi)有懂得真實(shí)的意思！
做為老師，我舍本求末，沒(méi)有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規》是用來(lái)做的，不是拿來(lái)背的，孩子在沒(méi)有學(xué)會(huì )做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本！
感謝蔡老師讓我清醒過(guò)來(lái)。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書(shū)，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書(shū)后記中的話(huà)：《弟子規》教誨我們，真正幸福的源泉在于時(shí)時(shí)以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界，那么，您的人生之舟一定會(huì )劃向幸福的彼岸。您當下是幸福的，您才可能給您周?chē)娜藥?lái)幸福，才有可能給您的孩子帶來(lái)幸福，所謂“教兒教女先教己”。
真想讓天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》，都來(lái)認真學(xué)習《弟子規》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時(shí)間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復到本來(lái)的清凈呢？可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣！”人生至要莫若教子，《弟子規》孩子要學(xué)，老師要學(xué)，父母更要學(xué)。學(xué)會(huì )恭敬，學(xué)會(huì )謙卑，學(xué)會(huì )付出，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )愛(ài)人。幸福的人生不在金錢(qián)，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛(ài)人的世界里，我們有誰(shuí)不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸？
讀蔡禮旭《細講弟子規》有感 11
上大學(xué)期間，我就讀過(guò)《弟子規》，后來(lái)也經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀《弟子規》，可對這一儒家經(jīng)典并沒(méi)有非常認真的揣摩，深入的研究。通過(guò)閱讀蔡禮旭老師的《細講弟子規》，他的每一句講讀都深深地打動(dòng)了我的心。作為社會(huì )中的一員，我們擔任著(zhù)很多角色：子女，教師，將來(lái)還會(huì )成為妻子、母親，如何在當今這種物欲橫流的社會(huì )擁有幸福的人生，這本書(shū)給了我很大啟示。
一、孝敬之道
“百善孝為先”。善事父母，這是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做子女的在家要孝順父母，聽(tīng)從他們的'教誨，心里要念念不忘父母對我們的養育之恩;與兄弟姐妹要和睦相處。和睦，父母就少了一份擔憂(yōu)，其實(shí)這也是在孝敬父母。
二、教育之道
作為一名教師，要記住“身教重于言教”。作為教師，我們擔負教育孩子的重任。那我們的一言一行則顯得尤為重要。教師，除了要教給學(xué)生知識，更應深入挖掘教材進(jìn)行人文教育，繼而教會(huì )他們做人，并言傳身教，讓他們從我們身上感受到人格魅力。教會(huì )學(xué)生“長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)者坐，命乃坐。過(guò)猶待，百步余”的禮節，讓學(xué)生擁有“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”的良好習慣。
三、處事之道
作為社會(huì )的一員，我們還會(huì )與同事、朋友、領(lǐng)導等社會(huì )中的人打交道�！霸�(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我言多必失，做人要謹慎守信;“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我明白做事要有條理，任何事都要認真對待。
《細講弟子規》用通俗易懂的語(yǔ)言和真實(shí)的案例講讀了人生中的五倫關(guān)系，它讓我明白了很多人生道理，也讓我對人生有了更多的信心。
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