讀答謝中書(shū)書(shū)有感
導語(yǔ)：讀答謝中書(shū)書(shū)之后，我們有著(zhù)怎樣的感想呢?陶弘景的這篇佳作《答謝中書(shū)書(shū)》帶給我們怎樣的人生的哲理呢?下面是小編分享的讀答謝中書(shū)書(shū)有感，希望能夠幫到大家。
《答謝中書(shū)書(shū)》是一篇六朝著(zhù)名的山水小品，作者為南朝陶弘景。短短六十八字，音韻和諧，節奏如歌，似伴著(zhù)音樂(lè )的流動(dòng)畫(huà)卷，描繪了江南山水奇麗的景色，其詩(shī)畫(huà)般的意境，向為我所鐘愛(ài)。曾給某出版社寫(xiě)過(guò)《初中必背古詩(shī)文詳解》，幾十篇詩(shī)文中，《答謝中書(shū)書(shū)》是我最先動(dòng)筆，也是完稿最快的一篇。
尤其喜愛(ài)它的中間部分，一句一景，動(dòng)靜結合，有聲有色，從多方面多角度，將山水之美有序有層次地展現出來(lái)，顯示了作者高超的語(yǔ)言功力：
你看那四季之常景——“高峰入云”是仰望，“清流見(jiàn)底”是俯視，前者是隱隱綽綽的遠處群峰，后者是近在腳邊的澄澈溪流;“五色交輝”，是溪澗兩旁斑斕的石壁，在陽(yáng)光水色的輝映下閃動(dòng)著(zhù)美麗的光澤，“青林翠竹”，則是遍及群山的蓊郁。遠近高低，山山水水，仿佛不經(jīng)意的觀(guān)察順序，正體現了一種徜徉山水之間的悠閑自在。
再看那一日之變景——“曉霧將歇”之時(shí)，山林一片靜謐，忽然，猿鳥(niǎo)們醒來(lái)了，啼鳴聲此起彼伏，驚醒了沉睡中的山林;“夕日欲頹”之時(shí)，夕陽(yáng)默默地倒映在平靜的水面，忽然，“嘩啦啦啦”，魚(yú)兒爭相躍出水面，攪碎了那如鏡的水面。一個(gè)“亂”字，一個(gè)“競”字，準確生動(dòng)地繪出了靜謐山水中蘊涵的無(wú)限生機。
作者駕馭文字的功力某種程度上也來(lái)源于他對自然山水隨性又細致的觀(guān)察，而這樣的觀(guān)察則來(lái)源于他與自然交融的心境。
據《南史》記載，陶弘景“性愛(ài)山水，每經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤(pán)桓，不能自已。”可見(jiàn)他對自然山水的鐘情。當年梁武帝派人下詔，問(wèn)“山中何所有”(即山里有些什么)，請陶弘景出山做官，陶即作《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》答復，婉言辭謝。詩(shī)云：山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。
盡管如此，朝廷每有大事，還是會(huì )派人前往山中向陶弘景咨詢(xún)請教，甚至一個(gè)月常有好幾封咨詢(xún)國家大事的書(shū)信。人們因此就稱(chēng)陶弘景為“山中宰相”。
南北朝時(shí)，政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫，山水小品因此而成為這一時(shí)期文學(xué)上的一枝奇葩。
但，自然，一向是人類(lèi)的精神家園。
古人給我們留下了多少詩(shī)篇!
那思鄉之情借著(zhù)依依的柳條、皎皎的明月訴說(shuō)，那孤獨悲涼的感懷借著(zhù)簌簌的落葉、滾滾的江流傾吐，那壯志凌云的豪情借著(zhù)澹澹的滄海、巍峨的泰山抒發(fā)……我們從這些從小就熟讀的詩(shī)篇中獲得了多少美的享受，體驗了多少人生的悲歡離合啊!不敢想象，如果失去了自然這個(gè)載體，人類(lèi)的情感表達將會(huì )是多么的蒼白和貧乏!試想，《蒹葭》離開(kāi)了蒼蒼的蘆葦、迷蒙的水岸，那欲求而不得的惆悵和凄美還會(huì )那么動(dòng)人嗎?試想，晏殊的《浣溪沙》少了“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，那淡淡的傷春和懷舊還會(huì )激起你的共鳴嗎?
身在繁忙的都市，已離不開(kāi)都市生活，卻仍喜歡自然山水，喜歡春花秋月，喜歡清風(fēng)白云，喜歡鳥(niǎo)鳴婉轉…… 每年總要有一些日子暫時(shí)離開(kāi)都市，徜徉山水之間。喜歡置身于大自然的感覺(jué)，不獨在于欣賞風(fēng)景。我會(huì )在一個(gè)地方靜靜地坐上好久好久，靜靜地看，靜靜地聽(tīng)，靜靜地思索，將自己的情感釋放，喜也好，憂(yōu)也罷，有自然相伴，有自然寄情，足矣。情景交融，我喜歡這個(gè)詞。
當被世俗的種種所羈絆，當被內心的躁動(dòng)所困擾，卻無(wú)法尋求自然的慰藉時(shí)，就讀一讀那些優(yōu)美的詩(shī)文，為自己營(yíng)造一個(gè)自然、平和的精神家園吧。比如《答謝中書(shū)書(shū)》、比如《歸園田居》，印度泰戈爾的詩(shī)也一樣充滿(mǎn)自然的清新，也是我所鐘愛(ài)。
讀著(zhù)這篇《答謝中書(shū)書(shū)》，仿佛自己就置身于山水之間，跟著(zhù)作者一起，抬頭遠望飄渺的高峰，俯身輕掬一捧清澈的溪水，為五彩斑斕的石壁而目眩神迷，為滿(mǎn)山的綠意而心曠神怡……
只是，在物質(zhì)文明越來(lái)越發(fā)達的今天，人們已經(jīng)侵占了越來(lái)越多的自然領(lǐng)地：萋萋的蒹葭將要與石油鉆井架為鄰;璀璨的星空在城市的煙塵和霓虹中失去了光彩;自然蓬勃多樣的植物在園林中變成了整整齊齊的雕塑……
但愿，人類(lèi)善待自己的精神家園，但愿，未來(lái)的日子里，自然不會(huì )成為僅存于人類(lèi)精神上的家園。
啊，扯遠了。
知識擴展：答謝中書(shū)書(shū)賞析
《答謝中書(shū)書(shū)》一文結構巧妙，語(yǔ)言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來(lái)共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠;接著(zhù)的“高峰入云，清流見(jiàn)底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡(jiǎn)短的議論，也是言簡(jiǎn)意賅，切中文義。
統觀(guān)全文，語(yǔ)言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會(huì )斷章離義，多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話(huà)，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時(shí)期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對友人的問(wèn)候和安慰，這類(lèi)作品雖然沒(méi)有表現出多么積極進(jìn)步的政治觀(guān)點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng )作了具有相當高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
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