遲子建小說(shuō)《他們的指甲》的意象
遲子建的《他們的指甲》文章一如既往地延續她的溫情主義以及對美好人性的書(shū)寫(xiě)，下面一起來(lái)賞讀下!
《他們的指甲》的主人公如雪是歷經(jīng)兩次失敗婚姻的寡婦，她帶著(zhù)兩條狗、一群鴨，以賣(mài)饅頭為業(yè)，平淡地生活在波河這方凈土。然而，采沙船的到來(lái)打破了波河的寧靜，也擾亂了如雪的生活。一天，如雪的鴨子丟了一只，她主觀(guān)地認為被采沙工人當成了盤(pán)中餐，而采沙工黑臉大漢將錯就錯地賠錢(qián)給如雪。直到如雪發(fā)現了真兇——老鷹，隨著(zhù)誤會(huì )的化解，如雪和黑臉大漢的情感序幕徐徐拉開(kāi)。黑臉大漢因為伙同同村的幾個(gè)男人閹割了為非作歹的村主任而獲刑八年，這八年使他失去了性能力，出獄后，為養家糊口，當了采沙工來(lái)到波河。這樣兩個(gè)歷經(jīng)生活不幸的人，擦出的情感火花，并沒(méi)有形成燎原之勢，而是漸漸地熄滅，伴隨黑臉大漢的離開(kāi)，最終化為灰燼，也為他們的人生又涂上了一層濃重的灰色。
一、人化的物象：兩條狗、一群鴨子
遲子建在創(chuàng )作中，人已經(jīng)不是自然的主宰、萬(wàn)物的靈長(cháng)，人類(lèi)與萬(wàn)物平等相處，親切相待。于是我們在她筆下看到了那些個(gè)人命運與自然環(huán)境相互依存的底層人民，對河流山川、一草一木都充滿(mǎn)溫馨與愛(ài)意。對意象的營(yíng)造，使得她的小說(shuō)具有獨特的思想意蘊和審美意識。最早發(fā)現遲子建小說(shuō)中意象之美的是雷達先生，他在評論《逝川》時(shí)說(shuō)“世間是否真有‘淚魚(yú)’，我不得而知，但這一意象實(shí)在是太美了，太神奇了。”[1]《他們的指甲》中的動(dòng)物意象：兩條狗和一群鴨。它們雖然不如“淚魚(yú)”那般神奇，卻具有比某些人類(lèi)更美好的性情。如雪帶白狗去集市賣(mài)饅頭，一早一晚帶黑狗趕鴨子，她叫它們大白和二黑。這兩條狗極其“通人氣”，準確地說(shuō)，大白和二黑是如雪得力的幫手和忠實(shí)的伙伴。在如雪的生活里，它們和她是平等的，如雪會(huì )為狗眼只能看到黑白兩色而為它們叫屈，會(huì )因為心疼大白而在大白為她拉車(chē)時(shí)不舍得自己坐上。二黑為如雪下河趕鴨，它能敏銳地發(fā)現鴨子少了，它會(huì )在主人受到威脅時(shí)奮勇上前，會(huì )為保護鴨子而咬死老鷹。這兩條狗明顯就是如雪的守護者。
鴨子是這篇小說(shuō)的線(xiàn)索，它們同樣被賦予了人的特征：它們受到老鷹的傷害后，“那只被老鷹啄傷了翅膀的鴨子滿(mǎn)腹委屈，它嫌二黑來(lái)晚了吧，用嘴狠狠地啄它的右前腿，二黑縮著(zhù)爪，嗚嗚叫著(zhù)向后退”，而當二黑咬死老鷹時(shí)，“所有的鴨子都高昂著(zhù)脖頸，比往日興奮”。如雪硬生生地把它們趕到冰冷的河水里時(shí)，“它們帶著(zhù)一股決絕的姿態(tài)，好像要徹底擺脫它們的主人”，“……可那群鴨子就像起義者，義無(wú)反顧，只要返到河心，就像看到囚籠，集體轉身，仍然頑強地游向對岸。”鴨群面對如雪的殘忍和無(wú)情，還之以決絕的背叛與逃亡。接著(zhù)便出現了讓人心酸的一幕：“如雪眼見(jiàn)著(zhù)二黑一點(diǎn)點(diǎn)地沉下去，直到那黑頭顱不見(jiàn)了。”讀到這里讓我想起《北極村童話(huà)》中“駿馬般地闖過(guò)人流，掠過(guò)沙灘，猛虎般下山似地躍近江里”的傻子狗，他們共同的命運：葬身江水之中。“當意象在敘述中成為人物的理想和追求，且充盈著(zhù)一股激昂的生命氣息的時(shí)候，它就顯得格外的美麗和莊重了。”[2]遲子建小說(shuō)中的動(dòng)物意象，極富靈性(也可以說(shuō)是人性)，甚至在某種程度上超越人性，但是他們最終都免不了死亡的命運，在這里，死去的已不再是單純的生命，而是對美好人性喪失的痛心疾首，給人留下的是酸澀的感動(dòng)與痛楚，亦是深刻的思考。
遲子建筆下的動(dòng)物意象已經(jīng)不再是單純的動(dòng)物，它們承載著(zhù)作者所要表達的濃重的思想情感，寄托著(zhù)作者對生活、對人生的美好期許，亦是對美好人性的呼喚。“作家的愿望是善良美好的，但現實(shí)是冷酷的，她最終無(wú)法回避人性中的種種弱點(diǎn)，于是作者巧妙地借助這些充滿(mǎn)靈性的生靈作為褒揚美好人性的載體，來(lái)增添作品中的人生底色。”[3]
二、人性善的溫情表達：“他們的指甲”、“絳紅色的簾子”
遲子建的作品“提供給我們難以得見(jiàn)的溫暖和愛(ài)意，那些人性的善良給我們今天日益污濁的工業(yè)文明提供了鮮明的反向參照，讓我們羞愧，并促使我們在奮勇的為生存而打殺拼斗的當口能停止爾虞我詐來(lái)做做良心發(fā)現的警醒。”[4]遲子建的小說(shuō)就是有這種教化的力量，她對人性善的書(shū)寫(xiě)加以溫情的力量，狠狠地扣人心弦。
“指甲”無(wú)疑是這篇小說(shuō)的中心意象，而“他們”是指在如雪生命中走過(guò)的三個(gè)男人：孟青、李猛、黑臉大漢。作者賦予了如雪悲天憫人的情懷以化解人性中的缺憾，借以溫情的敘述來(lái)深化對人性的書(shū)寫(xiě)：她賣(mài)的饅頭不使用任何添加劑;首次婚姻中她因為不能再孕，為了不耽誤孟家傳宗接代而主動(dòng)提出離婚;第二次婚姻中她對待繼子如親生，因為殺死自己丈夫的兇手是未成年又要考大學(xué)的孩子，怕耽誤了他們前程而放棄告狀。她只是一個(gè)普普通通的女人，她擁有這個(gè)物欲橫流的時(shí)代多少人最應具備卻早已失去的.美好人性與品格。如雪的性情跟她的名字一樣如雪般地純潔無(wú)暇，晶瑩剔透，猶如她做的饅頭一樣無(wú)絲毫雜質(zhì)，名副其實(shí)。兩次婚姻都沒(méi)能有一個(gè)她極其渴望但并不如愿的結局，如雪沒(méi)有怨言，反而擁有博大而寬容的胸襟，她把生命中走過(guò)的三個(gè)男人的指甲繪成了一副美麗的圖畫(huà)：她用黑臉大漢的灰色指甲粘貼成兩只蜻蜓，一只飛在孟青的雪白的指甲花上，一只飛在李猛的粉色的指甲花上，“這兩只灰蜻蜓，帶著(zhù)薄暮的氣象，迷離，雅致，就像銀河灑下的兩滴水。”這是如雪心中殘存的美好，普通的指甲，在作者的筆下有自己獨特的顏色和質(zhì)地，共同構成了一幅絕美的意境，這種溫情、美好的力量足以讓人震撼。這三人指甲的顏色猶如如雪人生軌跡的顏色，由最初的白色，到象征幸福甜蜜的桃花般的粉紅色，再到現在的暗灰色，這是對如雪不幸的書(shū)寫(xiě)，也是對在不幸中擁有光輝人性的贊譽(yù)。
黑臉大漢留下的兩個(gè)絳紅色的簾子，像是兩團永不熄滅的火焰，如火刑般炙烤著(zhù)如雪，也許這引發(fā)了如雪對婚姻、對人生的思考，她內心的折磨與痛苦，從那群被趕下冷水的鴨子身上可見(jiàn)一斑。如雪痛快地哭了一場(chǎng)之后，將二黑葬在黑臉大漢住過(guò)的地方，我想，一起葬掉的還有對黑臉大漢的那種微妙的情感，還有她不幸的過(guò)往。如雪是不幸的，作者卻賦予了她一顆善待不幸的心。她用黑臉大漢留下的柳條簾子蒸了饅頭，人們都說(shuō)她的饅頭多了股說(shuō)不出的清香，我想，這種清香，是如雪般性情的味道。
【遲子建小說(shuō)《他們的指甲》的意象】相關(guān)文章：
遲子建的《他們的指甲》賞析09-01
遲子建小說(shuō)《逝川》的意象09-03
遲子建：小說(shuō)的叢林09-05
遲子建小說(shuō)對死亡的思考08-31
遲子建小說(shuō)中的儒家精神05-15
遲子建小說(shuō)的“自然”之美05-10
分析遲子建小說(shuō)的自然之美09-12