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遲子建的《他們的指甲》賞析

時(shí)間:2024-09-29 17:07:13 遲子建 我要投稿
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遲子建的《他們的指甲》賞析

  在當代女作家中,遲子建是卓爾不群的。她的早期小說(shuō)著(zhù)意描寫(xiě)東北邊陲的自然景致、民風(fēng)民俗和人間百態(tài)。

  短篇小說(shuō)在國內目前被作家和讀者重視不夠,原因大致有四:

  一是稿費低的現狀致使大量的短篇拉長(cháng)成了我們看見(jiàn)的中篇甚至長(cháng)篇;

  二是好短篇藝術(shù)性往往強,這往往又不在大眾的閱讀興奮點(diǎn)上;

  三是小說(shuō)的藝術(shù)革新往往從短篇小說(shuō)開(kāi)始,“五四”便是如此,但現在具有藝術(shù)革新精神并付諸實(shí)踐的作家比較少,何況“五四”作家的讀者也多是青年學(xué)生,上世紀40年代開(kāi)始不斷強調文學(xué)為工農兵服務(wù),強調群眾喜聞樂(lè )見(jiàn),以至于現在群眾一讀不懂,就會(huì )認為是文學(xué)出了問(wèn)題,是作家的創(chuàng )作出了問(wèn)題;

  四是人們往往覺(jué)得短篇獎不如中篇獎和長(cháng)篇獎重要,而且覺(jué)得寫(xiě)個(gè)把好短篇具有很強的偶然性。

  言歸正傳,談?wù)勥t子建這篇小說(shuō)。她所寫(xiě)的故事,如果單純概括故事情節梗概,它平常而且簡(jiǎn)單。不過(guò)是寫(xiě)一個(gè)誤會(huì )以及寫(xiě)一個(gè)本地寡婦和一個(gè)外來(lái)打工者之間的愛(ài)慕。小說(shuō)所寫(xiě)的故事,沒(méi)有任何傳奇色彩,沒(méi)有任何爆料的成分,不靠情節獵奇取勝。但如果概括這篇小說(shuō)給人留下的印象,卻需要動(dòng)用美和豐饒這樣的詞匯:人物美、人情美、心靈美、風(fēng)物美,歸根結底一個(gè)字,遲子建的這篇小說(shuō)——美;情感的豐饒,人生的豐饒,社會(huì )的豐饒,一句話(huà):遲子建這篇小說(shuō)豐饒。好的短篇小說(shuō),時(shí)常具有詩(shī)的意義,讀后讓人感到意蘊無(wú)窮,即人所言“詩(shī)無(wú)達詁”,遲子建這篇小說(shuō)便是如此。

  這是展示遲子建作為優(yōu)秀小說(shuō)家藝術(shù)操守和實(shí)力的作品。藝術(shù)操守表現為:不為寫(xiě)長(cháng)而寫(xiě)長(cháng),不為吸引看客而獵奇。更不將平常的故事,有意弄得神神叨叨。前者是老生常談,后者要靠實(shí)力做后盾。寫(xiě)作實(shí)力表現為:能將可編得更新奇的情節保持在本色之內,卻寫(xiě)出情節之外的內涵。太陽(yáng)底下無(wú)新事,藝術(shù)求新不一定是求故事之新,而在于細節的心靈化體驗,描述的洞穿性效果,誰(shuí)能重新讓平凡的生活再次激起我們的回味,這就成功了?梢韵胍(jiàn),看起來(lái)略顯平鋪直敘的作品,還要讓人叫好,難度不是一般的高。遲子建《他們的指甲》這樣的小說(shuō),具有不可復制性,但可供借鑒、仰望。

  平常故事如何成為美的小說(shuō),簡(jiǎn)單的故事如果成為豐饒的小說(shuō)?首先,按照汪曾祺的說(shuō)法“寫(xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)語(yǔ)言”,文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),這可能是一句被許多人忘記了的老話(huà),遲子建這篇小說(shuō)語(yǔ)言是具有詩(shī)美的,進(jìn)行語(yǔ)言品味的空間頗大,點(diǎn)到即止,此處省略一篇論文。其次,按照沈從文的說(shuō)法“要貼到人物寫(xiě)”,故事不論繁簡(jiǎn),環(huán)境描寫(xiě)也好,寫(xiě)主人翁如雪所養的狗也罷,細節情節,禁得住分析,都需要是在為人物服務(wù),透露人物的境遇和心情。小說(shuō)主要任務(wù)是為了塑造人物形象,探察人性和心靈,能做到簡(jiǎn)(情節的簡(jiǎn))以生繁(人情人性的繁)的,多是高手,此處再省略一篇論文。

  最后,最想說(shuō)的是這篇小說(shuō)將人物從他們所在的時(shí)代拿進(jìn)小說(shuō)中,必須是有意義的個(gè)人,同時(shí)也是時(shí)代的這一個(gè),這篇小說(shuō)中遲子建也做到了這一點(diǎn)。但并不是所有的“個(gè)人”都是“時(shí)代的”,所有的“民族的”都是“世界的”。如果個(gè)人的就是時(shí)代的,民族的就是世界的,那還要文學(xué)大師來(lái)干什么?所以,實(shí)現“個(gè)人的同時(shí)也是時(shí)代的”,實(shí)現“民族的同時(shí)也是世界的”,需要作家挖到普遍的人性,拿準時(shí)代的精神脈搏。小說(shuō)中的男女主人公身上,攜帶著(zhù)很多隱隱約約的故事,他們個(gè)人史中的小秘密以及隱痛,鈞是時(shí)代特產(chǎn)。兩個(gè)善良、歷經(jīng)滄桑的人,在變化的時(shí)代中是不幸命運必然的接受者和弱勢的反抗者,這一次他們相互主動(dòng)選擇了對方,小說(shuō)就是從這里切入的。也就是說(shuō),小說(shuō)的真正內容只是一個(gè)開(kāi)始,小說(shuō)的結束其實(shí)卻遠沒(méi)完,結束在此是省略的代名詞。

  遲子建這個(gè)短篇小說(shuō)所表現出了一種大師氣象,她敢于省略,省略的要比寫(xiě)下的多得多。她所處的狀態(tài),是不拘一格從心所欲的小說(shuō)書(shū)寫(xiě)狀態(tài)。小說(shuō)主體書(shū)寫(xiě)部分,并不為后幾節的出現做鋪墊,但確實(shí)是某種鋪墊。所謂的“宕開(kāi)一筆”,不是必然,是必然中的偶然。當如雪開(kāi)始回憶她經(jīng)歷的幾個(gè)男人,我們就知道了她,每一次可能都是像這一次一樣,合理地走向一個(gè)男人和自己的憂(yōu)傷。不同的指甲留下的況味,對于她是絕對個(gè)體的體驗,它們是他們身體的一部分,就像小說(shuō)所述的故事,只是如雪作為感受者的時(shí)代和世界的一部分。小說(shuō)所能寫(xiě)的,在敘事法則和小說(shuō)敘事的規范中,能有多少內容?其實(shí)也只能是生活很小的一個(gè)局部。

  久負盛名的小說(shuō)家遲子建,她需要的是好作品,如何讓一部作品在最小的篇幅葆有最大的容量和藝術(shù)價(jià)值,這和長(cháng)短無(wú)關(guān),只跟作家的實(shí)力和操守有關(guān)。如果論稿費,怎么寫(xiě),寫(xiě)多么長(cháng),就算寫(xiě)得不好,她也能拿到稿費,她太出名了。但回頭想,名家是怎么煉成的?就因他們對藝術(shù)操守的秉持,他們寫(xiě)出來(lái)的作品較少折損自己的高水準。

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