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大學(xué)語(yǔ)文長(cháng)恨歌教案
白居易寫(xiě)的《長(cháng)恨歌》，取材于唐玄宗和楊貴妃的故事，當時(shí)長(cháng)安妓以“我誦得白學(xué)士《長(cháng)恨歌》”而自夸，并因此身價(jià)倍增。
教學(xué)目的：
1、讓學(xué)生學(xué)會(huì )正確理解《長(cháng)恨歌》的主題。
2、讓學(xué)生獲得一種學(xué)術(shù)眼光，對眾說(shuō)紛紜的觀(guān)點(diǎn)做出自己的判斷。
內容概要：
1、《長(cháng)恨歌》主題何以成為一種千余年來(lái)的學(xué)術(shù)爭論。
2、關(guān)于其主題，主要有哪些學(xué)說(shuō)。
3、今天我們應用何種方法來(lái)判定《長(cháng)恨歌》的主題。
4、出現雙重主題——諷喻與同情的深層原因。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本課不在于給學(xué)生介紹千余年來(lái)的學(xué)術(shù)爭論，重在讓學(xué)生掌握一種尺度，如何用正確的方法去評判這些爭論。
教學(xué)手段：
討論與講授相結合。
教學(xué)步驟：
一、 導入新課。
上節課，我們《長(cháng)恨歌》這一長(cháng)詩(shī)進(jìn)行了串講與品讀，我們簡(jiǎn)單回顧一下它的內容。課后，我給大家布置了作業(yè)，你認為這一課的主題是什么?現在請幾個(gè)同學(xué)發(fā)言。(學(xué)生答，時(shí)間2分鐘)
二、老師介紹專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)。
"主題"一詞源于德國，最初是一個(gè)音樂(lè )術(shù)語(yǔ)，指樂(lè )曲中最具特征并處于優(yōu)越地位的那一段旋律——主旋律。它表現一個(gè)完整的音樂(lè )思想，是樂(lè )曲的核心。后來(lái)這個(gè)術(shù)語(yǔ)才被廣泛用于一切文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng )作之中。日本將這個(gè)概念譯為“主題”，我國從日本翻譯它時(shí)就借用了過(guò)來(lái)。我國古代對主題的稱(chēng)呼是“意”、“主意”、“立意”、“旨”、“主旨”、“主腦”等。主題是作者對現實(shí)的觀(guān)察、體驗、分析、研究以及對材料的處理、提煉而得出的思想結晶。它既包含所反映的現實(shí)生活本身所蘊含的客觀(guān)意義，又集中體現了作者對客觀(guān)事物的主觀(guān)認識、理解和評價(jià)。
三、講解主題何以成為爭論的焦點(diǎn)。
原因之一是白居易的態(tài)度是矛盾的。陳鴻的《長(cháng)恨歌傳》說(shuō)“此譏明皇之迷于色而不悟也，以女寵幾于誤國，應知從前之謬戾矣”�！皹�(lè )天因為《長(cháng)恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)”這一段確以諷喻為中心，也是“諷喻說(shuō)”立論的根據。
白居易曾在《編集拙詩(shī)成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》一詩(shī)中寫(xiě)道:“一篇《長(cháng)恨》有風(fēng)情,十首《秦吟》近正聲�！謿獯盅哉Z(yǔ)大,新排十五卷詩(shī)成�！薄帮L(fēng)情”就是纏綿悱惻的戀情，這里指帝妃間繾綣浪漫的癡情、真情。
原因之二是當時(shí)及后世的作者堅信他們的判斷。于是產(chǎn)生了不同的說(shuō)法。
綜而言之，有以下諸說(shuō)：
“譏明皇迷于色而不悟也”。
“不過(guò)述明皇追愴貴妃始末,無(wú)他激揚”。
“風(fēng)情說(shuō)”, “以詠李隆基楊玉環(huán)愛(ài)情為主,充滿(mǎn)傷感情調的‘風(fēng)情’詩(shī)”;
“雙重主題說(shuō)”,認為該詩(shī)的主題具有雙重性,既有諷刺,又有同情。
自傷身世說(shuō)，論者從白居易的個(gè)人情感經(jīng)歷和創(chuàng )作心理的角度,認為該詩(shī)與白居易早年和少女湘靈的愛(ài)情悲劇有關(guān)。
四、如何正確地把握主題：
關(guān)鍵是方法的采用，這關(guān)系著(zhù)你得出的結論是否經(jīng)得起推敲，能否站得住腳。我們經(jīng)常說(shuō)，正確的方法才能達成正確的認識就是這個(gè)道理。
對于主題的理解，我提出了三個(gè)尺度：一個(gè)尺度是不要全看作者怎么說(shuō)，而應主要看作品怎么寫(xiě)和寫(xiě)了什么。作者說(shuō)的只能作為參考，而不能作為全部。道理在兩方面：一是言不盡意，這是莊子這一派人說(shuō)的。二是語(yǔ)言有一種隱蔽功能。所以說(shuō)，我們探析作品主題，不是回到作者，而是探析作品所呈現出的意義和內涵。西方的哲學(xué)闡釋說(shuō)就有兩種路徑，一種是探析作者原意，一是讀者從作品中讀出了什么。事實(shí)上，通過(guò)以上的分析，我們知道第一種路子實(shí)際上是行不通的。
明確了這一點(diǎn)，我們不妨看一看作品。以貴妃之死為界，它很明顯地可以分兩個(gè)部分。
前以諷喻為主：如
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得
春宵苦短日高起，從此君王不早朝
姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)
遂令天下父母心，不重生男重生女
后部分作者的感情又明顯發(fā)生了變化：
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共
幽幽生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
第二個(gè)尺度就要看相對歷史，文學(xué)作品作了哪些處理，這樣的處理也是作者匠心所在，最能見(jiàn)作者立意。
歷史：玄宗“詔高力士潛搜外宮,得弘農楊玄琰女于壽邸”。
白居易： “楊家有女初長(cháng)成,養在深閨人未識”。
歷史：玄宗被囚
《長(cháng)恨歌》：派臨邛道士“上天入地求之遍”
第三個(gè)尺度就是將同類(lèi)作品進(jìn)行比較，看看它們的同中之異。
白樸：《梧桐雨》批判了李隆基的荒淫誤國
洪升：《長(cháng)生殿》“占了情場(chǎng)，廢了朝綱”，又加入人仙情未了情節，最后二人同登仙界。
通過(guò)以上三個(gè)方面的分析，我們認為最合理的解釋?xiě)獮殡p重主題：此詩(shī)一方面對李、楊兩人的生活荒淫、招致禍亂作了明顯的諷刺，另一方面對楊貴妃的死和兩人誠篤的相思賦予很大的同情。
五、出現雙重主題的深層原因：
一是作者將愛(ài)情放在政治的背景下描寫(xiě)，造成了角色的錯位，角色的錯位造成了悲劇。紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹獨具慧眼，在紅樓夢(mèng)的第二回，他通過(guò)賈雨村的口對天下人物進(jìn)行了點(diǎn)評，其中，他將唐明皇與陳后主、李后主、宋徽宗放在一類(lèi)。這一類(lèi)人的特征有兩個(gè)，一是身上有藝術(shù)氣質(zhì)，二是為愛(ài)不顧一切。愛(ài)情本身沒(méi)有錯，專(zhuān)一的愛(ài)情更是值得歌頌，但作為一個(gè)政治人物，他必須要斬斷私情。所以有藝術(shù)家氣質(zhì)的唐明皇最終成了一個(gè)失敗的政治人物。所以，李商隱也如何四紀為天子，不及盧家有莫愁
二是作者自身的體驗。文學(xué)創(chuàng )作是一種表現出強烈主觀(guān)性、獨創(chuàng )性的客體主體化過(guò)程。這也就是說(shuō),作家從選取題材開(kāi)始,就以自己的體驗、經(jīng)驗/為過(guò)濾器,篩選著(zhù)與內心情感合拍的最能打動(dòng)他自己的情事。白居易創(chuàng )作《長(cháng)恨歌》前的情感世界、心理定勢怎樣呢?倘若能讀懂他的內心世界,我們也就能窺測《長(cháng)恨歌》的主題走向。
從現存詩(shī)歌推斷,大約19歲時(shí),白居易與15歲的湘靈姑娘產(chǎn)生了愛(ài)意。貞元十六年(800)以后,白居易與湘靈的戀情陷于苦痛境地。白居易曾為此寫(xiě)下多首飽含熱的詩(shī),傾訴內心的苦悶。如《生離別》一詩(shī):“食蘗不易食梅難,蘗能苦兮梅能酸。未如生別之為難,苦在心兮酸在肝。晨雞再鳴殘月沒(méi),征馬連嘶行人出�；乜垂侨饪抟宦�,梅酸蘗苦甘如蜜。黃河水白黃云秋,行人河邊相對愁。天寒野曠何處宿?棠梨葉戰風(fēng)颼颼。生離別,生離別,憂(yōu)從中來(lái)無(wú)斷絕。憂(yōu)極心勞血氣衰,未年三十生白發(fā)!”詩(shī)中酸梅苦蘗對愛(ài)戀感受的變調性襯托,恰切地展現了白居易酸甜參半、苦樂(lè )交加的痛苦心境。再如貞元二十年(804)所寫(xiě)的《潛別離》一詩(shī):“不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思;兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨棲鳥(niǎo),利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日,烏頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別,彼此甘心無(wú)后期�！钡突氐耐闯c無(wú)奈的悲哀,直可摧肝折肺。
元和元年，白居易創(chuàng )作《長(cháng)恨歌》，元和三年(808),時(shí)年已37歲的白居易才與同僚楊虞卿的堂妹結了婚。應該說(shuō)，這一長(cháng)詩(shī)有自已的自傷身世有關(guān)并非空穴來(lái)風(fēng)。
六： 總結。
本詩(shī)有顯主題與隱主題。
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