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唐詩(shī)長(cháng)恨歌白居易注音版
唐詩(shī)長(cháng)恨歌白居易注音版，《長(cháng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨特的藝術(shù)構思。全篇中心是歌“長(cháng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染。下面是小編整理的長(cháng)恨歌原文注音版，歡迎大家閱讀！
cháng hèn gē
長(cháng)恨歌
bái jū yì
白居易
hàn huáng zhòng sè sī qīng guó ， yù yǔ duō nián qiú bù dé 。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
yáng jiā yǒu nǚ chū cháng chéng ， yǎng zài shēn guī rén wèi shí 。
楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。
tiān shēng lì zhì nán zì qì ， yī zhāo xuǎn zài jūn wáng cè 。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
huí móu yī xiào bǎi mèi shēng ， liù gōng fěn dài wú yán sè 。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
chūn hán cì yù huá qīng chí ， wēn quán shuǐ huá xǐ níng zhī 。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
shì ér fú qǐ jiāo wú lì ， shǐ shì xīn chéng ēn zé shí 。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
yún bìn huā yán jīn bù yáo ， fú róng zhàng nuǎn dù chūn xiāo 。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ ， cóng cǐ jūn wáng bù zǎo zhāo 。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
chéng huān shì yàn wú xián xiá ， chūn cóng chūn yóu yè zhuān yè 。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
hòu gōng jiā lì sān qiān rén ， sān qiān chǒng ài zài yī shēn 。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
jīn wū zhuāng chéng jiāo shì yè ， yù lóu yàn bà zuì hé chūn 。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
zǐ mèi dì xiōng jiē liè shì ， kě lián guāng cǎi shēng mén hù 。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門(mén)戶(hù)。
suì líng tiān xià fù mǔ xīn ， bù zhòng shēng nán zhòng shēng nǚ 。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
lí gōng gāo chǔ rù qīng yún ， xiān lè fēng piāo chǔ chǔ wén 。
驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。
huǎn gē màn wǔ níng sī zhú ， jìn rì jūn wáng kàn bù zú 。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
yú yáng pí gǔ dòng dì lái ， jīng pò ní cháng yǔ yī qū 。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
jiǔ zhòng chéng què yān chén shēng ， qiān chéng wàn qí xī nán xíng 。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
cuì huá yáo yáo xíng fù zhǐ ， xī chū dū mén bǎi yú lǐ 。
翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里。
liù jūn bù fā wú nài hé ， wǎn zhuǎn é méi mǎ qián sǐ 。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死。
huā diàn wěi dì wú rén shōu ， cuì chì jīn què yù sāo tóu 。
花鈿委地無(wú)人收，翠翅金雀玉搔頭。
jūn wáng yǎn miàn jiù bù dé ， huí kàn xuè lèi xiāng hé liú 。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
huáng āi sàn màn fēng xiāo suǒ ， yún zhàn yíng yū dēng jiàn gé 。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
é méi shān xià shǎo rén xíng ， jīng qí wú guāng rì sè báo 。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng ， shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng 。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè ， yè yǔ wén líng duàn cháng shēng 。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
tiān xuán dì zhuǎn huí lóng yù ， zhì cǐ chóu chú bù néng qù 。
天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。
mǎ wéi pō xià ní tǔ zhōng ， bù jiàn yù yán kōng sǐ chǔ 。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
jūn chén xiāng gù jìn zhān yī ， dōng wàng dū mén xìn mǎ guī 。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
guī lái chí yuàn jiē yī jiù ， tài yè fú róng wèi yāng liǔ 。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
fú róng rú miàn liǔ rú méi ， duì cǐ rú hé bù lèi chuí 。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì ， qiū yǔ wú tóng yè luò shí 。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
xī gōng nán nèi duō qiū cǎo ， luò yè mǎn jiē hóng bù sǎo 。
西宮南內多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。
lí yuán dì zǐ bái fā xīn ， jiāo fáng ā jiān qīng é lǎo 。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。
xī diàn yíng fēi sī qiǎo rán ， gū dēng tiāo jìn wèi chéng mián 。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
chí chí zhōng gǔ chū cháng yè ， gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān 。
遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
yuān yāng wǎ lěng shuāng huá zhòng ， fěi cuì qīn hán shuí yǔ gòng 。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
yōu yōu shēng sǐ bié jīng nián ， hún pò bù zēng lái rù mèng 。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
lín qióng dào shì hóng dū kè ， néng yǐ jīng chéng zhì hún pò 。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
wéi gǎn jūn wáng zhǎn zhuǎn sī ， suì jiào fāng shì yīn qín mì 。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
pái kōng yù qì bēn rú diàn ， shēng tiān rù dì qiú zhī biàn 。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
shàng qióng bì luò xià huáng quán ， liǎng chǔ máng máng jiē bù jiàn 。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
hū wén hǎi shàng yǒu xiān shān ， shān zài xū wú piǎo miǎo jiān 。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
lóu gé líng lóng wǔ yún qǐ ， qí zhōng chuò yuē duō xiān zǐ 。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
zhōng yǒu yī rén zì tài zhēn ， xuě fū huā mào cān chà shì 。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
jīn què xī xiāng kòu yù shàn ， zhuǎn jiào xiǎo yù bào shuāng chéng 。
金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。
wén dào hàn jiā tiān zǐ shǐ ， jiǔ huá zhàng lǐ mèng hún jīng 。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
lǎn yī tuī zhěn qǐ pái huái ， zhū bó yín píng yǐ lǐ kāi 。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
yún jì bàn piān xīn shuì jué ， huā guān bù zhěng xià táng lái 。
云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
fēng chuī xiān mèi piāo piāo jǔ ， yóu sì ní cháng yǔ yī wǔ 。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
yù róng jì mò lèi lán gān ， lí huā yī zhī chūn dài yǔ 。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
hán qíng níng dì xiè jūn wáng ， yī bié yīn róng liǎng miǎo máng 。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
zhāo yáng diàn lǐ ēn ài jué ， péng lái gōng zhōng rì yuè cháng 。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。
huí tóu xià wàng rén huán chǔ ， bù jiàn cháng ān jiàn chén wù 。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。
wéi jiāng jiù wù biǎo shēn qíng ， diàn hé jīn chāi jì jiāng qù 。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
chāi liú yī gǔ hé yī shàn ， chāi bò huáng jīn hé fēn diàn 。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
dàn jiào xīn sì jīn diàn jiān ， tiān shàng rén jiān huì xiāng jiàn 。
但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。
lín bié yīn qín zhòng jì cí ， cí zhōng yǒu shì liǎng xīn zhī 。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
qī yuè qī rì cháng shēng diàn ， yè bàn wú rén sī yǔ shí 。
七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo ， zài dì yuàn wéi lián lǐ zhī 。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jìn ， cǐ hèn mián mián wú jué qī 。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
《長(cháng)恨歌》賞析
《長(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲�。核麄兊膼�(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子，根據當時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現實(shí)中人的復雜真實(shí)的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長(cháng)恨歌》就是歌長(cháng)恨，長(cháng)恨是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而恨什么，為什么要長(cháng)恨，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：漢皇重色思傾國，看來(lái)很尋常，好像故事原就應該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領(lǐng)著(zhù)全詩(shī)。緊接著(zhù)，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己新承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè )，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。這一部分寫(xiě)出了長(cháng)恨的內因，是悲劇故事的基礎。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
下面，詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死�；ㄢ毼責o(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流，寫(xiě)的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。六軍不發(fā)，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇，接著(zhù)，從黃埃散漫風(fēng)蕭索起至魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)，詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從臨邛道士鴻都客至詩(shī)的末尾，寫(xiě)道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染長(cháng)恨的主題。詩(shī)歌的末尾，用開(kāi)長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期結筆，點(diǎn)明題旨，回應開(kāi)頭，而且做到清音有余，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
長(cháng)恨歌讀書(shū)筆記
《長(cháng)恨歌》是當代著(zhù)名作家王安憶的長(cháng)篇代表作之一,作者用平淡卻又不乏幽默的筆調,將瑣碎的生活小事娓娓道來(lái)的同時(shí),還為讀者展現了時(shí)代變遷中的人和城市。
記憶中讀過(guò)王安憶的長(cháng)篇便只有一部〈長(cháng)恨歌〉，在這本書(shū)里王安憶似乎再現了三十年代舊上海的一部甚至全部，起碼透過(guò)那些世俗的眼睛，我能看到那些逝去年華中的頹廢.流逝.紙醉金迷的上海，一切物欲橫流的世界里人性的價(jià)值漸漸不顯，并漸漸被物質(zhì)所駕馭。
出生于上海西區的弄堂，王安憶對著(zhù)弄堂的生活，總是有著(zhù)幾分親近，但她又有一分近乎天生的敏銳和細致。青灰色的弄堂,幾縷裊裊的炊煙,一簇攀出墻外的夾竹桃,和偶爾停在青瓦上的白鴿子。
故事的開(kāi)始便花費大量篇幅鋪墊這個(gè)主人公的出場(chǎng)上海的弄堂留言閨閣鄔橋。而王琦瑤驚艷的出場(chǎng)也絲毫沒(méi)有浪費了作者的筆墨著(zhù)陰丹士林藍的旗袍身影裊裊漆黑的額發(fā)掩一雙會(huì )說(shuō)話(huà)的眼睛她是漂亮的但是漂亮的女子自古都擺脫不了坎坷的宿命。四十年代還是中學(xué)生的王琦瑤被選為上海小姐從此開(kāi)始命運多舛的一生。
可是四十年前的上海,處于變遷之際,日新月異的生活觸動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人。有千千萬(wàn)萬(wàn)的王琦瑤,渴望一夜成名,向往奢華的名利場(chǎng)。王琦瑤本來(lái)是幸運的,卻也是不幸的�；蛟S，因為書(shū)中所有的人都沒(méi)有一個(gè)完滿(mǎn)的人生，所以應該長(cháng)恨罷。不論是這個(gè)當年的選美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一個(gè)有權有勢的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，還是那個(gè)與她曾經(jīng)相識相遇并愛(ài)她一生而不得的程生生;還是那個(gè)處處都是有著(zhù)面子的卻獨獨沒(méi)有情愛(ài)的嚴家師母;還有她的青春的女友的安排。全部都是不完滿(mǎn)的人生。
摘抄：
1、屋頂上放飛的鴿子，其實(shí)放的都是閨閣的心，飛得高高的，看那花窗簾的窗，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難的樣子，還是高處不勝寒的樣子。
2、他們這兩個(gè)男女，一樣的孤獨，無(wú)聊，沒(méi)前途，相互間不乏吸引，還有著(zhù)一些真實(shí)的同情，是為著(zhù)長(cháng)遠的利益而隔開(kāi)，其實(shí)不妨抓住眼前的歡愛(ài)。虛無(wú)就虛無(wú)，過(guò)眼就過(guò)眼，人生本就是攢在手里的水似的，一總是流逝，沒(méi)什么干秋萬(wàn)載的一說(shuō)。
3、是一點(diǎn)政治都沒(méi)有，即便是勾心斗角，也是游戲式的，帶著(zhù)孩童氣，是人生的娛樂(lè )。女人的詭計全是從愛(ài)出發(fā)，越是摯愛(ài)，越是詭計多端。那愛(ài)又都是恒愛(ài)，永遠不變。女人還是那么不重要，給人輕松的心情，與生死沉浮無(wú)關(guān)，是人生的風(fēng)景。
4、年少時(shí)不知道什么是愛(ài)，以為自己高興了就是愛(ài)，不高興了也就不愛(ài)了，直到失去了某個(gè)人，才猛然發(fā)現，愛(ài)字冗雜的太多太多，豈止三兩句，幾頁(yè)訴說(shuō)能闡明的、能堅持的時(shí)候千萬(wàn)別輕易放手，失去了就去讓自己變的更好。
5、能堅持的時(shí)候千萬(wàn)別輕易放手。
6、美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思;好看卻是溫和、厚道的，還有一點(diǎn)善解的。
譯文
大唐天子渴望絕代佳人，登基多年，卻一直沒(méi)有遂心。
楊家的女兒出落得娉娉婷婷，深閨里長(cháng)大，初未知名。
上天造就了美色豈會(huì )埋湮，終于她遴選入明皇的宮廷。
她回頭一笑，自有百種風(fēng)情，姿容壓倒了滿(mǎn)宮的妃嬪。
初春明皇送她到華清池入浴，溫泉水撫弄著(zhù)肌膚如玉。
侍女扶起了她嬌生生的柔軀，這才是君王寵幸的序曲。
秀發(fā)襯著(zhù)花容，滿(mǎn)頭珠翠集聚，繡帳里享受春宵歡娛。
春宵一刻千金實(shí)在匆遽，溫柔鄉中明皇從此不忍離去。
她談笑宴飲一刻不停，春天隨著(zhù)出游，夜晚守著(zhù)侍寢。
后宮美女個(gè)個(gè)都有風(fēng)韻，三千人的寵愛(ài)由她一人獨領(lǐng)。
她夜夜精心妝扮博取君恩，玉樓上恣意歡飲一醉青春。
姊妹兄弟跟著(zhù)她平步青云，富貴煊赫，頓時(shí)成了豪門(mén)。
使天下父母怦然動(dòng)心，不愿生下兒郎，寧可產(chǎn)個(gè)千金。
驪山的行宮高入云霄，宮樂(lè )隨風(fēng)飄送，處處都能聽(tīng)到。
絲竹和著(zhù)輕歌曼舞多美妙，明皇整日欣賞，看個(gè)不了。
漁陽(yáng)傳來(lái)叛亂的警報，驚破了《霓裳羽衣曲》的音調。
都城也免不了戰禍騷擾，逃難的皇家隊伍奔向了蜀道。
天子儀仗倉皇，走一遭歇一遭，西出長(cháng)安才百里之遙。
衛隊不肯行進(jìn)，明皇無(wú)奈下詔，貴妃在馬前玉殞香消。
她的遺物滿(mǎn)地亂拋，那白玉簪，那金鳳釵，那珠翠翹。
無(wú)計援救的明皇掩住了臉，一回首，止不住血淚千條。
蕭瑟的悲風(fēng)里黃塵彌漫，沿著(zhù)曲曲棧道直向劍閣登攀。
峨嵋山底下人跡罕見(jiàn)，昏冥的日色中蠕動(dòng)著(zhù)旌旗黯淡。
碧綠的蜀水啊青青的巴山，明皇的思念之情從早至晚。
行宮中見(jiàn)月色明皇只覺(jué)凄慘，夜雨里聞鑾鈴催人腸斷。
時(shí)局好轉了，帝輦回返，路上經(jīng)過(guò)馬嵬坡，不禁盤(pán)桓。
就在馬嵬坡下的黃土間，她長(cháng)眠著(zhù)，再不見(jiàn)玉顏生還。
君看著(zhù)臣，臣看著(zhù)君，無(wú)不心酸，信馬東行回向長(cháng)安。
長(cháng)安的宮苑猶存舊貌，太液池的荷花，未央宮的柳條。
荷花像她的臉，柳葉如她的眉，這一切叫人能不淚拋。
不論是桃李春風(fēng)，麗日高照，還是在雨打梧桐的秋宵。
西宮南內長(cháng)滿(mǎn)了凄迷的衰草，滿(mǎn)階的紅葉堆積得高高。
當年梨園的子弟添了二毛，后妃宮室的女官垂垂將老。
黃昏寢殿的流螢令人悲愀，孤燈挑盡，依然難以睡著(zhù)。
秋夜漸長(cháng)，鐘鼓聲緩緩回繞，銀河閃爍著(zhù)，天色將曉。
嚴霜凝結在鴛鴦瓦表，翡翠被里空空，誰(shuí)伴相思寂寥。
生死悠悠，經(jīng)過(guò)多年煎熬，夢(mèng)里她竟然沒(méi)有來(lái)過(guò)一遭。
臨邛的道士作客在鴻都門(mén)，能用虔誠的心念招來(lái)亡魂。
他有感于明皇思念的深沉，愿以法力相助不倦地追尋。
駕馭云氣沖上高空如閃電般馳奔，上天入地到處探問(wèn)。
上至青天碧霄，下至黃泉地層，兩處茫茫都不見(jiàn)倩影。
忽然聽(tīng)說(shuō)海上的蓬萊仙境，仙山虛無(wú)縹緲，若現若隱。
精致的樓閣上漾著(zhù)五色彩云，樓中的仙女們柔美輕盈。
其中有一位仙女小字太真，雪膚花貌，仿佛就是伊人。
金闕前輕敲西廂玉門(mén)，吳家小玉詢(xún)問(wèn)，又轉告董雙成。
侍女們通報來(lái)了明皇使臣，仙帳里驚醒了酣睡的太真。
她披衣離床，徘徊不定，掀開(kāi)了道道珠簾，座座銀屏。
她半偏著(zhù)云髻，醒來(lái)困態(tài)猶存，花冠不整便下堂出迎。
長(cháng)袖被風(fēng)吹得飄舉輕盈，還像當年霓裳羽衣舞的情景。
憂(yōu)傷的花容淚水縱橫，如同春天的一枝梨花帶著(zhù)雨痕。
她含情凝視向君王轉稟，自別后聲音容貌都渺無(wú)蹤影。
昭陽(yáng)殿里斷絕人間的戀情，蓬萊宮中難挨漫長(cháng)的仙辰。
回首遙望下方遙遠的人間，不見(jiàn)長(cháng)安，但見(jiàn)茫茫霧塵。
只能以舊日的信物遙寄寸心，請將鈿盒金釵帶回宮廷。
金釵留一股鈿盒留一扇，金釵擘開(kāi)黃金鈿盒平分寶鈿。
只要君王心如金鈿般堅定，天上或是人間總會(huì )有重逢。
臨別時(shí)又開(kāi)言，情意懇懇，話(huà)中有兩人才知曉的誓盟。
那年七夕的長(cháng)生殿庭夜半無(wú)人，她同明皇預訂了來(lái)生。
在天空愿作飛鳥(niǎo)雙雙比并，在地上愿作松柏連枝同心。
天長(cháng)地久或有終結時(shí)分，唯有這綿綿的長(cháng)恨無(wú)休無(wú)盡。
創(chuàng )作背景
時(shí)代背景
唐玄宗是唐代歷史上在位時(shí)間最長(cháng)的皇帝。在他統治前期，采取了一系列促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的措施，使人民獲得近四十年的安定，唐王朝的興盛達到了頂峰。天寶后期，由于唐玄宗驕傲放縱，黷武貪功，耽于淫樂(lè )，階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾日益尖銳，最終導致了安史之亂的爆發(fā)，給廣大人民帶來(lái)很多痛苦。但是，唐玄宗前期給人民的良好印象是深刻的，即使到了天寶后期，人民生活總的來(lái)說(shuō)也還是比中唐時(shí)期好得多；而且唐玄宗在事變發(fā)生后乃至倉皇奔蜀之時(shí)，頭腦還是比較清醒的，沒(méi)有完全忘懷百姓。所以在人們心目中，他是一個(gè)一度受奸臣蒙蔽的英主，而不是徹頭徹尾的無(wú)道昏君。再加上此后一連幾個(gè)皇帝都昏庸無(wú)能，長(cháng)期不能平息戰亂，人民生活越來(lái)越痛苦，自然就產(chǎn)生了對唐玄宗的懷念。人們對唐玄宗晚年在李輔國和唐肅宗監視下，身邊無(wú)一舊人、郁郁而終的凄涼境遇感到同情。同時(shí)，在封建社會(huì )中，皇帝對一個(gè)妃子過(guò)分寵愛(ài)本不算一回事，唐玄宗對楊貴妃的寵愛(ài)也絕不是造成安史之亂的根本原因。那么，楊貴妃的慘死就不是罪有應得，而很自然地引起人們的同情。在多種因素的作用下，寄托人們對唐玄宗和楊貴妃的懷念與同情的傳說(shuō)也就產(chǎn)生了，又經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀的民間流傳，最終演變成為“情之所鐘，在帝王家罕有”的悲劇愛(ài)情故事。
白居易創(chuàng )作《長(cháng)恨歌》的元和初年，正是安史之亂后百弊積結的中唐，當時(shí)社會(huì )政治腐敗、經(jīng)濟凋弊，內有藩鎮割據，外有吐蕃侵擾。中唐人民目睹時(shí)代滄桑巨變，不滿(mǎn)于社會(huì )分裂、動(dòng)亂和凋弊的現實(shí)，懷念盛唐的統一、安定與繁榮。因此，上至君臣之間，下至文人聚會(huì )、歌樓酒館、街談巷議，在社會(huì )各階層中形成了愛(ài)談?wù)撻_(kāi)元天寶遺事的風(fēng)氣，探討由盛轉衰的教訓也是人們普遍關(guān)心的社會(huì )問(wèn)題。中唐時(shí)代普遍存在的懷念盛世、不滿(mǎn)現實(shí)的社會(huì )思潮，反映到文學(xué)領(lǐng)域中，就相應產(chǎn)生了一股新的創(chuàng )作潮流，即以回憶開(kāi)元天寶時(shí)代的社會(huì )生活為題材的創(chuàng )作潮流。一方面，文人們收集開(kāi)元天寶時(shí)代的種種傳說(shuō)，寫(xiě)成了雜史或傳奇小說(shuō)；另一方面，這些廣泛流傳的傳說(shuō)，又為詩(shī)歌提供了豐富的題材，詩(shī)人們或回憶盛世、盼望中興，或撫今追昔、感傷國運，或借昔諷今、針砭時(shí)弊，創(chuàng )作了不少興寄深切的詩(shī)歌。白居易的《長(cháng)恨歌》即屬于后者。
個(gè)人背景
白居易“家貧多故，年二十七方從鄉試”，及第為官以前的生活基本上是在動(dòng)蕩不安、顛沛流離之中度過(guò)的。在艱難的生活中，他勤學(xué)不輟，以至“口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不盈，未老而齒發(fā)早衰白”。唐德宗貞元十六年（800），白居易以第四名及第。貞元十九年（803），白居易以“拔萃”登科為校書(shū)郎，開(kāi)始登上政治舞臺。他的思想體系是儒、釋、道三家雜糅，他奉行“志在兼濟，行在獨善”的處世原則，二者的矛盾性與互補性構成了他思想的鮮明特征。其中既有勇敢的一面，也有懦弱的一面；他有時(shí)敢于直諫，為民請命，但有時(shí)又安分守己和明哲保身。一方面，他是一個(gè)關(guān)心人民疾苦的詩(shī)人；另一方面，他又是一個(gè)封建王朝中食祿奉公的官吏。黑暗腐敗的時(shí)代環(huán)境與窮困的家庭環(huán)境限制了詩(shī)人的發(fā)展，形成了詩(shī)人心理上的灰暗色彩與消極因素；早年長(cháng)期不順的境遇、艱難的生活使詩(shī)人產(chǎn)生了悲哀自憐的情結；儒家的“入世兼濟”與佛道的“出世獨善”構成了他思想的矛盾性，并導致了他的雙重人格。這就為《長(cháng)恨歌》的創(chuàng )作提供了特殊的心理情境。
《長(cháng)恨歌》實(shí)際也是詩(shī)人長(cháng)達十幾年不幸愛(ài)情的藝術(shù)概括。白居易正式結婚很晚，直到唐憲宗元和二年（807）才與楊氏完婚，時(shí)年三十六歲。白居易晚婚的原因是他年輕時(shí)在符離（今安徽省宿州市埇橋區）有一個(gè)感情甚篤的女子，“十五即相識，今年二十三”（《長(cháng)相思》）。女子名叫湘靈，因為社會(huì )門(mén)第等級觀(guān)念，白居易沒(méi)能和這個(gè)出身普通人家的姑娘正式結婚，所以?xún)扇说膼?ài)情是飽含著(zhù)血淚的。白居易三十二歲那年離開(kāi)符離，與情人再無(wú)相見(jiàn)機會(huì )�！堕L(cháng)恨歌》寫(xiě)在白居易與楊氏結婚的前幾個(gè)月，詩(shī)人這一階段的感情是相當痛苦的，因為失去了與湘靈相會(huì )的任何可能。當陷入相思痛苦深淵不能自拔時(shí)，一旦涉及到唐玄宗和楊貴妃的悲劇，詩(shī)人的痛苦之情便憑借這個(gè)“易傳之事”，以“絕妙之詞”抒寫(xiě)出來(lái)。
《長(cháng)恨歌》作于唐憲宗元和元年（806），當時(shí)白居易三十五歲，任盩厔（今陜西省周至縣）縣尉。關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作緣起，據白居易的朋友陳鴻說(shuō)，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年冬十二月到仙游寺游玩，偶然間談到了唐玄宗與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。王質(zhì)夫認為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤色，就會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而消沒(méi)。于是王質(zhì)夫就請白居易寫(xiě)一首長(cháng)詩(shī)，請陳鴻寫(xiě)一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因為長(cháng)詩(shī)的最后兩句是“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱(chēng)詩(shī)叫《長(cháng)恨歌》，稱(chēng)傳叫《長(cháng)恨歌傳》。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772—846），字樂(lè )天，晚年號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今屬山西），后遷居下邽（今陜西渭南）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，相傳老嫗也能聽(tīng)懂。與元稹常唱和，世稱(chēng)“元白”。有《白氏長(cháng)慶集》。
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