【必備】采薇教案三篇
作為一名教職工，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的采薇教案3篇，希望對大家有所幫助。
采薇教案 篇1
教學(xué)設計：xx
【教學(xué)目標】
熟讀成誦，歸納詩(shī)歌的章法特點(diǎn)、表現手法等方面的藝術(shù)特色以及本詩(shī)深刻的思想內容
【教學(xué)重點(diǎn)】疏通課文，鑒賞課文的思想內容和藝術(shù)形式
【教學(xué)難點(diǎn)】疏通詩(shī)句，體會(huì )抒情主人公復雜的情感
【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng )設情境、導入新課
1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行道路崎嶇，又饑又渴；邊關(guān)漸遠，鄉關(guān)漸近此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作
2、翻開(kāi)人類(lèi)幾千年的文明史，你會(huì )發(fā)現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過(guò)，而常常碾壓著(zhù)累累尸骨前行不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個(gè)巨大的幽靈，一直伴隨人類(lèi)成長(cháng)的歷史于是，戰爭，一直是人類(lèi)文學(xué)的一個(gè)永恒話(huà)題現在，我們來(lái)學(xué)習《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味
二、整體感知
1、檢測預習
�。�1）字音
玁狁（xiǎnyǔn） 不遑（huáng） 孔疚（jiù） 靡盬（mígǔ ）
四牡（mǔ） 骙骙（ kuí ） 小人所腓（féi） 象弭（mǐ）
雨（yù）雪 霏（fēi）霏 載（zài）渴載饑 維常之華（hu�。�
�。�2）通假字
歲亦莫止 莫——暮 mù
彼爾維何
玁狁孔棘 棘——急jí
2、誦讀感知
�。�1）結合注釋?zhuān)杂烧b讀
提示節奏：四言詩(shī)，每句一般讀成“二、二”節拍
采薇∕采薇，薇亦∕作止曰歸∕曰歸，歲亦∕莫止靡室∕靡家，玁狁∕之故不遑∕啟居，玁狁∕之故
�。�2）放錄音，聽(tīng)讀課文
�。�3）齊讀或點(diǎn)名個(gè)讀
3、疏通詩(shī)句，理清思路
�。�1）結合注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句
�、僦攸c(diǎn)字詞
不遑啟居 遑，閑暇
憂(yōu)心孔疚 孔，很 疚，痛苦
君子之車(chē) 君子，指的是將帥
小人所腓 小人，指的是將士 腓，遮蔽
�、谑柰ㄔ�(shī)句，體會(huì )情感
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(cháng)大說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦
有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽說(shuō)回家呀道回家，心里憂(yōu)悶多牽掛
滿(mǎn)腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞防地調動(dòng)難定下，書(shū)信托誰(shuí)捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒說(shuō)回家呀道回家，轉眼十月又到啦
王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇滿(mǎn)懷憂(yōu)愁太痛苦，生怕從此不回家
什么花兒開(kāi)得盛？棠棣花開(kāi)密層層什么車(chē)兒高又大？高大戰車(chē)將軍乘
駕起兵車(chē)要出戰，四匹壯馬齊奔騰邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大將軍威武倚車(chē)立，兵士掩護也靠它
四匹馬兒多齊整，魚(yú)皮箭袋雕弓掛哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
回想當初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿(mǎn)天飛
道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累滿(mǎn)心傷感滿(mǎn)腔悲, 我的哀痛誰(shuí)體會(huì )！
三、文本探究
詩(shī)歌是一種最古老的文學(xué)形式，它用語(yǔ)言在我們的意念中勾勒出一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)，傳達一種內在的情感而中國古典詩(shī)歌的魅力就在于它能有凝練的語(yǔ)言激發(fā)讀者無(wú)限的想像力《采薇》這首詩(shī)一共六章，這六章我們可以分為三個(gè)鏡頭和畫(huà)面，下面我們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述這三個(gè)畫(huà)面——我們把13段寫(xiě)成一個(gè)鏡頭，4和5段寫(xiě)成一個(gè)鏡頭，第6分單獨寫(xiě)一個(gè)鏡頭——并注意體會(huì )原詩(shī)所采用的藝術(shù)技巧
【教學(xué)預設】
鏡頭一：采薇思歸
深秋，夕陽(yáng)如血，一位滿(mǎn)面塵土與愁容的將士，坐在軍營(yíng)不遠處的曠野中，遠眺著(zhù)故鄉的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著(zhù)故鄉的小調，內心涌動(dòng)著(zhù)濃濃的鄉愁
畫(huà)外音：又是一年歲末了，薇菜柔嫩的葉子也逐漸變得枯硬，家鄉的柳樹(shù)又長(cháng)高了吧！戰爭何時(shí)才是個(gè)盡頭？貪婪的獫狁何時(shí)才肯罷手？我的思念像一盆烈火，燒灼著(zhù)五臟六腑柳條新發(fā)之時(shí)，我能否嗅到故鄉的氣息呢？
感情提問(wèn)：如果你作為這部電影主角，你應該如何把握每個(gè)鏡頭的情感？
鏡頭一：憂(yōu)傷（家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨）
藝術(shù)手法提問(wèn)：學(xué)生們的鏡頭設計很不錯，有景物、有神態(tài)、有心理幾位學(xué)生的鏡頭設計中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關(guān)注到了它？（都沒(méi)有提到薇，是不是忽略了什么呢？）
薇,菜名,又名野豌豆; 又名“大巢菜”指的是貧者所吃的食物
�。�1）比興——提問(wèn)：三個(gè)小節的開(kāi)頭都是用了同樣的話(huà)，這叫什么手法？
《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物（《氓》的比興手法也是有聲有色“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，用來(lái)起興，同時(shí)用來(lái)比喻氓之妻歲月容顏的改變）
提問(wèn)：用來(lái)起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯(lián)系，學(xué)生們請思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎？
由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長(cháng)出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長(cháng)得高大堅硬“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝，戍期漫長(cháng)、歸家無(wú)期之悲
所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因為叫作比興
�。�2）重章疊唱提問(wèn)：同樣的話(huà)在詩(shī)中重復出現，這又叫什么手法？
《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”所謂“重章疊詠”，是指的是一首詩(shī)的各章，不僅句數相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長(cháng)過(guò)程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè )曲調有著(zhù)密切的關(guān)系我們知道，當人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之”
重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用同時(shí)，它還有效地增強了詩(shī)歌的節奏感、音樂(lè )感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長(cháng)的韻味
鏡頭二：疆場(chǎng)思歸
軍旗在十月的風(fēng)中獵獵飄揚，戰場(chǎng)上煙塵滾滾將帥乘著(zhù)四匹高大雄壯的馬駕著(zhù)的馬車(chē)，昂首而來(lái)，將士們向著(zhù)軍旗的方向，吶喊著(zhù)，奮勇殺敵看！英勇的戰馬，整齊的隊伍，精良的武器，無(wú)不讓獫狁人膽戰心驚敵營(yíng)人叫馬嘶，我們所向披靡！
感情提問(wèn)：這個(gè)鏡頭的情感應該如何把握？
鏡頭二：自豪（愛(ài)國之心：主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿(mǎn)的愛(ài)國熱情）
提示：（1）“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的疊詞寫(xiě)戰馬的高大強壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，“一日三捷”是用數字的對比，表現了戰爭的捷報頻傳傳達出抒情主人公強烈的自豪感，高昂的'斗志，必勝的信念和飽滿(mǎn)的愛(ài)國熱情
�。�2）“象弭魚(yú)服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落恐怕只有簡(jiǎn)陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚(yú)皮作的箭袋”，這是農耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感
藝術(shù)手法提問(wèn)：這兩個(gè)章節中也有一處用到了比興，請把它找出來(lái)
“彼爾維何？維常之華”這是指的是棠棣花，用花之盛起興，喻出征隊伍車(chē)馬服飾之盛及聲勢之壯
鏡頭三：歸家之哀
冬雪霏霏，戰士終于踏上了歸途風(fēng)塵滿(mǎn)面，又饑又渴
畫(huà)外音：“昔我往矣，楊柳依依”，當年我離開(kāi)故鄉，楊柳依依惜別“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，現在我踏上歸途，只有漫天的飛雪，青春不在，年華不在，愛(ài)情安在？家人安在？家園安在？
提問(wèn)：這個(gè)鏡頭的情感應該如何把握？
鏡頭三：悲痛（為什么回家途中還會(huì )悲傷呢？）
提示：（1）宋之問(wèn)在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”一個(gè)怯字寫(xiě)出了歸鄉時(shí)的千萬(wàn)種感受和情感
�。�2）“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉里人，家中有阿誰(shuí)？”幾十年的征戰物是人非，幾十年的征戰滄海桑田，幾十年的征戰親人還在，愛(ài)人還在嗎？
�。�3）“我心傷悲，莫知我哀”，歸來(lái)時(shí)，還何樂(lè )而有呢？除了深深感慨，那從薇菜初生時(shí)節開(kāi)始的歸家向往，那一次次的念叨，每一個(gè)朝夕的苦苦盼望，都在這一歸途中，因為對家人命運和自身前景的擔憂(yōu)都不得不沉重起來(lái)
藝術(shù)手法提問(wèn)：最后一節中你最喜歡哪一句？
末章之美
清人方玉潤在他的《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“此詩(shī)之佳，全在末章，真情實(shí)景，感傷時(shí)事,別有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凱旋生還，樂(lè )矣，何哀之有邪?”
“昔我往矣，楊柳依依今我來(lái)思，雨雪霏霏”晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩(shī)句好在哪里？
1、借景抒情
詩(shī)含著(zhù)兩個(gè)畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫(huà)面，一是寒冬季節雨雪紛飛的畫(huà)面在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，以景寫(xiě)情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡
2、以哀情寫(xiě)樂(lè )景清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )”以春風(fēng)楊柳燦爛春光反襯離家之悲，以風(fēng)雪交交嚴酷寒冬襯凱旋之樂(lè )
3、對比：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來(lái)”剪接融匯，創(chuàng )造出超越現實(shí)的典型畫(huà)面短短四句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來(lái)，卻充滿(mǎn)了強大的藝術(shù)感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄內斂又有分量春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚著(zhù)冰冷
同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成……
拳拳赤子心，悠悠故鄉情走過(guò)千山萬(wàn)水，走不出魂牽夢(mèng)縈的故鄉，故鄉的種子埋藏在游子的心房 “昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們訴說(shuō)著(zhù)人類(lèi)那亙古不變的思鄉愁緒
小結：《采薇》一詩(shī)，在題材上可稱(chēng)為邊塞詩(shī)的鼻祖，征人思鄉，是后代邊塞詩(shī)的重要主題，這首詩(shī)能以最真實(shí)的詞句、最自然的藝術(shù)，挑動(dòng)了人們的某一根心弦，準準地說(shuō)中了人們心里千變萬(wàn)化的情緒，歷經(jīng)數前千年而不倒，愈久彌芳
四、課堂小結：
《采薇》不像一般的戰爭詩(shī)那樣簡(jiǎn)單地表現人物情感，而是力求表現出人的深層的內心矛盾和痛苦，細微真實(shí)地寫(xiě)出了人性的多樣性和復雜性殘酷的戰爭畢竟與人類(lèi)文明正常價(jià)值趨向相悖，自古以來(lái)，人們都對它懷有復雜矛盾的感情《采薇》正是為保家衛國而出征玁狁的將士所唱出的心聲作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說(shuō)明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩(shī)人對侵略者充滿(mǎn)了仇恨，詩(shī)篇中洋溢著(zhù)戰勝侵略者的激越情感；但同時(shí)，“行道遲遲，載渴載饑我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰不休充滿(mǎn)厭倦總之，戰士們的情感深處，交織著(zhù)重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……
其實(shí)，人類(lèi)有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉胸懷親人的回歸意識這里的戍邊戰士心中的矛盾，也或多或少地表現出人類(lèi)共有的，也是無(wú)法回避的真實(shí)矛盾心理所以，詩(shī)中表現的這種情感矛盾，具有超越時(shí)空的普遍意義
采薇教案 篇2
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
誦讀出詩(shī)歌的節奏、韻味，理解詩(shī)歌主要內容，掌握詩(shī)歌中的重要字詞的含義。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)反復的誦讀詩(shī)歌，掌握詩(shī)中的比興與借景抒情的手法，暢談自己的感受，提高表達能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
體會(huì )戍邊戰士的內心復雜交織的情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
誦讀出詩(shī)歌的節奏、韻味，體會(huì )詩(shī)歌意象所傳達的主旨。
【難點(diǎn)】
感受戍邊戰士?jì)刃膹碗s交織的情感。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)溫故知新，導入新課
國之大事在祭與戎，無(wú)論是在古代還是現代，都有無(wú)數的的`戰士因為戍邊而與家人分離不得相聚，歸期變得最不確定，今天我們要學(xué)習的就是一位戍邊戰士在歸鄉途中的所思所想，這位戰士想了什么心情如何呢?讓我們從《采薇》中尋找答案。
(二)初讀課文，整體感知
1.學(xué)生自由朗讀，要求讀準字音，劃分節奏。
2.教師范讀，為學(xué)生正音，劃分節奏，便于更好的掌握詩(shī)詞。
3.學(xué)生結合課下注釋?zhuān)醪搅私庠~中的大意以及其中蘊含的情感。
明確：強調學(xué)生個(gè)性化解讀，讀出自己的感覺(jué)來(lái)。
4.通過(guò)三遍的讀，我們能不能從詩(shī)中找出一個(gè)字來(lái)體現整首詩(shī)的情感?
明確：“憂(yōu)”字，全詩(shī)有以下句子出現“憂(yōu)”字，“心亦憂(yōu)止”“憂(yōu)心孔疚”“憂(yōu)心烈烈”。
(三)深入研讀，體會(huì )情感
1.我們知道這位戰士是要返鄉的，我們通常認為歸鄉是讓人快樂(lè )的、興奮的，那么這位士兵的憂(yōu)愁是什么呢?請結合詩(shī)句進(jìn)行分析。
明確：(1)回憶之“憂(yōu)”。這位戰士的“憂(yōu)”是源于對于以前無(wú)數次歸鄉延期的一次匯總，從薇菜剛剛冒出地面到薇菜長(cháng)出軟嫩的枝葉再到薇菜變老，每一次都希望返鄉，每一次又被戰事所拖延，時(shí)間長(cháng)了便郁結于心，成為憂(yōu)愁的一個(gè)來(lái)源。(2)戰事之“憂(yōu)”。詩(shī)歌沒(méi)有從正面上去描寫(xiě)戰爭的慘烈而是描寫(xiě)了大量的戰馬裝備從側面來(lái)描寫(xiě)戰事的頻繁，引出戍邊的艱苦生活。(3)景色之“憂(yōu)”。當初的“楊柳依依”和如今的“雨雪霏霏”形成了鮮明的對比，戍邊戰士看到現在的哀景，聯(lián)想起自己的戍邊經(jīng)歷，不由得產(chǎn)生了交織在一起的憂(yōu)愁。
2.詩(shī)歌中的戰士是如何抒發(fā)自己的憂(yōu)愁的呢?仔細品讀，結合詩(shī)句進(jìn)行賞析。
明確：詩(shī)經(jīng)中最主要的手法——賦、比、興。比、興往往連用，在寫(xiě)回憶之“憂(yōu)”時(shí)，作者用薇菜的生長(cháng)變化來(lái)暗示歸鄉之期被不斷的推遲。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)!
3.通過(guò)剛剛我們的分析之后，我們更加深刻的了解了詩(shī)經(jīng)的寫(xiě)法，讓我們再來(lái)讀一遍。背誦下自己喜歡的句子。
明確：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
(四)師生總結，布置作業(yè)
思考，假如你是這位返鄉的戰士心中還會(huì )想起什么呢?用自己的語(yǔ)言記錄下來(lái)，要求真情實(shí)感。
采薇教案 篇3
教學(xué)目標
1、在反復閱讀體會(huì )情感的基礎上進(jìn)行交流對話(huà)、文本研習，結合自己成長(cháng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內涵。
2、學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，并根據自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對話(huà)，表達自己的閱讀感受。
3、學(xué)生能調動(dòng)自己審美經(jīng)驗的積累對文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達手法等方面對文本進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：
能獨立與文本、老師、同學(xué)展開(kāi)對話(huà)，獨立研習文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)設想：
1、本板塊的學(xué)習重點(diǎn)是文本研習。引導學(xué)生對文本進(jìn)行研習是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設計。
2、本板塊的對話(huà)研習的話(huà)題是家園之思，所以，圍繞家園之思設計活動(dòng)情境，是引導展開(kāi)對話(huà)、進(jìn)行文本研習的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩(shī)歌，反復閱讀以以至背誦是研習文本、展開(kāi)對話(huà)的前提。
教學(xué)內容或情境設計
1、背景知識(該項內容可讓學(xué)生自己完成，教者根據情況作必要的補充。)
《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總結，共收入從西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前7世紀)約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇(詩(shī)三百)。最初稱(chēng)“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)”。
根據音樂(lè )的不同， 《詩(shī)經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是各國土樂(lè )�！绊灐笔菍�(zhuān)門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè )，“雅”是周朝王畿之樂(lè )，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩(shī)，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂(lè )稱(chēng)“小雅”，共74篇
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱(chēng)為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。
2、閱讀和背誦
(1)提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì )文義時(shí)就排除虛詞的干擾。
(2)提示比較各段的異同，以體會(huì )反復詠唱的效果，并為文本研習，展開(kāi)對話(huà)做準備。
3、對話(huà)和文本研習
(1)話(huà)題和情境設計
A) 你是如何理解鄉愁的 ?
B) 鄉愁的具體內涵有那些?
C) 鄉愁是如何產(chǎn)生的?
學(xué)生對上述問(wèn)題的討論可能會(huì )有多種多樣的理解，教者不能隨便下結論。但對上述問(wèn)題，教者應把握一個(gè)基本要點(diǎn)：
A) 鄉愁即家園之思
B) 對親人、對故土的思念。
C) 漂泊、遠游、戰爭。
(2) 文本研習的主要方向
A) 仔細閱讀2、3兩章，比較憂(yōu)心的內容有什么不同，如何表現出鄉愁的?
B) 詩(shī)歌從“采薇”寫(xiě)起，這跟鄉愁有怎樣的聯(lián)系?
C) 前三章第二句的變化與表現詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
D) 4、5兩章是如何表現詩(shī)歌的主題的?
E) 你以為結尾一章前四句寫(xiě)得好嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
以上問(wèn)題設計不可一律，但在引導文本研習、展開(kāi)對話(huà)時(shí)，要注意引導學(xué)生圍繞話(huà)題展開(kāi)對話(huà)，抓住文本的`關(guān)鍵詞句、文本內容之間的聯(lián)系以及文本的表現手法的運用進(jìn)行文本研習。
以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：(參考)
A) 從時(shí)空上表現鄉愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉愁。
B) 《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉愁。
C) 這種變化不僅是避免重復，更是用“薇菜”的生長(cháng)暗示鄉愁的漸濃、漸深。
D) 4、5兩章轉寫(xiě)戰事之頻、戰事之烈，這是鄉愁的根本原因。
E) (見(jiàn)仁見(jiàn)智)以哀情寫(xiě)樂(lè )景，情景交融。
想象之筆，虛實(shí)結合，表達物是人非之嘆。
4、拓展延伸：
你讀過(guò)那些寫(xiě)鄉愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。
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