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采薇最新教學(xué)設計

時(shí)間:2024-10-16 21:47:03 采薇 我要投稿
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采薇最新教學(xué)設計

  《采薇》一詩(shī)寫(xiě)西周時(shí)期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰士在歸途中所思所想,敘述了他轉戰邊陲的艱苦生活,表達了他愛(ài)國戀家、憂(yōu)時(shí)傷事的感情。

采薇最新教學(xué)設計

  一、教學(xué)目標

  知識與技能

  1、了解家園之思的文化內涵,進(jìn)一步認識故鄉對一個(gè)人成長(cháng)的重要意義,以此滋養自己的精神世界。

  2、研習文本,培養學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能力,并能表達自己的體驗感受。

  3、進(jìn)一步認識詩(shī)歌的文體特點(diǎn),在把握情感的基礎上,能讀出詩(shī)歌的節奏、韻味。。

  過(guò)程與方法

  1、自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當堂成誦。

  2、探究學(xué)習,通過(guò)這兩首詩(shī)歌中的鄉情之比較,探討詩(shī)歌中的鄉思情結的內涵,體驗這一美好的感情。

  3、鑒賞詩(shī)歌,從詩(shī)歌的意境、表達手法等方面對文本進(jìn)行比較鑒賞。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

  1、體驗家園之思對一個(gè)人的成長(cháng)的影響,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉故土的感情。

  2、在更廣闊的閱讀視野中,比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現手法上的異同,提高自己的文學(xué)修養。

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  1、了解家園之思的文化內涵,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉故土的感情。

  2、培養獨立閱讀、獨立思考的能力,表達自己的體驗感受,展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對話(huà)交流。

  3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現手法上的異同,提高詩(shī)歌鑒賞水平。

  三、教學(xué)難點(diǎn)

  比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現手法上的異同,提高詩(shī)歌鑒賞水平。

  四、教具準備

  多媒體課件、投影儀、講義

  五、課時(shí)安排:1課時(shí)

  六、教學(xué)過(guò)程

  (一)課前預習

  布置學(xué)生獨立預習,完成學(xué)習過(guò)程評價(jià)表。

  項目敘述或回答

  歸納·整理

  1、學(xué)習本板塊時(shí),你有哪些字不會(huì )讀?積累了哪些詞語(yǔ)?

  2、你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》和“荷馬史詩(shī)”的文學(xué)常識?

  3、你能背出《采薇》最后一節嗎?

  4、標畫(huà)出詩(shī)中體現“古典的鄉愁“的句子,寫(xiě)出你自己的感受。

  思考·感悟

  1、《采薇》一詩(shī)表達了怎樣的情感?你認為哪些詩(shī)句最能表現這種情感?

  2、《奧德賽》通過(guò)哪些描寫(xiě)烘托了奧德修斯回歸故里的決心?

  發(fā)現·創(chuàng )新

  1、“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料,找出古人對這兩句詩(shī)的評價(jià),談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  2、寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。

  評價(jià):

  1、字音

  玁狁(xiǎnyǔn)不遑(huáng)不來(lái)(lài)孔疚(jiù)

  靡盬(mígǔ)喧囂(xiāo)寰宇(huán)神裔(yì)

  肴饌(yáozhuàn)宅邸(dǐ)逃遁(dùn)象弭(mǐ)

  歸聘(pìn)四牡(mǔ)骙骙(kuí)小人所腓(féi)

  雨雪霏霏(yùfēi)載渴載饑(zài)整飭(chì)

  2、字形

  靡(靡費)聘(聘請)霏(煙霏)遁(遁詞)睽(眾目睽睽)

  糜(糜爛)騁(馳騁)菲(芳菲)循(遵循)骙(四牡骙骙)

  遑(不遑)戍(戍守)戎(戎裝)彌(彌漫)飭(整飭)

  徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒嚴)弭(消弭)傷(傷感)

  3、解釋加點(diǎn)字

  靡室靡家(無(wú))不遑啟居(空閑)載饑載渴(又)靡使歸聘(問(wèn)候)

  歲亦陽(yáng)止(農歷十月)憂(yōu)心孔疚(很,非常)戎車(chē)既駕(已經(jīng))

  四牡業(yè)業(yè)(高大的樣子)雨雪霏霏(下雪)我行不來(lái)(慰勞,勸勉)

  彼爾維何(花盛的樣子)維棠之華(同“花”)

  彼路斯何(同“輅”,大車(chē))歲亦莫止(同“暮”,年底)

  4、文學(xué)常識填空

 、傥覈谝徊吭(shī)歌總集是《》,共收入詩(shī)歌篇,又稱(chēng)“詩(shī)三百”,分為“”、“”、“”三部分!啊奔磭L(fēng),就是各國土樂(lè );“”是周朝王畿之樂(lè );“”是專(zhuān)門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè )。這本詩(shī)集的主要表現手法有“”、“”、“”三種。

 、谙鄠髦(zhù)名史詩(shī)《伊利亞特》、《奧德賽》為(國籍)盲詩(shī)人(人名)所作。

  5、翻譯下列句子

 、傥倚膫,莫知我哀:

 、谖沂炊,靡使歸聘:

 、蹜n(yōu)心孔疚,我行不來(lái):

 、芫铀,小人所腓:

  6、默寫(xiě)填空

  ,。,。,。我心傷悲,莫知我哀。

  (二)新課導入

  (從臺灣詩(shī)人余光中的《鄉愁》詩(shī)導入。)

  小時(shí)候,鄉愁是一枚小小的郵票:我在這頭,母親在那頭。

  長(cháng)大后,鄉愁是一張窄窄的船票:我在這頭,新娘在那頭。

  后來(lái)啊,鄉愁是一方矮矮的墳墓:我在外頭,母親在里頭。

  而現在,鄉愁是一灣淺淺的海峽:我在這里,大陸在那頭。

  這是臺灣詩(shī)人余光中的《鄉愁》。其實(shí),每個(gè)人都有自己生于斯長(cháng)于斯的家園,每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個(gè)人的影響常常是終生的,有時(shí)甚至讓人魂牽夢(mèng)繞,蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧!

  (三)整體感悟

  1、自主學(xué)習《采薇》。

  自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當堂成誦。

  2、全班交流,師生評點(diǎn)。

 、僬b讀

  (鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽,并由學(xué)生去比較和評點(diǎn),促進(jìn)提高。)

  (有條件的可利用多媒體錄音作示范,供學(xué)生比較學(xué)習)

 、诜g

  (學(xué)生翻譯,盡量由學(xué)生補充、訂正,教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。)

  (鼓勵學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。)

 、哿私庾髌分髦

  問(wèn):《采薇》一詩(shī)表達了怎樣的情感?

  答:表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛,字里行間表達了對戰爭的不滿(mǎn)和對故鄉的思念。

  問(wèn):你認為哪些詩(shī)句最能表現這種情感?

  答:“曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘!薄皯n(yōu)心孔疚,我行不來(lái)!薄拔粑彝,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!薄拔倚膫,莫知我哀!

 、墚斕贸烧b

  3、、自主學(xué)習《奧德賽》。

  整體感知節選部分的結構、內容以及表現手法。

 、俳Y構

  分為五個(gè)小節:

  一、思鄉之苦,遵旨放行;

  二、奧德修斯的疑慮;

  三、神女證實(shí);

  四、宴席上的再次挽留;

  五、返鄉的堅定決心。

 、趦热

  節選部分表現了奧德修斯的思鄉的愁苦和返鄉的堅定決心。

 、郾憩F手法

  問(wèn):《奧德賽》通過(guò)哪些描寫(xiě)烘托了奧德修斯回歸故里的決心?

  答:通過(guò)場(chǎng)景、動(dòng)作、對話(huà)的描寫(xiě)來(lái)烘托表現奧德修斯回歸故里的決心。

  (四)合作探究

  比較這兩首詩(shī)歌中的鄉情,探討鄉思情結的內涵,體驗這一美好的感情。

  1、分組討論:前后座四人為一小組,展開(kāi)討論。

  (先讓學(xué)生找出兩首詩(shī)歌中鄉愁出現的不同場(chǎng)景,體驗這一美好的感情。;最后再聯(lián)系其它與鄉愁相關(guān)的詩(shī)句,揣摩鄉思情結的內涵。)

  2、全班交流:由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言,再由學(xué)生自已匯總補充修正。

 、汆l愁出現的不同場(chǎng)景:

  《采薇》寫(xiě)的是普通士兵在離鄉出征的生活場(chǎng)景中的鄉愁。

  《奧德賽》寫(xiě)的是將領(lǐng)奧德修斯凱旋途中抵拒女神的場(chǎng)景中的鄉愁。

 、谄渌c鄉愁相關(guān)的詩(shī)句:

  “舉頭望明月,低頭思故鄉!薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯!薄

 、坂l思情結的內涵:

  (師評:故鄉是一個(gè)人的根,更多的是精神上、情感上的意義。故鄉常常被賦予的意義有:家、故鄉、故土、家園、家國、歸宿等;在比喻意義上,往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。)

  (五)比較鑒賞

  比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現手法上的異同

  1、再讀《采薇》,圍繞問(wèn)題討論:

  (先讓學(xué)生暢所欲言,允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言,進(jìn)行交流匯總。)

 、龠@首詩(shī)共六章,你看分哪幾個(gè)層次?

  分三個(gè)層次:1-3章為一層,敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。

  4-5章為二層,直接寫(xiě)戰爭。

  6章為三層,寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。

 、谇叭,據你看,在章法上有什么特點(diǎn)?使用這種手法有什么好處?

  前三章,章與章往往句型重復,字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法:使用這種手法的好處是:

  在內容上,以植物的生長(cháng)暗示時(shí)間的流逝,時(shí)序的更替,而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;

  在音節上,反復吟唱,一唱三嘆,音節和諧,旋律協(xié)調在鮮明的節奏中表現出詩(shī)歌特有的音樂(lè )美。

 、蹚4-5章來(lái)看,你又發(fā)現這首詩(shī)運用了什么表現手法?

  這兩章是對戰爭場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰車(chē)、戰馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過(guò)這些具體生動(dòng)的細節描寫(xiě)來(lái)展現戰爭生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰爭的殘酷已可想見(jiàn)。

 、堋拔粑彝,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料,找出古人對這兩句詩(shī)的評價(jià),談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  資料一:劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“謝公(謝安)因弟子集聚,問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳,遏(謝玄)稱(chēng)曰:‘昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!

  資料二:方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》中評說(shuō):“此詩(shī)之妙,全在末章,真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂(lè )矣,何哀之有耶?”又說(shuō):“末乃言歸途景物,并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光,不禁黯然傷神,絕世義情,知古常新!

  資料三:清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍增其哀樂(lè )!

  (師評:一以往昔之虛襯眼前之實(shí),以凱旋之樂(lè )襯內心之悲痛;二以景寫(xiě)情,情景交融,含畜形象,耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比,突出不勝今昔之感;四大雪交加,饑渴難當,情境實(shí)悲;五語(yǔ)調低沉,低回往復,氣氛悲愴。)

  (六)交流延伸

  1、寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。

  2、將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后,再在全班交流。

  3、課后搜集更多的表現鄉情的詩(shī)歌散文作品,將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。

  拓展閱讀:采薇的作者

  《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強悍,經(jīng)常入侵中原,給當時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看,當是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。

  《詩(shī)經(jīng)》存三百零五篇,分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分!讹L(fēng)》有十五國風(fēng),是出自各地的民歌,這一部分文學(xué)成就最高,有對愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒!堆拧贩帧洞笱拧、《小雅》,多為貴族祭祀之詩(shī)歌,祈豐年、頌祖德!缎⊙拧分幸灿胁糠置窀!俄灐穭t為宗廟祭祀之詩(shī)歌!堆拧、《頌》中的詩(shī)歌,對于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì )有很大價(jià)值?鬃釉爬ā对(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”,并教育弟子、孩子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強說(shuō)服力。后來(lái),《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》(包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《易》、《春秋》)及《五經(jīng)》(無(wú)《樂(lè )》)之一。

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