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周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》白居易《養竹記》原文及譯文

時(shí)間:2024-11-14 18:04:56 白居易 我要投稿
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周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》白居易《養竹記》原文及譯文

  【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人皆愛(ài)牡丹;予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》白居易《養竹記》原文及譯文

  花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!

  ——選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

  【乙】竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹(shù)德,君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體②道;君子見(jiàn)其心,則思應用虛受③者。竹節貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節,則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是,故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)④焉。

  ——節選自白居易《養竹記》

  【注釋】①本:根。②體:體悟。③虛受:虛心接受。④實(shí):充實(shí),充滿(mǎn)。

  1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

 。1)可愛(ài)者甚蕃( 多)(2)陶后鮮有聞( 少)

 。3)貞以立志(堅定,有節操 ) (4)故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉(種植,栽培 )

  2.把下面的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

 。1)蓮之愛(ài),同予者何人?

  譯文:對于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?

 。2)君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。

  譯文:君子看見(jiàn)它的本性,就會(huì )想到那些待人接物不偏不倚的人。

  19.甲文從蓮的生長(cháng)環(huán)境、 外形 、 香氣 、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),乙文由竹的本固、 性直 、 心空 、節貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。

  20.甲乙兩文都用了 象征的表現手法,甲文綜合運用記敘、 描寫(xiě) 、議論、抒情

  等表達方式,乙文則主要運用了 議論 的表達方式。

  【參考譯文】

  竹子像賢人,這是為什么呢?竹子的根穩固,穩固是為了確立竹子的本性,君子看見(jiàn)它的根,就想到要培植好堅定不移的品格(想到意志堅定不移的人)。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見(jiàn)它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節堅定,堅定是為了立志,君子看見(jiàn)它的節,就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時(shí),都始終如一(想到砥礪名節、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人)。正因為如此,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。

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