白居易《琵琶行》原文及注釋譯文

　　《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng )作的長(cháng)篇敘事詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對歌妓琵琶女高超彈奏技藝和不幸人生經(jīng)歷的描述，表達了詩(shī)人對琵琶女的深切同情，也抒發(fā)了詩(shī)人對自己無(wú)辜被貶的憤懣之情。下面，小編為大家分享白居易《琵琶行》原文及注釋譯文，希望對大家有所幫助！

　　【原文】

　　作者：白居易

　　元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因為長(cháng)句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

　　主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

　　醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

　　尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

　　移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。

　　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

　　轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

　　低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

　　沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

　　自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

　　十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

　　曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

　　五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。

　　鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

　　今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。

　　弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

　　門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

　　商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

　　去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

　　夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！

　　我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

　　潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。

　　住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

　　其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

　　豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

　　今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。

　　莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

　　感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。

　　凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

　　座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。

　　【注釋】

　　1、左遷：貶官，降職。與下文所言“遷謫”同義。古人尊右卑左，故稱(chēng)降職為左遷。

　　2、錚錚：形容金屬、玉器等相擊聲。京都聲：指唐代京城流行的樂(lè )曲聲調。

　　3、倡女：歌女。倡，古時(shí)歌舞藝人。

　　4、善才：當時(shí)對琵琶師或曲師的通稱(chēng)，猶今之“能手”。

　　5、委身：托身，這里指嫁的意思。為：做。賈（gǔ）人：商人。

　　6、命酒：叫手下人擺酒。

　　7、憫然：悲愁的神色。一作“憫默”。

　　8、漂（piāo）淪：漂泊淪落。

　　9、出官：京官外調。

　　10、恬然：淡泊寧靜的樣子。

　　11、遷謫（zhé）：貶官降職或流放。

　　12、為（wéi）：創(chuàng )作。長(cháng)句：指七言詩(shī)。

　　13、歌：作歌，動(dòng)詞。

　　14、凡：總共。六百一十六：《全唐詩(shī)》《白氏長(cháng)慶集》均作“六百一十二”。言：字。

　　15、命：命名，題名。

　　16、潯陽(yáng)江：據考證，為流經(jīng)潯陽(yáng)城中的湓水，即今江西省九江市中的龍開(kāi)河（已被人工填埋），經(jīng)湓浦口注入長(cháng)江。

　　17、荻（dí）花：多年生草本植物，生在水邊，葉子長(cháng)形，似蘆葦，秋天開(kāi)紫花。瑟瑟：形容楓樹(shù)、蘆荻被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。

　　18、主人：詩(shī)人自指。

　　19、回燈：重新?lián)芰翢艄�。一作“移燈”�?/p>

　　20、掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲傷的情思。

　　21、志：一作“意”。

　　22、信手：隨手。指很純熟自然。續續彈：連續彈奏。

　　23、攏：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。捻（niǎn）：同“捻”，揉弦的動(dòng)作。抹：順手下?lián)艿膭?dòng)作。挑：反手回撥的動(dòng)作。

　　24、霓裳（cháng）：曲名，即《霓裳羽衣曲》，本為西域樂(lè )舞，唐開(kāi)元年間西涼節度使楊敬述依曲創(chuàng )聲后流入中原。六幺：大曲名，又叫《樂(lè )世》《綠腰》《錄要》，為歌舞曲。一作“綠腰”。

　　25、大弦：琵琶上最粗的弦。嘈嘈：聲音沉重抑揚。

　　26、小弦：琵琶上最細的弦。切切：形容聲音急切細碎。

　　27、間關(guān)：象聲詞，這里形容“鶯語(yǔ)”聲（鳥(niǎo)鳴婉轉）。

　　28、幽咽：遏塞不暢狀。冰下難：泉流冰下阻塞難通，形容樂(lè )聲由流暢變?yōu)槔錆�。難，與滑相對，有澀之意。一作“水下灘”。

　　29、冰：一作“水”。凝絕：凝滯。凝，一作“疑”。

　　30、幽愁暗恨：潛藏在內心的愁恨。

　　31、迸：濺射。

　　32、鐵騎：帶甲的騎兵。

　　33、曲終：樂(lè )曲結束。當心畫(huà)：用撥子在琵琶的中部劃過(guò)四弦，是一曲結束時(shí)經(jīng)常用到的右手手法。

　　34、帛：古時(shí)對絲織品的總稱(chēng)。

　　35、船：一作“舟”。舫：船。

　　36、見(jiàn)：一作“有”。

　　37、斂容：收斂深思時(shí)悲憤深怨的面部表情。

　　38、蝦（há）蟆陵：在長(cháng)安城東南，曲江附近，是當時(shí)有名的游樂(lè )地區。蝦，通“蛤”。

　　39、教坊：唐代管理宮廷樂(lè )隊的官署。第一部：如同說(shuō)第一團、第一隊。

　　40、秋娘：唐時(shí)歌舞妓常用的名字。泛指當時(shí)貌美藝高的歌伎。

　　41、五陵：在長(cháng)安城外，指長(cháng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓，是當時(shí)富豪居住的地方。纏頭：用錦帛之類(lèi)的財物送給歌舞妓、妓女。指古代賞給歌女的財禮，唐代用帛，后代用其他財物。

　　42、綃：精細輕美的絲織品。紅綃：一種生絲織物。

　　43、鈿（diàn）頭：兩頭裝著(zhù)花鈿的發(fā)篦。銀篦（bì）：一說(shuō)“云篦”，用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。擊節：打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板。

　　44、等閑：隨隨便便，輕易。

　　45、顏色故：容貌衰老。

　　46、老大：指上了年紀。

　　47、浮梁：古縣名，唐屬饒州，在今江西省景德鎮市，盛產(chǎn)茶葉。

　　48、去來(lái)：離別后。來(lái)，語(yǔ)氣詞。

　　49、夢(mèng)啼妝淚：夢(mèng)中啼哭，勻過(guò)脂粉的臉上帶著(zhù)淚痕。一作“啼妝淚落”。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿(mǎn)面的樣子。

　　50、重：重又，重新之意。唧唧：嘆聲。

　　51、辭：一作“離”。

　　52、地僻：一作“小處”。

　　53、終歲：整年。

　　54、旦暮：早晚。

　　55、嘔�。郝曉~，形容單調的樂(lè )聲。嘲（zhāo）哳（zh�。�：形容聲音繁雜，也作“啁哳”。

　　56、琵琶語(yǔ)：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂(lè )曲。

　　57、暫：突然，一下子。

　　58、翻：按照音樂(lè )曲調寫(xiě)作歌詞。

　　59、卻坐：退回到原處。促弦：擰緊弦絲。指準備彈奏。

　　60、向前聲：剛才奏過(guò)的聲調。

　　61、掩泣：掩面流淚。

　　62、青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當時(shí)的官階是將侍郎，從九品，所以服青衫。

　　【譯文】

　　元和十年，我被貶為九江郡司馬。次年秋天，到湓浦口送客，聽(tīng)到鄰舟有一女子在夜晚彈奏琵琶，細審那聲音，鏗鏗鏘鏘頗有點(diǎn)京城的風(fēng)味。我詢(xún)問(wèn)她的來(lái)歷，原來(lái)是長(cháng)安的樂(lè )伎，曾經(jīng)跟穆、曹這兩位琵琶名家學(xué)習技藝，后來(lái)年長(cháng)色衰，嫁給一位商人為妻。于是我吩咐擺酒，請她盡情地彈幾支曲子。她演奏完畢，神態(tài)憂(yōu)傷，敘說(shuō)自己年青時(shí)歡樂(lè )的往事，但如今漂泊淪落，憔悴不堪，在江湖之間飄零流浪。我出任地方官已將兩年，一向心境平和，她的話(huà)卻使我有所觸動(dòng)，這一晚竟然有被貶逐的感受。于是撰寫(xiě)了這首七言歌行，吟唱一番來(lái)贈送給她，一共有六百一十六字，命題為《琵琶行》。

　　在一個(gè)夜晚我到潯陽(yáng)江邊送客，秋風(fēng)吹動(dòng)楓葉和荻花響聲瑟瑟。

　　主人和客人一起下馬走上了船，端杯要飲酒卻沒(méi)有助興的管弦。

　　悶悶地喝醉酒便待凄傷地分別，臨別只見(jiàn)茫茫江水浸映著(zhù)明月。

　　忽聽(tīng)得江面上傳來(lái)琵琶清脆聲，主人忘卻歸去客人也不想出發(fā)。

　　尋著(zhù)聲源探問(wèn)彈琵琶的是何人？琵琶聲停想要答話(huà)又有點(diǎn)遲疑。

　　開(kāi)船移到近旁邀請她過(guò)船相見(jiàn)，剔亮燈光增添酒菜再擺開(kāi)酒宴。

　　經(jīng)過(guò)千呼萬(wàn)喚她才緩緩走出來(lái)，懷里還抱著(zhù)琵琶遮著(zhù)半邊臉面。

　　轉緊琴軸撥動(dòng)琴弦試彈兩三聲，尚未成曲調那形態(tài)就非常有情。

　　弦弦凄楚悲切聲音隱含著(zhù)沉思，似乎在訴說(shuō)著(zhù)她平生的不得志。

　　她低著(zhù)頭隨手連續地彈個(gè)不停，用琴聲說(shuō)盡了心中無(wú)限的情事。

　　輕輕撫攏慢慢捻揉下抹又上挑，初彈霓裳羽衣曲接著(zhù)再彈六幺。

　　大弦渾宏悠長(cháng)嘈嘈如暴風(fēng)驟雨，小弦和緩幽細切切如有人私語(yǔ)。

　　嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏，就像大珠小珠一串串掉落玉盤(pán)。

　　嚦嚦的鶯聲從花底下悠然滑去，幽咽的泉水在冰下流得很艱難。

　　好像水泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地停歇。

　　像另有一種愁思幽恨暗暗滋生，此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人。

　　突然間好像銀瓶撞破水漿四濺，又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。

　　一曲終了她對準琴弦中心劃撥，四弦一聲轟鳴好像撕裂了絹帛。

　　東船西舫人們都靜悄悄地聆聽(tīng)，只見(jiàn)江心之中映著(zhù)白白秋月影。

　　她沉吟著(zhù)收起撥子插在琴弦中，整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。

　　她說(shuō)原是京城負有盛名的歌女，老家住在長(cháng)安城東南的蝦蟆陵。

　　彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成，教坊樂(lè )團第一隊中列有我姓名。

　　每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

　　京都豪富子弟爭先恐后來(lái)獻彩，彈完一曲收來(lái)的紅綃不知其數。

　　鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎，紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。

　　年復一年都在歡笑打鬧中度過(guò)，秋去春來(lái)美好的時(shí)光白白消磨。

　　兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗，暮去朝來(lái)我也漸漸地年老色衰。

　　門(mén)前車(chē)馬減少光顧者落落稀稀，青春已逝我只得嫁給商人為妻。

　　商人重利不重情常常輕易別離，上個(gè)月他去浮梁做茶葉的生意。

　　他去了留下我在江口孤守空船，秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。

　　更深夜闌常夢(mèng)少年時(shí)作樂(lè )狂歡，夢(mèng)中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

　　我聽(tīng)到悲泣的琵琶聲已經(jīng)嘆息，又聽(tīng)到她的這番訴說(shuō)更為悲戚。

　　我們倆都是流落天涯的失意人，今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識！

　　我自從去年離開(kāi)繁華帝京長(cháng)安，被貶謫到這里常臥病在潯陽(yáng)城。

　　潯陽(yáng)這地方荒涼偏僻沒(méi)有音樂(lè )，一年到頭聽(tīng)不到管弦的樂(lè )器聲。

　　住在靠近湓江低洼潮濕的地方，黃蘆和苦竹繞著(zhù)屋舍周?chē)鷧采��?/p>

　　在這里早晚能聽(tīng)到什么聲音呢？盡是杜鵑的悲啼和猿猴的哀鳴。

　　春江花朝秋江月夜那樣好光景，也往往只能取過(guò)酒來(lái)自飲自?xún)A。

　　難道當地就沒(méi)有山歌和村笛嗎？那種咿咿啞啞的聲音實(shí)在難聽(tīng)。

　　今晚我聽(tīng)你彈奏琵琶訴說(shuō)衷情，就好像聽(tīng)到仙樂(lè )一時(shí)耳朵清明。

　　請你不要推辭再坐下彈奏一曲，我要為你按曲譜作一首琵琶行。

　　被我的話(huà)所感動(dòng)她站立了好久，重新入座轉緊琴弦使音高調急。

　　凄凄切切不再像剛才那種聲音，滿(mǎn)座的人重聽(tīng)之后都掩面而泣。

　　要問(wèn)在座之中誰(shuí)流的眼淚最多，江州司馬的青色官袍已經(jīng)沾濕。

　　【知識點(diǎn)整理】

　　一、實(shí)詞

　　言：

　　感斯人言話(huà)，名詞

　　凡六百一十六言字，名詞

　　自言本是京城女說(shuō)，動(dòng)詞

　　數：

　　使快彈數曲幾，表不確定的數目，數詞

　　一曲紅綃不知數數量，名詞

　　語(yǔ)：

　　琵琶聲停欲語(yǔ)遲說(shuō)話(huà)，回答，動(dòng)詞

　　今夜聞君琵琶語(yǔ)曲，名詞

　　為：

　　因為長(cháng)句寫(xiě)，創(chuàng )作，動(dòng)詞wéi

　　初為《霓裳》后《六幺》彈奏，動(dòng)詞wéi

　　為君翻作《琵琶行》替、給，介詞wèi

　　輕：

　　輕攏慢捻輕輕，形容詞

　　商人重利輕別離輕視，動(dòng)詞

　　泣：

　　滿(mǎn)座重聞皆掩泣哭泣，動(dòng)詞

　　座中泣下誰(shuí)最多眼淚，名詞

　　二、古今異義詞

　　因為：古：兩個(gè)詞，于是創(chuàng )作。今：表原因的連詞。

　　闌干：古：參差錯雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。

　　向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構成的兩個(gè)詞。

　　老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。

　　顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩

　　三、文言句式

　　歌以贈之賓語(yǔ)前置

　　嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才介賓短語(yǔ)后置；于，向

　　轉徙于江湖間介賓短語(yǔ)后置；于，在

　　本（是）長(cháng)安倡女省略句，省略謂語(yǔ)

　　使（之）快彈數曲省略句，之，琵琶女

　　送客（于）湓浦口省略句，于，在

　　【賞析】

　　本題為《琵琶行并序》，“序”里卻寫(xiě)作“行”�！靶小焙汀耙�”，都是樂(lè )府歌辭的一體�！靶颉蔽娜缦拢骸霸�和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女。嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因為長(cháng)句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》�！薄耙皇�二”當是傳刻之誤。宋人戴復古在《琵琶行詩(shī)》里已經(jīng)指出：“一寫(xiě)六百十六字�！�

　　《琵琶行》和《長(cháng)恨歌》是各有獨創(chuàng )性的名作。早在作者生前，已經(jīng)是“童子解吟《長(cháng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。此后，一直傳誦國內外，顯示了強大的藝術(shù)生命力。

　　如“序”中所說(shuō)，詩(shī)里所寫(xiě)的是作者由長(cháng)安貶到九江期間在船上聽(tīng)一位長(cháng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景。

　　宋人洪邁認為夜遇琵琶女事未必可信，作者是通過(guò)虛構的情節，抒發(fā)他自己的“天涯淪落之恨”（《容齋隨筆》卷七），這是抓住了要害的。但那虛構的情節既然真實(shí)地反映了琵琶女的不幸遭遇，那么就詩(shī)的客觀(guān)意義說(shuō)，它也抒發(fā)了“長(cháng)安故倡”的“天涯淪落之恨”�？床坏竭@一點(diǎn)，同樣有片面性。

　　詩(shī)人著(zhù)力塑造了琵琶女的形象。從開(kāi)頭到“猶抱琵琶半遮面”，寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)。

　　首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物（主人和客人）、地點(diǎn)（潯陽(yáng)江頭）、事件（主人送客人）和時(shí)間（夜晚）一一作概括的介紹；再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無(wú)管弦”�！盁o(wú)管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊。因“無(wú)管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時(shí)茫茫江浸月”作進(jìn)一層的環(huán)境烘染，就使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，無(wú)怪乎“主人忘歸客不發(fā)”，要“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”、“移船相近邀相見(jiàn)”了。

　　從“夜送客”之時(shí)的“秋蕭瑟”、“無(wú)管弦”、“慘將別”一轉而為“忽聞”、“尋聲”、“暗問(wèn)”、“移船”，直到“邀相見(jiàn)”，這對于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可以說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”了。但“邀相見(jiàn)”還不那么容易，又要經(jīng)歷一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在拿身份。正象“我”渴望聽(tīng)仙樂(lè )一般的琵琶聲，是“直欲攄寫(xiě)天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”、“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現她的難言之痛的。

　　下面的一大段，通過(guò)描寫(xiě)琵琶女彈奏的樂(lè )曲來(lái)揭示她的內心世界。

　　先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著(zhù)就贊嘆“未成曲調先有情”，突出了一個(gè)“情”字�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�句，總寫(xiě)“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續續彈”、“輕攏慢撚抹復挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”、“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè )曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè )的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強其形象性�！按笙亦朽腥缂庇辍�，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化�！靶∠仪星腥缢秸Z(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經(jīng)再現了“如急雨”、“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”后“澀”的兩種意境�！伴g關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美�！坝难省敝�聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿(mǎn)以為已經(jīng)結束了。誰(shuí)知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過(guò)程中積聚了無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫(huà)，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè )魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。

　　如此繪聲繪色地再現千變萬(wàn)化的音樂(lè )形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術(shù)才華。但作者的才華還不僅表現在再現音樂(lè )形象，更重要的是通過(guò)音樂(lè )形象的千變萬(wàn)化，展現了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說(shuō)身世作了音樂(lè )性的渲染。

　　正象在“邀相見(jiàn)”之后，省掉了請彈琵琶的細節一樣；在曲終之后，也略去了關(guān)于身世的詢(xún)問(wèn)，而用兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢(xún)問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的內心矛盾；“放撥”、“插弦中”，“整頓衣裳”、“起”、“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表現了她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)�！白匝浴币韵�，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，為琵琶女的半生遭遇譜寫(xiě)了一曲扣人心弦的悲歌，與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”的樂(lè )曲互相補充，完成了女主人公的形象塑造。

　　女主人公的形象塑造得異常生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地反映了封建社會(huì )中被侮辱、被損害的樂(lè )伎們、藝人們的悲慘命運。面對這個(gè)形象，怎能不一灑同情之淚！

　　作者在被琵琶女的命運激起的情感波濤中坦露了自我形象�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、實(shí)行仁政而遭受打擊，從長(cháng)安貶到九江，心情很痛苦。當琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè )曲、表達心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出了深長(cháng)的嘆息聲。當琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。同病相憐，同聲相應，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。

　　寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著(zhù)以彼之詳，補此之略吧！比方說(shuō)，琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢？同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境是不是也有某些類(lèi)似之處呢？看來(lái)是有的，要不然，怎么會(huì )發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨？

　　“我”的訴說(shuō)，反轉來(lái)又撥動(dòng)了琵琶女的心弦，當她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉來(lái)又激動(dòng)了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。

　　把處于封建社會(huì )底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的正直的知識分子的遭遇相提并論，相互映襯，相互補充，作如此細致生動(dòng)的描寫(xiě)，并寄予無(wú)限同情，這在以前的詩(shī)歌中還是罕見(jiàn)的。

　　【創(chuàng )作背景】

　　唐憲宗元和十年（815）六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長(cháng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮勢力又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮“反側”之心。白居易上表主張嚴緝兇手，有“擅越職分”之嫌，而且平素多作諷喻詩(shī)，得罪了朝中權貴，于是被貶為江州司馬。司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點(diǎn)，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日漸增多。元和十一年（816）秋天，白居易在潯陽(yáng)江頭送別客人，偶遇一位彈琵琶的長(cháng)安歌妓，便用為題材，創(chuàng )作了敘事長(cháng)詩(shī)《琵琶行》。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　白居易（772—846），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗。與元稹常唱和，世稱(chēng)“元白”。有《白氏長(cháng)慶集》。

　　【琵琶行教案】

　　教學(xué)目標：

　　1、欣賞并學(xué)習本詩(shī)運用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)和側面烘托的表現手法。

　　2、培養學(xué)明確整體感知課文的能力，培養學(xué)明確立足文本運用想象分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　3、培養學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、感受悲劇美，鑒賞音樂(lè )描寫(xiě)是重點(diǎn)；

　　2、通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè )藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法結合學(xué)明確的自主探究

　　課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導入。

　　音樂(lè )是人類(lèi)最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國的民族音樂(lè )更是以其獨特的魅力，成為我國傳統文化的精髓之一。我們來(lái)聽(tīng)幾段樂(lè )器演奏，看看大家能不能聽(tīng)出各是什么樂(lè )器？

　�。ü殴~《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）

　　這些優(yōu)美的曲調都是由我們的民族樂(lè )器演奏出的，音樂(lè )是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語(yǔ)言與文字表現具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來(lái)描繪一下它的聲音？

　　可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現音樂(lè )的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè )的美妙用文字表現了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

　　二、整體感受。

　　中國是一個(gè)詩(shī)歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）

　　很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？

　　明確：被貶潯陽(yáng)。后人為了紀念這位偉大的詩(shī)人，在現在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)當中講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。

　　提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結局是什么？

　　明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

　　提問(wèn)：在這首長(cháng)詩(shī)當中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

　　明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。

　　提問(wèn)：兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識相知，琵琶女何以有機會(huì )向白居易傾訴衷腸？

　　明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會(huì )‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會(huì )‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè )是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠處彈奏樂(lè )器，悠揚婉轉，才子聽(tīng)得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè )天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話(huà)題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

　　三、品味琵琶。

　　提問(wèn)：全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？

　　明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

　�。▽W(xué)明確誦讀第二回合。）

　　提問(wèn)：哪些地方應該怎么讀，才能準確的傳達詩(shī)人的情感？

　　提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？

　　明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應該讀出這種疑惑的味道。

　　提問(wèn)：現在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面（出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！闭埓蠹蚁胍粋�(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調家鄉民謠，能不能激起詩(shī)人內心如此強烈的情感？

　　明確：江南小調所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當時(shí)彈的應是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì )比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。

　　提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂(lè )本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè )影響而導致情感波動(dòng)的句子。

　　明確：錚錚然有京都聲。

　　提問(wèn)：大家覺(jué)得長(cháng)安對于詩(shī)人意味著(zhù)什么？為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強烈的情感，一改當初被貶到此地后的“恬然自安”，憂(yōu)郁之情油然而生？

　　明確：詩(shī)人有著(zhù)抱負和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

　　提問(wèn)：詩(shī)人與琵琶女有同感，把無(wú)形的音樂(lè )寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè )的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？

　　明確：“曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè )有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。

　　“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”寫(xiě)得非常好，因為詩(shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè )的，音樂(lè )的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

　　“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè )已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯，飲酒作樂(lè )的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿(mǎn)憂(yōu)愁的銀盤(pán)，輕輕一碰就會(huì )溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內心，照亮了人們內心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

　　“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當心畫(huà)”就好像項羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠方長(cháng)流，而且流到現在，還會(huì )一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

　　“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè )，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，“無(wú)聲”處應該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì )思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現出這里面的感情。

　　那么大家現在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè )的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè )的，是不是？除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè )有關(guān)？

　　明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉流利的琵琶聲從琵琶女纖細而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著(zhù)輕快婉轉的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè )，它被冰阻塞著(zhù)，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著(zhù)琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè )把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè )把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

　　提問(wèn)：現在誰(shuí)來(lái)給大家總結一下，描寫(xiě)音樂(lè )有哪些方法？把無(wú)形的東西（音樂(lè )）寫(xiě)出來(lái)，可以運用哪能些方法？

　　明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè )的音高、節奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè )的韻律和節奏表現出來(lái)。其三是對比，動(dòng)靜結合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

　　四、小結。

　　一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著(zhù)白居易聆聽(tīng)了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節課，我們再來(lái)走入這兩位陌路之人的內心世界。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦前兩段。

　　第二課時(shí)

　　一、導入。

　　自古以來(lái)關(guān)于音樂(lè )的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話(huà)�！对�(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè )之�！钡木渥�，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代，都會(huì )流傳下一個(gè)與音樂(lè )有關(guān)的動(dòng)人故事，而唐代，《琵琶行》當之無(wú)愧是第一。

　　二、情感分析。

　　提問(wèn)：前面我們分析過(guò)，詩(shī)中出現了兩個(gè)主要人物，白居易和琵琶女，在這首長(cháng)詩(shī)當中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

　　明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

　　提問(wèn)：為什么白居易會(huì )發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運？同是天涯淪落人，這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè )妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè )妓與詩(shī)人的人明確歷程當中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉變？

　　明確：樂(lè )妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè )”將他們聯(lián)系在一起。

　　誦讀詩(shī)歌的第三小節。

　　提問(wèn)：琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè )描寫(xiě)有什么關(guān)系？

　　明確：有對應關(guān)系�！懊鑼�(xiě)音樂(lè )”一“自敘身世”。描寫(xiě)音樂(lè )一段，雖然沒(méi)有寫(xiě)琵琶女的身世，但那動(dòng)人的樂(lè )曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒(méi)有描寫(xiě)音樂(lè )，實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè )曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

　　提問(wèn)：這位琵琶女是怎樣的一個(gè)形象？

　　明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì )中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。

　　提問(wèn)：有人說(shuō)。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？

　　明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內涵如何反映了詩(shī)人內心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，滿(mǎn)腔報效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長(cháng)期以來(lái)壓抑在內心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽(tīng)也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶，當聽(tīng)了琵琶女的悲慘身世后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長(cháng)久以來(lái)積壓在內心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見(jiàn)到了久別的媽媽?zhuān)瑑A訴的閘門(mén)一下子打開(kāi)了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)�！睂�京城的事情，詩(shī)人一筆帶過(guò)，重點(diǎn)表現的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨壓抑，聽(tīng)不到美好的音樂(lè )。他如同一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然看到了一線(xiàn)光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明”。他激動(dòng)萬(wàn)分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂(lè )轉瞬即逝；琵琶女也被詩(shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這位名滿(mǎn)天下的詩(shī)人竟然會(huì )有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內心翻江倒海般的復雜感情表現得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿(mǎn)含淚水，因為詩(shī)人，也因為自己。彈吧，為了詩(shī)人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運構成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。

　　三、拓展延伸。

　　《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂(lè )，但很可能我們忽略了意見(jiàn)從古至今消長(cháng)如一的事物，是什么呢？

　　明確：明月。

　　提問(wèn)：《琵琶行》里對月的描寫(xiě)有幾次？，明確：凡三見(jiàn)：江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”；自敘身世間“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。

　　討論：三輪月在詩(shī)中起到了什么作用？有什么不同？

　　明確：三輪月，共作氛圍、情節、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩(shī)意畫(huà)面的布景和詩(shī)歌形象的主觀(guān)觀(guān)照。同時(shí)又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩(shī)人移來(lái)造化富辭色的高超藝術(shù)。

　　l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩(shī)人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長(cháng)長(cháng)的離別，會(huì )真切感受到夜來(lái)風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時(shí)，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩(shī)的開(kāi)頭景物描寫(xiě)均為渲染烘托氣氛而來(lái)，而月的描寫(xiě)是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。

　　琵琶再秦，樂(lè )語(yǔ)又是心語(yǔ)。音樂(lè )漸臻妙境，而詩(shī)人也與演奏者在樂(lè )聲中一見(jiàn)如故，相識恨晚。與其說(shuō)詩(shī)人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已，不如說(shuō)是敏感的詩(shī)人從玄妙的音樂(lè )中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了�，F實(shí)的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽(tīng)得神癡處，夜

　　深情亦深。此時(shí)的傾聽(tīng)者，早已心事如鳶。神思遠逸。而奏者聽(tīng)者也會(huì )隨樂(lè )曲的漸進(jìn)而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個(gè)人都仿佛被樂(lè )音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂(lè )，使東船西舫無(wú)言，令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識趣，還是為音樂(lè )所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時(shí)，亦即作者興起宦海浮沉之慨時(shí)。詩(shī)人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類(lèi)的人情冷暖，世態(tài)炎涼�！帮L(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢(mèng)回誰(shuí)料，此身已在天涯！月也是一位傾聽(tīng)者，她聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)同病相憐者，一個(gè)用言語(yǔ)，一個(gè)用心，在控訴，在傾聽(tīng)。繞船月明，照徹心之曠野，那里丘巒無(wú)言，靜靜地起伏，默默地綿延。

　　三輪月，在詩(shī)中不僅僅是單純的寫(xiě)景，不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調的作用。

　　2、推動(dòng)情節發(fā)展、彌合開(kāi)閾痕跡《琵琶行》里故事情節有：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽(tīng)琵琶曲、江上聽(tīng)訴說(shuō)身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫(xiě)景、敘事、議論、抒情的結合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營(yíng)，還是妙手偶得。三輪月，綰結景、事、論、情，且讓情節流轉，開(kāi)闔無(wú)痕。

　　“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！痹赓H謫之人面對離別，更會(huì )有一種被遺棄的感覺(jué)。此時(shí)難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩(shī)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗�！泵鎸﹄x情“謫”意，許多人相對無(wú)言，不成歡，慘將別，天地無(wú)言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬(wàn)頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節難以為繼的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”，轉移了眾人的注意力，情節又顯生機，流轉到移船邀見(jiàn)上去。山重水復、柳暗花明之間，明月彌合了情節開(kāi)闔之痕跡。

　　琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂(lè )是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯

　　陽(yáng)江頭，竟有深諳樂(lè )理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語(yǔ)后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽(yáng)。樂(lè )效最著(zhù)時(shí)，亦是情感極

　　致處。詩(shī)人也不再用言語(yǔ)驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，詩(shī)人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，只須琵琶一曲。頓成舊識。音樂(lè )是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽(tīng)眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時(shí)光都忘了流動(dòng)，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門(mén)。

　　3、聯(lián)結奏者與聽(tīng)眾的感情，作知音知己的見(jiàn)證。如果說(shuō)乍聞琵琶時(shí)，詩(shī)人是充當一名妙解音律的知音的角色，那么在聽(tīng)完琵琶女自敘身世后，詩(shī)人與琵琶女就頗有知己的感覺(jué)。知音者，既能知曲調，又能賞指法，更能聽(tīng)出弦外之音，曲中之情，甚到勝過(guò)有聲的無(wú)聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見(jiàn)自己的影子�！巴�是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩(shī)人甚至會(huì )覺(jué)著(zhù)自己就是琵琶女。自屈原始，詩(shī)人們時(shí)以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最�！疤旌�翠袖薄，日暮倚修竹”，多么敏感、細膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見(jiàn)了才美德潔、心比天高的自己么？當琵琶女凄切自訴：“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”時(shí)，詩(shī)人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽(tīng)而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無(wú)涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個(gè)心結叫明月。

　　三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺(jué)得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰(shuí)呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰(shuí)注目寄情于月，月就是誰(shuí)。月可以說(shuō)她冷心，也可以說(shuō)她熱腸；可以說(shuō)她無(wú)言，也可以說(shuō)她言無(wú)盡；可以說(shuō)她寂寞孤獨，也可以說(shuō)她邀人把酒�？傊�，如果把月單看成一個(gè)客觀(guān)事物，甚或是一個(gè)涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個(gè)人（特別是詩(shī)人）主觀(guān)的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩(shī)意。

　　四、總結。

　　兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè )把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因為音樂(lè )，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著(zhù)濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無(wú)法抹去。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦全詩(shī)。

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