諸葛亮的故事經(jīng)典（15篇）

諸葛亮的故事1

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

　　謀士徐庶向劉備推薦說(shuō)：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請他出山�？墒侵T葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂(lè )地回去。隔了幾天，劉備打聽(tīng)到諸葛亮回來(lái)了，又帶著(zhù)關(guān)羽、張飛冒著(zhù)風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門(mén)出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見(jiàn)到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽、張飛說(shuō)：我之有孔明，猶魚(yú)之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的.國基。

諸葛亮的故事2

　　諸葛亮小的時(shí)候，跟著(zhù)隱居在襄陽(yáng)城南的水鏡先生學(xué)習兵法。水鏡先生養了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽(tīng)課聽(tīng)得很不過(guò)癮。

　　后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，在褲子上縫了一個(gè)口袋，每天上學(xué)的時(shí)候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時(shí)，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見(jiàn)有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來(lái)。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。等公雞吃完口袋里的小米再叫時(shí)，水鏡先生多講了一個(gè)時(shí)辰的課，可把師娘餓壞了，時(shí)間長(cháng)了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過(guò)了，也不知道餓!”“你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)雞才叫嗎?”水鏡先生說(shuō)。師娘是個(gè)聰明人，知道其中必有奧妙。

　　第二天快到晌午的時(shí)候，她悄悄地來(lái)到了院子里，只見(jiàn)那只花頸公雞剛要伸長(cháng)脖子叫喚，就有人從書(shū)房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個(gè)仔細，又悄悄地回家了。這天水鏡先生回來(lái)，師娘笑著(zhù)說(shuō)：“你這個(gè)當先生的`，還不如小諸葛�！庇谑撬�把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽(tīng)后一愣，又哈哈大笑起來(lái)，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰明過(guò)人，將來(lái)必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢。

諸葛亮的故事3

　　1、三顧茅廬

　　在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪(fǎng)諸葛亮。第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。

　　返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張在門(mén)外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。

　　2、隆中對

　　劉備與諸葛亮相見(jiàn)后，劉備便叫其他人避開(kāi)，對他提問(wèn)：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過(guò)我志向仍未平抑，先生有沒(méi)有計謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下。

　　3、白帝城托孤

　　劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對話(huà)。

　　據《三國志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：白帝城托孤章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！�

　　亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父�！�

　　擴展資料

　　諸葛亮對劉備如此忠心的原因：

　　1、劉備對諸葛亮有知遇之恩。

　　劉備曾經(jīng)為了請出諸葛亮而三顧茅廬，大家要知道那可不是一般的待遇，他為了能夠讓諸葛亮出山，而三次光顧，由此可見(jiàn)他相當誠心，也正是因為感動(dòng)于他的誠心，諸葛亮才決定從此以后都要輔佐他，而且絕無(wú)二心。

　　2、在諸葛亮的心目當中，只有漢室才是正統。

　　正是因為他有這樣的想法，所以才會(huì )一直輔佐劉備。而在劉備離世之后，又為他留下了一個(gè)幼主，雖然劉禪非�；奶�，但是諸葛亮依然認他這個(gè)正主，所以即便是正主非常無(wú)能，他也愿意拼盡自己的全力為他守住家業(yè)。

　　3、諸葛亮是一個(gè)非常注重綱常的'人。

　　在他的心目當中，君就是君，臣就是臣，而且這一點(diǎn)是永遠都不會(huì )改變的，如果改變了一切也就亂套了，所以，他既然已經(jīng)認下了劉備這個(gè)主，就不會(huì )輕易生出叛亂之心。而且他自己也明白，這對于他而言，是一件讓人很不恥的事情，所以他根本就不會(huì )有這樣的想法。

諸葛亮的故事4

　　諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì )說(shuō)話(huà)，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

　　這山上有個(gè)道觀(guān)，里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀(guān)門(mén)閑轉，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè )呵呵地用手勢一一回答。老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì )說(shuō)話(huà)的病治好了。

　　諸葛亮會(huì )說(shuō)話(huà)了。非常高興，跑到道觀(guān)向老道人拜謝。老道人說(shuō)：“回家對你爹娘說(shuō)，我要收下你當徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！”從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，日不錯影，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專(zhuān)心致志，讀書(shū)過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛(ài)了。

　　轉眼七、八年過(guò)去了。再說(shuō)，在這山腰間，有個(gè)“庵”，諸葛亮每天上山下山都從這庵前經(jīng)過(guò)。有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內避雨。一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(cháng)得細眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動(dòng)：庵里有這樣漂亮的`女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門(mén)，笑著(zhù)說(shuō)：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了來(lái)歇息用茶�！贝蜻@以后，諸葛亮每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀(guān)相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語(yǔ)弄得神魂顛倒！諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習倦了起來(lái)。他笑著(zhù)從庵里出來(lái)，走進(jìn)觀(guān)里發(fā)愁，真是“出門(mén)歡喜進(jìn)門(mén)愁，笑臉丟在門(mén)外頭”。師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書(shū)上寫(xiě)的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。

　　老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！”

諸葛亮的故事5

　　諸葛亮三氣周瑜的故事

　　孫劉聯(lián)合破曹，周瑜氣量狹小，多次設計害諸葛亮不得。

　　一氣，周瑜在孫劉破曹戰中受傷，被諸葛亮調趙云先奪城池，周瑜怒火攻心;

　　二氣，周瑜孫權用美人計，甘露寺招親，騙劉備至吳，企圖謀害，被孔明識破，周瑜賠了夫人又折兵;

　　三氣，周瑜又生一計，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識破，差點(diǎn)被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復發(fā)，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮!"

諸葛亮的故事6

　　諸葛亮是中國歷史上一位杰出的政治家和軍事家，他的故事充滿(mǎn)了智慧和勇氣。在我看來(lái)，他不僅僅是一個(gè)歷史上的人物，更是一種思想和情感的象征。

　　諸葛亮以他獨特的智慧受到人們的贊揚和崇拜。他擁有卓越的謀略和策劃能力。他精通各種兵法，善于運用戰術(shù)戰略。通過(guò)他的智慧，他成功地指導劉備在亂世中建立了蜀國，并且使其在與強大敵人的斗爭中取得了巨大勝利。

　　諸葛亮不僅僅是一個(gè)冷靜而聰明的軍事家，他也是一個(gè)深思熟慮和善良的人。他秉持著(zhù)仁愛(ài)之心，始終將人民的利益放在首位。他致力于改善人民的生活，推行公平正義，努力為百姓創(chuàng )造幸福和安寧的社會(huì )。

　　諸葛亮不僅僅是一個(gè)歷史人物，他的故事也啟示我們在生活中要保持智慧和勇氣。面對困境和挑戰時(shí)，我們應該學(xué)習他的思維方式，善于分析問(wèn)題并找到最佳的解決方案。將智慧與勇氣結合起來(lái)，我們可以克服各種困難，實(shí)現自己的目標。

　　諸葛亮的.故事還告訴我們要堅守道義和價(jià)值觀(guān)。無(wú)論多么困難，我們都要始終秉持真善美的原則。作為一個(gè)有良知的人，我們應該時(shí)刻以實(shí)際行動(dòng)為他人做出貢獻，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。

　　諸葛亮的智慧和膽略在歷史中熠熠生輝，他的故事一直被傳頌至今。通過(guò)講述他的故事，我們可以從中汲取智慧和勇氣，以此指導我們在日常生活中的決策和行動(dòng)。諸葛亮是一個(gè)真實(shí)存在的人物，然而，他的精神已經(jīng)超越了個(gè)體，成為了一種具有普遍意義的象征。

諸葛亮的故事7

　　這件事情的真否無(wú)法考證，從記載來(lái)看，可能性還是有的。

　　相傳，諸葛亮在臨死前對后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì )遇到殺身大禍。到那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補救的辦法�！�

　　諸葛亮死后，司馬昭打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬昭找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬昭問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的'話(huà)說(shuō)給他聽(tīng)。司馬昭聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著(zhù)“遇皇而開(kāi)”。

　　土兵們把信遞給，打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫(xiě)道：“訪(fǎng)問(wèn)后返三步�！闭蚜⒓凑酒鹕硗撕笕�步。他剛站穩，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。昭嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道，“我救你一命，請你留我后代一命�！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來(lái).他把那個(gè)將軍官復原職。

諸葛亮的故事8

　　1、初出茅廬

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。

　　曹操命大將夏侯引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿(mǎn)，面臨大戰之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙云回來(lái)?yè)�任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯果然輕敵上當，不聽(tīng)部將勸告，長(cháng)驅直入，被大火燒得死傷無(wú)數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

　　故事反映諸葛亮的性格：小心謹慎 曠世濟民

　　2、火燒博望

　　博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(cháng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣�！庇置�：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏(yíng)，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失�！� …… 孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣�！泵鼘O乾、簡(jiǎn)雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

　　有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

　　3、火燒新野

　　火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

　　4、舌戰群儒

　　曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂(yōu)懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的.議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。

　　5、智激周瑜

　　孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚(yú)落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺，以樂(lè )晚年，雖死無(wú)恨矣�！苯耠m引百萬(wàn)之眾虎視江南，其實(shí)為此二女也。將軍何不以千金買(mǎi)此二女．差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻西施之計，何不速為之?周瑜聽(tīng)罷．勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚!”

　　6、用奇謀孔明借箭（草船借箭）

　　周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務(wù)。

　　7、祭七星壇借東風(fēng)

　　周瑜為沒(méi)有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開(kāi)了個(gè)“藥方”，上面寫(xiě)著(zhù)：“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！闭f(shuō)他能借來(lái)東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。

　　8、孔明巧布八陣圖

　　劉備兵敗，陸遜追至夔關(guān)，遇此陣，土人言：“此處地名魚(yú)腹浦。諸葛亮入川之時(shí)，驅兵到此，取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內而起�！边d入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。

　　八陣圖“名八陣圖。反復八門(mén)，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵�！�

　　9、武侯彈琴退仲達（空城計）

　　空城計：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進(jìn)，便下令退兵。

　　故事反映諸葛亮性格：智勇雙全 沉著(zhù)冷靜 知己知彼 膽識過(guò)人

　　10、揮淚斬馬謖

　　馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張A所率主力部隊的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽(tīng)從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢下，居然不下?lián)�城，而舍水上山，結果被張A軍隊切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛(ài)惜馬謖的才華，但是，為了嚴明軍紀，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請貶官三級，追究個(gè)人“不能訓章明法”、用人不當的責任。

　　故事反映諸葛亮性格：軍紀嚴明，以身作則

　　11、見(jiàn)木像魏都督喪膽(羽扇綸巾)

　　諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。

　　12、六出祁山

　　諸葛亮恢復與吳聯(lián)盟、平定南中后，就準備北伐曹魏。

　　第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻d城的態(tài)勢，吸引魏軍；自己則率主力向祁山方向進(jìn)攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時(shí)關(guān)中大震�？墒邱R謖違背諸葛亮部署，丟了街亭；趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。

　　第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機，出散關(guān)，包圍陳倉，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。

　　第三次北伐是建興七年，亮進(jìn)攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據守，自己率部回師。次年，魏軍進(jìn)攻漢中，諸葛亮加強防守，又增調援軍，再由于連續大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。

　　第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊，諸葛亮準備決戰。司馬懿知蜀軍遠來(lái)，軍糧不多，憑險堅守，拒不出戰。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎，蜀軍一停，他就扎營(yíng)拒守。此時(shí)李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張A。

　　第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬(wàn)大軍出斜谷口，到達d縣，在渭水南岸五丈原扎營(yíng)。司馬懿也筑營(yíng)阻攔，不與蜀軍作戰，料知蜀軍遠來(lái)，糧草運輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準備，在渭水分兵屯田，作長(cháng)期戰爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時(shí)攻魏，五月吳軍十萬(wàn)攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴重，不久就與世長(cháng)辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發(fā)喪，整軍退入斜谷。

　　諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進(jìn)攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說(shuō)成是「六出祁山」。

　　故事反映諸葛亮性格：意志堅定 性格倔強

　　13、七擒孟獲

　　孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(cháng)連輸十五陣者，堅其心也。吾見(jiàn)盤(pán)蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹(shù)木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車(chē)中油柜內，皆是預先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線(xiàn)；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車(chē)，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火�！�藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著(zhù)。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類(lèi)者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下�？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚�？酌鲉竟芫剖彻僦磷�榻前，如此如此，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負。公今可速去�！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣

　　故事反映諸葛亮性格：以德服人

　　14、星落五丈原

　　次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。

諸葛亮的故事9

　　一時(shí)瑜亮

　　周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞，《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來(lái)帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時(shí)仰天長(cháng)嘆:「既生瑜，何生亮!」意思是「既然出了個(gè)周瑜，為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢!」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語(yǔ)，指同時(shí)存在的.才干潛力相當而又相抗衡對峙的兩個(gè)人.

諸葛亮的故事10

　　錦囊妙計

　　孫權為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計」，假意要將自己的`妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州.劉備接見(jiàn)了孫權的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿(mǎn)有把握地表示會(huì )「略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬(wàn)無(wú)一失.」并叫趙子龍護送劉備.臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語(yǔ)道:「你保主公入吳，就應領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計，你能夠依照順序施行.」趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，之后又護衛劉備和孫夫人安全地離開(kāi)吳地，逃出虎口.「錦囊妙計」此刻比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的妥善辦法.

諸葛亮的故事11

　　管理故事：諸葛亮的太太叫阿丑。當初，諸葛亮毛遂自薦，拜見(jiàn)阿丑的父親黃承彥，要當他的乘龍快婿。聊完后，黃叫阿丑送客。到門(mén)口時(shí)，阿丑送諸葛亮一把羽扇。

　　阿丑問(wèn)諸葛亮："你知道我為什么送你這把扇子。"

　　諸葛亮說(shuō)："禮輕情誼重。"

　　阿丑又問(wèn)："這是其中之一，可知其二？"

　　諸葛亮想了一下，想不出來(lái)。

　　阿丑說(shuō)："諸葛先生，剛才你跟家父談天下軍事。談到劉備請你出山的時(shí)候，眉飛色舞；談到蜀國的時(shí)候，你雄心壯志。但是，我聽(tīng)到你談到蜀國在三國中最弱的時(shí)候，你眉頭深鎖；談到曹操與孫權的時(shí)候，你憂(yōu)心忡忡。大丈夫做事情，要喜怒不形于色，我送你這把扇子，是用來(lái)遮面的。"從此以后，諸葛亮就羽扇綸巾，這個(gè)成語(yǔ)就是這樣出來(lái)的。

　　管理感悟：

　　即便是"智慧的化身"諸葛亮，其EQ還有不足之處！我們當代管理者，平日里時(shí)時(shí)刻刻處于眾目睽睽之下，就更要強化自控能力。性格一般是難以改變的.，但我們不可因此而放縱，因為任何缺點(diǎn)都是可以進(jìn)行修飾的。

諸葛亮的故事12

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰場(chǎng)。

　　公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來(lái)乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o念諸葛亮，在那里修建了寺廟。

　　據當地民間傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱(chēng)“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(cháng)約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線(xiàn)條。據說(shuō)當年諸葛亮在那里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農田，游客來(lái)那里總想找一找古戰場(chǎng)的'遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。

　　五丈原北端有諸葛亮祠，建立于元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫(huà)，如古城會(huì )、空城計、三戰呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著(zhù)40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。(一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論)

諸葛亮的故事13

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過(guò)泰山郡丞；諸葛亮3歲時(shí)母親章氏病逝，諸葛亮8歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長(cháng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂(lè )毅比擬自己，當時(shí)的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

　　他與當時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配�！敝T葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時(shí)的人都以此作笑話(huà)取樂(lè )，鄉里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說(shuō)法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

　　隆中對策

　　當時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來(lái)司馬徽與劉備會(huì )面時(shí)，表示：“那些儒生都是見(jiàn)識淺陋的人，豈會(huì )了解當世的事務(wù)局勢？能了解當世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時(shí)只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）�！敝T葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來(lái)見(jiàn)，但徐庶卻建議：“這人可以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪(fǎng)�！�

　　劉備便親自前往拜訪(fǎng)，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮（史稱(chēng)“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見(jiàn)后，劉備便叫其他人避開(kāi)，對他提問(wèn)：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過(guò)我志向仍未平抑，先生有沒(méi)有計謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對》。劉備聽(tīng)后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚(yú)得到水般，希望諸位不要再說(shuō)了�！薄标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。

　　空城計

　　三國時(shí)期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵�！�

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。

　　司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。

　　司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險�，F在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

　　足食足兵

　　赤壁之戰后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(cháng)沙三郡，負責調整賦稅，充實(shí)軍資。

　　建安十六年（211年），益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負責荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年（214年），劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢(qián)五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。

　　漢獻帝延康元年（220年），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221年），群臣聽(tīng)到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說(shuō)劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書(shū)事，假節；同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

　　先主托孤

　　章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的.途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉�！敝琳挛淙�年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度�！敝T葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開(kāi)設官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴(lài)于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無(wú)當飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累，有了北伐的基礎。

諸葛亮的故事14

　　蜀國丞相諸葛亮錯用馬謖，失去街亭后，只有2500 名軍士駐守在西城縣。忽然，哨兵飛馬來(lái)報：“司馬懿引大軍15 萬(wàn)，往西城蜂擁而來(lái)!”

　　這時(shí)，諸葛亮身邊無(wú)一員大將，只有一班文官，眾位官員聽(tīng)到這個(gè)消息，個(gè)個(gè)大驚失色。諸葛亮登上城頭一看，果然塵土沖天，魏軍分路往西城縣殺來(lái)。諸葛亮立即傳令道：“將旌旗全部隱藏起來(lái)，軍士們各守衛在城上巡哨的崗棚，如有隨便出入城門(mén)及高聲講話(huà)的'，殺!大開(kāi)四個(gè)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)用20個(gè)軍士，扮為百姓，打掃街道。如果魏軍到時(shí)，不可亂動(dòng)，我自有計謀對付�！�

　　傳令下去后，諸葛亮披鶴氅，戴綸巾，引兩個(gè)少年攜帶一張琴，來(lái)到城頭上，憑欄而坐，焚香操琴演奏。

　　魏軍的前哨急忙將這個(gè)情況報告司馬懿。司馬懿立刻命令軍隊停止前進(jìn)，自己飛馬向前了望。果然見(jiàn)諸葛亮在城樓上，笑容可掬，焚香彈琴。左面一個(gè)少年，手捧寶劍，右面也有一個(gè)少年，手執麈尾。城門(mén)內外，僅有20余名百姓，低頭打掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后懷疑城中有重兵，連忙指揮部隊撤退。

　　他的兒子司馬昭說(shuō)：“莫非諸葛亮沒(méi)有多少兵力，故意這樣的?父親為什么要退兵呢?”司馬懿板著(zhù)臉說(shuō)：“諸葛亮平時(shí)一向十分謹慎，從不冒險。今天大開(kāi)城門(mén)，必定有重兵埋伏。我們若然沖進(jìn)去，必定中計。你們懂得什么呢?還不快退!”諸葛亮見(jiàn)魏軍遠去，哈哈大笑起來(lái)。眾官員問(wèn)他說(shuō)：“司馬懿是魏國的名將，今統率15萬(wàn)精兵來(lái)到這里，見(jiàn)了丞相，慌忙撤退，這是什么原因呢?”諸葛亮說(shuō)：“他料定我平生謹慎，從不冒險，見(jiàn)我們這樣鎮定，懷疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒險，只因為不得不這樣啊!”大家敬佩地說(shuō)：“丞相的計謀，鬼神也不能預料啊。如果我們來(lái)指揮，必定會(huì )棄城而走了�！敝T葛亮說(shuō)：“我們只有2500 人，如果棄城而走，必定走不遠，不是很快就會(huì )被敵人追上嗎?”

諸葛亮的故事15

　　以“某某圣人在世”自詡的人，通常病得不輕。

　　經(jīng)過(guò)《三國演義》濃墨重彩的渲染，諸葛亮算度精準，智慧高超，已近乎神，近乎妖，甚至神妖也望塵莫及。諸葛亮高臥南陽(yáng)時(shí)，“自比管仲、樂(lè )毅”，沒(méi)有誰(shuí)懷疑他吹牛。他死后，以“今亮”自詡，以“老亮”自居的，不止一個(gè)兩個(gè)，隨手就可拎起一大串“螃蟹”。劉伯溫自吹法螺，大家確實(shí)有幾分相信，但貨色可疑的宋獻策（李自成的軍師）也給自己臉上貼金，就該貽笑大方了。

　　說(shuō)到底，“諸葛亮情結”是那些好以謀略驕人傲物的高手共有的心結�？墒撬麄冏栽倸w自詡，自居歸自居，總還得時(shí)人和后人肯承認才行。否則，掉價(jià)落入低仿的贗品之列，只會(huì )令識貨者嗤之以鼻。

　　“諸葛亮情結”最嚴重的“患者”非左宗棠莫屬。他有一副對聯(lián)廣為流傳，那就是“文章西漢兩司馬，經(jīng)世南陽(yáng)一臥龍”，貌似夸贊司馬相如、司馬遷和諸葛亮，骨子里卻滿(mǎn)是洋洋得意的自況。牛皮不是吹的，他執掌戎機三十年，東成西就，罕逢敗績(jì)。

　　咸豐四年（1854），曾國藩率領(lǐng)湘軍克服岳州，左宗棠參贊軍事有功，卻謝絕朝廷的褒獎，這是為何？他在致劉蓉的書(shū)信中談到自己的抱負，口氣大得驚人：“……唯（總）督、（巡）撫握一省之權，殊可展布，此又非一蹴而能得者。以藍頂尊武侯而奪其綸巾，以花翎尊武侯而褫其羽扇，既不當武侯之意，而令此武侯為世訕笑，進(jìn)退均無(wú)所可�！�…若真以藍頂加于綸巾之上者，吾當披發(fā)入山，誓不復出矣！”左一個(gè)“武侯”，右一個(gè)“武侯”，他自居不疑。說(shuō)白了，他不愿接受知府的職務(wù)，是嫌棄官職小，不足以施展他經(jīng)天緯地的才干；要當官，就得當總督、巡撫那樣的封疆大吏。信中，他自比為武鄉侯諸葛亮，倒是有幾分類(lèi)似�？酌鞲吲P南陽(yáng)，羽扇綸巾，縱論天下大勢，不就是要釣一條“鯨魚(yú)”嗎？

　　尚未發(fā)跡時(shí)，左宗棠自比諸葛亮，難免遭人哂笑；一旦得勢，馬屁精就爭先恐后，投其所好。他擔任陜甘總督時(shí)，甘肅學(xué)政吳大澂召集士子，采風(fēng)賦詩(shī)，命題為杜甫現成的詩(shī)句“諸葛大名垂宇宙”。消息傳到左宗棠耳中，他掀髯大笑。

　　左宗棠的諸葛亮情結根深蒂固，既有一門(mén)心思逢迎拍馬的，也有明里捧場(chǎng)、暗里拆臺的。某日，左宗棠與藩司林壽圖聊天，說(shuō)起智者料事如神，他自詡能明見(jiàn)萬(wàn)里之外。林壽圖適時(shí)地給他一個(gè)甜頭：“此‘諸葛’之所以為‘亮’也�！弊蠊�大樂(lè )，兩撇濃眉立刻飛揚。隨后，左宗棠又談到古往今來(lái)自比為孔明的人很多，林壽圖給他的卻是一個(gè)苦頭：“此‘葛亮’之所以為‘諸’也�！鳖嵉挂蛔�，譏誚的“餡仁”破皮而出�！爸T”字不僅有“多”的意思，而且與“豬”字諧音。林壽圖玩弄文字游戲，話(huà)中有刺，綿里藏針，左公頓時(shí)氣得臉色漲紅，既難受，又難堪，卻不宜發(fā)作。

　　與其說(shuō)諸葛亮是神算子，還不如說(shuō)他是苦長(cháng)工，給先帝劉備打工多年，他不嫌活兒累，又繼續給那位智商不在服務(wù)區的阿斗打工，用他自己的話(huà)說(shuō)，就是“鞠躬盡瘁，死而后已”。但我們稍加梳理，就會(huì )發(fā)現，諸葛亮的神機妙算——草船借箭、借東風(fēng)、空城計、死諸葛嚇走生仲達，乃是小說(shuō)家羅貫中渲染夸張的成分為多，失街亭不算大敗，六出祁山，無(wú)功而返，元氣大傷，則是鐵的`事實(shí)�！度龂�志》的作者陳壽對諸葛亮的評價(jià)是：“……可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長(cháng)歟！”這就是說(shuō)，諸葛亮的長(cháng)處是治國，短板是用兵。

　　如此看來(lái)，左宗棠的諸葛亮情結就有點(diǎn)不倫不類(lèi)，因為他的長(cháng)處恰恰是韜略，至于治國的功夫如何，在這方面，由于他沒(méi)有機會(huì )顯露身手，我們不得而知。

　　梁?jiǎn)⒊�研究中國近代史，功力不凡，他格外高看左宗棠，對于左公的諸葛亮情結，他的評論堪稱(chēng)公允：“說(shuō)到左宗棠和諸葛亮才華的高下，人們可能還有爭議，但說(shuō)到對國家的貢獻，諸葛亮就得甘拜下風(fēng)了�！绷�?jiǎn)⒊�稱(chēng)贊左宗棠為“五百年來(lái)第一偉人”，也就順理成章。

　　所以說(shuō)，左宗棠自稱(chēng)“老亮”，別人以為他給自己加了分，其實(shí)是他給諸葛亮掙了臉。

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