有關(guān)諸葛亮的故事

有關(guān)諸葛亮的故事1

　　白帝托孤的背景

　　關(guān)羽所守的荊州被吳國攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國，為關(guān)羽報仇，當時(shí)諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來(lái)時(shí)，劉備對諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧�！敝T葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì )全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當皇帝的意思。一定會(huì )做到鞠躬盡瘁，死而后已。

　　托孤用意

　　劉備托孤時(shí)用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當自立為王�！钡�是用意極其深刻，當時(shí)劉備清楚，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個(gè)昏庸無(wú)能的人，那么，諸葛亮勢必會(huì )取代劉禪，奪走他的天下，可以說(shuō)劉備并不信任諸葛亮。這個(gè)其實(shí)在劉備入川的時(shí)候就能發(fā)現，劉備入川時(shí)帶的是龐統，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒(méi)有太大的權力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒(méi)有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現在國力衰敗，勢必會(huì )有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個(gè)最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而后來(lái)的`事實(shí)其實(shí)也證明了這個(gè)擔心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱(chēng)為父，國家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會(huì )過(guò)問(wèn)劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒(méi)怎么和劉禪商量。所以，可以說(shuō)劉備的擔心不是沒(méi)有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來(lái)看，確實(shí)是把自己凌駕在了劉禪之上。

有關(guān)諸葛亮的故事2

　　赤壁之戰，是指三國形成時(shí)期，孫權、劉備聯(lián)軍于建安十三年(208年)在長(cháng)江赤壁(今湖北赤壁西北)一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多的.著(zhù)名戰役。赤壁決戰，是三國時(shí)期“三大戰役”中最為著(zhù)名的一場(chǎng)。這場(chǎng)戰役在我國歷史上因以弱勝強而聞名，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。

　　東漢建安十三年(公元208年)，曹操、孫權、劉備在今赤壁市三國赤壁古戰場(chǎng)(原蒲圻市)進(jìn)行了一次爭奪汗鼎的大戰，這就是有名的“赤壁之戰”。

　　東漢建安十三年(公元208年)，孫權、劉備聯(lián)軍在長(cháng)江赤壁(今湖北蒲圻市西北的赤壁山，一說(shuō)在今湖北武昌縣西赤磯山)一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統一北方后，于建安十三年七月，自宛(今河南南陽(yáng))揮師南下，欲先滅劉表，再順長(cháng)江東進(jìn)，擊敗孫權，以統一天下。九月，曹軍進(jìn)占新野(今屬河南)，時(shí)劉表已死，其子劉琮不戰而降。依附劉表屯兵樊城(今屬湖北)的劉備倉促率軍民南撤。曹操收編劉表部眾，號稱(chēng)八十萬(wàn)大軍向長(cháng)江推進(jìn)。劉備在長(cháng)(今湖北當陽(yáng)境)被曹軍大敗后，于退軍途中派諸葛亮赴柴桑(今江西九江西南)會(huì )見(jiàn)孫權，說(shuō)服孫權結盟抗曹。

　　孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合屯駐樊口(今湖北鄂州境)的劉備軍，共約五萬(wàn)人溯長(cháng)江西進(jìn)，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對峙于赤壁。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，并令其致書(shū)曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢出擊，曹軍死傷過(guò)半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。聯(lián)軍乘勝擴張戰果，孫劉兩軍分占荊州要地。

　　赤壁決戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。

有關(guān)諸葛亮的故事3

　　王朗想要使用言語(yǔ)說(shuō)服蜀軍退兵，他的說(shuō)法為：桓、靈二帝之后，黃巾軍肆虐，各個(gè)諸侯都各自為自而戰，為了自己的利益在不停廝殺。大漢的氣數已然到頭。而曹操將這些人平定，靠的并不是武力，而是天命所歸，且曹丕繼位后，因為治理有方，受到百姓的愛(ài)戴。因此曹氏才是真正的`天子‘順天者昌，逆天者亡。規勸諸葛亮早些投降，還能夠封侯拜相，享受榮華富貴。

　　諸葛亮的反駁：桓、靈在位時(shí)，宦官把持朝政，禽獸朽木在朝當官，狼子野心的人當道，奴顏婢膝的人上位。以至于社稷不安，百姓涂炭。又說(shuō)：你王朗老家在東海之濱，舉孝廉（查舉制度）入朝，本該匡扶朝政，興漢安劉。但是卻幫助反賊，助紂為虐。天下的人都想吃你肉喝你血。我奉漢室正統昭烈皇帝劉備命，討伐逆賊，你既是諂媚的人就該老老實(shí)實(shí)的躲起來(lái)，享你的小福貴。但是你卻在怎么能敢行伍中妄自談?wù)撎烀�。白毛白胡子的老匹夫，老奸賊，你就要死了，死后你有什么臉去見(jiàn)大漢的歷代皇帝。

有關(guān)諸葛亮的故事4

　　空城計

　　諸葛亮兵出祁山，收姜維后繼續向魏國進(jìn)軍，魏國派司馬懿抵擋蜀軍，在街亭打敗馬謖，而諸葛亮城中空無(wú)一人，兵都出去解圍去了，城中只有一些老弱病殘，諸葛亮心生一計，命令打開(kāi)城門(mén)，派幾個(gè)老兵在打掃衛生，自己帶兩個(gè)兒童在城樓上面彈琴，司馬懿的兵來(lái)到城外，看到四個(gè)城門(mén)大開(kāi)，諸葛亮又在上面唱歌，司馬懿命令兵不動(dòng)，自己上前一看，看諸葛亮神情自若、琴聲不亂，懷疑有伏兵，這才命令撤軍。

　　諸葛亮長(cháng)眠五丈原

　　火燒赤壁

　　諸葛亮巧收姜維

　　舌戰群儒

　　智激周瑜

　　增灶退兵

　　諸葛亮造木牛流馬（有說(shuō)法為諸葛亮之妻黃月英所造）

　　諸葛亮隨叔父逃亂來(lái)到襄陽(yáng)，結草廬而居，躬耕苦讀。孤獨的諸葛亮游走襄陽(yáng)，結交朋友，拜見(jiàn)師長(cháng)，見(jiàn)識和學(xué)業(yè)大長(cháng)。諸葛亮偶然聽(tīng)說(shuō)黃家灣有一位才女黃月英，就想求見(jiàn)結交。不料被黃月英的父親黃承彥擋在門(mén)外。諸葛亮被黃承彥考來(lái)考去，顯示出學(xué)識才華，但他曝出自己女兒非常丑。諸葛亮若想娶一個(gè)漂亮媳婦的話(huà)，就另請高就。諸葛亮下定決定，再次登門(mén)求婚，黃月英提出一系列難題難住了諸葛亮。為了和才女黃月英成婚，諸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之勢，終于戰勝了黃家父女設立的一道道難關(guān)，最終贏(yíng)得美人心。諸葛亮在隆中完成了學(xué)業(yè)、交友、成婚大事，磨礪成才，策略驚天，智慧蓋世。劉備三顧茅廬，諸葛亮發(fā)表了千古流傳的《隆中對》，毅然出山，譜寫(xiě)出驚天動(dòng)地的傳奇。

　　話(huà)說(shuō)諸葛亮平定孟獲班師回朝，過(guò)瀘水而不得，按習俗需要拿49個(gè)人頭祭祀，次日諸葛亮用面粉和面裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀時(shí)除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來(lái)是指頂替用來(lái)祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱(chēng)為蠻頭，后改用曼頭用以避諱，再后加了食旁成為現在的饅頭�？酌鳠袅鱾髦两竦目酌鳠艨酌鳠粲纸刑鞜�，相傳是由三國時(shí)的諸葛孔明（即諸葛亮）所發(fā)明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困于陽(yáng)平，無(wú)法派兵出城求救�？酌魉銣曙L(fēng)向，制成會(huì )飄浮的紙燈籠，系上求救的'訊息，其后果然脫險，于是后世就稱(chēng)這種燈籠為孔明燈。另一種說(shuō)法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

有關(guān)諸葛亮的故事5

　　1、初出茅廬

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。

　　曹操命大將夏侯引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿(mǎn)，面臨大戰之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙云回來(lái)?yè)�任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯果然輕敵上當，不聽(tīng)部將勸告，長(cháng)驅直入，被大火燒得死傷無(wú)數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

　　故事反映諸葛亮的性格：小心謹慎 曠世濟民

　　2、火燒博望

　　博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(cháng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣�！庇置�：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏(yíng)，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失�！� …… 孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣�！泵鼘O乾、簡(jiǎn)雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

　　有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

　　3、火燒新野

　　火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

　　4、舌戰群儒

　　曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂(yōu)懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。

　　5、智激周瑜

　　孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚(yú)落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺，以樂(lè )晚年，雖死無(wú)恨矣�！苯耠m引百萬(wàn)之眾虎視江南，其實(shí)為此二女也。將軍何不以千金買(mǎi)此二女．差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻西施之計，何不速為之?周瑜聽(tīng)罷．勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚!”

　　6、用奇謀孔明借箭（草船借箭）

　　周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務(wù)。

　　7、祭七星壇借東風(fēng)

　　周瑜為沒(méi)有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開(kāi)了個(gè)“藥方”，上面寫(xiě)著(zhù)：“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！闭f(shuō)他能借來(lái)東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。

　　8、孔明巧布八陣圖

　　劉備兵敗，陸遜追至夔關(guān)，遇此陣，土人言：“此處地名魚(yú)腹浦。諸葛亮入川之時(shí)，驅兵到此，取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內而起�！边d入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。

　　八陣圖“名八陣圖。反復八門(mén)，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵�！�

　　9、武侯彈琴退仲達（空城計）

　　空城計：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進(jìn)，便下令退兵。

　　故事反映諸葛亮性格：智勇雙全 沉著(zhù)冷靜 知己知彼 膽識過(guò)人

　　10、揮淚斬馬謖

　　馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張A所率主力部隊的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽(tīng)從部將王平的'建議，在眾寡不敵的形勢下，居然不下?lián)�城，而舍水上山，結果被張A軍隊切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛(ài)惜馬謖的才華，但是，為了嚴明軍紀，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請貶官三級，追究個(gè)人“不能訓章明法”、用人不當的責任。

　　故事反映諸葛亮性格：軍紀嚴明，以身作則

　　11、見(jiàn)木像魏都督喪膽(羽扇綸巾)

　　諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。

　　12、六出祁山

　　諸葛亮恢復與吳聯(lián)盟、平定南中后，就準備北伐曹魏。

　　第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻d城的態(tài)勢，吸引魏軍；自己則率主力向祁山方向進(jìn)攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時(shí)關(guān)中大震�？墒邱R謖違背諸葛亮部署，丟了街亭；趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。

　　第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機，出散關(guān)，包圍陳倉，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。

　　第三次北伐是建興七年，亮進(jìn)攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據守，自己率部回師。次年，魏軍進(jìn)攻漢中，諸葛亮加強防守，又增調援軍，再由于連續大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。

　　第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊，諸葛亮準備決戰。司馬懿知蜀軍遠來(lái)，軍糧不多，憑險堅守，拒不出戰。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎，蜀軍一停，他就扎營(yíng)拒守。此時(shí)李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張A。

　　第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬(wàn)大軍出斜谷口，到達d縣，在渭水南岸五丈原扎營(yíng)。司馬懿也筑營(yíng)阻攔，不與蜀軍作戰，料知蜀軍遠來(lái)，糧草運輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準備，在渭水分兵屯田，作長(cháng)期戰爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時(shí)攻魏，五月吳軍十萬(wàn)攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴重，不久就與世長(cháng)辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發(fā)喪，整軍退入斜谷。

　　諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進(jìn)攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說(shuō)成是「六出祁山」。

　　故事反映諸葛亮性格：意志堅定 性格倔強

　　13、七擒孟獲

　　孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(cháng)連輸十五陣者，堅其心也。吾見(jiàn)盤(pán)蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹(shù)木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車(chē)中油柜內，皆是預先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線(xiàn)；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車(chē)，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火�！�藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著(zhù)。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類(lèi)者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下�？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚�？酌鲉竟芫剖彻僦磷�榻前，如此如此，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負。公今可速去�！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣

　　故事反映諸葛亮性格：以德服人

　　14、星落五丈原

　　次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。

有關(guān)諸葛亮的故事6

　　新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久，曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬(wàn)，到達博望城，逼近新野。劉備叫來(lái)關(guān)張二人商議迎敵，張飛原本對劉備說(shuō)的.得了孔明如魚(yú)得水很不服氣，便賭氣地說(shuō):哥哥何不就派水去迎敵，劉備說(shuō):智謀靠孔明，勇武須二弟，怎麼能夠推諉呢劉備叫孔明指揮作戰，孔明怕關(guān)張等人不聽(tīng)從號令，便要了劉備的寶劍和印章，顯示他正掌握兵權，違令者斬�？酌髋杀�遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。這場(chǎng)漂亮的勝仗，使關(guān)張開(kāi)始佩服諸葛亮，從此誠心誠意地聽(tīng)從他的調遣�！度龂�演義)第三十九回有首評議詩(shī)贊揚諸葛亮:博望相持用火攻，指揮如意笑談中。

　　直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!成語(yǔ)初出茅廬原說(shuō)諸葛亮出山后初掌兵權就打勝仗，之后則用以比喻剛剛進(jìn)人社會(huì )工作，缺乏實(shí)際經(jīng)驗。例如:別看他初出茅廬，卻有一股沖勁，又肯虛心學(xué)習，很快就熟悉了業(yè)務(wù)，作出了成績(jì)。

有關(guān)諸葛亮的故事7

　　“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，是少年朋友熟悉的諺語(yǔ)。這條諺語(yǔ)既贊美了勞動(dòng)人民的集體智慧，同時(shí)也對諸葛亮的聰明才智賦予了高度評價(jià)。

　　諸葛亮生于東漢末年，少年失去父母，跟隨叔父從瑯邪陽(yáng)都（今山東臨沂市）輾轉遷徒到荊州襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）。在這里，他投師于當地名士水鏡先生，是水鏡先生最得意的弟子。

　　一天，水鏡先生叫諸葛亮清燉一條鯉魚(yú)。魚(yú)燉好了，接著(zhù)又叫挑水。諸葛亮在家種過(guò)地，肩膀有勁兒，很快就挑著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一擔水回到廚房。一進(jìn)門(mén)，卻見(jiàn)水鏡先生正對著(zhù)一班弟子發(fā)脾氣。原來(lái)，剛燉好的魚(yú)，不知被哪個(gè)弟子偷吃了一半。十幾個(gè)弟子誰(shuí)也不承認自己偷吃了魚(yú)。諸葛亮眼睛一眨，假裝驚慌地扔下水桶，跑到水鏡先生面前，大聲說(shuō)道：“壞了，壞了，要出人命了！那鯉魚(yú)是用荊芥燉的`，荊芥燉鯉魚(yú)就是八步斷腸散，我是用它藥野貓子呀！”

　　他這么一說(shuō)，有個(gè)弟子頓時(shí)變了臉色，“撲通”跪倒，大聲喊道：“先生救命，先生救命！魚(yú)是我偷吃的！”

　　水鏡先生也以為真的要出人命，急得手心上都冒出汗了。他正想吩咐一個(gè)弟子去取解毒湯，卻發(fā)現諸葛亮在一旁偷笑。水鏡先生恍然大悟：原來(lái)這是諸葛亮用的一條計策呀！

　　從此，水鏡先生對諸葛亮更加厚愛(ài)，將平生的本事和學(xué)問(wèn)毫不保留地傳授給了他。

有關(guān)諸葛亮的故事8

　　諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì )說(shuō)話(huà)，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

　　這山上有個(gè)道觀(guān)，里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀(guān)門(mén)閑轉，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè )呵呵地用手勢一一回答。

　　老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì )說(shuō)話(huà)的病治好了。

　　諸葛亮會(huì )說(shuō)話(huà)了。非常高興，跑到道觀(guān)向老道人拜謝。老道人說(shuō)：“回家對你爹娘說(shuō)，我要收下你當徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！”

　　從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，日不錯影，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專(zhuān)心致志，讀書(shū)過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛(ài)了。

　　轉眼七、八年過(guò)去了。

　　再說(shuō)，在這山腰間，有個(gè)“庵”，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經(jīng)過(guò)。有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內避雨。一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(cháng)得細眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動(dòng)：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門(mén)，笑著(zhù)說(shuō)：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了來(lái)歇息用茶�！�

　　打這以后，諸葛亮每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀(guān)相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語(yǔ)弄得神魂顛倒！

　　諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習倦了起來(lái)。他笑著(zhù)從庵里出來(lái)，走進(jìn)觀(guān)里發(fā)愁，真是“出門(mén)歡喜進(jìn)門(mén)愁，笑臉丟在門(mén)外頭”。師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書(shū)上寫(xiě)的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。

　　老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！”

　　諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話(huà)里有話(huà)，低著(zhù)頭說(shuō)：“師父！不會(huì )辜負你的一片苦心！”

　　“這話(huà)現在我卻不信�！崩系廊送�著(zhù)諸葛亮說(shuō)：“我看你是個(gè)聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺(jué)得苦；現在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說(shuō)不辜負我一片苦心，我能相信嗎？”

　　“師父！這些天我每睡好覺(jué)，頭腦發(fā)昏�！敝T葛亮怕說(shuō)出真情，挨師父訓斥，撒了個(gè)謊。

　　老道人說(shuō)：“風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng)；船不搖，水不渾�！闭f(shuō)著(zhù)，他指著(zhù)庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看：“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活，不往上長(cháng)呢？”

　　“讓葛藤纏得太緊了！”

　　“對呀！樹(shù)長(cháng)在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長(cháng)，不怕熱，不怕冷，總是越長(cháng)月大�？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長(cháng)不上啊啦，這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪！”

　　聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父，問(wèn)道：“師父！你都知道啦？”

　　老道人說(shuō)：“近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音�？茨愕纳裆�，觀(guān)你的行動(dòng)，還能不知道你的心事嗎？”停了一下 ，老道人鄭重低說(shuō)：“實(shí)話(huà)給你說(shuō)了，你喜愛(ài)的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來(lái)到人間，它化作美女，不學(xué)無(wú)術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂(lè )。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已。你與她相愛(ài)，吃喝玩樂(lè )，倒也逍遙，但這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無(wú)成��！若不隨她的意，還會(huì )傷害你�！�

　　諸葛亮一聽(tīng)，慌忙問(wèn)道：“師父！這會(huì )是真的嗎？”

　　老道人說(shuō)：“如果不信，隨你的便吧，以后就別再登這觀(guān)門(mén)啦！”

　　“師父！我相信。以后再不與她來(lái)往了！”

　　“這還不行。你要燒道她的畫(huà)皮，也好消除你的疑慮，永不懷念�！�

　　“怎樣燒掉她的畫(huà)皮，還請師父指教�！�

　　“那仙鶴有個(gè)習慣，每晚子時(shí)要現原形，飛上天河洗澡。這時(shí)，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的，一燒掉便不能化作美女了�！�

　　諸葛亮答應按師父的'吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說(shuō)：“那仙鶴發(fā)現庵內起火，會(huì )立即從天河飛下來(lái)，見(jiàn)你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時(shí)，你就用這拐杖去打，切記！”

　　這天晚上時(shí)，諸葛亮悄悄來(lái)到庵里，打開(kāi)房門(mén)，果然見(jiàn)床上只有衣裳，不見(jiàn)有人。她他點(diǎn)火就去燒那衣裳。

　　仙鶴正在天河里洗澡，忽覺(jué)心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現庵內出現火光，“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳，撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。

　　仙鶴禿了尾巴，，便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。自己也知道丟臉現眼，再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，便永遠留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。

　　諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見(jiàn)師父。老道人說(shuō)：“記住這個(gè)教訓吧！要想學(xué)好本領(lǐng)，干一番事業(yè)，這色情之事千萬(wàn)不可迷戀！”諸葛亮不忘這個(gè)教訓，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái)，以此作為戒鑒。

　　打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書(shū)上寫(xiě)的，他都博學(xué)強記，心領(lǐng)神會(huì )，變成自己的東西。又過(guò)以年，正是諸葛亮燒美女化皮的那天，老道人笑著(zhù)對諸葛亮說(shuō)：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書(shū)都讀了，我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。你已年滿(mǎn)十八歲了，該走出家門(mén)，干一番大事啦！”

　　諸葛亮一聽(tīng)師父說(shuō)他“滿(mǎn)師”啦，連忙懇求說(shuō)：“師父，徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識淺薄，還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)！”

　　“真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到，書(shū)上學(xué)來(lái)的，好要看天地萬(wàn)物變化，隨時(shí)而轉，隨機應變，才有用��！比如你上那仙鶴當的教訓，以后不再被色情迷戀，這是直接的教訓；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了�！�

　　“師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問(wèn)：“以后我到哪里看望您呀？”

　　“四海云游，沒(méi)有定向�！�

　　頓時(shí)，諸葛亮熱淚滾滾，說(shuō)道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”

　　諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見(jiàn)師父，再也尋不到他的蹤影。

　　老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來(lái)常穿的八卦衣。

　　諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當師父永遠在自己的身邊。

　　諸葛亮不忘師父的教誨，成其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己謹慎從事。

有關(guān)諸葛亮的故事9

　　三國時(shí)期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的.消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵�！�

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。

　　司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。

　　司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險�，F在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。

有關(guān)諸葛亮的故事10

　　諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州牧劉表，后諸葛玄去世，諸葛亮其弟諸葛均諸葛亮小時(shí)侯遇到了一位樣樣精通，博學(xué)的老師——司馬徽。他想把老師的知識學(xué)到手，可是上課的時(shí)間很短。他看見(jiàn)老師用蘆花雞來(lái)定時(shí)，就想了一個(gè)辦法。當蘆花雞要叫的時(shí)候，就把自己隨身帶的米喂給它吃。雞有了吃就不叫了，這樣就可以延長(cháng)上課的時(shí)間了。終于有一天，被司馬老師發(fā)現了，諸葛亮就實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)認了錯。隱居起來(lái)，躬耕于南陽(yáng)。諸葛亮小時(shí)候，由父親帶去拜水鏡先生為師。

　　水鏡先生對諸葛亮說(shuō)：“我出三個(gè)題目，答對了就收下你�！苯又�(zhù)出了一個(gè)啞題：他屈起食指，伸到諸葛亮面前，又點(diǎn)了點(diǎn)。

　　諸葛亮向水鏡先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一邊解釋道：“你要我做首屈一指的大官，我當鞠躬盡瘁，死而后已�！�

　　先生坐在蒲團上說(shuō)：“我出的第二個(gè)題目是，要你想辦法使我離開(kāi)這座位�！敝T葛亮走到墻角，順手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。先生連忙起來(lái)阻止說(shuō)：“不要捅漏了房子！”

　　諸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是離開(kāi)座位了嗎？”先生穩坐回椅子上說(shuō)：“你能使我寸步難行嗎？”

　　諸葛亮指指先生說(shuō)：“你這老匹夫，分明沒(méi)有本事，在此胡扯！”先生氣得臉色發(fā)紫，諸葛亮卻摘下他的.帽子，扔到房頂上。先生氣急了，只好脫了鞋蹲在諸葛亮父親的肩上去拿帽子。這時(shí)，諸葛亮抓起先生的鞋子藏了起來(lái)。先生拿到了帽子，卻找不到鞋子，諸葛亮說(shuō)：“您寸步難行啦！”

　　水鏡先生哈哈大笑，說(shuō)：“好聰明的孩子，我收下你啦！”

　　三年后的一天早上，水鏡先生對弟子們說(shuō)：“我出一道考題：從現在起到午時(shí)三刻止，誰(shuí)能得到我的允許走出水鏡莊，誰(shuí)就出師�！钡茏觽兗绷�，有的大呼：“莊外失火！”有的謊報：“家里死了人，得趕緊回去！”水鏡先生根本不理睬。只有諸葛亮，早伏在書(shū)桌上睡著(zhù)了。鼾聲大作，攪得考場(chǎng)不得安寧，水鏡先生很生氣。午時(shí)三刻快到了，諸葛亮一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)說(shuō)先生出了這么個(gè)考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當你的弟子了，還我三年學(xué)費，快還我三年學(xué)費！”水鏡先生是天下名士，誰(shuí)不尊敬？現在見(jiàn)諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。諸葛亮哪里肯走，水鏡先生使幾個(gè)弟子，硬把他趕了莊去。諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來(lái)，在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧上棍子說(shuō)：“剛才為了應付考試，萬(wàn)不得已沖撞恩師，弟子愿受重罰�！�

　　水鏡先生猛然醒悟，轉怒為喜，扶起諸葛亮說(shuō)：“看來(lái)，青出于藍而勝于藍，你真的可以出師了�！�

有關(guān)諸葛亮的故事11

　　劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來(lái)。當時(shí)南中地區(此刻四川大渡河以南和云南，貴州一帶)幾個(gè)郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領(lǐng)大軍，前去討伐，戰事節節勝利，最后剩下南中首長(cháng)孟獲還繼續反抗。諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭取過(guò)來(lái)。諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他游說(shuō)孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來(lái)較量。就這樣，捉了放，放了捉，一向把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛。

　　諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原先的地區，不派出官吏，也不留軍隊，使漢人和各民族長(cháng)期相安無(wú)事，穩定了蜀國后方，為北伐創(chuàng )造了無(wú)后顧之憂(yōu)的條件。擒就是捉拿，縱就是放。七擒七縱比喻對戰勝對方穩有把握，在策略上有收有放地控制對方。

有關(guān)諸葛亮的`故事12

　　在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。

　　諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽(tīng)便會(huì )，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(cháng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(cháng)，先生講課的時(shí)間也就延長(cháng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。

　　過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢經(jīng)過(guò)細心觀(guān)察，發(fā)現諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問(wèn)學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴其他學(xué)生都摸不著(zhù)頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的'時(shí)候喂食來(lái)延長(cháng)教師授課時(shí)間的事如實(shí)報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場(chǎng)就把他的書(shū)燒了，不讓他繼續讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書(shū)怎樣得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。司馬夫聽(tīng)了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō)：“小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙教師。這是心術(shù)不正，此人不可大就�！彼抉R夫人反復替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續讀書(shū)。

　　司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū)，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續讀書(shū)�？蓻](méi)有書(shū)怎樣讀呢夫人對司馬先生說(shuō)：“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái)．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書(shū)作甚”司馬先生想到把書(shū)已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。

　　諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

有關(guān)諸葛亮的故事13

　　“借一箭之地”，傳說(shuō)今宜賓一帶古時(shí)為夷人居地，諸葛亮為了安定“南中”，鞏固蜀國后方，親自領(lǐng)兵南征。途徑宜賓發(fā)覺(jué)那里為山川形勝之地，意欲奪而據之又不想為此分散兵力。便與夷人商議：允借“一箭之地”。樸實(shí)厚道的'夷人頭領(lǐng)想：蜀人縱有萬(wàn)鈞之力，諒他一箭又能射出多遠。便答應了。于是按諸葛亮安排：這邊一箭射出去，那邊即派人去尋箭的落點(diǎn)，并隨即舉族遷到箭落點(diǎn)之外。不想，諸葛亮還有另外安排，他叫人早已將箭帶到幾百里之外的地方，插在一個(gè)大山的崖壁上。夷人在那里找到，只好按事前協(xié)商遷去那里居住。

有關(guān)諸葛亮的故事14

　　△ 三顧茅廬

　　徐庶向劉備熱誠地推薦孔明（也叫諸葛孔明），劉備很高興，便決定去訪(fǎng)聘。當時(shí)孔明正在襄陽(yáng)城外隆中隱居。劉備攜同關(guān)羽，張飛到隆中，不巧孔明出了門(mén)，沒(méi)見(jiàn)到。過(guò)了幾天，劉備再冒著(zhù)風(fēng)雪去拜訪(fǎng)，孔明又跟朋友閑游去了。兩次見(jiàn)不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業(yè)，他求才心切，不顧張飛關(guān)羽的埋怨，又安排第三次的拜訪(fǎng)。這回孔明并沒(méi)外出，不過(guò)還在草堂上睡午覺(jué)沒(méi)醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面�？酌鳛閯�備的.其誠所感動(dòng)，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業(yè)�！溉�顧茅廬」后來(lái)便用以比喻誠心誠意地邀請人家， 有時(shí)也表示多次拜訪(fǎng)才見(jiàn)到對方。

　　△ 如魚(yú)得水

　　劉備三顧茅廬，請得孔明（孔明）出山之后，「食則同桌，寢則同榻」，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關(guān)羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說(shuō)：「孔明年紀輕輕，有甚麼才學(xué) 大哥你對待他實(shí)在是好過(guò)頭了，又沒(méi)見(jiàn)到他顯示出甚麼本事！」劉備勸解他們說(shuō)：「我得到孔明，如魚(yú)得水，兩位弟弟不用再多說(shuō)了�！� 「如魚(yú)得水」用以比喻得到跟自己相投合的`人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境。 例如：李教授請到張明作助手，簡(jiǎn)直「如魚(yú)得水」，研究項目的進(jìn)度加快了，突破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。

　　△ 初出茅廬

　　新官上任三把火孔明隨劉備到新野后不久，曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬(wàn)，到達博望城，逼近新野。劉備叫來(lái)關(guān)張二人 商議迎敵，張飛原本對劉備說(shuō)的「得了孔明如魚(yú)得水」很不服氣，便賭氣地說(shuō)：「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說(shuō)：「智謀靠孔明，勇武須二弟，怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰，孔明怕關(guān)張等人不聽(tīng)從號令，便要了劉備的寶劍和印章，顯示他正掌握兵權，違令者斬�？酌髋杀�遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。這場(chǎng)漂亮的'勝仗，使關(guān)張開(kāi)始佩服孔明，從此誠心誠意地聽(tīng)從他的調遣�！度龂�演義）第三十九回有首評議詩(shī)贊揚孔明：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！」成語(yǔ)「初出茅廬」原說(shuō)孔明出山后初掌兵權就打勝仗，后來(lái)則用以比喻剛剛進(jìn)人社會(huì )工作，缺乏實(shí)際經(jīng)驗。例如：別看他「初出茅廬」，卻有一股沖勁，又肯虛心學(xué)習，很快就熟悉了業(yè)務(wù)，作出了成績(jì)。

　　△ 隆中對

　　官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

　　劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒(méi)有能夠實(shí)現，心里總是悶悶不樂(lè )。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪(fǎng)。

　　司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫孔明，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。

　　徐庶也是當地一位名士，因為聽(tīng)到劉備正在招請人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱(chēng)他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意�！�

　　劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重孔明，知道孔明一定是個(gè)了不起的人才，就帶著(zhù)關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找孔明。三顧茅廬后，孔明終于被劉備的誠意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　孔明看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現在曹操已經(jīng)戰勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥�(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意�！�

　　接著(zhù)，孔明分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱(chēng)為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的.人，大家都對他不滿(mǎn)意。

　　最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權，對內整頓內政，一旦有機會(huì )，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復了�！�

　　劉備聽(tīng)了孔明這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得孔明人才難得，于是懇切地請孔明出山，幫助他完成興復漢室的大業(yè)�？酌魉斐錾捷o佐劉備。

　　后來(lái)，人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”，把孔明這番談話(huà)稱(chēng)作“隆中對”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）

　　△ 錦囊妙計

　　孫權為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的「美人計」，假意要將自己的`妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見(jiàn)了孫權的使者，心存疑慮，孔明卻叫他放心大膽前往，滿(mǎn)有把握地表示會(huì )「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬(wàn)無(wú)一失�！共⒔汹w子龍護送劉備。臨行，孔明把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語(yǔ)道：「你保主公入吳，應該領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行�！冠w子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，后來(lái)又護衛劉備和孫夫人安全地離開(kāi)吳地，逃出虎口�！稿\囊妙計」現在比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的妥善辦法。

　　△ 一時(shí)瑜亮

　　周瑜一直要置劉備與孔明於死地，但是他的計謀卻一個(gè)一個(gè)地被孔明破壞，《三國演義）第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的.故事，周瑜心胸狹窄，身上本來(lái)帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時(shí)仰天長(cháng)嘆：「既生瑜，何生亮！」意思是「既然出了個(gè)周瑜，為甚麼又還要再有個(gè)孔明呢！」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語(yǔ)，指同時(shí)存在的才干能力相當而又相抗衡對峙的兩個(gè)人。

　　△ 七擒七縱

　　劉備死后，孔明輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來(lái)。當時(shí)南中地區（現在四川大渡河以南和云南，貴州一帶）幾個(gè)郡卻作亂造反，孔明親自率領(lǐng)大軍，前去討伐，戰事節節勝利，最后剩下南中首長(cháng)孟獲還繼續反抗�？酌髁私獾矫汐@不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭取過(guò)來(lái)。 孔明善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他游說(shuō)孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來(lái)較量。就這樣，捉了放，放了捉，一直把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛�？酌髅�令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來(lái)的地區，不派出官吏，也不留軍，使漢人和各民族長(cháng)期相安無(wú)事，穩定了蜀國后方，為北伐創(chuàng )造了「無(wú)后顧之憂(yōu)」的條件�！盖堋咕褪亲侥�，「縱」就是放�！钙咔芷呖v」比喻對戰勝對方穩有把握，在策略上有收有放地控制對方。

　　△ 淡泊明志

　　劉備第二次拜訪(fǎng)孔明的`時(shí)候，進(jìn)了草廬大門(mén)，到了中門(mén)，只見(jiàn)門(mén)上寫(xiě)看一副對聯(lián)：「淡泊以明志，寧靜而致遠�！挂馑际怯玫�泊簡(jiǎn)樸來(lái)顯示自己的志趣，用心境平靜來(lái)遠離名利。這副對聯(lián)表現了孔明品德修養的一個(gè)方面�？酌鳌督渥訒�(shū)》則是用了雙重否定的表達方式： 「非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�

　　△ 草船借箭

　　周瑜看到孔明挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請孔明商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什么兵器最好？”孔明說(shuō)：“用弓箭最好�！敝荑ふf(shuō)：“對，先生跟我想的一樣�，F在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻�！笨酌髡f(shuō)：“都督委托，當然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”孔明說(shuō)：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�問(wèn)：“先生預計幾天可以造好？”孔明說(shuō)：“只要三天�！敝荑ふf(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑�！笨酌髡f(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫孔明當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他�？酌髡f(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭�！笨酌骱攘藥妆�酒就走了。

　　魯肅對周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？孔明說(shuō)的是假話(huà)吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話(huà)可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報告我�！�

　　魯肅見(jiàn)了孔明�？酌髡f(shuō)：“三天之內要造十萬(wàn)支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”孔明說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了�！�

　　魯肅答應了。他不知道孔明借了船有什么用，回來(lái)報告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)孔明不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照孔明說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等孔明調度。第一天，不見(jiàn)孔明有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)孔明有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，孔明秘密地把魯肅請到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”孔明說(shuō)：“請你一起去取箭�！濒斆C問(wèn)：“哪里去��？”孔明說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道�！笨酌鞣愿腊讯�十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。

　　這時(shí)候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨�？酌飨铝畎汛�尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的.軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”孔明笑著(zhù)說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè )，天亮了就回去�！�

　　曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弩手朝他們射箭，不讓他們近前�！彼�派人去旱寨調來(lái)六千名弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣�？酌饔窒铝畎汛�掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒(méi)有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿(mǎn)了箭�？酌鞣愿儡娛總凖R聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著(zhù)叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風(fēng)順水，已經(jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。

　　二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(cháng)嘆一聲，說(shuō)：“孔明神機妙算，我真比不上他！”

　　△ 五丈原

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時(shí)期，孔明屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時(shí)孔明最后一個(gè)戰場(chǎng)。

　　公元234年，孔明率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來(lái)乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知孔明神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，孔明不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，孔明病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進(jìn)兵孔明指揮作戰的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o念孔明，在這里修建了寺廟。

　　據當地民間傳說(shuō)，孔明去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當年孔明屯田的地方，人稱(chēng)“諸葛田”。當年孔明設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(cháng)約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線(xiàn)條。據說(shuō)當年孔明在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農田，游客來(lái)這里總想找一找古戰場(chǎng)的遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的`村子叫落星堡。

　　五丈原北端有孔明祠，創(chuàng )建于元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫(huà)，如古城會(huì )、空城計、三戰呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著(zhù)40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）

有關(guān)諸葛亮的故事15

　　《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，這本書(shū)是明代的羅貫中寫(xiě)的�！度龂�演義》主要講的是東漢末年黃巾叛軍造反，各路英雄豪杰紛紛討伐叛軍，后來(lái)孫權、曹丕、劉備先后稱(chēng)帝，最后西晉一統天下。但在這些英雄豪杰之中，我最敬佩的是諸葛亮。

　　諸葛亮人稱(chēng)“臥龍先生”乃是劉備的軍師，劉備曾三顧茅廬奪得了能為他平定天下的諸葛亮，后來(lái)劉備稱(chēng)帝，諸葛亮當了西蜀的丞相。他創(chuàng )下了許多偉大的功績(jì)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拘，中軍帳里，變金木土神卦，水面偏能用火攻。這些都是他一生偉大的功績(jì)。

　　諸葛亮他的才干超群，他觀(guān)天象、知天意，天下大事沒(méi)有什么能瞞得住他，他還未出茅廬就已知天下三分，可見(jiàn)他真是神人也��！ 雖說(shuō)他觀(guān)天象、知天意，可這些體現在哪里呢？想必大家都知道《草船借箭》的故事吧！諸葛亮憑借觀(guān)天象成功的向曹操借到了十萬(wàn)支箭 �？伤麨槭裁磿�(huì )想到草船借箭呢？這都是因為他博覽群書(shū)，能把書(shū)中的知識運用到生活中來(lái)，再加上他的神機妙算。但是，這還不能成功的借到箭，這還多虧了諸葛亮摸透了曹操的這種猜疑的.心理方才成功。劉備能得到諸葛亮真是他的福分��！當然了諸葛亮的才干超群，觀(guān)天象、知天意，不僅僅只體現在草船借箭上，還體現在許許多多的事情上。

　　諸葛亮他雖然有這么多的優(yōu)點(diǎn)，但是他的缺點(diǎn)也并不是沒(méi)有的。他用錯了一個(gè)人 馬謖，在劉備臨死之前曾對諸葛亮說(shuō)過(guò)，馬謖這個(gè)人只會(huì )紙上談兵，不可重用�？芍T葛亮卻不以為然，等到馬謖失守街亭后，諸葛亮才開(kāi)始后悔沒(méi)聽(tīng)先皇

　　劉備的勸告。這也許是諸葛亮這一生中唯一的缺點(diǎn)吧！真是世人看了都會(huì )為諸葛亮感到可惜��！

　　諸葛亮學(xué)富五車(chē)，在世人眼中，他是最聰明的。如今，諸葛亮在個(gè)名字已經(jīng)算得上是家喻戶(hù)曉了，還有誰(shuí)不知道他？恐怕沒(méi)有吧！還有流傳著(zhù)一句俗語(yǔ)：三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。這一句話(huà)的意思是三個(gè)人的智商才能比上諸葛亮，可見(jiàn)諸葛亮是如此的有智慧��！

　　諸葛亮這個(gè)名字已經(jīng)永永遠遠的記載在歷史的長(cháng)河之中，永永遠遠的記在每個(gè)人的心中！

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