三顧茅廬的故事

　　故事在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的三顧茅廬的故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　三顧茅廬的主人公是誰(shuí)？

　　三顧茅廬的主人公是劉備

　　三顧茅廬：形容求賢若渴的成語(yǔ)。也用來(lái)指誠心誠意一再邀請。

　　劉備的簡(jiǎn)介：

　　劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時(shí)期蜀漢開(kāi)國皇帝，謚號昭烈皇帝，史家又稱(chēng)為先主。根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱(chēng)贊，是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家，公元221年3月15日（農歷二月初五）在成都稱(chēng)帝，國號漢，年號章武，史稱(chēng)蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號昭烈帝，廟號烈祖，葬惠陵。

　　三顧茅廬的典故：

　　建安末年，黃巾軍起義，天下大亂。曹操挾天子以令諸侯，坐據朝廷，占盡天時(shí)；孫權父兄業(yè)承，擁兵東吳，占有地利；只有劉備寄人籬下，雖胸懷大志卻一事無(wú)成。他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識，德才兼備，于是就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中（現今湖北襄樊市，一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西）臥龍崗，希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。

　　可恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只能失望而歸。不久，劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪來(lái)到臥龍崗，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著(zhù)要回去。劉備無(wú)奈，只得留下一封信，表達了自己對諸葛亮的敬佩以及希望能請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了3天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)：“兄長(cháng)兩次親自前去拜謁，禮節已經(jīng)很重了，恐怕這個(gè)人也就是徒有虛名，不用去了�！睆堬w則說(shuō)：“像他這樣的村夫，不用兄長(cháng)去了，我去就行，他要是不來(lái)，就拿繩子把他綁來(lái)�！眲�備頓時(shí)呵斥道：“你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)周文王拜見(jiàn)姜子牙的故事嗎？連文王都能如此敬賢，你這樣太無(wú)禮了！這次你不要去了，我和云長(cháng)一起去�！�

　　張飛自知錯了：“既然兩位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是劉備三人第三次拜訪(fǎng)諸葛亮，誰(shuí)知這回諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備絲毫不敢驚動(dòng)，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才攀談起來(lái)。就在這小小的草廬之中，諸葛亮暢談天下形勢，提出“鼎足三分”的計策，令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠意所打動(dòng)，同意出山輔佐他。

　　這就是著(zhù)名的“三顧茅廬”，在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉機，跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶(hù)曉的歷史卻一直備受爭議，各類(lèi)史書(shū)的記載出現了不同的地方，焦點(diǎn)就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”，還是諸葛亮遍訪(fǎng)明君“毛遂自薦”呢？

　　關(guān)于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮出師北伐前所寫(xiě)的《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳�！�

　　此外，西晉陳壽所著(zhù)的《三國志 諸葛亮傳》，雖然對于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往，乃見(jiàn)”，但仍可以看出作者對于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書(shū)中寫(xiě)到的《隆中對》，更詳細地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮暢談雄圖偉略的內容。

　　劉備當時(shí)正是求賢若渴，所以“三顧茅廬”應該是合情合理的。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)詩(shī)道：“當其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕。魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生�！倍鸥Φ脑�(shī)也寫(xiě)過(guò)“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”的佳句。

　　但是史書(shū)《魏略》和《九州春秋》對此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中，這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開(kāi)始的。

　　建安十二年，曹操已經(jīng)基本統一了北方地區，荊州成為眾矢之的，而荊州牧劉表又缺乏應對之策。當時(shí)劉備正屯兵樊城，為了使荊州免受戰火的蹂躪，諸葛亮決定親赴樊城去求見(jiàn)劉備。劉備當時(shí)正在會(huì )客，他不認識諸葛亮，見(jiàn)諸葛亮非常年輕，所以沒(méi)有留意，也就當做一般的士人來(lái)接待。

　　過(guò)了一會(huì )兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編旄的嗜好，剛好有客人送來(lái)一牦牛尾，他就編織起來(lái)。這時(shí)諸葛亮說(shuō)，我以為將軍必定胸懷大志，可沒(méi)想到只是結旄而已。劉備解釋道，不過(guò)借此解憂(yōu)。諸葛亮問(wèn)，你認為劉鎮南比得上曹操嗎？劉備說(shuō)比不上。諸葛亮又問(wèn)，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說(shuō)那也比不上。

　　諸葛亮說(shuō)，劉鎮南比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著(zhù)人家來(lái)宰割嗎？劉備說(shuō)，那我們能有什么辦法呢？于是諸葛亮開(kāi)始向他分析荊州的形勢以及劉備應該采取的對策，劉備大為動(dòng)容，覺(jué)得眼前的年輕人是難得的人才，從此待以上賓之禮。

　　三顧茅廬的啟示：

　　誠實(shí)是開(kāi)啟心靈之門(mén)的鑰匙，只要我們以心換心，就會(huì )消除誤會(huì )，增進(jìn)友誼。不管在我們的學(xué)習上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務(wù)多么艱巨，只要我們有毅力、有目標，最終一定會(huì )成功。

　　漢字書(shū)寫(xiě)：

　　三顧茅廬

　　漢語(yǔ)注音：

　　sān gù máo lú

　　成語(yǔ)出處：

　　三國．蜀．諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅�！�

　　成語(yǔ)語(yǔ)法：

　　動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。

　　三顧茅廬的意思：

　　茅廬：草房；顧：拜訪(fǎng)；東漢末年時(shí)期，劉備為了請諸葛亮出來(lái)幫助自已打天下，曾經(jīng)三次到諸葛亮的茅廬中拜請。比喻誠心誠意地一再登門(mén)邀請某個(gè)人。

　　三顧茅廬的近義詞：

　　誠心誠意、草廬三顧、求賢若渴、愛(ài)才若渴、禮賢下士；

　　三顧茅廬的反義詞：

　　拒人千里、虛情假意；

　　三顧茅廬例句

　　元．馬致遠《薦福碑》第一折：“我住著(zhù)半間兒草舍，再誰(shuí)承望三顧茅廬�！�

　　莫言《蛙》：“民國十九年，當年袍澤鄉黨韓復榘兄主席山東，三顧茅廬請高某出山，高某難卻韓兄厚誼，赴魯上任，先任省參議員，后任平原、曲阜縣長(cháng)，今春改任高密�！�

　　姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱們目今正是慘敗之余，人家肯屈駕前來(lái)，不用咱們三顧茅廬，難道我還不中途相迎，以表誠意！”

　　三顧茅廬造句

　　相傳劉備三顧茅廬之前，孫權曾想先入為主差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其婉言謝絕。

　　如果沒(méi)有你我不知道“三顧茅廬”的故事；如果沒(méi)有你我更不知道“懸梁刺股”的故事。

　　三顧茅廬讀后感

　　今天，我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事。

　　這個(gè)故事主要講：東漢末年，天下群雄四起，一片混亂，曹操趁機夾持天子，控制朝延。

　　一次，劉備聽(tīng)說(shuō)有位叫諸葛亮很有才干，就帶上厚禮，與關(guān)羽、張飛起來(lái)到隆中的臥龍崗請教，想請諸葛亮上山，幫自己打天下，他們來(lái)到諸葛亮隱居的地方，不巧，諸葛亮已外出不在家。劉備等人只好掃興而歸，等了幾天，劉備的人又冒著(zhù)風(fēng)雪。來(lái)到隆中，又撲了一個(gè)空。劉備只好給他留下封信，表明自己對他的景仰和希望讓他出山的愿望，又過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽，張飛第三次去拜訪(fǎng)的時(shí)候，諸葛亮正好在家睡覺(jué)，他們恭恭敬敬地站在門(mén)外等候，直到諸葛亮醒來(lái)才進(jìn)了屋里，劉備不辭苦勞苦，幾次拜訪(fǎng)時(shí)，諸葛亮大為感動(dòng)，于是諸葛亮。輔佐劉備建立了蜀國。

　　這個(gè)故事告訴我們，執著(zhù)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，尤其當它用在積極向上一面的時(shí)候。

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