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杞人憂(yōu)天

時(shí)間:2024-03-13 22:52:38 好文 我要投稿

杞人憂(yōu)天(精)

杞人憂(yōu)天1

  要說(shuō)起古時(shí)的愚者,杞國那個(gè)憂(yōu)天的人恐怕是當之無(wú)愧的典型了。

  他整日怕天塌下來(lái),怕地陷進(jìn)去而無(wú)處躲藏,愁的要死。于是,一些智者就對他曉只以理,動(dòng)之以情,耐心開(kāi)導。最后還把他收入到《列子.天瑞》篇里,讓世人譏諷。

  然而,我今天要為杞人平反昭雪。他無(wú)愧于一個(gè)大智者、大先知的稱(chēng)號。他的憂(yōu)慮如今正一步一步被證明,天真的要塌了。所謂智者制造出來(lái)的氟利昂正大肆吞噬著(zhù)臭氧層,南極上空的天已經(jīng)漏了,惡毒的紫外線(xiàn)正肆無(wú)忌憚地沖入大氣層,傷害著(zhù)人們脆弱的生命。那些以智者自居的人,你們還笑得出來(lái)嗎?

  隨著(zhù)科技的發(fā)展,現代文明的不斷進(jìn)步,地球也越來(lái)越疲憊不堪:水質(zhì)變壞、大氣污濁、臭氧層有空洞、大量動(dòng)植物滅絕等。杞人的憂(yōu)慮不再是笑談,而成了一個(gè)嚴峻的事實(shí),擺在世人面前。

  幾年前,聯(lián)合國向全世界敲響警鐘:21世紀,人類(lèi)將面臨資源枯竭、能源危機、人口膨脹、環(huán)境污染等四大問(wèn)題的困擾;人類(lèi)若不醒悟,在劫難逃。

  憂(yōu)天,人類(lèi)才可自救。

  不必援引枯燥的'數據,不必借用古老的格言,我們只須用肉眼仰望一下頭頂的天空,就應當驚愕地承認:它早已不是天的原色,已經(jīng)被“現代文明”的煙熏染得渾濁而模糊。

  6500萬(wàn)年前,恐龍滅絕于流星撞擊地球產(chǎn)生的有毒煙塵。今天呢?地球上平均每天滅絕27種生物,有400萬(wàn)人患上各種環(huán)境病。

  人類(lèi)如此行經(jīng),與禽獸又有什么區別呢?撕掉“萬(wàn)物之靈”的面具吧!看清楚,人類(lèi)只不過(guò)是地球上的一種動(dòng)物,是地球上普普通通的一種生靈,人類(lèi)只是比地球上的其它動(dòng)物更殘忍罷了,有什么資格自稱(chēng)“萬(wàn)物之靈”呢?

  善良的人們,快快覺(jué)醒吧!若不盡快協(xié)調人類(lèi)與自然的關(guān)系,用不了多久,終將有一天喝不上干凈的水,吃不上潔凈的食物,呼吸不上新鮮的空氣,人類(lèi)與地球上的一切生命將一同消亡!

  學(xué)會(huì )杞人憂(yōu)天,人類(lèi)才可自救。

杞人憂(yōu)天2

  《杞人憂(yōu)天》是一則寓言故事,想必大家都不陌生。有人說(shuō),這則故事告訴我們,不要擔心一切不切實(shí)際的事情,也有人說(shuō),這則故事告訴我們要有憂(yōu)患意識。

  “那么,同學(xué)們,你支持哪一種說(shuō)法呢?”這是老師在課上讓我們思考的一個(gè)小問(wèn)題。

  毫無(wú)疑問(wèn),我自然是支持第一種觀(guān)點(diǎn)的。杞人憂(yōu)天,擔心天塌下來(lái),地塌陷掉,豈不是太不切實(shí)際了?生活中處處充滿(mǎn)著(zhù)種種可能發(fā)生的意外,難道要一個(gè)個(gè)都擔心一遍?更何況是“廢寢食者”。

  經(jīng)過(guò)一輪精彩的討論后,老師拍手讓我們停了下來(lái)。

  在我還堅持自己觀(guān)點(diǎn)時(shí),老師給我們講了這樣一則故事:有一位作家在自己的文中寫(xiě)道,當出去旅游發(fā)生地震時(shí),人們都跑到空曠的樓底下,其中有人拿著(zhù)筆記本電腦,有人拿著(zhù)錢(qián)包,但其中有一個(gè)人卻提著(zhù)一個(gè)大包,里面裝著(zhù)各種必用品,而那個(gè)包,是他時(shí)刻放在門(mén)旁邊的。

  也許生活中多擔憂(yōu)一些事情并不是壞事?

  我記得曾經(jīng)在一篇文章上看到過(guò),有一群剛入住動(dòng)物園的藏羚羊,不到六個(gè)月便消瘦了許多,甚至有一只死亡了。動(dòng)物園的專(zhuān)家查明了原因,原來(lái)是因為它們的居住地離獅虎山太近,便立刻把它們的居住地移到了一片竹林的旁邊。一年過(guò)去了,這群藏羚羊越來(lái)越肥胖、懶惰,并停止繁育。查明原因,原來(lái)是因為這里一點(diǎn)也聽(tīng)不到獅虎的叫聲,聞不到獅虎的氣味,從而使這群藏羚羊放松警惕,彼此之間漠不關(guān)心。最后,它們的居住地定在了一個(gè)離獅虎山有一定距離、卻又偶爾可以聽(tīng)到獅虎叫聲的地方,這群藏羚羊慢慢地又恢復了活力和生機。

  “同學(xué)們,我想說(shuō)的.是,我們既要有一定的憂(yōu)患意識,但也不能想的太不切實(shí)際!闭伎贾(zhù),老師的話(huà)把我拉了回來(lái)。

  是的,正是這樣,我們既不能太過(guò)憂(yōu)慮,但也不能“死于安樂(lè )”,對許多人來(lái)講,或許難以把握的便是在“憂(yōu)”與“安”之間的中點(diǎn)。

  這大概就是這則故事想要告訴我們的吧。

杞人憂(yōu)天3

  原文及出處

  杞國有人憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢忘食。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者,因往曉之,曰:天,積氣耳,無(wú)處出氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂(yōu)崩墜乎?其人曰:奈地壞何?曉者曰:地,積塊耳,充塞四虛,無(wú)(亡)處無(wú)(亡)塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂(yōu)其壞?其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

  (選自戰國·列御寇《列子·天瑞》

  杞人憂(yōu)天的故事

  古代杞國有個(gè)人擔心天會(huì )塌、地會(huì )陷,自己無(wú)處存身,便食不下咽,寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,就去開(kāi)導他,說(shuō):天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的`。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?

  那人說(shuō):天是氣體,那日、月、星、辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎?

  開(kāi)導他的人說(shuō):日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì )傷害什么。

  那人又說(shuō):如果地陷下去怎么辦?

  開(kāi)導他的人說(shuō):地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿(mǎn)了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的,你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔心地會(huì )陷下去呢?

  經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)莻(gè)杞國人才放下心來(lái),很高興;開(kāi)導他的人也放了心,很高興。

  寓意介紹

  這則寓言是一則益智寓言,寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡順乎自然,無(wú)為而治。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來(lái),人們常用杞人憂(yōu)天這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據的憂(yōu)慮。

  但是如果從積極方面看待杞人憂(yōu)天的話(huà),則是一種積極發(fā)現生活中的問(wèn)題并且勤于探究的良好表現。

杞人憂(yōu)天4

  【杞人憂(yōu)天】(qǐ rén yōu tiān)

  【解釋】杞:周代諸侯國名,杞國,是中華大地上一個(gè)古老的方國,其歷史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞為宋滅,杞武公十一年(公元前740年)杞國從雍丘(今河南杞縣)遷都至齊、魯之間的淳于一帶,重建杞國。憂(yōu)天:擔心天會(huì )掉下來(lái)。老是怕天塌下來(lái),以至于吃不下飯睡不好覺(jué)。比喻不必要或缺乏根據的憂(yōu)慮和擔心。

  【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

  【結構】主謂式

  【近義詞】庸人自擾、杞人之憂(yōu)、伯慮愁眠

  【反義詞】無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、若無(wú)其事

  【押韻詞】嚙雪餐氈、心不在焉、沖鋒陷堅、航海梯山、虎體鹓班

  【成語(yǔ)故事】

  從前在杞國,有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題,而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天,他吃過(guò)晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門(mén)前乘涼,并且自言自語(yǔ)的說(shuō):“假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱,朋友見(jiàn)他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔心,但是,當大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō):“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真的塌下來(lái),那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開(kāi)點(diǎn)吧!”可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的`問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂(yōu)天5

  在這個(gè)宇宙,你是那天上的啟明星、我是那無(wú)盡的夜空,無(wú)論我有多么的寬廣,也抵不過(guò)你那一點(diǎn)點(diǎn)的燦爛惹人。也許我的存在本就是彰顯你的明亮。也許沒(méi)有你、在美的夜空也無(wú)人觀(guān)賞。 看來(lái)一切重在搭配啊 穿衣要搭配、搞對象也要搭配。反正什么事情搭對好了那就事半功倍、反之就會(huì )一塌糊涂的`?墒谴钆溆衷诳季恳粋(gè)人 的眼光,怎么才能算上是好眼光呢?正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,那么每個(gè)人的眼光也就不同了。有的人追求的是個(gè)性、有的是真愛(ài)、有的是金錢(qián),可是感覺(jué)現在的人眼光并不是自己說(shuō)了算的,大家都在看這個(gè)世界需要什么的眼光,于是大家就開(kāi)始革自己現有的眼光,然后扛起正義之師的旗號革自己的命。

  變、善變。社會(huì )總是在變 人也總是在變,變的是五顏六色的,只要是你喜歡的顏色這里都有的。欲望又開(kāi)始蔓延了, 欲望就是一個(gè)忠實(shí)的惡魔,它要做的就是腐化自己,它需要這個(gè)世界不斷的變化 變的黑暗、腐朽、懶惰、拜金。這樣它才可以名正言順的諷刺 善良、勤奮、剛正不阿。

  沒(méi)有什么是需要被崇拜的, 也沒(méi)有什么是需要被侮辱的。

  你要的是幸福生活,我卻給的是無(wú)言的承諾。

  你讓我開(kāi)口說(shuō)話(huà),我卻啞口無(wú)言。

  你說(shuō)你錯了,我卻無(wú)言以對。

  你說(shuō)你要嫁人了,你說(shuō)你要尋找真正的幸福。

  我問(wèn)你:何謂幸福 ?

  你反問(wèn)我:你能給我幸福么?

  我回答:我想給你幸福(將來(lái))。

  你回答:我現在就需要幸福 如果你現在忘記帶著(zhù)幸福那么你就穿越到將來(lái),把幸福帶到現在。

  我哈哈大笑回答你:你怎么也和我一樣的可憐?

杞人憂(yōu)天6

  原文

  杞國有人憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂(yōu)崩墜乎?”

  其人曰:“天果積氣,日、月、星宿,不當墜邪?”

  曉之者曰:“日、月、星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷!

  其人曰:“奈地壞何?”

  曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止,奈何憂(yōu)其壞?”

  其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

  譯文

  古代杞國有個(gè)人擔心天會(huì )塌、地會(huì )陷,自己無(wú)處存身,便食不下咽,寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,就去開(kāi)導他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?” 那人說(shuō):“天是氣體,那日、月、星、辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎?” 開(kāi)導他的人說(shuō):“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì )傷害什么! 那人又說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?” 開(kāi)導他的`人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿(mǎn)了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的,你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔心地會(huì )陷下去呢?” (經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國人才放下心來(lái),很高興;開(kāi)導他的人也放了心,很高興。

  典故

  從前在杞國,有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題,而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天,他吃過(guò)晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門(mén)前乘涼,并且自言自語(yǔ)地說(shuō):“假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”

  從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱,朋友見(jiàn)他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔心,但是,當大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō):“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真地塌下來(lái),那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開(kāi)點(diǎn)吧!”可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

  寓意

  這則寓言是一則益智寓言,寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡“順乎自然,無(wú)為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來(lái),人們常用“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據的憂(yōu)慮。

  但是如果從積極方面看待杞人憂(yōu)天的話(huà),則是一種積極發(fā)現生活中的問(wèn)題并且勤于探究的良好表現。

杞人憂(yōu)天7

  杞人憂(yōu)天

  原文

  杞國有人憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂(yōu)崩墜乎?”

  其人曰:“天果積氣,日、月、星宿,不當墜邪?”

  曉之者曰:“日、月、星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷!

  其人曰:“奈地壞何?”

  曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止,奈何憂(yōu)其壞?”

  其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

  譯文

  古代杞國有個(gè)人擔心天會(huì )塌、地會(huì )陷,自己無(wú)處存身,便食不下咽,寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,就去開(kāi)導他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?” 那人說(shuō):“天是氣體,那日、月、星、辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎?” 開(kāi)導他的人說(shuō):“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì )傷害什么! 那人又說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?” 開(kāi)導他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿(mǎn)了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的,你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔心地會(huì )陷下去呢?” (經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻(gè)杞國人才放下心來(lái),很高興;開(kāi)導他的人也放了心,很高興。

  典故

  從前在杞國,有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題,而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天,他吃過(guò)晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門(mén)前乘涼,并且自言自語(yǔ)地說(shuō):“假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”

  從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱,朋友見(jiàn)他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔心,但是,當大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō):“老兄!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真地塌下來(lái),那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開(kāi)點(diǎn)吧!”可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

  注釋

 、盆剑捍呵飼r(shí)期國名,在今河南杞縣。

 、票缐嫞罕浪,墜落。

 、巧硗觯╳ú)所寄:沒(méi)有地方存身。亡,同“無(wú)”。寄,依附,依托。

 、扔钟袘n(yōu)彼之所憂(yōu)者:又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔心的人。之,的。憂(yōu),憂(yōu)愁、擔心。

 、蓵裕洪_(kāi)導。

 、嗜簦耗。屈伸:身體四肢的活動(dòng)。

 、私K日在天中行止:整天在天空氣體里活動(dòng)。行止,行動(dòng)和停留。

 、坦喝绻。

 、腿赵滦撬蓿▁iù)不當墜邪:日月星辰不就會(huì )墜落下來(lái)了嗎?星宿,泛指星辰。

 、沃皇梗杭词。

 、现校▃hòng)傷:打中擊傷。

 、心蔚貕暮危耗堑貕牧耍ㄓ郑┰趺崔k呢?

 、训胤e塊耳:大地是土塊堆積成的罷了。

 、宜奶摚核姆。

 、映╟hú)步跐(cǐ)蹈:泛指人的站立行走。躇,立;步,行;跐,踩;蹈,跳。

 、孕兄梗盒袆(dòng)和停止。

 、漳魏危簽槭裁。

 、稚崛唬横屓,舍棄心事的樣子。

  作品鑒賞

  這則寓言出自《列子·天瑞篇》,是一則非常有名的古代寓言。它通過(guò)杞人憂(yōu)天的故事,嘲笑了那種整天懷著(zhù)毫無(wú)必要的擔心和無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)愁,既自擾又擾人的庸人,告訴人們不要毫無(wú)根據地憂(yōu)慮和擔心。這是一則益智寓言,寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。

  文章重要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國人”的形象,他頭頂藍天,卻整天擔心藍天會(huì )崩塌下來(lái),腳踏大地,卻成天害怕大地會(huì )陷落下去,以致睡不著(zhù)覺(jué),吃不下飯。他還擔心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì )掉下來(lái),惶惶不可終日。在別人耐心的開(kāi)導下,他又放下心,高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。另外一個(gè)人物,開(kāi)導杞人的熱心人,他對天地星月的解釋?zhuān)遣豢茖W(xué)的,只是代表了當時(shí)的認識水平,但他那種關(guān)心他人的精神,耐心開(kāi)導的方法,還是值得肯定的。古代道家學(xué)者長(cháng)盧子也并不贊成這個(gè)開(kāi)導者關(guān)于天地無(wú)毀的說(shuō)法,他認為一切事物既有成,就有毀。而列子認為,天地無(wú)論成毀對人來(lái)說(shuō)都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無(wú)為,人也應該以篤守虛靜的.處世態(tài)度,不必在不可知的事物上浪費心智。

  這則寓言的客觀(guān)意義是值得重視的,它反映了當時(shí)自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果,所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見(jiàn)解,其辯證思維水平之高,是令人膺服的。

  這則寓言故事運用對話(huà)刻畫(huà)人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人尋味。文章基本以對話(huà)構成,言簡(jiǎn)意賅,邏輯嚴謹,讀來(lái)文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故,如李白有詩(shī)曰“杞國有人憂(yōu)天傾”,即出于此。

  作者簡(jiǎn)介

  列子,生卒不詳,名御寇,戰國時(shí)期鄭國人,主張虛靜無(wú)為,是老子和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物。信奉道家的與世無(wú)爭思想,主張循名責實(shí),無(wú)為而治。他一生安于貧寒,不求名利,不進(jìn)官場(chǎng),“列子居鄭圃,四十年人無(wú)識者”,農耕之馀,醉心讀書(shū)著(zhù)述,潛心撰文二十篇,約十萬(wàn)多字。流傳有《列子》一書(shū),其作品在漢代以后已部分散失,現存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《力命》、《楊朱》、《說(shuō)符》。其中《愚公移山》、《杞人憂(yōu)天》、《夸父追日》、《兩小兒辯日》、《紀昌學(xué)射》、《黃帝神游》、《湯問(wèn)》等膾炙人口的寓言故事百馀篇,篇篇珠玉,妙趣橫生,且影響極大,可謂家喻戶(hù)曉,廣為流傳。其中《兩小兒辯日》被納入小學(xué)語(yǔ)文六年級下冊第一篇課文。

  《列子》共八卷,《漢書(shū)·藝文志》有著(zhù)錄。屬于一部早期黃老道家的經(jīng)典著(zhù)作,是列子、列子弟子以及列子后學(xué)著(zhù)作的匯編。在先秦曾有人研習過(guò),經(jīng)過(guò)秦火,劉向整理《列子》時(shí)存者僅為八篇,西漢時(shí)仍盛行,西晉遭永嘉之亂,渡江后始殘缺。其后經(jīng)由張湛搜羅整理加以補全。內容形式多為神話(huà)、傳說(shuō)、寓言,如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語(yǔ)便均出自其中!读凶印钒选暗馈比趨R于故事之中,入乎其內,出乎其外,具有很高的文學(xué)價(jià)值,并包含深刻的哲學(xué)思想,以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬(wàn)物生于無(wú)形,變化不居,人要掌握并利用自然規律。

杞人憂(yōu)天8

  讀了《杞人憂(yōu)天》這則寓言,我真的為杞人那“超前”的想象力而發(fā)笑。

  有個(gè)杞國人整天胡思亂想。有一天,他突發(fā)奇想:萬(wàn)一天坍塌下來(lái),地陷落下去該怎么辦?于是,他便整天憂(yōu)心忡忡,茶飯不進(jìn)。這時(shí)來(lái)了個(gè)熱心人開(kāi)導他,跟他解釋天地是不會(huì )坍塌陷落的。最終,杞人心中落下了千斤擔,而熱心人也很高興。

  其實(shí),天地并不會(huì )坍塌陷落。自然災害還是有的,但是杞國人不必為未知的事而自尋煩惱。古代有杞人,那么現在呢?“杞人”身影無(wú)處不在。比如在溫州的兒童醫院,每天凌晨四五點(diǎn)就擁擠不堪。前來(lái)掛號的人通常是孩子的長(cháng)輩。他們從大老遠趕來(lái),只不過(guò)是看孩子的一點(diǎn)小感冒,F在的父母都很溺愛(ài)孩子,孩子有一點(diǎn)不舒服,他們就疑神疑鬼。就說(shuō)我媽?zhuān)写挝医舆B幾天喘大氣,害得那幾天她總是憂(yōu)心忡忡,不時(shí)問(wèn)我有沒(méi)有不舒服。她還總是問(wèn)其他奶奶阿姨,上網(wǎng)查資料。當她看見(jiàn)可能是心肌炎時(shí),她一晚上沒(méi)閉眼。第二天五點(diǎn)鐘她就去醫院掛號了。我和奶奶是九點(diǎn)到的,等了一個(gè)早上,得到的`卻是一句“這看什么,沒(méi)關(guān)系的。只要他自己節制一下就可以了!碑攱寢屘岢鍪欠褚钠瑫r(shí),醫生說(shuō)不用,只開(kāi)了10元的藥。我們拿了藥就走了?,我媽是不是“杞人憂(yōu)天”?還有些大人,醫生給他斷定的病不怎么重,但他卻給自己下了重病,認為自己活不長(cháng)了。整天憂(yōu)心忡忡,萎靡不振,茶飯不進(jìn),睡不安穩。最后真的得了重病。像有些小孩也每天在憂(yōu)愁中度過(guò),今天擔心作業(yè)寫(xiě)不好被老師批評,明天擔心考試考不好被父母批評……如果能把憂(yōu)慮轉化成學(xué)習動(dòng)力就好了。

  “天下本無(wú)事,庸人自擾之!痹谶@里,我認為大人不要一味貓在家中胡思亂想,應該去外面干點(diǎn)實(shí)事充實(shí)自己,見(jiàn)識外面的世界。我們小孩要胸懷大志,心境開(kāi)闊,把精力投入學(xué)習中,決不做“現代的杞人”。

杞人憂(yōu)天9

  大家一定會(huì )記得那個(gè)傻傻地擔憂(yōu)天塌地陷的杞人吧!一天晚上,他剛要熄燈睡覺(jué),突然發(fā)現一個(gè)身穿怪怪服裝的女孩出現在他床邊。殊不知,那就是我——2n世紀大名鼎鼎的魔法幻想科學(xué)家駱嘉萌。我正在試驗我新用魔法發(fā)明的“穿越時(shí)空器”,剛點(diǎn)了一個(gè)“隨便轉轉”,沒(méi)想到左轉右轉就轉到了這個(gè)杞人旁邊。我對著(zhù)驚魂未定的.杞人說(shuō):“不要怕,我是來(lái)自2n世紀的中國人,我邀請你到我們那個(gè)時(shí)代去轉轉,如果煩了,可以回來(lái)。吃住我幫你搞定,怎么樣?”他很爽快地答應了。我們坐上穿越時(shí)空器,來(lái)到了我家。

  杞人看見(jiàn)我家的什么東西都很新鮮,我也沒(méi)管他,我有我自己的工作。杞人在這里生活得非?鞓(lè )與舒適,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。沒(méi)想到,這個(gè)杞人還挺聰明,沒(méi)幾天就能把我家所有高科技的東西玩得非常熟。

  過(guò)了一個(gè)星期左右,杞人不知怎么的,越來(lái)越瘦,越來(lái)越憔悴,天天唉聲嘆氣,像是在擔憂(yōu)著(zhù)什么。我以為他是想家了,適應適應就好了。還和他打趣說(shuō):“怎么,在家憂(yōu)天,在這里也憂(yōu)天?”他只是嘆了口氣,沒(méi)說(shuō)什么。突然有一天,我工作完,剛從多功能辦公模樣?我呼吁,用我們真摯的心,勤勞的手,來(lái)保護宇宙中最璀璨的明星——地球!

杞人憂(yōu)天10

  《杞人憂(yōu)天》寫(xiě)的是杞人擔憂(yōu)有一天會(huì )天崩地塌。幾乎所有的人都認為杞人的憂(yōu)慮是沒(méi)有必要的。對此,我就有所疑問(wèn)了:擔憂(yōu)天地崩墜,真的沒(méi)有必要嗎?

  雖然日月星辰在天空高高的掛著(zhù),每天都按著(zhù)同樣的軌道運行,似乎沒(méi)有墜落的可能。但是,其實(shí)日月星辰也會(huì )有掉落的一天。隕石就是最好的證明。對于墜落的隕石砸死人的事,也并非沒(méi)有。所以杞人擔心墜落的星辰會(huì )砸死他,也就不無(wú)道理了。

  至于他擔心大地崩塌,這就更有理了。當年的唐山大地震就能夠說(shuō)明大地也會(huì )有崩塌的一天。而且科學(xué)家也證明,在幾百億年之后,地球可能會(huì )因為自身的.原因而爆炸,毀滅;蛞驗樘(yáng)的膨脹而溫度上升被熔化。這樣杞人“憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄”就不是沒(méi)有必要的了。雖然地球毀滅是很久很久以后的事,但杞人能夠想到,說(shuō)明他的眼光足夠遠,他的智慧足夠高。

  在我看來(lái),杞人是個(gè)聰明人,眼光深遠,比文中充當智者的杞人朋友更要聰明一千倍。

杞人憂(yōu)天11

  在曾經(jīng)的杞國,有一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人,整天不去認真工作,反而總是認為天會(huì )塌下來(lái),地會(huì )陷下去。他繼續想下去,如果真的發(fā)生了這一切,我以后該住在哪呢?他這么越想越害怕,越想越憂(yōu)慮,最后飯也吃不下去,覺(jué)也睡不著(zhù)了。

  幸好他有一批熱心的鄰人,每天都疏導他,為他為這樣荒唐的事情感到憂(yōu)愁而憂(yōu)愁。一天鄰人又來(lái)疏導他,一臉誠懇的對他說(shuō),天啊,是由氣體組成的。你想想氣體怎么會(huì )塌下來(lái)呢?你這一輩子的屈身與呼吸,一直會(huì )在天空進(jìn)行,所以你干嘛擔心這天會(huì )塌陷呢?

  這個(gè)人聽(tīng)后反而更慌張了,焦急地詢(xún)問(wèn),那天就算是聚集的氣體,那太陽(yáng),月亮,星星不就掉下來(lái)了嗎?

  鄰人揉了揉腦袋說(shuō)道,你口中的太陽(yáng),星星,月亮不過(guò)是在天上一種會(huì )發(fā)光的氣體,就算它們真的掉下來(lái)了,那也不會(huì )砸誰(shuí)水呀!

  這個(gè)人一聽(tīng),明顯一怔,然后縷了縷剛才鄰人說(shuō)的話(huà),認為挺有道理的,好像天和太陽(yáng)等等真的不會(huì )掉下來(lái)。他一下子舒心了不少,繼續問(wèn)這個(gè)鄰人,那如果地塌下去了,我又該怎么辦呢?

  這個(gè)鄰人繼續笑著(zhù)解釋道,我們腳下的大地啊,就是由很多土塊匯集到一起所形成的,它把四面八方所有的空隙都填滿(mǎn)了,那這地又能往哪里去塌陷呢?你這一生走路或是跳躍,永遠都是在這地上所進(jìn)行的`,那我們?yōu)槭裁催要去擔心它會(huì )塌下來(lái)呢?

  這個(gè)人一聽(tīng),感覺(jué)挺對的,他把這一切梳理了一番后,明白了一個(gè)真理,天和地都不會(huì )塌下來(lái)。這個(gè)人大笑起來(lái),勸導他的人一看也大笑起來(lái)。

  這故事適用于那些總是去憂(yōu)慮那些不切實(shí)際的事物的人。

杞人憂(yōu)天12

  我看過(guò)一本《成語(yǔ)故事》,里面寫(xiě)了一篇《杞人憂(yōu)天》。杞國有一個(gè)人總愛(ài)瞎猜疑,我們大家有時(shí)一定會(huì )猜疑別人,別人也會(huì )猜疑你。其實(shí)杞人憂(yōu)天比喻的是不必要的或無(wú)根據的擔心。

  那杞人在田里干活時(shí),呆呆的望著(zhù)天,心想:“呀!天這么高,這么大,如果一下塌下來(lái),我該藏到哪里才好呢?”從此,那個(gè)杞人得了心病,天天擔驚受。地也不種了,身體一天一天地消瘦下來(lái)了。直到有一個(gè)好友來(lái)看望他,聽(tīng)了杞人講,才覺(jué)得太沒(méi)必要了,就說(shuō):“天是由氣組成的,哪里都有氣,你就生活在氣里,天是不會(huì )掉的。你放心吧!”

  杞人聽(tīng)后,終于明白了!不再憂(yōu)心沖沖。又下地干活,身體也漸漸恢復了?墒怯钟幸惶,又有一個(gè)可怕的念頭闖進(jìn)他的心里,他想:“天不會(huì )塌下來(lái),難道太陽(yáng)、月亮、星星也不會(huì )掉下來(lái)嗎?地不會(huì )陷下來(lái)嗎?如果日月星辰都掉下來(lái),大地也會(huì )陷下去,那可怎么辦呀!

  于是,他又犯起愁來(lái)。有一次,好友再次告訴他都不可能發(fā)生的,杞人才把那顆懸著(zhù)的心放下來(lái),不再日夜發(fā)愁了。

  這個(gè)故事告訴我:心里在猜疑那不可能的事也會(huì )變成了隨時(shí)發(fā)生的.事!惰饺藨n(yōu)天》的作者,也經(jīng)歷了猜疑別人的事,猜疑只會(huì )令自己疑神疑鬼的。

杞人憂(yōu)天13

  教學(xué)目的

  1.理解課文,積累崩墜、憂(yōu)、曉、若、屈伸、中傷等詞語(yǔ)。

  2.理解杞人憂(yōu)天的含義,并進(jìn)行現代審視。

  教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)

  教學(xué)內容與步驟

  一、情景激趣

  《左傳》魯莊公七年(前687年)有這樣的記載:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶,落星砸毀半個(gè)國家,房屋焚燒,大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過(guò)此事的人,總是害怕天再塌下來(lái)。于是列子寫(xiě)下了《杞人憂(yōu)天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。

  列子,名寇,又名御寇,戰國前期思想家,是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為。著(zhù)有《列子》,是道家重要典籍。對于列子在中國文學(xué)史和思想史上的重要貢獻,封建帝王尤為重視,唐玄宗天寶元年(公元742年)將列子封為“沖虛真人”,所著(zhù)《列子》詔稱(chēng)《沖虛真經(jīng)》;宋徽宗封為“致虛觀(guān)妙真君!北彼尉暗履觊g加封“至德”,號曰《沖虛至德真經(jīng)》。列子著(zhù)書(shū)常言人之所未言,氣偉而才奇簡(jiǎn)勁宏妙,對后世有深遠影響。

  二、探究生趣

  第一步,泛讀課文,理解文意。指導學(xué)生閱讀時(shí),要求結合注釋?zhuān)崂砦囊,將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標出情節結構。

  一、積累語(yǔ)言:

  杞(qǐ)人 躇(chú)步 跐(cī)蹈 舍(sh?)然 中(zhòng)傷 星宿(xiù)

  結合注釋積累詞語(yǔ)

  崩墜:崩塌,墜落

  身亡所寄:沒(méi)有地方存身。(亡,同“無(wú)”。寄,依附,依托)

  憂(yōu),憂(yōu)愁、 擔心。

  曉:開(kāi)導

  若:就像。

  屈伸:身體四肢的活動(dòng)。

  止:行動(dòng)和停留。

  果:如果

  星宿:泛指星辰。

  只使:即使。

  中傷:打中擊傷

  奈地壞何:那地壞了(又)怎么辦呢

  四虛:四方。

  躇步跳蹈:泛指人的站立行走。(躇,立。步,走。)

  舍然:舍棄心事的樣子

  二、探究結構

  學(xué)法指導:理解文章整體結構,要注意通過(guò)文章的結構特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象,對對象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě),點(diǎn)明意義。

  理解結構要從抓線(xiàn)索或文眼入手。

  杞人憂(yōu)天地崩墜,廢寢忘食

  憂(yōu)憂(yōu)彼之所憂(yōu)者,曉之以理

  憂(yōu)天者明理大喜,曉之者亦大喜

  第二步,精讀課文,翻譯理解。

  一、翻譯課文。

  抽同學(xué)翻譯:

  杞國有個(gè)人擔憂(yōu)天會(huì )塌地會(huì )陷,自己無(wú)處存身,便整天睡不好覺(jué),吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,就去開(kāi)導他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?”那個(gè)人說(shuō):“天如果是氣體,那日月星辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎?”開(kāi)導他的人說(shuō):“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì )傷害什么!蹦莻(gè)人又說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?”開(kāi)導他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿(mǎn)了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。 你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔心會(huì )陷下去呢?”經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋,那個(gè)杞國人放下心來(lái),很高興;開(kāi)導他的`人也放了心,很高興。

  二、理解課文

  1.杞人憂(yōu)天地崩墜憂(yōu)到什么程度?

  明確:整天睡不好覺(jué),吃不下飯。

  2.“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的?

  明確:先解釋天不過(guò)是積聚的氣體罷了,無(wú)處沒(méi)有空氣,不會(huì )塌;再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì )傷害什么。最后解釋地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿(mǎn)了四處,不會(huì )陷下去。

  3.你如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)好心人的解釋?

  明確:寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當時(shí)的認識水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的做法,還是值得學(xué)習的。

  4.課文有怎樣的寓意?杞人憂(yōu)天的成語(yǔ)后來(lái)有怎樣的比喻義?

  明確:寓意:不必毫無(wú)根據地瞎擔心。

  比喻義:比喻沒(méi)有根據或不必要的憂(yōu)慮。

  第三步,熟讀課文,現代審視。

  一、個(gè)性解讀。

  學(xué)法指導:指導學(xué)生根據自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個(gè)性解讀。

  課堂探究:

  1. 你贊成課文中的觀(guān)點(diǎn)嗎?為什么?

  2.學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示?

  拓展閱讀

  薛譚學(xué)歌

  原文:

  薛譚學(xué)謳于秦青,末窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于效衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反。終身不敢言歸。(《列子·湯問(wèn)》)

  譯文:

  有個(gè)叫薛譚的小伙子,跟秦青學(xué)習唱歌,還沒(méi)有把秦青的技藝真正學(xué)到手,就以為自己學(xué)得差不多了,便向老師告辭回家。

  秦青也沒(méi)有阻攔他,把他送到城外的大道旁,為他餞行,并輕輕地打著(zhù)節拍,唱了一首十分動(dòng)聽(tīng)的歌子。

  那高亢的歌聲振動(dòng)了林間的樹(shù)木,美妙的音響響徹了云霄。

  薛譚急忙向老師道歉,要求回去繼續學(xué)習。從此以后,他一輩子再也沒(méi)有敢說(shuō)回家的話(huà)。

  寓意:學(xué)習需要謙虛謹慎的態(tài)度,來(lái)不得半點(diǎn)自滿(mǎn)和驕傲。

  總結固趣

  成語(yǔ)本意指杞國有個(gè)人怕天塌下來(lái),常比喻不必要的或缺乏根據的憂(yōu)慮和擔心。

  原意是要提倡“順乎自然,無(wú)為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。

  后來(lái),人們常用“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據的憂(yōu)慮。

  “世上本無(wú)事,庸人自擾之!爆F代社會(huì )是一個(gè)競爭激烈的社會(huì ),是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對于一個(gè)人的發(fā)展是極其重要的。我們平時(shí)要注意分析事物之問(wèn)的聯(lián)系,防止主觀(guān)片面性和盲目性。對于一些確實(shí)無(wú)法認知和解決的問(wèn)題,我們也不要陷入無(wú)休止的憂(yōu)愁之中而無(wú)力自拔。人生樂(lè )在豁達。

  布置作業(yè):

  預習《》,要求能概述文章內容,擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

杞人憂(yōu)天14

  犠鶻淌畝賈道自己的職業(yè)是“教書(shū)育人”,可究其實(shí)質(zhì)教育一直是單方面強化“教書(shū)”而忽視了“育人”,單方面以“分數至上”為評價(jià)體系而忽視了全面素質(zhì)標準。如此幾代承傳下來(lái),終于看到了“高科技低道德”,“高智商低情商”的結果,實(shí)在讓人寒心。最近,教育部提出“育人為本”“德育為先”“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的方針,可謂認識到幾十年教育弊病的本質(zhì),只是是否能徹底貫徹執行,實(shí)在令人有積重難返的憂(yōu)慮。

  無(wú)論是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”,還是“杞人憂(yōu)天”,三代教師的責任感和思維習慣,總讓我思考這樣的問(wèn)題:我們的教育理念和教育方式是否有利于培養高素質(zhì)的學(xué)生。這本該是教育部長(cháng),起碼是校長(cháng)應該考慮的問(wèn)題,輪不到我一介書(shū)生胡思亂想,可是實(shí)在困惑:如此鞠躬盡瘁的教育事業(yè)價(jià)值何在?方向何在?大學(xué)教育的任務(wù)與中小學(xué)究竟有何區別?因此而思索以下三組概念:

  1、人類(lèi)的智能類(lèi)型有兩種:實(shí)能和潛能

  實(shí)能,比如知識和技能,具有共性和可見(jiàn)性

  潛能,比如分析綜合評價(jià)創(chuàng )新等能力,具有個(gè)性和隱含性

  2、人類(lèi)的思維也有兩種類(lèi)型:邏輯思維和創(chuàng )新思維

  邏輯思維強調人類(lèi)共同知識領(lǐng)域,是一種求同、求規律的思維方式

  創(chuàng )新思維是一種個(gè)性化思維建樹(shù),具有求異性,其中想象力,包括幻想和聯(lián)想,是創(chuàng )新思維中的重要能力。

  3、知識形態(tài)又分為兩種類(lèi)型:既定知識和形成中的知識(發(fā)現知識的能力)

  既定知識,如定理定義概念等歷史承傳下來(lái)的知識,只需要記憶即可

  形成中的知識,需要內在智力愛(ài)獲得,具體如:獨立自主的思維能力和學(xué)習能力;發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題的能力;處理個(gè)人與社會(huì )、與自然關(guān)系的能力;適應未來(lái)社會(huì )需要的能力。

  這么一比較,任何人都會(huì )明白大學(xué)應該培養后一種能力,即學(xué)生的潛在能力、創(chuàng )新思維和內在智力。

  問(wèn)題是,潛在能力、內在智力和創(chuàng )新思維都具有個(gè)性化特征。每一個(gè)學(xué)生的潛在能力都不同,內在智力和創(chuàng )新思維的培養方式也就不同,因此需要個(gè)性化教育,需要學(xué)生有充分表現自己的機會(huì ),需要教師關(guān)注知識獲得的過(guò)程?墒,天天面對近400人的'合班大課堂;月月不變的繁重的教學(xué)任務(wù);僵死嚴格的教學(xué)管理,只能是年年如此的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式,寂寞了教師,厭煩了學(xué)生!氨匦拚n選逃”“選修課必逃”,這就是目前高校學(xué)生真實(shí)的學(xué)習心態(tài)。如此教育出來(lái)的學(xué)生,缺乏遠大的理想,寬廣的胸懷,以及對自己職業(yè)執著(zhù)的殉道精神,變得小氣、自私、狹礙和脆弱,自殺他殺,抑郁彷徨,長(cháng)此以往,我們的學(xué)生、我國的未來(lái)將走向何方?

杞人憂(yōu)天15

  杞人憂(yōu)天(qǐ rén yōu tiān)杞:周代諸侯國名,在今河南杞縣一帶[1]。成語(yǔ)本意指杞國有個(gè)人怕天塌下來(lái),以至于吃不下飯睡不好覺(jué)。常比喻不必要的或缺乏根據的憂(yōu)慮和擔心。下面請欣賞小編給大家帶來(lái)的杞人憂(yōu)天相關(guān)內容。

  杞人憂(yōu)天的釋義

  [釋義]杞:古時(shí)國名;憂(yōu)天:擔心天塌陷。杞國人擔心天會(huì )塌下來(lái);寢食不安。比喻不必要的或毫無(wú)根據的憂(yōu)慮。

  [語(yǔ)出] 《列子·天瑞》:“杞國有人憂(yōu)天地崩墜;身亡所寄;廢寢食者!

  [正音]杞;不能讀作“jǐ”。

  [辨形]憂(yōu);不能寫(xiě)作“優(yōu)”。

  [近義]庸人自擾杞人之憂(yōu)

  [反義]無(wú)憂(yōu)無(wú)慮若無(wú)其事

  [用法]用作貶義。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。

  如何用杞人憂(yōu)天造句

  1)不要杞人憂(yōu)天。煩惱并不會(huì )減少明天的負擔,卻會(huì )失去今天的`快樂(lè )。

  2)只要充分作好準備,就不怕敵人的突然襲擊,何必杞人憂(yōu)天。

  3)心多過(guò)慮,何異杞人憂(yōu)天;事不量力,不殊夸父追日。

  4)他總是擔心小李因路太遠不能及時(shí)趕來(lái),真是杞人憂(yōu)天。

  5)對于他的事,你不要杞人憂(yōu)天,這是沒(méi)有用的。

  6)不要憂(yōu)慮太陽(yáng)會(huì )不發(fā)光,你杞人憂(yōu)天了。

  7)剩男剩女回家過(guò)年已成難題,希望父母們不要杞人憂(yōu)天。

  8)生活是美好的,不能因為一些小小的失敗而整天杞人憂(yōu)天。

  9)由于憂(yōu)慮到孩子的幸福,很多母親經(jīng)常會(huì )杞人憂(yōu)天。

  10)我們做事要認真分析可能的出現困難,既不要杞人憂(yōu)天,又不要粗心大意。

  11)天氣預報說(shuō)今天根本不會(huì )下雨,你帶傘出門(mén)真是杞人憂(yōu)天了。

  12)他們是典型的悲觀(guān)論者,喜歡杞人憂(yōu)天。

  13)爭端小小摩擦是很正常的事,爸爸整天杞人憂(yōu)天會(huì )發(fā)生世界大戰。

  14)小明擔心中美合作關(guān)系的發(fā)展,天天失眠,真是杞人憂(yōu)天。

  15)幾乎所有的經(jīng)濟學(xué)家都認為這種關(guān)注并非杞人憂(yōu)天,盡管很多人并不認為經(jīng)濟的增長(cháng)就是罪魁禍首。

  16)世界毀滅的事件也許只是杞人憂(yōu)天罷了。

  17)博大人何必杞人憂(yōu)天,我索倫兵連克四峰,雖然傷亡慘重,但虎威不減,眼下正當要功標青史之際,大人倒是體恤起索倫兵的艱辛,真是咄咄怪事。

  18)胡澤雨去衛生間洗了把臉覺(jué)得自己實(shí)在是杞人憂(yōu)天了,擦了臉拿了鑰匙和手機,換上鞋胡澤雨準備出門(mén)走走散散心。

  19)王琴看著(zhù)他這副算不溜湫的樣子好笑不已,剛想笑話(huà)他杞人憂(yōu)天來(lái)著(zhù)就被前門(mén)外一陣洪亮的聲音給打斷了。

  20)周大人實(shí)在是杞人憂(yōu)天了,須知陳將軍戰功卓著(zhù),威名赫赫,天兵所到之處,自然是所向披靡,南詔那邊也就是疥癬之疾,無(wú)需大費周章!

  21)和他們這般杞人憂(yōu)天不同,凌瑯天卻是滿(mǎn)面紅光,見(jiàn)小輩們如此情緒高漲。

  22)氣溫越來(lái)越高,心情難免煩躁。我用冷水澆過(guò)太陽(yáng),用人工降雨向高溫開(kāi)炮,用云層給天空戴面罩,如此杞人憂(yōu)天,只為博你一笑!

  23)常;孟胗钪嫒绻幸惶鞙缤,世界將會(huì )是如此的荒涼,但對生死卻不是常常會(huì )產(chǎn)生恐懼感,不可思議的想象,杞人憂(yōu)天。

  24)很多人擔心原子彈等大規模武器會(huì )帶來(lái)人類(lèi)毀滅,大家不必杞人憂(yōu)天,我們還有很多和平組織,這事不會(huì )發(fā)生的。

  25)我有三個(gè)不成才的員工,我準備找個(gè)機會(huì )將他們炒掉:一個(gè)整天嫌這嫌那專(zhuān)門(mén)吹毛求疵;一個(gè)杞人憂(yōu)天老是害怕工廠(chǎng)有事;另一個(gè)整天在外面閑蕩鬼混。

  26)李從善聞言,臉上的憂(yōu)容一掃而光:“沒(méi)錯,有皇兄前面抗著(zhù),孤何必杞人憂(yōu)天!明日見(jiàn)了宋使再做決斷!諸位臣工,來(lái),陪孤繼續同飲此杯!”。

  27)不然石門(mén)將絕戶(hù)!女子深知此事的嚴重性,可是如今怎么辦才好呢?況且已經(jīng)過(guò)了一個(gè)月貌似沒(méi)什么動(dòng)靜,看來(lái)是相公杞人憂(yōu)天了。

  28)不過(guò)想到敞開(kāi)供應的玉碟靈漿,那東西可不比什么生肉熟肉的強太多了?周游覺(jué)得自己有點(diǎn)杞人憂(yōu)天,抱起自己那份啃了起來(lái)。

  29)開(kāi)門(mén)揖盜,落井下石,心長(cháng)氣短,藏怒宿怨,殫精竭慮,枯魚(yú)銜索,小丑跳梁,杞人憂(yōu)天,弊絕風(fēng)清……

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