【必備】杞人憂(yōu)天15篇

杞人憂(yōu)天1

　　犠鶻淌畝賈道自己的職業(yè)是“教書(shū)育人”，可究其實(shí)質(zhì)教育一直是單方面強化“教書(shū)”而忽視了“育人”，單方面以“分數至上”為評價(jià)體系而忽視了全面素質(zhì)標準。如此幾代承傳下來(lái)，終于看到了“高科技低道德”，“高智商低情商”的結果，實(shí)在讓人寒心。最近，教育部提出“育人為本”“德育為先”“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的方針，可謂認識到幾十年教育弊病的本質(zhì)，只是是否能徹底貫徹執行，實(shí)在令人有積重難返的憂(yōu)慮。

　　無(wú)論是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，還是“杞人憂(yōu)天”，三代教師的責任感和思維習慣，總讓我思考這樣的問(wèn)題：我們的教育理念和教育方式是否有利于培養高素質(zhì)的學(xué)生。這本該是教育部長(cháng)，起碼是校長(cháng)應該考慮的問(wèn)題，輪不到我一介書(shū)生胡思亂想，可是實(shí)在困惑：如此鞠躬盡瘁的教育事業(yè)價(jià)值何在？方向何在？大學(xué)教育的任務(wù)與中小學(xué)究竟有何區別？因此而思索以下三組概念：

　　1、人類(lèi)的智能類(lèi)型有兩種：實(shí)能和潛能

　　實(shí)能，比如知識和技能，具有共性和可見(jiàn)性

　　潛能，比如分析綜合評價(jià)創(chuàng )新等能力，具有個(gè)性和隱含性

　　2、人類(lèi)的思維也有兩種類(lèi)型：邏輯思維和創(chuàng )新思維

　　邏輯思維強調人類(lèi)共同知識領(lǐng)域，是一種求同、求規律的思維方式

　　創(chuàng )新思維是一種個(gè)性化思維建樹(shù)，具有求異性，其中想象力，包括幻想和聯(lián)想，是創(chuàng )新思維中的重要能力。

　　3、知識形態(tài)又分為兩種類(lèi)型：既定知識和形成中的知識（發(fā)現知識的能力）

　　既定知識，如定理定義概念等歷史承傳下來(lái)的知識，只需要記憶即可

　　形成中的知識，需要內在智力愛(ài)獲得，具體如：獨立自主的思維能力和學(xué)習能力；發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題的能力；處理個(gè)人與社會(huì )、與自然關(guān)系的'能力；適應未來(lái)社會(huì )需要的能力。

　　這么一比較，任何人都會(huì )明白大學(xué)應該培養后一種能力，即學(xué)生的潛在能力、創(chuàng )新思維和內在智力。

　　問(wèn)題是，潛在能力、內在智力和創(chuàng )新思維都具有個(gè)性化特征。每一個(gè)學(xué)生的潛在能力都不同，內在智力和創(chuàng )新思維的培養方式也就不同，因此需要個(gè)性化教育，需要學(xué)生有充分表現自己的機會(huì )，需要教師關(guān)注知識獲得的過(guò)程�？墒�，天天面對近400人的合班大課堂；月月不變的繁重的教學(xué)任務(wù)；僵死嚴格的教學(xué)管理，只能是年年如此的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，寂寞了教師，厭煩了學(xué)生�！氨匦拚n選逃”“選修課必逃”，這就是目前高校學(xué)生真實(shí)的學(xué)習心態(tài)。如此教育出來(lái)的學(xué)生，缺乏遠大的理想，寬廣的胸懷，以及對自己職業(yè)執著(zhù)的殉道精神，變得小氣、自私、狹礙和脆弱，自殺他殺，抑郁彷徨，長(cháng)此以往，我們的學(xué)生、我國的未來(lái)將走向何方？

杞人憂(yōu)天2

　　原文

　　杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　古代杞國有個(gè)人擔心天會(huì )塌、地會(huì )陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導這個(gè)人，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎？” 開(kāi)導這個(gè)人的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷害什么�！� 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開(kāi)導這個(gè)人的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的`土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔心地會(huì )陷下去呢？” （經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻�(gè)杞國人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導這個(gè)人的人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，這個(gè)人常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，這個(gè)人吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，這個(gè)人幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)這個(gè)人終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替這個(gè)人擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來(lái)勸這個(gè)人說(shuō)：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，這個(gè)人都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂(yōu)天3

　　杞人憂(yōu)天的故事

　　杞國(周代諸侯國)有個(gè)人總是擔心天塌地陷了怎么辦，因此整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。有人很擔心他這么憂(yōu)愁下去，便前去勸他，說(shuō)天是氣體組成的，不會(huì )塌下來(lái)。杞人又問(wèn)：“如果天是氣體，那日月星辰不是要掉下來(lái)了嗎?”勸他的人回答說(shuō)：“日月星辰只是有光的氣，掉下來(lái)也不會(huì )傷人�！辫饺擞謫�(wèn)：“那地陷了怎么辦?”勸他的人說(shuō)：“地則是由土壤添塞，充滿(mǎn)各處，是不會(huì )陷下去的�！辫饺寺�(tīng)了松了一口氣，非常高興。那個(gè)去勸他的人也松了口氣，非常高興。

　　杞人憂(yōu)天的出處

　　杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者;又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎?”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶?”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者;只使墜，亦不能有所中傷�！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮�?”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　——《列子·天瑞》

　　杞人憂(yōu)天的意思

　　“杞人憂(yōu)天”后成為中國一句常用的'成語(yǔ)，常用來(lái)指那些不必要的擔心，例如杜甫的“但求椿壽永，莫慮杞天崩”就是這個(gè)意思。但也有人用杞人憂(yōu)天來(lái)表達憂(yōu)患意識，例如李白的“白日不照吾精誠，杞國無(wú)事憂(yōu)天傾”就是說(shuō)雖然皇帝看不到自己的一片誠心，但他仍像杞人憂(yōu)天那樣為國憂(yōu)慮。當代也有一些人主張杞人憂(yōu)天反映了一種憂(yōu)患意識。

杞人憂(yōu)天4

　　從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。

　　有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：

　　“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：

　　“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢？在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的'啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”

　　可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。

　　后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事，引申成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂(yōu)天5

　　大約三千多年前，現今河南杞縣的地方有個(gè)小國，叫杞國。傳說(shuō)杞國有個(gè)人老愛(ài)胡思亂想，明明用不著(zhù)擔憂(yōu)的事情，他也總是放心不下。最可笑的是，他經(jīng)常擔心天會(huì )塌下來(lái)，一有空閑，他就不停的念叨：“天哪，天這么大，有這么高，一旦塌下來(lái)可怎么辦呢？到那時(shí)，我該躲到什么地方才安全呢？……”因此，他吃不下也睡不著(zhù)。有個(gè)好心的人見(jiàn)他很苦惱，便勸慰他說(shuō)：“

　　天只不過(guò)是凝聚起來(lái)的'氣體。哪里都有氣，你整天在氣里呼吸活動(dòng)，為什么還要怕天塌下來(lái)呢？”這個(gè)人聽(tīng)了心里便好受多了。

　　我明白了：“天只不過(guò)是凝聚起來(lái)的氣體罷了，哪里會(huì )塌下來(lái)呢？所以，干什么都要想開(kāi)一點(diǎn)，不能因為那些缺乏科學(xué)根據的憂(yōu)慮影響了生活。

杞人憂(yōu)天6

　　“杞人憂(yōu)天”講的是這么一個(gè)故事：杞國有一人非常害怕天塌下來(lái)，有人就告訴他天乃氣組成，不會(huì )塌，即使塌了也無(wú)關(guān)緊要，但他仍擔心天承受日月星辰的能力，接著(zhù)又被那些自作聰明者告知，日月乃發(fā)光之氣組成，也無(wú)須多慮……于是乎，“杞人”成了白臉�！拌饺藨n(yōu)天”成了貶義，何等冤枉！

　　彼冤枉有三：

　　其一，“杞人”擔憂(yōu)得再幼稚，總要比不假思索、信口雌黃者好得多。盡管“杞人”不善于憂(yōu)，但能憂(yōu)敢憂(yōu)，遠遠勝過(guò)自以為是、墨守成規者。不料積極思考的這位“杞人”竟背上千古罵名，而以無(wú)知為真知者卻被視為聰明；維護“天生這樣”，阻礙求異思考、扼殺探索的人，竟被視為圣人。嗚呼，何等不公！倘若不知者不胡說(shuō)，不把“杞人”引入歧途，人們對宇宙的認識也許要提前一段時(shí)間。

　　其=，“杞人”這種多角度全方位的思維方法，不但得不到保護、提倡，反而被一棍子打死。盡管人們已知天不只是氣組成，日月星辰也不只是氣，但有人仍要把“杞人”當活靶子打。至今人們愛(ài)把思維稍不合“常規”的，冠以“杞人憂(yōu)天”，樂(lè )此不疲。習慣勢力之大，由此可見(jiàn)一斑�！拌饺恕北划敵苫畎凶�，“杞人”永不得翻身。

　　其三，最令人玩味的是，人們既運用了“杞人”的思維，又要反對“杞人”發(fā)言，鞭笞他的憂(yōu)慮，而許多事情就敗在“無(wú)須多慮”上。事情就這么復雜，說(shuō)穿了又很簡(jiǎn)單，那就是人們千百年來(lái)習慣于責罵“杞人”無(wú)端“憂(yōu)天”。

　　最令人痛心的是，到今天還以“杞人”之憂(yōu)為不屑，至今無(wú)人為“杞人”說(shuō)句公道話(huà)。難道排擠“杞人”、諷刺其憂(yōu)、打擊其人的悲劇還不夠多嗎？

　　當今知識界的“斷代”、人口的膨脹、土地的沙化、江河的`混濁……這些人為的蠢事，為何不能防患于未然呢？是中國缺少高瞻遠矚之士嗎？不！20世紀50年代就有“杞人”憂(yōu)人口；無(wú)法無(wú)天的年月就有“杞人”憂(yōu)人才；在盲目狂熱中就有“杞人”憂(yōu)生態(tài)……可是，“杞人之憂(yōu)”遠不及自以為是者的耳邊風(fēng)，他們視“杞人之憂(yōu)”為“異端”。是“異端”就要剪滅�！皻⒁毁影佟背闪藢Ω丁拌饺恕钡挠辛Υ胧�。

　　嗚呼！這是對人類(lèi)的褻瀆，這是對歷史的犯罪。歷史的回答只可能是對武斷的懲罰。

　　“不知我者，謂我何求�！毙乱淮�的“杞人”仍“憂(yōu)天”，在荊棘中跋涉，在荒漠中吶喊，在激流中求索。

　　你看中華泱泱五千年，終有“杞人”憂(yōu)慮“閉關(guān)自守”要吃苦頭，擔心“閉門(mén)造車(chē)”造不出好車(chē)，背著(zhù)種種“罵名”，勇敢打開(kāi)國門(mén)�？梢�(jiàn)“杞人”是多么敢想敢做！但由于“杞人”千百年不為人愛(ài)，盡管“杞人”千慮或有“一得”，這“一得”也常常被打入十八層地獄，難見(jiàn)天日。即使“杞人”實(shí)現了改革這一創(chuàng )舉，也難以改變“杞人”的命運，人們還是習慣于厭惡“杞人”。許多“杞人之憂(yōu)”在有意無(wú)意之中被無(wú)情地扔進(jìn)茅坑。

　　君不見(jiàn)“杞人”憂(yōu)慮的“官場(chǎng)腐敗”；君不見(jiàn)“杞人”憂(yōu)慮的“崇洋媚外”；君不見(jiàn)“杞人”憂(yōu)慮的“讀書(shū)無(wú)用”；君不見(jiàn)“杞人”憂(yōu)慮的“全民皆商”；君不見(jiàn)……

　　可是，這些憂(yōu)慮都被那些死盯著(zhù)紅圈圈、方孔孔之流貶為“憂(yōu)天”，怎不令人痛心？有多少可貴的“杞人之憂(yōu)”成了“白云千載空悠悠”“奔流到海不復回”。我要說(shuō)：

　　“杞人憂(yōu)天應提倡，陋習無(wú)知真堪憂(yōu)�！�

杞人憂(yōu)天7

　　在這個(gè)宇宙，你是那天上的啟明星、我是那無(wú)盡的夜空，無(wú)論我有多么的寬廣，也抵不過(guò)你那一點(diǎn)點(diǎn)的燦爛惹人。也許我的存在本就是彰顯你的明亮。也許沒(méi)有你、在美的夜空也無(wú)人觀(guān)賞。 看來(lái)一切重在搭配啊 穿衣要搭配、搞對象也要搭配。反正什么事情搭對好了那就事半功倍、反之就會(huì )一塌糊涂的�？墒谴钆溆衷诳季恳粋�(gè)人 的眼光，怎么才能算上是好眼光呢？正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么每個(gè)人的眼光也就不同了。有的人追求的是個(gè)性、有的是真愛(ài)、有的是金錢(qián)，可是感覺(jué)現在的人眼光并不是自己說(shuō)了算的`，大家都在看這個(gè)世界需要什么的眼光，于是大家就開(kāi)始革自己現有的眼光，然后扛起正義之師的旗號革自己的命。

　　變、善變。社會(huì )總是在變 人也總是在變，變的是五顏六色的，只要是你喜歡的顏色這里都有的。欲望又開(kāi)始蔓延了， 欲望就是一個(gè)忠實(shí)的惡魔，它要做的就是腐化自己，它需要這個(gè)世界不斷的變化 變的黑暗、腐朽、懶惰、拜金。這樣它才可以名正言順的諷刺 善良、勤奮、剛正不阿。

　　沒(méi)有什么是需要被崇拜的， 也沒(méi)有什么是需要被侮辱的。

　　你要的是幸福生活，我卻給的是無(wú)言的承諾。

　　你讓我開(kāi)口說(shuō)話(huà)，我卻啞口無(wú)言。

　　你說(shuō)你錯了，我卻無(wú)言以對。

　　你說(shuō)你要嫁人了，你說(shuō)你要尋找真正的幸福。

　　我問(wèn)你：何謂幸福 ？

　　你反問(wèn)我：你能給我幸福么？

　　我回答：我想給你幸福（將來(lái)）。

　　你回答：我現在就需要幸福 如果你現在忘記帶著(zhù)幸福那么你就穿越到將來(lái)，把幸福帶到現在。

　　我哈哈大笑回答你：你怎么也和我一樣的可憐��？

杞人憂(yōu)天8

　　原文

　　杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎?”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪?”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�

　　其人曰：“奈地壞何?”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　古代杞國有個(gè)人擔心天會(huì )塌、地會(huì )陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎?” 開(kāi)導他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷害什么�！� 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦?” 開(kāi)導他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔心地會(huì )陷下去呢?” (經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國人才放下心來(lái)，很高興;開(kāi)導他的'人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧!”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　寓意

　　這則寓言是一則益智寓言，寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡“順乎自然，無(wú)為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來(lái)，人們常用“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據的憂(yōu)慮。

　　但是如果從積極方面看待杞人憂(yōu)天的話(huà)，則是一種積極發(fā)現生活中的問(wèn)題并且勤于探究的良好表現。

杞人憂(yōu)天9

　　杞國有一個(gè)人，整天擔心天塌地陷，自己沒(méi)有地方容身，因此愁得睡不著(zhù)覺(jué)，吃不下飯。

　　有個(gè)人看他這樣憂(yōu)愁，很為他擔心，就去開(kāi)導他說(shuō)："天不過(guò)是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會(huì )擔心天塌下來(lái)呢？"

　　那人憂(yōu)天的人聽(tīng)了，又說(shuō)；"如果天是很厚的氣，那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì )掉下來(lái)嗎？"。

　　前來(lái)開(kāi)導他的人說(shuō)："太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì )發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。"

　　那個(gè)憂(yōu)天的人又問(wèn)："如果地陷塌了怎么辦呢？"

　　開(kāi)導他的人回答說(shuō)："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無(wú)處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會(huì )陷塌呢？"

　　那人聽(tīng)了朋友的話(huà)，如釋重負，非常高興；那個(gè)前來(lái)勸他的`人放下心來(lái)，也很高興。

　　寓意：只要把道理說(shuō)透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂(yōu)愁。

　　原文：

　　杞國有人，憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰："天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？"其人曰："天果積氣，日月星宿，不當墜邪？"曉之者曰："日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。" 其人曰："奈地壞何？" 曉者曰："地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？"其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

　　列 子《列子·天瑞》

　　后人從中概括出"杞人憂(yōu)天"一句成語(yǔ)，用以比喻不必要的或無(wú)根據的憂(yōu)慮。

杞人憂(yōu)天10

　　春秋時(shí)，杞國有個(gè)人一天到晚都在擔心天會(huì )突然塌下來(lái)，地會(huì )突然陷下去，這樣自己會(huì )無(wú)處安身。為此，他睡不著(zhù)覺(jué)、吃不下飯。當人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來(lái)時(shí)，他又擔心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì )落下來(lái)，砸破自己的頭。直到有人告訴他這一切都不可能時(shí)，他才放下了長(cháng)久緊提著(zhù)的一顆心。成語(yǔ)杞人憂(yōu)天據此而來(lái)。

　　從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的'啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。

　　后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂(yōu)天11

　　隨著(zhù)時(shí)代的變化，人們的生活環(huán)境越來(lái)越差，但在某年某月某日，杞人又開(kāi)始憂(yōu)天了……

　　一天，杞人站在車(chē)水馬龍的街道上，看著(zhù)來(lái)往的車(chē)輛突發(fā)奇想：待在這人聲喧嘩的城市里，還不如出門(mén)旅游找點(diǎn)樂(lè )子呢！于是，他回到家，把旅行用品準備好，接下來(lái)，杞人開(kāi)始規劃旅行線(xiàn)路�！班�！我記得東邊的山后有一片繁茂的'大森林，先去那兒吧！”于是他在紙上寫(xiě)了幾個(gè)字：no1。大森林。那去玩了大森林后又去哪呢？過(guò)了一會(huì )兒，他眼睛一亮，自言自語(yǔ)道：“別人說(shuō)，智者樂(lè )山，仁者樂(lè )水，不如去南邊的大湖吧！”于是他又寫(xiě)下：no2。大湖。去了大湖再去哪呢？又過(guò)了好一會(huì )兒，他在紙上寫(xiě)：no3。麥田。好了，杞人高興地出發(fā)了。

　　他走著(zhù)走著(zhù)，看見(jiàn)了一個(gè)大的熒光顯示牌，上面“東方森林”幾個(gè)大字爍爍閃光。杞人看了就心生歡喜，舉目四望尋找森林，卻一棵樹(shù)也沒(méi)見(jiàn)著(zhù)。杞人心中愈發(fā)疑惑，于是開(kāi)始加快腳步，看到往昔粗壯繁茂的大樹(shù)變成了矮小的木樁。杞人抬頭想尋找一縷陽(yáng)光，以撫慰自己飽受創(chuàng )傷的心靈，但只有千里黃云。他傷心極了，流著(zhù)淚跑了。

　　杞人邊擦淚邊對自己說(shuō)：“別難過(guò)了，如果你因為失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了！按原定計劃看看大湖去，說(shuō)不定在大湖邊可以釣魚(yú)做燒烤吃呢！”他開(kāi)始高興起來(lái)，邁著(zhù)輕快的腳步走向大湖。

　　他走著(zhù)走著(zhù)，前面又出現一塊巨大的廣告牌，上面寫(xiě)了幾個(gè)字：“南方湖濱”。杞人還沒(méi)靠近南方湖濱，卻聞到了一股奇臭無(wú)比的味道�！盀槭裁�？”他往前走，發(fā)現河遠處有一座工廠(chǎng)，排放出來(lái)的污水不僅使河水變臭，而且還有大量死魚(yú)漂浮在河面上。他不能直視這景象，轉身向著(zhù)麥田走去，自言自語(yǔ)希望麥田景色會(huì )好點(diǎn)。

　　他來(lái)到麥田時(shí)，隨身攜帶的糧食已經(jīng)吃完了，饑餓難忍。于是，他拿起身邊的鐮刀開(kāi)始收麥，之后又開(kāi)始吃起來(lái)，狼吞虎咽，不一會(huì )兒就吃完了一捆。突然，杞人開(kāi)始肚子痛，頭重腳輕，食物中毒了。原來(lái)是莊稼人為了消滅害蟲(chóng)，在麥田里灑了超劑量的農藥。

　　可憐的杞人在生命的最后一刻不停地問(wèn)自己：要是人類(lèi)這樣下去，地球還能撐多久？說(shuō)完，杞人就閉上了雙眼……

杞人憂(yōu)天12

　　杞人憂(yōu)天的寓言故事

　　從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。

　　杞人憂(yōu)天成語(yǔ)解釋

　　杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。成語(yǔ)本意指杞國有個(gè)人怕天塌下來(lái)，以至于吃不下飯睡不好覺(jué)。常比喻不必要的或缺乏根據的憂(yōu)慮和擔心。

　　杞人憂(yōu)天成語(yǔ)出處

　　戰國·列子《列子·天瑞》：“杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！�

　　這則寓言，通過(guò)杞人憂(yōu)天的故事，告訴我們不要毫無(wú)根據地憂(yōu)慮和擔心。這是一則益智寓言，寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者不以這兩種人為然。

　　文章重要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會(huì )崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì )陷落下去，以致睡不著(zhù)覺(jué)，吃不下飯。他還擔心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì )掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的開(kāi)導下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現在我們的.眼前了。另外一個(gè)人物，開(kāi)導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋?zhuān)�是不科學(xué)的，只是代表了當時(shí)的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導的方法，還是值得肯定的。這則寓言故事運用對話(huà)刻畫(huà)人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。

杞人憂(yōu)天13

　　無(wú)人超市已經(jīng)開(kāi)業(yè)了，沒(méi)有一個(gè)售貨員與收銀員，開(kāi)啟了“無(wú)人”浪潮。我并不否認人工智能將對未來(lái)產(chǎn)生極大的積極影響，也會(huì )對一些行業(yè)的就業(yè)人員產(chǎn)生沖擊，但若把這無(wú)人化浪潮的完成時(shí)間定為20年，則未免太過(guò)急躁與理想化。

　　以現實(shí)中的無(wú)人超市為例。20xx年7一月8日，上海楊浦區無(wú)人超市宣布停運，其關(guān)鍵因素是技術(shù)——技術(shù)不完善導致機器系統故障。而據附近的王先生表示，這家無(wú)人超市商品種類(lèi)較少，并不能滿(mǎn)足大家日常生活需求。相比之下，傳統超市豐富多樣的商品與“平易近人”的購物服務(wù)更適合大部分市民。很多人表示，無(wú)人超市是一種技術(shù)上的半成品，其草草開(kāi)張具有風(fēng)險。其失敗原因是多方面的，有技術(shù)問(wèn)題；也有經(jīng)濟成本問(wèn)題：一套無(wú)人智能系統遠比雇幾個(gè)操作人員來(lái)得昂貴；還有消費習慣問(wèn)題：年輕人習慣于網(wǎng)絡(luò )消費，老年人尚不適應這種無(wú)人操作……

　　除去上述原因，每個(gè)城市的發(fā)展水平不同，產(chǎn)業(yè)結構也不同，這也極大地影響了人工智能的普及。目前，無(wú)人超市興起于經(jīng)濟較發(fā)達的.東部城市，這些城市的第三產(chǎn)業(yè)也就是服務(wù)業(yè)相對發(fā)達，因此尚可一試。但是，中國目前還有不少欠發(fā)達地區，它們要解決的問(wèn)題還很多，短時(shí)間內達不到這樣的水平。所以，忽視發(fā)達地區與不發(fā)達地區之間的差距，想當然地推測顯然是不合理的。

　　當然，這并不意味著(zhù)皆大歡喜，我們能安穩地聽(tīng)之任之。目前的無(wú)人超市雖是半成品，其未來(lái)尚不可預知，但已然打響了第一炮。也就是說(shuō)，未來(lái)，部分地區尤其是發(fā)達地區，其就業(yè)人數或許達不到銳減的程度，但定會(huì )相應減少。社會(huì )在不斷發(fā)展，我們也應當邁開(kāi)步伐，跟上時(shí)代的腳步。我們應當擁有“危機意識”，鞭策自己前進(jìn)，這是好的。但大可不必杞人憂(yōu)天，悲觀(guān)地認為20年后的就業(yè)、生活前景慘淡。

　　我們與其杞人憂(yōu)天，不如滿(mǎn)腔熱血地奮斗前行。20年后的中國科技會(huì )更加發(fā)展，但依舊需要科學(xué)家，依舊需要奮斗中的精英階層，依舊需要……

　　“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，一個(gè)時(shí)代解決一個(gè)時(shí)代的難題，著(zhù)眼當下，不負自己，這才是每個(gè)時(shí)代永恒的話(huà)題。

杞人憂(yōu)天14

　　《杞人憂(yōu)天》寫(xiě)的是杞人擔憂(yōu)有一天會(huì )天崩地塌。幾乎所有的人都認為杞人的憂(yōu)慮是沒(méi)有必要的。對此，我就有所疑問(wèn)了：擔憂(yōu)天地崩墜，真的沒(méi)有必要嗎？

　　雖然日月星辰在天空高高的掛著(zhù)，每天都按著(zhù)同樣的軌道運行，似乎沒(méi)有墜落的可能。但是，其實(shí)日月星辰也會(huì )有掉落的一天。隕石就是最好的證明。對于墜落的隕石砸死人的'事，也并非沒(méi)有。所以杞人擔心墜落的星辰會(huì )砸死他，也就不無(wú)道理了。

　　至于他擔心大地崩塌，這就更有理了。當年的唐山大地震就能夠說(shuō)明大地也會(huì )有崩塌的一天。而且科學(xué)家也證明，在幾百億年之后，地球可能會(huì )因為自身的原因而爆炸，毀滅�；蛞驗樘�陽(yáng)的膨脹而溫度上升被熔化。這樣杞人“憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄”就不是沒(méi)有必要的了。雖然地球毀滅是很久很久以后的事，但杞人能夠想到，說(shuō)明他的眼光足夠遠，他的智慧足夠高。

　　在我看來(lái)，杞人是個(gè)聰明人，眼光深遠，比文中充當智者的杞人朋友更要聰明一千倍。

杞人憂(yōu)天15

　　今天，我有幸讀到了一本中華成語(yǔ)故事書(shū)，每一個(gè)成語(yǔ)的背后，都有一個(gè)它自身來(lái)源的故事。剛剛我就讀了一個(gè)有趣的故事——

　　《杞人憂(yōu)天》說(shuō)是從前有一個(gè)膽小的人，他常常會(huì )想到一些很奇怪的'問(wèn)題。有一天，他看著(zhù)天空，忽然想：天會(huì )不會(huì )塌下來(lái)呢？如果天塌下來(lái)怎么辦呢？……他天天這么想，最后，飯吃不下，覺(jué)也睡不著(zhù)。朋友勸他說(shuō)：”不用怕�！翱蔁o(wú)論怎么樣，他也不相信。

　　這個(gè)故事是生活中許多人的縮影，我也在其中。常常會(huì )為一些不必要的事?lián)�心和害怕。真是自找麻煩，現在想想，自找煩惱��！因為這樣只會(huì )想這個(gè)人一樣，吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)。我是一個(gè)愛(ài)發(fā)愁的人，在我的生活中就有很多這樣的例子。

　　那天，我借同學(xué)了一本書(shū)，忘了拿回家了，我害怕會(huì )丟了，想到學(xué)校去找，可當時(shí)有比較晚，學(xué)校一定關(guān)門(mén)了吧！就這樣，那天晚上我根本沒(méi)睡著(zhù)，一夜都在想著(zhù)：書(shū)、書(shū)、書(shū)……可是第二天去學(xué)，它還平平安安的在我抽屜里放著(zhù)呢！真是快把我嚇死了！

　　真是有驚無(wú)險！這只是一個(gè)小小的例子，在生活中這樣的事還有很多。不過(guò)，讀完這篇文章后，我想，不要那么膽小，不要去顧及一些沒(méi)有必要的事。讀了這篇成語(yǔ)故事，我的心情變得開(kāi)朗了許多，我還懂得了要把心思放在解決問(wèn)題上，而不要把心思放在憂(yōu)愁上。對于已經(jīng)發(fā)生的事，要勇敢面對，盡量是自己想辦法！這樣我就不會(huì )是一個(gè)”小憂(yōu)愁“嘍�。�！

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