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[合集]嚴于律己 寬以待人
嚴于律己 寬以待人1
“嚴于律己，寬以待人”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)我們對自己要嚴格管理，對別人要寬厚仁慈。
張械曾說(shuō)：“工于論人者，察己常疏�！币馑家簿褪乔捎谧h論別人的人，很少省察自己，這是一句真理。每當我們看到別人犯了錯誤，正在接受懲罰時(shí)，周?chē)倳?huì )有一些人在現笑話(huà)那個(gè)被懲罰的.人。如果這些人能換位思考一下的話(huà)。就絕不會(huì )有這么事發(fā)生�！耙�(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省也”，所以在要議論別人之前，我們要反省自己，看到自己的缺點(diǎn)，是不是也和別人一樣有這些問(wèn)題。
然而，是不是我們做好了自己，嚴于律己，就可以管教別人呢？魏源曾說(shuō)過(guò)：“君子以細行律身，不以細行取人�！币馑际瞧返赂呱械娜嗽谛∈律蠒r(shí)時(shí)嚴格要求自己，但不以小事來(lái)苛求別人。如斗懸梁的孫敬，維刺骨的蘇泰，每一個(gè)人都是嚴格要求自己，但他們也沒(méi)有苛刻地要求別人，其實(shí)，在眾多的事例中，我們可以發(fā)現：凡是君子，一般心地善良，寬以待人。凡是小人，一見(jiàn)別人犯了錯誤，就像催命鬼似的，拉住不放，對別人十分苛刻。所以，一見(jiàn)一個(gè)人對另一個(gè)人要求十分苛刻，對自己卻十分放松，我們就可以斷定這個(gè)人品你不怎么好。
總而言之，嚴于律己，寬以待人，這是做人的原則，只有這樣，我們才能取得進(jìn)步，才能與人和諧相處。
嚴于律己 寬以待人2
大家好，我是來(lái)自1713班的楊豐丞，今天我國旗下講話(huà)的題目是嚴于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥(niǎo)的喧嘩，兀自生長(cháng)，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧靜之本分，才呈現出海納百川的磅礴壯闊；藍天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的絢爛繽紛。世間萬(wàn)物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應時(shí)刻篤行“嚴于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧靜而致遠”。
《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知�！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長(cháng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè )不可極�！笔强芍^嚴于律己。一個(gè)人對自己要求嚴格，而對他人寬厚仁愛(ài)，于是才能受人愛(ài)戴，大有作為。
嚴于律己是針對“已”，律而嚴。它不僅僅是一種習慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個(gè)更高的.人生境界。試想，那些常常嚴格嚴格要求自己的人，哪一個(gè)不是因為心懷夢(mèng)想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴于律己，首先應在心中確定一個(gè)目標，最好是一個(gè)從你自身實(shí)際出發(fā)而又有挑戰性有距離感的目標，這樣才能在惰性涌上來(lái)時(shí)，逼著(zhù)自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標之后，還要有踏實(shí)的行動(dòng)。嚴于律己，我們應在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說(shuō)“不”，而在黑白單調艱難萬(wàn)險的求學(xué)之路上毅然前行；嚴于律己，我們應在舉世皆濁時(shí)堅守自我，不人云亦云，不聽(tīng)風(fēng)便是雨；嚴于律己，我們應學(xué)習曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養德”的訓誡，做那清醒上進(jìn)的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
寬以待人，是廉頗藺相如的千古傳奇，是孔子的“人不知而不慍，不亦君子乎”的流芳名言，也是我們?yōu)槿颂幨赖耐ㄟ_之道。以一顆仁愛(ài)之心對待他人，不苛求他人，不計較他人的過(guò)失，多發(fā)現他人的閃光點(diǎn)，如此一來(lái)，我心寬慰，也獲得了他人的尊重，實(shí)乃大善之舉也。日常生活中，一聲“對不起”，一名“沒(méi)關(guān)系”，一個(gè)諒解的微笑，一份相互取暖的擁抱，就能讓所有的誤會(huì )和怨氣化解開(kāi)來(lái)，并使你我都獲得相濡以沫的感動(dòng)，何樂(lè )而不為呢？
嚴于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責任。蘇聯(lián)著(zhù)名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)：“人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥�！倍以谶@里再添上兩句：“當他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；不因傷害了他人而內疚，也不因錯失摯友而自責�！比绱诉@般，便可謂做到了嚴于律己，寬以待人。
我的講話(huà)結束，謝謝大家！
嚴于律己 寬以待人3
孔子有云：“言寡尤，行寡悔�！币源司臼廊�，要特別注意說(shuō)話(huà)，要有分寸，做事情也要三思而后行，不魯莽，不草率。
自己也有口直心快的習慣，想到什么，就說(shuō)什么，有的即使是事先想好了要怎么說(shuō)才好，可到時(shí)候又有“言不由衷”的感覺(jué)，似乎是隨心所欲地的說(shuō)話(huà)；有時(shí)候是話(huà)比大腦還快，話(huà)一出口，就有些不妥，有些是在后來(lái)才慢慢的想起來(lái)，可能不妥。因為話(huà)已經(jīng)說(shuō)出去，就已經(jīng)收不回去了。自己已經(jīng)不再是這句話(huà)的主人了，那么就輪到聽(tīng)話(huà)的人了理解了，如果自己說(shuō)的這句話(huà)能夠完美的表達自己的意思，使聽(tīng)的人產(chǎn)生共鳴，那就是皆大歡喜；如果是詞不達意，甚至是被理解出不應該有的弦外之音，可能就會(huì )麻煩了。
日常生活中有多少口角、誤會(huì )，朋友之間，甚至家人之間、、、的磕磕碰碰或許都有這些原因存在呢。常言道：說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。錯誤不在于聽(tīng)者，而在于說(shuō)者。從字面上理解，就是因為說(shuō)者的“無(wú)心”造成的，為什么無(wú)心呢？就是自己沒(méi)有真正的去尊重聽(tīng)者，了解聽(tīng)者，而只是自私的為了一吐為快。因為每個(gè)人的性格、修為差別導致理解話(huà)的方式、角度難免會(huì )有所不同，這本身沒(méi)有對錯。
看人說(shuō)話(huà)，不是說(shuō)沒(méi)有原則，而是需要靈活表達，這一點(diǎn)和孔子的因材施教有相同之處，前提都是為了正面積極的引導作用。這就要求說(shuō)話(huà)的人對于自己、他人都有充分的認識了解，并對自己有較強的自制力。
人都有七情六欲，難免會(huì )有一些情緒。當自己受到表?yè)P時(shí)，可能就會(huì )有些飄的感覺(jué)；當自己受到侮辱、攻擊時(shí)也許會(huì )出現一些不平的情緒。通常這些或飄或怒的情緒就會(huì )越過(guò)、甚至是麻痹人的大腦而直接通過(guò)說(shuō)語(yǔ)表達出來(lái)，從而失去了客觀(guān)性和理性，就這樣說(shuō)出了讓自己事才后悔的話(huà)來(lái)；大自然萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻都在運動(dòng)變化，上一刻的想法，也許在這一刻說(shuō)出來(lái)，事情又不一樣了，就會(huì )出現詞不達意的情況。
想來(lái)想去，應該還是自己習性在作怪，喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的，不大喜歡攻擊性、侮辱性語(yǔ)言；遇到事情喜歡爭個(gè)輸贏(yíng)，好像爭贏(yíng)了有獎發(fā)。這一點(diǎn)在以前會(huì )覺(jué)得是習以為常，人之常情�，F在想來(lái)，其實(shí)攻擊性、侮辱性的話(huà)未必不好，為什么說(shuō)好呢？因為它恰恰反映出了自己在某些方面做得不到位的地方。自己越是在意這些，就越是和人去爭，不向內檢查自己的不是，確總是向外攻擊人，人就會(huì )還擊嘛。這樣，周而復始，彼此“冤冤相報何時(shí)了”啊。
歷經(jīng)多次這樣的情況，感覺(jué)很不好受。但是最終還是理性控制住了情緒，但是覺(jué)得始終這樣一次一次的出現這些情況，為什么他人會(huì )這樣說(shuō)自己，就是自己沒(méi)有正好自己的心，對自己不嚴格，沒(méi)有養成常思己過(guò)的習慣而比較放任自己。以前覺(jué)得嚴于律己，寬以待人，是多么的高尚，多么的'難以做到，其實(shí)不然，真正的嚴于律己了才是對自己的寬，因為自己約束好了自己，自然自在的，不會(huì )侵犯到他人，他人自然會(huì )對自己寬。彼此相安無(wú)事，甚至是互幫互助的和諧局面。
曾經(jīng)以為自己就改到?jīng)]有多少缺點(diǎn)了，就是他人的不是,看不慣的都是污泥。說(shuō)到此處，就不得不想起了蓮，蓮的品質(zhì)正是自己所需要學(xué)習的。
告訴我們：蓮，亭亭玉立，心甘情愿的生在污泥里，長(cháng)在污泥里，出來(lái)沒(méi)有嫌棄過(guò)自己的污泥家園�？偸切钠綒夂�，從不懈怠、放縱、妄自菲薄，而是自信自強，積極主動(dòng)，持之以恒分秒不停的從污泥里吸取養料和能量，同時(shí)自主的進(jìn)行自我清潔和凈化，有志者,事竟成。
嚴于律己 寬以待人4
周?chē)男[聲仿佛與我之間隔了一層薄薄的障壁，把我與他們隔了開(kāi)來(lái)。我微微彎著(zhù)腰，不停地搓著(zhù)手，有些手足無(wú)措之感。
教室里，老師讓學(xué)生們互相點(diǎn)評著(zhù)對方的作文，同學(xué)們頓時(shí)炸開(kāi)了鍋，嚷嚷的聲音不斷。我與上次一樣等著(zhù)有人邀請我，可現實(shí)卻狠狠地給了我一個(gè)巴掌。我捏著(zhù)我的本子，心里有些惱火亦有些委屈。我明明能夠指出他們的錯誤、給出更好的建議，為什么沒(méi)有人來(lái)找我？像上次一樣。
上次……
“喂，我們互相批一下吧，就不去找別人了�！蓖佬χ�(zhù)把本子遞給我。我心里沒(méi)什么感覺(jué)，覺(jué)得就應該這樣。于是我拿起紅筆在她的本子上圈圈改改，看哪里都像是有些問(wèn)題，于是劃了一個(gè)又一個(gè)圈�！澳銌�(wèn)題很?chē)乐匕�！”我這樣說(shuō)著(zhù)，心里還有一點(diǎn)找到別人錯處的隱秘的驕傲感。同桌臉上的笑容僵了一瞬，問(wèn)我哪里有問(wèn)題，我一一回答：“這里的措辭我覺(jué)得需要議一議……”“這一段放在下面會(huì )更好一點(diǎn)……”“這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我不是很贊同……”我按著(zhù)我的想法說(shuō)著(zhù)，卻沒(méi)看見(jiàn)她臉色有些復雜，有些欲言又止。
我接過(guò)我的本子，看著(zhù)上面的圈點(diǎn)，有些惱火，便問(wèn)她這樣寫(xiě)有什么問(wèn)題，她說(shuō)這樣的例子放在這種題目中不太切題，我皺了皺眉，說(shuō)差不多就行了，不用糾結太多。
“時(shí)間到了！”臺上的老師拍了拍講臺，我也從回憶中驚醒過(guò)來(lái)，發(fā)覺(jué)自己到最后還是沒(méi)有找到別人給自己批改。
老師才開(kāi)始喊停，周?chē)廊挥行┬÷曌h論的聲音。我依稀聽(tīng)到有人問(wèn)為什么沒(méi)有人找我，而另一個(gè)人回答他說(shuō)：“她對別人要求非常嚴格，卻不以相同的要求來(lái)約束自己，嚴于待人，寬以律己，沒(méi)有人愿意和她一起�！�
我低著(zhù)頭，默默的。
不知為何，突然想起昨天偶然看到的排球比賽，雖然我不懂規則，卻看得懂選手們的興奮與失落。在自己隊員失誤的'時(shí)候，她們不吝嗇自己的安慰與鼓勵；在自己失誤的時(shí)候卻是異常的后悔，變得緊張起來(lái)，更為認真而謹慎。
嚴于律己，寬以待人。
回想起過(guò)去自己做過(guò)的種種，心中便涌起一陣陣地寒意�；蛟S我和同學(xué)們之間的障壁，就是這樣生出的。
我不知該如何彌補過(guò)去，便只有改變自己的未來(lái)。
我拉了拉同桌的衣袖：“上次，抱歉了�！笨粗�(zhù)她疑惑的眼神，我也沒(méi)有解釋什么，只是笑了笑。
嚴于律己 寬以待人5
無(wú)論是建議還是苛責都是待人的方式之一，即指導性評議。這種方式是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力之一。但是，無(wú)論評論的是何人或何物，我們都應做到嚴于律己，寬以待人。
那個(gè)太太正是因為做不到這一點(diǎn)才鬧笑話(huà)。如果她可以寬以待人，便不會(huì )整日關(guān)注鄰居的生活而忘記自身的缺點(diǎn)。如果她可以嚴于律己，便不會(huì )因自己窗戶(hù)上的污點(diǎn)而錯怪他人。所以寬以待人是一種習慣，嚴于律己是一種態(tài)度，二者緊密相關(guān)。
寬以待人的習慣是基礎。因為成長(cháng)時(shí)我們太無(wú)知，而且接受新事物前往往需要耐心。對人也一樣。盲目評論會(huì )失去理性思考從而有錯誤認識。把寬以待人當成一種習慣便可以全面與別人溝通，更可以培養理性思考的方式，錢(qián)學(xué)森曾帶著(zhù)一群青年研究核物理。其中一位學(xué)生資質(zhì)偏差，呆頭呆腦的樣子實(shí)在不像科研人員�？慑X(qián)學(xué)森并沒(méi)有絲毫偏見(jiàn)，用心教導每一位學(xué)生。那個(gè)學(xué)生便是于敏，中國的'“氫彈之父”。由此可見(jiàn)寬以待人可以成就自己也可以成就他人。
嚴于律己是樸實(shí)的態(tài)度。當人成長(cháng)到一定階段，有一定認知后便會(huì )為了進(jìn)步而嚴格要求自己。歷史學(xué)家常把歷史的發(fā)展與一個(gè)人的成長(cháng)做對比�；仡櫄v史，清政府發(fā)現國外技術(shù)之先進(jìn)并受到侮辱后才有所行動(dòng)。就算在舊石器時(shí)代，采集者們也會(huì )因生計而嚴格要求自己去學(xué)習種植并逐步成為第一代農民。類(lèi)比當下，個(gè)人的發(fā)展更離不開(kāi)對自己的嚴格要求。董成鵬初到北京時(shí)只是在搜狐公司打雜。唯一的工作便是把比賽音樂(lè )轉換為數字格式，可他嚴格要求自己，在別人下班后熬夜工作，最終他一步步成為資產(chǎn)億萬(wàn)的導演。
寬以待人的習慣給我們理性思考的空間，而理性思考便會(huì )催生出嚴于律己的態(tài)度，這種態(tài)度又會(huì )促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。村上春樹(shù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都有自己的生活方式，當別人的生活方式與自己的不同時(shí)便會(huì )生氣，相同時(shí)又會(huì )感到悲哀。這是人之本性，但并不妨礙我們養成寬容的習慣，以及對自己高要求的態(tài)度。
“擇其善者而從之，其不善者而改之。以前，我對后半句話(huà)的理解是改正對方的錯誤。學(xué)習之后我才知道，孔子是希望我們時(shí)刻以他人為鑒，改正自己。其實(shí)就是要做到嚴于律己，寬以待人。
嚴于律己 寬以待人6
怎樣對自己，怎樣對他人，這是人生的兩大難題。有的人認為人生苦短，為何不能對自己好一些？但還有的人認為嚴于律己、寬以待人。如果讓我來(lái)選擇，我會(huì )選擇后者。
也許是出于自私的本性，人們總是會(huì )首先考慮自己，不論是對是錯，都會(huì )為自己找各種找不完的理由，這一點(diǎn)是我們無(wú)法克制的。所以我就在想，如果再去說(shuō)服自己對自己好一些，那這種成全是否就成為了一種縱容，一種對于自己自私本性的縱容，這份縱容就如同父母對孩子的溺愛(ài)一般，也許會(huì )帶來(lái)輕松快樂(lè )，但同時(shí)也會(huì )帶來(lái)盲目的自信與自大。要知道這是成長(cháng)的大計，因為所謂成長(cháng)其實(shí)就是在不斷從自身尋找毛病，再去克制它的一個(gè)過(guò)程，而過(guò)度的自信只會(huì )蒙蔽我們的雙眼，讓我們只能夠從他人的'不足上來(lái)汲取自己那微不足道的自信，但過(guò)不了多久，自己身上的優(yōu)點(diǎn)也就會(huì )被自大與愚昧消耗殆盡了。
所以真正明智的人從不縱容自己，君子以細行修身，不以細行取人，嚴格要求自己，讓自己能夠做出正確而明智的選擇；但不用嚴苛的方式去要求別人，為自己設立一個(gè)大度善良而又有原則的形象。這樣既不會(huì )缺失了自己的成長(cháng)，讓自己能夠養成慎重做事的習慣，也可以廣交好友，成為一個(gè)負責靠譜的人。同樣真正明智的人也不會(huì )輕易去議論別人，工欲論人者，察己常疏，既然心思全都放在了他人的缺點(diǎn)之上了，那又怎么會(huì )愿意審查自己呢？
所以讓我們學(xué)會(huì )對自己狠一些嚴格一些，對他人寬容一些，大度一些，對于我來(lái)說(shuō)這是最好的與人為善和自我提升的方式。也許，有些時(shí)候我們是需要放松，但也千萬(wàn)別縱容了自己的自私，一定要嚴于律己、寬以待人。
嚴于律己 寬以待人7
在生活中，我們要多一些發(fā)現他人美的眼睛。
——題記
在我們的日常生活之中，嚴格的去對待自己，多多發(fā)現一些他人的美，以及注意一下他們的閃光點(diǎn)，多夸贊一下他人，可能會(huì )使我們的生活變得更加的美好。
“工于論人者，察已常疏”：巧于議論別人的人，往往很少省察自己。往往不比他人優(yōu)秀，如果把這些精力用在自己的身上，豈不是更好嗎？只有好的去對待他人，他人才能以同樣的態(tài)度去對待你。包容他人，他人才能包容你。人與人之間的關(guān)系才能變得更加的友善。只有心胸寬廣的人才能交到更好的朋友；只有嚴于律己的'人，才能夠成就更好的自我。
多多發(fā)現一些他人的美，有時(shí)還利于我們之間的優(yōu)弱互補，互相吸取一點(diǎn)他人的優(yōu)勢，補一下自己的弱點(diǎn)，學(xué)到其它更有用的知識，是自己的知識面更加的寬廣，同樣，又能結交到一些好的朋友。這不也是“寬以待人”的好處嗎？一舉兩得的事，何樂(lè )而不為呢？是吧。這不也是“尺有所短，寸有所長(cháng)”嗎？
“寬以待人”是一種做人最高的墻境界，孔子說(shuō)過(guò)的：“三人行，必有我師焉�！敝芯陀兄�(zhù)這個(gè)意思。同學(xué)之間，發(fā)生一些矛盾，鬧一些別扭，是常有的事情。但是，我們要學(xué)著(zhù)去理解他人，這樣，才能做到“嚴于律己，寬以待人�！�
……
世上最寬廣的是海洋，而比海洋寬闊的是天空，而比天空廣闊的則是人心！所以，我們應該向身邊的每一個(gè)人友好，才能得到他人的友好相待。
嚴于律己 寬以待人8
“嚴以律己，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。構建和諧社會(huì )，大興人文舉業(yè)，拓新修養之道，必須要切記切記“嚴以律己，寬以待人”。
是嚴以律己、寬以待人，還是嚴以待人、寬以律己，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的文字游戲，重新排列組合而已。其實(shí)不然，個(gè)中含義自是大相徑庭的。
我們現在有很多人總是喜歡指責別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點(diǎn)小小的差錯。而對于自己則過(guò)于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問(wèn)題。套用以前一句老話(huà)，叫做“對人馬列主義，對己自由主義”。
現在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來(lái)不捫心自問(wèn)，想想自己做的怎么樣�？纯淳W(wǎng)絡(luò )之上一旦有些風(fēng)吹草動(dòng)，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來(lái)都是不絕于耳的�？墒�，能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢？
批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統怕是早已淡忘了；取而代之的是表?yè)P與自我表?yè)P，不過(guò)還是后者更多一些。自我表?yè)P也就是自我吹噓，這個(gè)絕不是自信的標志。
人無(wú)完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過(guò)錯，寬容別人其實(shí)就是善待自己。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。
一個(gè)人胸襟的寬廣代表著(zhù)的是他的肚量，也可以說(shuō)是度量。長(cháng)久以來(lái)一直有一個(gè)非�？尚Φ�'以訛傳訛：“量小非君子無(wú)度不丈夫”竟然被很多人說(shuō)成了“量小非君子無(wú)毒不丈夫”。這顯然不會(huì )是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人�？上У氖�，很多人寧愿做小人也絕不做君子。
指責別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的！很多人選擇的不是“嚴以律己寬以待人”，而是“嚴以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來(lái)看別人的缺點(diǎn)，而對自己的種種不端則往往是熟視無(wú)睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導嚴以律己寬以待人的好傳統的。
還是多些寬容吧，對社會(huì )、對他人、對環(huán)境，這才是構建和諧社會(huì )的根本所在。
還是多點(diǎn)苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。
要求自己嚴一點(diǎn)，對待別人寬一些。嚴以律己寬以待人不好嗎？
嚴于律己 寬以待人9
有句話(huà)常在我們家里出現：嚴于律己，寬以待人。
“嚴于律己”即對自己嚴格要求，日省吾身，見(jiàn)賢則思齊，見(jiàn)不賢而內自省�？鬃釉虒У茏印叭诵斜赜形規熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！闭f(shuō)的就是此意。
對做學(xué)問(wèn)者來(lái)說(shuō)，嚴于律己的精神必不可少�？v觀(guān)歷史，凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時(shí)學(xué)者懸梁刺股，囊熒映雪，故有捭闔之才，經(jīng)綸事務(wù)之智；王右軍臨池練字，在池中洗筆，竟然黑了一池水，故后有“書(shū)圣”美譽(yù)。其精益求精，嚴于律己的決心和意志著(zhù)實(shí)令人敬佩。也正因為這種精神，成就一代又一代經(jīng)世濟國之才。
以此看來(lái)，嚴于律己可以達到不斷完美自己，以至于“隨心所欲不逾規”的境界。
“寬以待人” 即寬容地對待別人，多發(fā)掘欣賞別人的`優(yōu)點(diǎn)。只有如此，才能發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)向善者，即儒家所提倡的“仁”。和墨家所闡釋的“兼愛(ài)”。
孔子將“恕”歸結為儒家要義之一，勸說(shuō)人們原諒他人的過(guò)錯，包容他人的缺點(diǎn)。今天在我們身邊就有很多，今天抱怨這個(gè)小氣，明天又說(shuō)那個(gè)目中無(wú)人，以至于弄得人際關(guān)系緊張。因為他不懂得寬恕別人，看人只看到別人的不完美的一面，完全否定他人完美的一面，試試問(wèn)天下人又有誰(shuí)是十全十美的？經(jīng)常義正詞嚴地指責別人，你身上缺點(diǎn)少嗎？恐怕事實(shí)恰好相反。
進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，那么在他眼里則天下人無(wú)一不可愛(ài)，又哪里冒出怨恨呢？看不到他們不知禮儀，而只看到他們的自然率真。故雖生活艱苦而能得到鄰里多方援助，結交到不少好友，又何嘗不認為然否？
“寬以待人”是最好的處世之道，它令人曠達無(wú)憂(yōu)。
“嚴于律己，寬以待人�！币谎灾螌W(xué)修身，一言善處人際，人生三味盡在其中。如此金玉良言不止應常掛嘴邊，更應反復思量，定能從中獲益良多。
我家獨味——“嚴于律己，寬以待人”。
嚴于律己 寬以待人10
今天我發(fā)現了自我一個(gè)嚴重的問(wèn)題。那就是在善于發(fā)現美的同時(shí)，我也常常會(huì )找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易產(chǎn)生一種不滿(mǎn)的情感。但仔細想下來(lái)，自己本也會(huì )犯同樣的過(guò)錯，沒(méi)有絕對完美的人存在。自己對于他人過(guò)高的'標準和期待，是一種自私的情感。
讓我們回歸到題目上，我們經(jīng)常會(huì )嚴于于他人，寬于自己，且產(chǎn)生一種滿(mǎn)意、自我滿(mǎn)足的情感。
其實(shí)這那做往往會(huì )讓我們對于身邊好友愈發(fā)的感到“失望”，而對自己較為滿(mǎn)意。并不可以讓自己優(yōu)秀起來(lái)，反而失去了朋友和交往朋友的價(jià)值。
“寬以待人，嚴于律已”也在委婉的說(shuō)明，改變自已比改變他人更加簡(jiǎn)單，如果也用嚴格的要求對待他人，不僅會(huì )讓他人感到同樣的失望，還會(huì )困擾自己。也只有心胸狹隘的人，才會(huì )用自己的標準和想法要求別人。我們需要在學(xué)習作風(fēng)，生活習慣上嚴格要求自我，但在和人相處之間，要用寬容的胸懷對待其他人，學(xué)會(huì )包容和友善，原諒他人。一言以蔽之，我們主宰著(zhù)自己的生活，卻不要去主宰他人。
在發(fā)現自我“不夠寬廣”后，我也希望以后我能夠多次提醒自己，多多站在他人角度思考問(wèn)題，努力嚴格要求自我，而不去主宰他人，為別人設下雙重標準。
最后，嚴于律己寬以待人，自律沉穩后愛(ài)人。
嚴于律己 寬以待人11
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我們演講的主題是：“嚴于律己 寬以待人”。
所謂嚴于律己，寬以待人，即以常人待人，以圣人自待。這是規范著(zhù)我們?yōu)槿颂幨赖慕鹩窳佳�。學(xué)校不僅把它作為集會(huì )上響遏行云的宣言，更時(shí)時(shí)刻刻為我們創(chuàng )設實(shí)踐的契機。
踏入人生新的征程，著(zhù)嶄新校服的高一學(xué)弟學(xué)妹們，初入校園的你們，是否曾在無(wú)人售報亭前投下誠信的硬幣？在xx生活一年的高二同學(xué)，你們一定在為級部門(mén)口小白板上拾金不昧的名字鼓掌稱(chēng)贊。高三的同窗們，我們都有過(guò)無(wú)人監考后交上誠信答卷時(shí)的微微一笑。xx的四季里，我們始終與自律并肩而行。
或許，正值青春韶華的你，偶爾會(huì )因一時(shí)書(shū)生意氣，拋開(kāi)自律的約束，越過(guò)規則的警戒線(xiàn)。事后回想起來(lái)，懊惱不已。xx的師長(cháng)，以深入淺出的心理疏導，耐心和善的溝通調解，包容大度的寬廣胸懷，為這些本無(wú)意為之的同學(xué)提供了過(guò)失代償，化勞動(dòng)為反思，化懲戒為深省的機會(huì )。擇善而行，義務(wù)勞動(dòng)，不但為同學(xué)們開(kāi)辟了改過(guò)自新的新途徑，更強化了同學(xué)們的自律意識。盧瑞華有言:”我們絕不缺少各類(lèi)規章制度，缺少的是不折不扣的執行者�！币虼�，作為xx學(xué)子，在日常言行中，更要注意慎獨自律。與人交流時(shí)，請注重語(yǔ)言的文明性、藝術(shù)性，杜絕語(yǔ)言的粗俗鄙陋；與人交往時(shí)，注重行為的規范性，杜絕行為的任性隨意。在垃圾分類(lèi)中感受自律，在原樣交接中踐行自律。讓文明引領(lǐng)生活，自律常伴左右！
律己宜帶秋氣，待人須給春風(fēng)。寬以待人是一種修養之道，君子之風(fēng)，度己之悟�！鞍菔且环N境界，源自人心的善良”一張卡片釋恩怨為我們提供了直抒胸臆的契機，冰釋前嫌的`平臺，更讓我們擁有海納百川的胸懷，坦蕩釋然的心態(tài)�？吹绞匙V唉聲嘆氣的你卻忽視了食堂工作人員披星戴月、汗流浹背的辛勤工作；連跑操都汗如雨下的你卻沒(méi)有體會(huì )過(guò)廚房煙火的悶熱；熄燈后仍在竊竊私語(yǔ)的你卻不知為宿管老師增添了多少煩惱；少睡一分鐘就怨聲載道的你卻不了解著(zhù)衣而寢，夜不敢眠的辛勞�！凹核挥鹗┯谌恕边@不該只是書(shū)本上的至理名言，更應是指引我們感同身受推己及人的行為準則。對他人，少一些苛求，多一些理解；少一些斤斤計較，多一些雍容大度；少一些不依不饒，多一些原諒無(wú)爭。公瑾雖有雄韜偉略，缺少了一份度己寬人的氣度；六尺之巷雖窄，卻盡顯仁者愛(ài)人的君子胸懷�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，方能擁有包容萬(wàn)物的寬廣胸懷；寬以待人，方能圣心自得，行為無(wú)過(guò)。讓寬容他人之風(fēng)清新校園，讓理解他人之心凈化社會(huì )，讓世界充滿(mǎn)善意與溫暖，是我們永恒的追求。
日月星漢，壯我胸懷。天地之大，志極北冥。楚江空晚，翠巒影碧。山抹微云，雨打梧桐。秋正此時(shí)，勉勵而行。嚴己寬人，慎兮行兮。
我們的演講到此結束，謝謝大家！
嚴于律己 寬以待人12
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（春秋）孔子《論語(yǔ)述而》
一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。（宋）蘇洵《心術(shù)》
以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟。（宋）江少虞《宋朝事實(shí)類(lèi)苑祖宗圣訓》
氣餒者自畫(huà)，量狹者易盈。 （明）朱之瑜《朱舜水集恭敏》
惟寬可以容人，惟厚可以載物。（明）薛瑄
能下人，故其心虛；其心虛，故所廣��；所廣取，故其人愈高。（明）李贄《焚書(shū)高言說(shuō)》
事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。（明）馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。（明）吳承恩《西游記》
開(kāi)誠心，布大度。（清）康有為《上清帝第一書(shū)》
山銳則不高，水狹則不深。──（漢）劉向《新序節士》
東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。（三國）曹植《當欲游南山行》
忍所不能忍，容所不能容，惟識量過(guò)人者能之。（宋）程頤
海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。（清）林則徐
眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。（清）金纓
度量如海涵春育，應接如流水行云。（清）金纓
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。──（清）金纓《格言聯(lián)壁》
寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。汪國真 《寬容與刻薄》
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（先秦）李斯《諫逐客書(shū)》
每個(gè)人都能縮小自己時(shí)，大家的空間就變大了。證嚴法師
寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。周向潮
關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國諺語(yǔ)
世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。（法）雨果
忍耐是痛苦的，但他的結果是甜蜜的。（法）盧梭
不會(huì )寬容別人的人,是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己不需要寬容呢? （俄）屠格涅夫
有時(shí)寬容引起的`道德震動(dòng)比懲罰更強烈。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
寬容意味著(zhù)尊重別人的任何信念。（德）愛(ài)因斯坦
沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。（俄）普希金
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。（黎巴嫩）紀伯倫
最高貴的復仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。 （法）雨果
以溫柔寬厚之心待人，讓彼此都能開(kāi)朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。（日）松下幸之助
人們應該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。（英）濟慈
寬容就像天上的細雨滋潤著(zhù)大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。（英）莎士比亞
寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。（英）布菜克耶魯撒冷
人心不是靠武力征，而是靠愛(ài)和寬容征服。（俄）斯賓諾莎
不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。（俄）屠格涅夫
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。（美）馬克吐溫
人的心只有拳頭那麼大，可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。（意大利）羅大里
寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。（美）巴斯克里
嚴于律己 寬以待人13
我周?chē)脑胍羲坪醣灰坏辣”〉钠琳吓c他們隔開(kāi)了。我微微彎下腰，不停地搓著(zhù)手，不知所措。
教室里，老師讓同學(xué)們互相點(diǎn)評作文，同學(xué)們突然爆鍋，不停的尖叫。我像上次一樣等著(zhù)有人邀請我，但現實(shí)給了我狠狠的一巴掌。我拿著(zhù)筆記本，覺(jué)得很煩，很委屈。我可以明確指出他們的錯誤，并給出更好的'建議。為什么沒(méi)人來(lái)找我？就像上次一樣。
上次
嘿，我們互相認可吧，這樣就不會(huì )再找別人了。同桌笑了笑，把本子遞給我。心里沒(méi)什么感覺(jué)。我覺(jué)得應該是這樣的。于是我拿起紅筆在她本子上畫(huà)了一圈，看哪里都有些問(wèn)題，就畫(huà)了一圈又一圈。你的問(wèn)題很?chē)乐�！我這么說(shuō)，還是有一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現別人錯誤的隱秘驕傲。同桌臉上的笑容僵了一下，問(wèn)我哪里有問(wèn)題。我一一回答：我覺(jué)得這里的措辭需要商榷。這一段在下面會(huì )更好。我不太同意這種觀(guān)點(diǎn)。我說(shuō)了我的想法，沒(méi)看到她表情有點(diǎn)復雜，有些不說(shuō)話(huà)了。
我拿著(zhù)筆記本，看著(zhù)上面的圓圈，很煩。我給寫(xiě)了封信，問(wèn)她這封信有什么問(wèn)題。她說(shuō)這樣的例子與這個(gè)題目無(wú)關(guān)。我皺了皺眉，說(shuō)差不多夠了，不用太擔心。
時(shí)間到了！臺上的老師拍了拍講臺，我從回憶中驚醒，發(fā)現還是找不到別人糾正自己。
老師開(kāi)始喊停，周?chē)�是有一些竊竊私語(yǔ)的聲音。我隱約聽(tīng)到有人問(wèn)為什么沒(méi)人來(lái)找我，而另一個(gè)人回答他：“她對別人要求很?chē)栏�，但對同樣的要求卻不約束自己。她對別人嚴格，對自己寬大，沒(méi)有人愿意和她在一起�！�
我低下了頭，默默地。
不知為什么，我突然想起了昨天碰巧看到的排球比賽。雖然我不懂規則，但我能理解隊員們的興奮和失落。當他們的球員犯錯時(shí)，他們會(huì )毫不猶豫地安慰和鼓勵自己；當我犯錯的時(shí)候，我異常后悔，變得緊張，變得更加嚴肅和謹慎。
嚴于律己，寬于待人。
回想起過(guò)去做過(guò)的事，心里涌起一股寒意。也許我和同學(xué)之間的隔閡就是這樣生的。
我不知道如何彌補過(guò)去，所以我必須改變我的未來(lái)。
我拉了拉同桌的袖子：上次不好意思�？粗�(zhù)她疑惑的眼神，我沒(méi)有解釋什么，只是笑了笑。
嚴于律己 寬以待人14
面對探究“同學(xué)關(guān)系”的作文命題，我不禁想起一副對聯(lián)：“寬以待人，無(wú)邊浩�？盀殓R；嚴于律己，有信大潮可作師�！甭�(lián)語(yǔ)言近旨遠、論事明理，堪為人生圭臬。如何“增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營(yíng)造和諧氛圍”，不使年華虛度，讓學(xué)習生活成為美好的回憶呢？我認為：寬以待人處世，嚴于律己修身。
寬以待人處世，就是寬容地對待別人，多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。惟其如此，才能發(fā)自?xún)刃牡叵矚g他人并與之和諧共處，這也正是儒家所倡導的“恕”和“仁”。
恕和仁，要義是勸人原諒他人過(guò)錯，包容他人缺點(diǎn)。常見(jiàn)到這樣的'人，今天抱怨這個(gè)太小氣，明天又說(shuō)那個(gè)目中無(wú)人，以致弄得人際關(guān)系緊張。這是因為他缺乏“仁愛(ài)”，不懂寬恕，只看到別人身上缺點(diǎn)的緣故。試問(wèn)天下又有誰(shuí)是十全十美的呢？經(jīng)常義正詞嚴地指責別人，難道就能說(shuō)明你身上缺點(diǎn)很少嗎？事實(shí)絕非如此吧。
相反，如果一個(gè)人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，那么天下則人人可親、個(gè)個(gè)有為。管仲因家貧與人合伙經(jīng)商而多拿贏(yíng)利，鮑叔不以管仲貪；管仲為鮑叔謀事，使鮑叔幾近傾家蕩產(chǎn)，鮑叔也不歸咎于管仲。這是鮑叔用寬恕的心容納了無(wú)為的管仲。不僅如此，管仲后來(lái)所以成名，不也是鮑叔用一顆包容之心舉薦他、任其去發(fā)揮自己的長(cháng)處，才成就他的一代名相嗎？懂得欣賞別人的人，兼懷仁愛(ài)之心，合于處世之道，不僅自己曠達無(wú)憂(yōu)，也助他人成就偉業(yè)。
嚴于律己修身，就是對自己嚴格要求，日省吾身，見(jiàn)賢則思齊，見(jiàn)不賢則自省�？鬃痈嬲]弟子“三人行，則必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，講的就是這個(gè)道理。
對求學(xué)的人來(lái)說(shuō)，嚴于律己的精神必不可少�？v觀(guān)歷史，凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時(shí)學(xué)者懸梁刺股，囊螢映雪，故有縱橫捭闔之才，經(jīng)綸世務(wù)之智；王右軍臨池練字，在池中洗筆，竟染黑了一池水，故后有“書(shū)圣”美譽(yù)。其精益求精、嚴于律己的決心意志著(zhù)實(shí)令人敬佩，也正是憑著(zhù)這種精神，才成就了一代又一代經(jīng)世濟國之才。
對修身的人而言，嚴于律己則更不可或缺。先賢荀況有言“君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行無(wú)過(guò)矣”；大儒朱熹強調“吾日三省吾身”，要不斷檢視自己的行為�？梢�(jiàn)反躬自省、嚴于律己對于加強自身修養的重要性。只有嚴于律己，才可達到不斷完善自己，進(jìn)而達到“隨心所欲不逾矩”的境界。
寬以待人處世，嚴于律己修身。既言做人處世，又言治學(xué)修身，人生三昧盡在其中。如此金玉良言不應僅僅掛于嘴邊，更要反復思量而躬行之，定能獲益良多。
嚴于律己 寬以待人15
君子以細行律身，不以細行取人�！涸�。品德高尚的人只會(huì )在小事上認真嚴格要求自己，并不在小事上去茍求他人�？梢�(jiàn)寬容是多么重要。君子總是去從一點(diǎn)一滴的細微之處去嚴格要求自己，并不是會(huì )緊扣著(zhù)他人的缺點(diǎn)不放手。寬容，不僅重要，也需要我們每個(gè)人做到。
藺相如和廉頗的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，廉頗因為不服藺相如而想要打擊他一下，讓藺相如知道之后，為了朝堂局勢，選擇了退讓。最終，才有了“負荊請罪”這個(gè)故事的.由來(lái)。從中，我們也可以十分深切的感受到藺相如的寬容以及大氣。都說(shuō)君子之心寬如海，那么，葡相如不就是一位君子嗎？同樣，廉頗的敢于承認錯誤讓我們感到十分的敬佩�？梢�(jiàn)，寬容有多么的強大。這是種豁達的人生境界，同時(shí)，也是受人敬仰的君子之道。
在當今社會(huì )中，能做到”嚴于律己，寬以待人”的人都是少之又少的�！眹烙诼扇�，寬以待已”成了最常見(jiàn)的現象。寬容了他人，別人將會(huì )感激你，你也將得到他人的感激。這樣，矛盾自然也就化解了。同時(shí)，寬容是一種風(fēng)度，是一種智慧，更是一種大氣。這便是智者的做法。如果我們在生活之中，多一些這樣的相互理解，多一些寬容，又何愁我們沒(méi)有一個(gè)十分和諧又十分美好的社會(huì )呢？讓他人看到自己寬容的一面，難到不是好事嗎？……
讓我們選擇寬容，學(xué)著(zhù)去寬容待人，讓我們學(xué)著(zhù)去做一個(gè)人生的智者。
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