初二下冊語(yǔ)文《11.敬畏自然》課文

　　人們常常把人與自然對立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然。殊不知在大自然面前，人類(lèi)永遠只是一個(gè)天真幼稚的

　　孩童，而他卻要作自然的主人!他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立!如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著(zhù)大海，但畢竟不是大海�？墒�，人們竟然不自量力地宣稱(chēng)要用滴水來(lái)代替大海。

　　看著(zhù)人類(lèi)這種狂妄的表現，大自然一定會(huì )竊笑——就像母親面對無(wú)知的孩子那樣的笑。人類(lèi)的作品飛上了太空，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀(guān)世界，于是人類(lèi)沾沾自喜，以為揭開(kāi)了大自然的秘密�？墒�，在自然看來(lái)，人類(lèi)上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類(lèi)自身智慧發(fā)展史的角度看，人類(lèi)也沒(méi)有理由過(guò)分自傲：人類(lèi)的知識與其祖先相比誠然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本;可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì )嘲笑今天的我們，也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀(guān)念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類(lèi)的認識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著(zhù)前人的錯誤，于是當我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現科學(xué)史只是犯錯誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?

　　人類(lèi)是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì )是人類(lèi)自掘的陷阱呢?誰(shuí)能斷言我們不是在走著(zhù)一條通向死亡的路呢?

　　在宇宙中，一定存在著(zhù)遠比我們的智慧要高得多的生物。因為我們的太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。

　　人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng )造出了這樣豐富多彩的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就現在21世紀科學(xué)技術(shù)所知，人本身就是自然智慧的最高體現，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調，而且每個(gè)細胞都有著(zhù)與眾不同的特殊分工，每個(gè)細胞都有其特定的工作，絕對不會(huì )混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì )改變。最不可思議的恐怕要數我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè )，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng )造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運用了各種美的規律，比如對稱(chēng)性、協(xié)調性等等，使人體、花朵等表現出難以形容的美。用盡人類(lèi)的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細胞協(xié)調工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。

　　大自然之所以創(chuàng )造出會(huì )思維的生物，也許是有深意的。在我看來(lái)，宇宙之所以創(chuàng )造智慧生物是為了進(jìn)行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會(huì )思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀(guān)看她自己，借我的嘴來(lái)表達她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對我的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。

　　這樣看來(lái)，我就只是宇宙機體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護自然就像愛(ài)護我們的身體一樣吧。

　　誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì )從中開(kāi)出燦爛的生命之花?這個(gè)宇宙到處都隱藏著(zhù)生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?

　　即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們人類(lèi)在內的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數的生命在沉睡著(zhù)，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì )從睡夢(mèng)中醒來(lái)。

　　因此，人類(lèi)并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng )造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

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