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長(cháng)清僧文言文
長(cháng)清僧文言文1
長(cháng)清僧某[1]，道行高潔[2]，年八十余猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣[3]。僧不自知死，魂飄去，至河南界[4]。河南有故紳子[5]，率十余騎按鷹獵兔[6]。馬逸[7]，墮斃�；赀m相值，翕然而合[8]，遂漸蘇。廝仆環(huán)問(wèn)之[9]。張目曰：“胡至此!”眾扶歸。入門(mén)，則粉白黛綠者[10]，紛集顧問(wèn)。大駭曰：“我僧也，胡至此!”家人以為妄，共提耳悟之[11]。僧亦不自申解，但閉目不復有言。餉以脫粟則食[12]，酒肉則拒。夜獨宿，不受妻妾奉。
數日后，忽思少步[13]。眾皆喜。既出，少定，即有諸仆紛來(lái)，錢(qián)簿谷籍，雜請會(huì )計[14]。公子托以病倦，悉謝絕之[15]。惟問(wèn)：“山東長(cháng)清縣，知之否?”共答：“知之�！痹唬骸拔矣魺o(wú)聊賴(lài)[16]，欲往游矚，宜即治任[17]�！北娭^新瘳[18]，未應遠涉。不聽(tīng)。翼日遂發(fā)。
抵長(cháng)清，視風(fēng)物如昨。無(wú)煩問(wèn)途，竟至蘭若[19]。弟子數人見(jiàn)貴客至，伏謁甚恭[20]。乃問(wèn)：“老僧焉往?”答云：“吾師曩已物化[21]�！眴�(wèn)墓所。群導以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸[22]，囑曰：“汝師戒行之僧[23]，所遺手澤[24]，宜恪守，勿俾?lián)p壞�！北娢ㄎ�。乃行。
既歸，灰心木坐，了不勾當家務(wù)[25]。居數月，出門(mén)自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：“我即汝師�！北娨善渲�，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來(lái)，哀請之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀綱至[26]， 多所饋遺[27]。金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已[28]。友人或至其鄉，敬造之。見(jiàn)其人默然誠篤，年僅而立[29]，而輒道其八十余年事。
異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者[39]，性定故耳[31]。予于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉[32]，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉!”
翻譯
山東長(cháng)清地方，有位道業(yè)高深、品行純潔的老僧，八十多歲了還很康健。一天，他突然跌倒起不來(lái)了，寺里的僧人跑過(guò)去搶救，一看已經(jīng)圓寂了;而他并不知道自己已死，靈魂飄然而去，到了河南地界。河南有個(gè)舊官宦世家的子弟，這天率領(lǐng)十幾個(gè)騎馬的侍從，架著(zhù)獵鷹打兔子。忽然馬受驚狂奔不止，公子從馬上掉下來(lái)摔死了。這時(shí)老僧的靈魂恰好與公子的尸體相遇，倏忽而合，公子竟然漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。奴仆們圍著(zhù)他問(wèn)訊，他睜開(kāi)眼說(shuō)：“怎么來(lái)到這里!”眾人扶著(zhù)他回了家。公子進(jìn)門(mén)，搽粉描眉的姬妾們，紛紛聚集過(guò)來(lái)看望慰問(wèn)。他大驚說(shuō)：“我是僧人，怎么來(lái)到了這里!”家人以為太荒唐，都扯著(zhù)他的耳朵懇切開(kāi)導，促使他醒悟。他也不自我辯解，只是閉著(zhù)眼不再說(shuō)話(huà)。給他粗米飯才吃，凡是酒肉卻拒絕。夜里他獨自睡覺(jué)，不和妻妾在一起。
幾天后，他忽然想稍微走動(dòng)一下。家人都很高興。出了房門(mén)后，他剛剛站定，就有幾個(gè)仆人來(lái)到，拿著(zhù)錢(qián)糧帳冊，紛紛請他審理收支情況。公子推托因為有病倦怠，全都拒絕辦理，惟獨問(wèn)道：“山東的長(cháng)清縣，知道在哪里嗎?”仆人們都回答說(shuō)：“知道�！惫诱f(shuō)：“我煩悶無(wú)聊，要去那里游覽一下，快備辦行裝�！北娙苏f(shuō)他病才痊愈，不應出遠門(mén)，但他不聽(tīng)，第二天就出門(mén)上路了。
到了長(cháng)清，他見(jiàn)當地的風(fēng)光景物猶如昨天一樣。不用煩勞問(wèn)路，竟然到了佛寺。那老僧的好幾個(gè)弟子見(jiàn)貴客來(lái)到，都非常恭敬地前來(lái)拜見(jiàn)。公子就問(wèn)道：“原來(lái)的老僧到哪里去了?”他們回答說(shuō)：“我們的師父前些時(shí)候已經(jīng)去世了�！惫佑謫�(wèn)老僧的墓地。眾僧引導著(zhù)他前去，看了看那三尺孤墳，荒草還沒(méi)長(cháng)滿(mǎn)。僧人們都不知這位公子是什么意思。不久公子備馬要走，囑咐說(shuō)：“你們的師父是個(gè)恪守戒律的僧人，他遺留下的`手跡，應當謹慎地守護好，不要使它受到損害�！北娚芄Ь吹卮饝�，公子這才離去。
回到家后，他木然呆坐，一點(diǎn)也不過(guò)問(wèn)家務(wù)。過(guò)了幾個(gè)月，公子出門(mén)自己走去，直到長(cháng)清舊寺。他對弟子們說(shuō)：“我就是你們的師父�！北娚畱岩伤f(shuō)得荒唐，相視而笑。老僧于是敘述了他還魂的經(jīng)過(guò)，又說(shuō)了自己生前的所作所為，全都符合事實(shí)。眾僧這才信以為真，讓他睡在原來(lái)的床上，仍像過(guò)去那樣侍奉他。后來(lái)公子家里屢次派車(chē)馬來(lái)，苦苦地請他回家，他絲毫都不理會(huì )。又過(guò)了一年多，公子的夫人派管家來(lái)到長(cháng)清寺院，贈送了很多東西。凡是金銀綢緞他一概不要，只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了長(cháng)清，去寺院拜訪(fǎng)他。見(jiàn)他默然處之，心志堅定;雖年僅三十多歲，卻總說(shuō)他八十多年所經(jīng)歷的事情。
異史氏說(shuō)：人死了則魂就散了，而長(cháng)清僧的魂行千里而不散，是因為他修持到了性定境界的緣故。我對于這位老僧，并不奇怪他會(huì )再生，而是奇怪他再生后進(jìn)入了一個(gè)奢靡紛繁的富貴之鄉，但是能夠摒棄人欲而逃離塵世。有些人眼前偶爾見(jiàn)到美人財富，都會(huì )不愿意死去，何況是這個(gè)老僧呢!
注釋
[1]長(cháng)清：縣名。今屬山東省濟南市。
[2]道行：指對佛教教義和戒法的修習實(shí)踐。高潔：道高行潔。
[3]圓寂：梵語(yǔ)的意譯，音譯為“般涅槃”，略稱(chēng)“涅槃”，意思是“圓滿(mǎn)寂滅”。為佛教對僧尼死亡的美稱(chēng)�！夺屖弦[》卷下：“釋氏死，謂涅槃、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世，皆一義也，隨便稱(chēng)之，蓋異俗也�！�
[4]河南：清行省名。轄境約略與今河南省相當。
[5]故紳子：已故豪紳之子。紳，束干腰間的大帶�！抖Y記·玉藻》：“紳長(cháng)制：士三尺，有司二尺有五寸�！惫糯袡鄤莸匚坏娜耸�，后世則稱(chēng)有官職或中科第而退居在鄉的人為紳士或鄉紳。
[6]按鷹：駕鷹，即縱鷹行獵。
[7]馬逸：馬受驚狂奔。逸，奔跑。
[8]翕(xī夕)然而合：指僧魂猛地與墮尸合在一起。翕然，猶翕忽，迅疾的樣子。
[9]廝仆：奴仆。廝，舊的對服雜役人的賤稱(chēng)。
[10]粉白黛綠：婦女的妝飾，代指姬妾之類(lèi)的青年女子。粉白，面敷粉。黛綠，眉畫(huà)黛。
[11]提耳悟之：懇切開(kāi)導，促其醒悟。提耳，扯著(zhù)耳朵，意思是諄諄曉喻�！对�(shī)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳�！�
[12]餉以脫粟：用糙米做飯給他吃。餉，用食物款待。脫粟，糙米。
[13]少步：稍微走動(dòng)一下。
[14]雜請會(huì )(kuài 快)計：紛紛請其審理錢(qián)糧出納等事。雜，紛雜。會(huì )計，總計其數，指主管財物出納等事。
[15]謝絕：推脫，拒絕。
[16]郁無(wú)聊賴(lài)：煩悶無(wú)聊。無(wú)聊賴(lài)，感情無(wú)所依托。
[17]治任：備辦行裝。治，辦理。任，負載之物，即行裝。
[18]新瘳(chōu 抽)：剛剛病愈。
[19]蘭若：佛寺。詳《尸變》注。
[20]伏謁：拜見(jiàn)。謁，通名進(jìn)見(jiàn)尊長(cháng)。
[21]曩已物化：前些時(shí)候已經(jīng)死去。曩，以往，從前。物化，化為異物，死的諱詞�！肚f子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化�！�
[22]戒馬：備馬。戒，備。
[23]戒行：佛家語(yǔ)，指在身、語(yǔ)、意三方面恪守戒律的操行。
[24]手澤：手汗沾潤之跡�！抖Y記·玉藻》：“父沒(méi)而不能讀父之書(shū)，手澤存焉爾�！薄妒琛罚骸案笡](méi)之后不忍讀父之書(shū)，謂其書(shū)有父平生所持手之潤澤存在焉�！焙笸ǚQ(chēng)先人遺物、遺墨為手澤。
[25]“灰心”二句：心如死灰，坐以槁木，一點(diǎn)也不過(guò)問(wèn)家務(wù)�；倚哪咀�，參見(jiàn)《畫(huà)壁》注。勾當，辦理。
[26]紀綱：《左傳·僖公二十四年》：“秦伯送衛于晉三千人，實(shí)紀綱之仆�！奔o綱，本指統領(lǐng)仆隸的人，后來(lái)泛稱(chēng)仆人。
[27]饋遺(Wèi 位)：贈送。
[28]一襲：一套。
[29]而立：而立之年，指三十歲�！墩撜Z(yǔ)·為政》：“三十而立�！�
[30]千里而不散者：原無(wú)“不”字此據鑄雪齋抄本。
[31]性定：本性不移。
[32]紛華靡麗之鄉：華麗、奢侈的地方�！逗鬂h書(shū)·安帝紀》：“嫁娶送終，紛華靡麗�！�
寓意
《長(cháng)清僧》主要講述了一個(gè)看似荒謬的故事，一個(gè)老僧死后，竟在一個(gè)紈绔子弟身上還魂。兩者的身份對比，有很強烈的反差，但是作者以高超的文筆，將他們糅合在一起。僧人道行高深純潔，即使死后魂魄依然不消散，以至于在一個(gè)紈绔子弟身上，都能夠顯出不同凡響的光輝。
《長(cháng)清僧》的寓意：人要做一件正確的事，不僅是一時(shí)一刻的堅持，還應該是一輩子的永恒。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書(shū)人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀(guān)的財產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應童子試曾連續考中縣、府、道三個(gè)第一，補博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識，生活的貧困使他對廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì )。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著(zhù)作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。
長(cháng)清僧文言文2
【清】蒲松齡
長(cháng)清僧，道行高潔，年七十余猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去至河南界。河南有故紳子，率十余騎，按鷹獵兔。馬逸，墮斃�；赀m相值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆環(huán)問(wèn)之張目曰胡至此眾扶歸入門(mén)則粉白黛綠者紛集顧問(wèn)大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不復有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨宿，不受妻妾奉。
數日后，忽思少步。眾皆喜。既出少定，即有諸仆紛來(lái)，錢(qián)簿谷籍，雜請會(huì )計。公子托以病倦，悉謝絕之。惟問(wèn)：山東長(cháng)清縣，知之否？共答：知之。曰：我百無(wú)聊賴(lài)，欲往游矚，宜即治任。眾謂：新瘳，未應遠涉。不聽(tīng)，翼日遂發(fā)。抵長(cháng)清，視風(fēng)物如昨。無(wú)煩問(wèn)途，竟至蘭若。弟子數人見(jiàn)貴客至，伏謁甚恭。乃問(wèn)：老僧焉往？答云：吾師曩已物化。問(wèn)墓所，群導以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：汝師戒行之僧，所遺手澤宜恪守，勿俾?lián)p壞。眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不勾當家務(wù)。
居數月，出門(mén)自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：我即汝師。眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來(lái)，哀請之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀綱至，多所饋遺，金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉，敬造之。見(jiàn)其人默然誠篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。
異史氏曰：人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉�。ā读凝S志異》）
17．對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項是
A．馬逸，墜斃 逸：奔跑，狂奔
B．吾師曩已物化 物化：事物的變化
C．既而戒馬欲歸 戒：戒備
D．了不勾當家務(wù) 勾當：行當，事情
18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．相視而笑 君子博學(xué)而日參省乎己
B．哀請之 惟君圖之
C．乃述返魂之由 今其智乃反不能及
D．群導以往 予分當引決，然而隱忍以行
19．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，正確的一項是
A．作者蒲松齡認為：人死之后就會(huì )魂飛魄散，而老僧的魂魄之所以能夠經(jīng)千里而不散，是因為他思念故里的情意深切。
B．老僧的魂魄離開(kāi)身體后，飄到河南地界，恰巧撞上了一個(gè)舊官宦家公子的尸體，而魂魄竟然與尸體相合，公子漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。
C．幾天后，公子憶起之前自己所在的那個(gè)寺院，要求仆人備辦行裝，一群人當即出發(fā)前往山東的長(cháng)清縣。
D．后來(lái)，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次親自來(lái)到長(cháng)清寺院看望，還贈送了很多東西，但公子只接受了一襲布袍而已。
20．用／給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。（3分）
廝仆環(huán)問(wèn)之張目曰胡至此眾扶歸入門(mén)則粉白黛綠者紛集顧問(wèn)大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之
21．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。（7分）
�、偕嗖蛔陨杲�，但閉目不復有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。（4分）
�、诠油幸圆【�，悉謝絕之。惟問(wèn)：山東長(cháng)清縣，知之否？（3分）
參考答案：
17．D（D連詞，表修飾。A連詞表修飾；連詞表遞進(jìn)。B代詞，他；代詞，指闕秦以利晉。C 副詞，于是；副詞，竟然。）
18．B（A不是因為思念故里的情意深切，是因為性定。C不是當即，而是第二天。D公子的夫人派仆人到長(cháng)清寺院。）
19．（3分）廝仆環(huán)問(wèn)之/張目曰/胡至此/眾扶歸/入門(mén)/則粉白黛綠者/紛集顧問(wèn)/大駭曰/我僧也/胡至此/家人以為妄/共提耳悟之。（錯1處扣1分。）
20．（7分）①僧人自己也不申辯解釋?zhuān)皇情]著(zhù)眼不再說(shuō)話(huà)。給（他）拿粗米飯（他）就吃，酒肉（他）就拒絕。（譯對但 、餉 、脫粟各1分，譯對大意給1分。但：僅僅，只是。餉：動(dòng)詞，供給糧食。脫粟：粗米飯。）
�、诠油仆幸驗橛胁【氲�，全都拒絕了他們，只是問(wèn)道：山東的長(cháng)清縣，（你們）知道它嗎？（譯對托字和悉 字各1分，譯對大意給1分。托：推托；假托。悉：都。）
21．這三句描寫(xiě)了春晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象，渲染了凄清冷寂的氛圍。（2分）為杜鵑出場(chǎng)作鋪墊，也為后文表達詞人飄零身世和凄涼的心境作鋪墊。（2分）
【參考譯文】
山東長(cháng)清地方，有位道業(yè)高深、品行純潔的'老僧，七十多歲了還很康健。一天，他突然跌倒起不來(lái)了，寺里的僧人跑過(guò)去搶救，一看已經(jīng)圓寂了；而他并不知道自己已死，靈魂飄然而去，到了河南地界。河南有個(gè)舊官宦世家的子弟，這天率領(lǐng)十幾個(gè)騎馬的侍從，架著(zhù)獵鷹打兔子。忽然馬受驚狂奔不止，公子從馬上掉下來(lái)摔死了。這時(shí)老僧的靈魂恰好與公子的尸體相遇，倏忽而合，公子竟然漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。奴仆們圍著(zhù)他問(wèn)訊，他睜開(kāi)眼說(shuō)：怎么來(lái)到這里！眾人扶著(zhù)他回了家。公子進(jìn)門(mén)，搽粉描眉的姬妾們，紛紛聚集過(guò)來(lái)看望慰問(wèn)。他大驚說(shuō)：我是僧人，怎么來(lái)到了這里！家人以為太荒唐，都扯著(zhù)他的耳朵懇切開(kāi)導，想使他醒悟。僧人也不自我辯解，只是閉著(zhù)眼不再說(shuō)話(huà)。給他粗米飯才吃，凡是酒肉卻拒絕。夜里他獨自睡覺(jué)，不和妻妾在一起。
幾天后，他忽然想稍微走動(dòng)一下。家人都很高興。出了房門(mén)后，他剛剛站定，就有幾個(gè)仆人來(lái)到，拿著(zhù)錢(qián)糧帳冊，紛紛請他審理收支情況。公子推托因為有病倦怠，全都拒絕了他們，只是問(wèn)道：山東的長(cháng)清縣，（你們）知道它嗎？仆人們都回答說(shuō)：知道。公子說(shuō)：我煩悶無(wú)聊，要去那里游覽一下，快備辦行裝。眾人說(shuō)他病才痊愈，不應出遠門(mén)，但他不聽(tīng)，第二天就出門(mén)上路了。到了長(cháng)清，他見(jiàn)當地的風(fēng)光景物猶如昨天一樣。不用煩勞問(wèn)路，竟然到了佛寺。那老僧的好幾個(gè)弟子見(jiàn)貴客來(lái)到，都非常恭敬地前來(lái)拜見(jiàn)。公子就問(wèn)道：原來(lái)的老僧到哪里去了？他們回答說(shuō)：我們的師父前些時(shí)候已經(jīng)去世了。公子又問(wèn)老僧的墓地。眾僧引導著(zhù)他前去，看了看那三尺孤墳，荒草還沒(méi)長(cháng)滿(mǎn)。僧人們都不知這位公子是什么意思。不久公子備馬要走，囑咐說(shuō)：你們的師父是個(gè)恪守戒律的僧人，他遺留下的手跡，應當謹慎地守護好，不要使它受到損害。眾僧很恭敬地答應了，公子這才離去�；氐郊液�，他木然呆坐，一點(diǎn)也不過(guò)問(wèn)家務(wù)。
過(guò)了幾個(gè)月，（公子）出門(mén)自己逃走，直接到達以前的寺院，對弟子們說(shuō)：我就是你們的師父。眾僧懷疑他說(shuō)得荒唐，相視而笑。老僧于是敘述了他還魂的經(jīng)過(guò)，又說(shuō)了自己生前的所作所為，全都符合事實(shí)。眾僧這才信以為真，讓他睡在原來(lái)的床上，仍像過(guò)去那樣侍奉他。后來(lái)公子家里屢次派車(chē)馬來(lái)，苦苦地請他回家，他絲毫都不理會(huì )。又過(guò)了一年多，公子的夫人派管家來(lái)到長(cháng)清寺院，贈送了很多東西。凡是金銀綢緞他一概不要，只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了長(cháng)清，去寺院拜訪(fǎng)他。見(jiàn)他默然處之，心志堅定；雖年僅三十多歲，卻總說(shuō)他八十多年所經(jīng)歷的事情。
蒲松齡評論：人死則魂飛魄散。老僧的魂魄經(jīng)千里而不散，是因為他性定。這個(gè)僧人，我不是驚訝于他的回魂再生，而驚訝于他進(jìn)入華麗、奢侈的地方，而能自絕于人，逃世為僧。眼睛一閃，而被蘭麝的香氣迷住了心竅心，即使想求（保全名聲）死去也沒(méi)有辦法，何況是出家為僧呢！
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