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生命的本質(zhì)
生命的本質(zhì)1
佛說(shuō)，蓮兒，去吧，去你該去的地方，情落山澗一花莊，慈心修善回我鄉。
蓮兒不舍得佛祖，佛前流淚，痛心疾首，佛祖，我愿伺候您長(cháng)長(cháng)久久，不愿待紅塵分分秒秒。
佛曰，蓮兒，你不去永遠長(cháng)不大，只是伴隨我的佛童。
佛祖揮揮手，陣陣風(fēng)顫，把蓮兒刮到了人間，蓮兒放眼看，原來(lái)是一片又一片的槐花林，地上已經(jīng)落滿(mǎn)了一層層枯萎的槐花。她寂寞的傷心的哭泣，她不愿葬身槐花冢。
于是她長(cháng)久的蹲在地上掩面啜泣。霎時(shí)間，耳畔傳來(lái)悠悠的笛聲，如泣如訴，纏纏綿綿，蓮兒醉在笛聲里，渾身柔軟。腳踏音聲，走近了寫(xiě)著(zhù)回崖石的字樣。
蓮兒依石聽(tīng)音，尋音而望，猛然間，一個(gè)俊朗的影子植入眼眸，玉樹(shù)臨風(fēng)，衣戴巾冠，衣袖飄魅。
她不免心動(dòng)，暗自細想，這世上竟然有如此男子，似郎非郎，似仙非仙。她輕輕的拾起風(fēng)干的落槐，花隨指尖輕輕的飛舞，好看極了。
這時(shí)笛音已止息，回轉之間，少年已經(jīng)看到了她。她羞澀的低眉吹簾。
少年弓步向前，深施一禮，悠然而問(wèn)，請問(wèn)施主，為何來(lái)到了斷腸崖。
蓮兒欲言又止，喃喃的說(shuō)，小女子是孤兒，一路行乞，路過(guò)此地，不知可否借住一宿。
少年說(shuō)，好吧，隨我一同前往落情寺，待我稟報為師，可好，蓮兒點(diǎn)點(diǎn)頭。
路上少年頻頻打量蓮兒，看著(zhù)素艷粉面，不想個(gè)乞討的女子，狐疑地問(wèn)道，請問(wèn)施主，尊姓大名，蓮兒輕輕的含羞道，不敢，奴家叫蓮兒，叫我蓮兒即可。
少年自我介紹，我叫花郎游，你稱(chēng)我花郎可好，蓮兒點(diǎn)點(diǎn)頭。
遠遠的已經(jīng)看見(jiàn)山門(mén)，只見(jiàn)正上方寫(xiě)道落情寺，蓮兒驚愕，恰應了佛祖的偈語(yǔ)。
傍晚黃昏，進(jìn)山門(mén)，望師門(mén)，一臉戚容。
花郎引薦蓮兒拜見(jiàn)了師父妙善，只見(jiàn)妙善師父，一襲青衣，儒雅俊朗，仙風(fēng)道骨，飄逸清雅。
回眸間，妙善師父看著(zhù)蓮兒，客氣的說(shuō)，施主請在西廂房歇息，花兒安頓了蓮兒住宿。
夜來(lái)臨，蓮兒輾轉反側，好像這一切如此的順利，走途無(wú)路時(shí)的偶遇，現在有了溫暖的禪房休息，又躲避了露天的慘宿，冥冥之中自有安排。
當一切來(lái)的太容易太迅速時(shí)，是否有點(diǎn)幸福摸不著(zhù)頭腦的味道。
翌日，蓮兒起來(lái)，向妙善師問(wèn)安，其實(shí)她是懵懵懂懂來(lái)到人世間，并不知道目的是什么？妙善師還很慈悲，問(wèn)蓮兒，你考慮你的此番目標與方向么？一時(shí)間，蓮兒?jiǎn)】凇?/p>
這問(wèn)題給了她足夠的思考。
她其實(shí)是難以想出來(lái)的，只有求助花郎�；ɡ蓢@在梧桐樹(shù)下念念有詞的一圈又一圈繞行，她輕輕的走過(guò)去相問(wèn)，打擾一下花君，請問(wèn)人生的目的和方向是什么？
如此深刻的問(wèn)題誰(shuí)也說(shuō)不清，因為人與人的想法不同，其會(huì )實(shí)異口同聲呢？何況是關(guān)于悟性的問(wèn)題，更是玄妙難以相對。
于是花君說(shuō)道，姑娘有所不知，想我幼小孤兒跟隨師父已十八載，都難以捕捉生命的真性，更何況是領(lǐng)悟的的話(huà)題，請莫見(jiàn)怪，小僧確實(shí)未嘗通透生命的真性。
蓮兒百思不得其解，左思右想，兜兜轉轉，一會(huì )夕陽(yáng)西下，一天又一天，過(guò)去了，還是未得而知。
一天，她與花郎上山采藥，再回來(lái)的路上，小腿不小心被毒蛇咬了一口，生命旦夕，花郎不顧一切的用嘴吮吸出毒液，有采了草藥在嘴里咀嚼成沫涂在傷口處，由于無(wú)法行走，花郎又背著(zhù)她行程直至情落寺。
離落情寺又一里多地時(shí)，蓮兒執意要下來(lái)，花郎不肯，在相互的爭執下，蓮兒堅持下地走，于是花郎攙扶她共同行走，花郎雙目炯炯，如火的眼眸只看的她心跳加速，愛(ài)戀的情愫油然而生，那是情不自禁與內心的純真。
半年內這種感覺(jué)，一直持續持續，燃燒燃燒，青春的男女是否都有懷春的節奏，所以，二人終于相約在月圓之時(shí)，熱吻在情落寺外的梧桐樹(shù)下。
那種眷戀在蓮兒的內心種植，，對花郎的有了深深的依戀，那種感覺(jué)不亞于相依為命的滋味，甜蜜又芬芳。愛(ài)戀依，愛(ài)戀依，愛(ài)情的序幕緩緩開(kāi)啟，在二人之間。
過(guò)了一個(gè)月，一天忽然不見(jiàn)了花郎，蓮兒詢(xún)問(wèn)妙善師父，師父告訴她，花郎已經(jīng)去了千里之外的止念寺照顧他的師父行空師祖了。
蓮兒只得忍受那份落寂的心情與長(cháng)長(cháng)地思念，煎熬的度過(guò)每一天。一天天，天氣逐涼，正當中午時(shí)分，師父受到了花郎的飛鴿傳書(shū)，意思大概是他在師祖哪里很好，請師父安心。接二連三的一封又一封，每每說(shuō)的師父好，師父安，對她蓮兒只字未提。
蓮兒的很是氣氛，細思量，我在他的心里算什么，想當初那份誓言是否他已經(jīng)相忘，說(shuō)好的他會(huì )還俗迎娶我的。蓮兒嗔怪花郎不在信里提及她，也不問(wèn)候與她。
信里不相問(wèn)，蓮兒心生一股哀怨，那滋味只有戀人知道。切切的思念，幽怨的懷念，甜蜜的回憶，來(lái)不及品嘗已經(jīng)夭折。那份漸已朦朧的恨意隨著(zhù)時(shí)間的推移，逐漸的倍增。
自花郎走了，短短的三個(gè)月，蓮兒的心思，變換無(wú)常，愛(ài)戀切切，恨意朦朧。這人的心思，此時(shí)一會(huì )，彼時(shí)一會(huì )。蓮兒真是愛(ài)之極，恨之切。
蓮兒也知道，她不該起心動(dòng)念以身相許，更不該起了長(cháng)長(cháng)的相思，相思無(wú)盡意，相思無(wú)限長(cháng)，想著(zhù)沒(méi)有了十指相扣的滋味，沒(méi)有了月下相擁的涌動(dòng)，那種幸福已經(jīng)離她而去。留下的只是恨，恨他的無(wú)情無(wú)意，恨他的恩斷義絕，恨他的相負。
為什么？因為蓮兒已經(jīng)有了兩個(gè)月的身孕，她恨他的一走了之，連招呼也不打一下，走的那樣迅猛，那樣悄然無(wú)存。她強烈的憤恨棄她而去的花郎。
她毫不猶豫的打掉腹中的胎兒，準備尋他而去。
這時(shí)節，又逢嚴冬節，蓮兒至情落寺已經(jīng)一年，花郎離她已半年之久。所以她止不住的念，要尋他而去。
這時(shí)節師父妙善，告訴了一個(gè)令她震驚的消息，其實(shí)花郎已經(jīng)半年前不在人世了，因為他自小得了一種慢性的`疾病，任天外高手也難以治愈。師父含淚又說(shuō)，可是他對你的情是真心真意，是他悄悄對為師說(shuō)，不讓告訴你的，目的就是讓你痛恨他，忘掉他的。說(shuō)著(zhù)師父跟了蓮兒一封，花郎臨逝時(shí)的一個(gè)封信。
師父說(shuō)的花郎在止念寺照顧師祖是一個(gè)驚天大謊言，也是一番安慰她的好意。
蓮兒拿著(zhù)信，心在顫抖，在滴血，那信纏纏綿綿，看得蓮兒幾經(jīng)昏厥，痛不欲生，和淚雨下。
半年了，蓮兒的愛(ài)意已經(jīng)刻骨銘心，恨意也入心入髓。心碎心合，幾經(jīng)艱難。這滋味誰(shuí)體會(huì )，這身心的劇痛有誰(shuí)嘗受過(guò)。半年來(lái)她的心思幾經(jīng)起伏，幾經(jīng)悲恐誰(shuí)知道，因為她是真性情之人。
所以，她的真無(wú)人人能比。
今日里她得知了真相，那種對花郎的撕心裂肺的恨蕩然無(wú)存，剩下的只有懷念�；腥婚g，她明白了自己的塵世間，這番目的與方向。
因此，她要代替花郎看護情落寺，感謝蒼天讓她遇見(jiàn)花郎，并愛(ài)上他，滋生一段塵世的戀情，讓她體驗了愛(ài)與恨，痛與思，幸福與煎熬的滋味。
在坎坷的心經(jīng)里，她懂得了她該做的，找到了她的方向與目的，她要把花郎的愛(ài)與溫暖延續下來(lái)，真正體驗生命的本質(zhì)，溫暖與愛(ài)，愛(ài)與快樂(lè )。
她忘不了花郎給予她的溫暖和愛(ài)，愛(ài)和快樂(lè )。她要傳遞這份與生俱來(lái)的溫暖與快樂(lè )。
她決定跟隨妙善師父修行，替代花郎守護情落寺，生生世世。
在靈魂里與他的愛(ài)生死與共，生生世世。
因為是他讓她懂得了，愛(ài)與慈悲才是生命的真諦，讓她徹悟生命的永恒與價(jià)值。
蓮兒悲啼淋瀝的感謝佛祖紅塵的這段恩賜，感恩菩提愛(ài)情塵世的相遇，塵世的相錯。
因為，唯有錯遇的真情，才有徹悟的本能與覺(jué)醒。
感謝一切的人世遭遇，無(wú)論結局如何，最終悟得醒徹骨，生命的本質(zhì)與靜安，生命的充實(shí)與智慧，永恒與真諦，那就是溫暖和快樂(lè )的給予。
生命的本質(zhì)2
面對死亡我知道當下如此重要，生命的實(shí)質(zhì)就是當下。過(guò)去和未來(lái)讓我懂得只有當下能夠掌握，當下告訴我獨特的美好的有了當下生命沒(méi)有了界限，有了當下生命不再短暫，有了當下生命變的堅強。掌握當下，用心做好每一個(gè)當下，盡情享受每一個(gè)獨特的當下。
只有自己生命的存在任何事物對自己才有意義，生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要。如果失去了生命，任何事物對于自己也都毫無(wú)意義。生命如此重要，又有幾人能夠清晰的認識生命，掌握生命。
生命在時(shí)間上是有限的大多數人從生到死只有短短的七八十年，生命是有限的短暫的脆弱的任何生命都有終結之日死亡之時(shí)。一個(gè)國家的.興衰要幾百年，人類(lèi)存在大概數萬(wàn)年，宇宙則存在數億萬(wàn)年。人生和宇宙相比，實(shí)在短的不能再短，人生如此短暫，稍不留神就會(huì )很快錯過(guò)。人的生命如此脆弱，一場(chǎng)車(chē)禍生命將不復存在一場(chǎng)戰爭便會(huì )奪取無(wú)數生命，一場(chǎng)災難數萬(wàn)計的生命將瞬間消失。生命脆弱到難以掌握，很多的意外面前自己都無(wú)能為力，對于自己最寶貴的生命也只能聽(tīng)天由命。生命必將面對死亡，無(wú)數人對此畏懼。死亡面前，人們恐慌絕望。如果死亡即將來(lái)臨，人們表示的那么無(wú)力和脆弱，死亡還沒(méi)有真正到來(lái)，自己已經(jīng)倒下。
人從出生的那一刻起，生命的結果就是死亡。就是死亡的開(kāi)始，死亡是必需要面對的問(wèn)題。死亡給人們最大意義就是能夠看清更多的真相。面對死亡，否需要認清生命，否要把握自己的生命。
認清生命的實(shí)質(zhì)。生命的實(shí)質(zhì)就是當下。何為當下?當下就是自己現在這一刻，需要追尋生命的真相。自己所能感覺(jué)到每時(shí)每刻�？梢詫斚露x為六十分之一秒，一秒有六十個(gè)當下。為何這樣定義，每一秒鐘我都能數得出來(lái)，意識形態(tài)都能做短暫的繼續，而六十分之一秒我幾乎感覺(jué)不到意識形態(tài)中難以把握。對于生命我需要掌握的就是每個(gè)當下，不是意識形態(tài)的掌握，而是行為空虛著(zhù)每一個(gè)當下。每個(gè)當下就是生命，生命可以看作宇宙的當下。需要掌握的就是當下，只有掌握了當下，才干最好的掌握生命。
生命的本質(zhì)3
原題回放：
閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
鄉間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清�！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀!你只要照顧它們長(cháng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了�！�
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
生命的本質(zhì)更在于過(guò)程
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類(lèi)似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區別二者差異，僅存在于長(cháng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規則，也會(huì )造成美食的難以下咽。
世間萬(wàn)物在成長(cháng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善�！比嗽诔砷L(cháng)過(guò)程中，身體構造已然完成，內心和思想內涵的填充才是人“成熟”的標志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對神圣生命的踐踏。如果以這樣的規則宣講傳世，締造出來(lái)的只是“活人”。
人，存在固然是有著(zhù)本質(zhì)區別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎。若，僅僅以人活著(zhù)等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見(jiàn)，乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著(zhù)存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的`生理代換。探索萬(wàn)物更應該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā)，生命的結果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。
萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對其生命結果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過(guò)程存在的意義。
既然，萬(wàn)物本身都有著(zhù)自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對萬(wàn)物結果的探索，不能止步于生命的終結。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài)，絲瓜和肉豆的藤須雖有著(zhù)驚人的相似程度，兩者生命的結果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著(zhù)相似的地方，這些因素極易被誘導成另一個(gè)生命結果。但是，出于對生命探索的尊重，你會(huì )發(fā)現，很多時(shí)間，相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現代社會(huì )下，相同的人相同的社會(huì )接觸相同的時(shí)間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個(gè)人對生命本質(zhì)過(guò)程的探索結果。
現實(shí)中，人們往往追求過(guò)于完美的結果，卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結果有異，過(guò)程展現有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性，這些有可能導致不同生命的相似程度，但要記�。荷挥幸淮�，比起不離其宗的結果，追求過(guò)程的探索才是人生的意義。
生命的本質(zhì)4
夜幕降臨，對門(mén)那人家又傳出熟悉的或生疏的音樂(lè )，響起時(shí)緊時(shí)緩的舞蹈腳步。
那是一對才搬來(lái)的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見(jiàn)到他們時(shí)，一股憐憫之情在我心頭升起：這樣的人生、這樣的家庭，怎樣艱難！這不是我鄙視他們，我認為作為一個(gè)正常人，是應該有一點(diǎn)這樣的憐憫之心的。
但接下來(lái)的事實(shí)卻讓我大吃一驚，這些天來(lái)，他們的那些殘疾人朋友絡(luò )繹在夜幕之后前來(lái)聚會(huì )，空氣里傳來(lái)他們的音樂(lè )、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情，但我可以感覺(jué)到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。
面對著(zhù)這樣的一群人，我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說(shuō)殘疾人也愛(ài)生活，也需要音樂(lè )和舞蹈，這樣的'解釋是那么的無(wú)力，詞不達意。只有用火的舞蹈，才恰如其分�；鹪谖璧�，那扭動(dòng)、變形的舞姿是火的生命的張力的表達。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡，火的舞蹈不停。
熟悉的或陌生的音樂(lè )像一支焰火，一下子照亮了我記憶的天空。我透過(guò)遙遠歲月重又看到生命在另一種形式下的舞蹈：那是在一座簡(jiǎn)陋的磚瓦窯，我三十年前下放勞動(dòng)的地方。窯師傅的小女兒才七八歲，就開(kāi)始幫大人做事了。這個(gè)小姑娘一身衣服綴滿(mǎn)補丁，正當讀書(shū)和游戲的年齡，就過(guò)早地承擔了生活的艱辛。當時(shí)我也以憐憫的目光注視這個(gè)小女孩，但艱辛的勞動(dòng)在小女孩身上卻成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞著(zhù)工具，全無(wú)一點(diǎn)悲愁。她一下子就讓我陷入對生命的沉思和叩問(wèn)：生命的本質(zhì)是什么？是什么讓生命以這樣歡樂(lè )的形式前行呢？
用童心無(wú)邪、用不諳世事、用樂(lè )觀(guān)主義來(lái)解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排，讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是人在任何艱難困苦的情況下都會(huì )歌唱、都會(huì )歡樂(lè )的原因。
人類(lèi)的生命史穿越了數千年，其間戰爭、災難、病痛、死亡都阻擋不了生命歡樂(lè )的舞蹈。廢墟上一次又一次出現輝煌的殿宇，災難之后，人類(lèi)又一代代繁衍生息。沒(méi)有畏懼、從不悲觀(guān)，生命就這樣一路舞著(zhù)唱著(zhù)前行，這一切都因為生命的本質(zhì)就是舞!
生命的本質(zhì)5
夜幕降臨，對門(mén)那人家傳出熟悉的和生疏的音樂(lè )，響起時(shí)緊時(shí)緩的舞蹈腳步。
那是我的一個(gè)朋友，一個(gè)殘疾人士，他的腿在走路時(shí)橫甩。那天初次見(jiàn)到他時(shí)，一股憐憫之情在我的心頭升起：這樣的人生、這樣的一個(gè)家庭，怎樣艱難！這不是我鄙視他們，我認為作為一個(gè)正常人，是應該有一點(diǎn)這樣的憐憫之心的。
但接下來(lái)的事實(shí)卻讓我大吃一驚，這些天來(lái)，他的那些朋友絡(luò )繹在夜幕之后前來(lái)聚會(huì )，空氣里傳來(lái)他們的音樂(lè )和歡笑。我看不到他們的表情，但我能感覺(jué)到他們的音樂(lè )火一般忘情、熱烈。
面對著(zhù)這樣的一個(gè)人，我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說(shuō)殘疾人也愛(ài)生活、也需要音樂(lè )，這樣的解釋是那么的無(wú)力、次不達意。只有用火的'舞蹈、音樂(lè )，才恰如其分。那婉轉、動(dòng)人的音樂(lè )是火的生命的張力的表達。燃體在火的音樂(lè )中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡，火的音樂(lè )不停。
熟悉的或陌生的音樂(lè )像一支焰火一下子照亮了我記憶的天空。我透過(guò)遙遠歲月又重新看到生命在一種形式下的舞蹈：那是在一座建筑工地上，我兩年前出外體驗生活的地方。窯師傅的小兒子才十一二歲，就開(kāi)始幫大人做事了。這個(gè)小伙子一身衣服綴滿(mǎn)補丁，正當讀書(shū)和游戲的年齡，就過(guò)早的承擔了生活的艱辛。當時(shí)我也以憐憫的目光注視這個(gè)小伙子，但堅信的勞動(dòng)在小伙子身上卻成了舞蹈，他蹦蹦跳跳舞著(zhù)工具，全無(wú)一點(diǎn)悲愁。他一下子就讓我陷入對生命的沉思和叩問(wèn)：生命的本質(zhì)是什么？是什么讓生命以這樣歡樂(lè )的形式前行的呢？
用同心無(wú)邪、用不諳世事，用了觀(guān)主義來(lái)解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排；讓我看到不同形式的兩次生命滄桑的寫(xiě)照。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是人在任何艱難困苦的情況下都會(huì )歌唱、都會(huì )歡樂(lè )的原因。
人類(lèi)的生命史穿越了數千年，期間戰爭、災難、病痛、殘疾都是阻擋不了生命歡樂(lè )的舞蹈。廢墟上一次又一次出現輝煌的殿宇，災難之后人類(lèi)又一代代繁衍生息。沒(méi)有畏懼、從不悲觀(guān)，生命就這樣一路舞著(zhù)唱著(zhù)前行，這一切都因生命的本質(zhì)就是舞蹈、就是音樂(lè )。
生命的本質(zhì)6
嘴上常說(shuō)要是當初能都怎么樣現在就會(huì )怎么樣什么的一生總是活在過(guò)去，有些人時(shí)常懷念過(guò)去或是埋怨過(guò)去�？偸菓涯钸^(guò)去的美好，幻想糾正過(guò)去的錯誤。過(guò)去無(wú)法改變，即使改變，改變某一點(diǎn)，也會(huì )產(chǎn)生蝴蝶效應，那一點(diǎn)之后的事情也都變成了未來(lái)，變得無(wú)法確定。過(guò)去的意義只是讓人們更好的總結經(jīng)驗，能夠更好的掌握當下。
總是認為未來(lái)會(huì )怎樣美好，有些人總是期盼未來(lái)的早日到來(lái)。簡(jiǎn)直活在未來(lái)之中。未來(lái)是不確定的任何人都不能預知未來(lái)的境遇，一味追逐于未來(lái)，只會(huì )讓人更加迷茫。即使確定了未來(lái)，無(wú)論是好壞，自己都不會(huì )再把握當下的美好。一個(gè)癌癥患者，不知道自己得了癌癥的情況下，依舊能夠掌握當下，活出美好的當下。如果告知他已經(jīng)得了癌癥，自己的時(shí)日不多了將沒(méi)有勇氣面對，就連當下的美好他也會(huì )在痛苦中放棄。未來(lái)給人們更多的希望，人們不該過(guò)多的期望，期望越高失望越大，生命也會(huì )在期望中虛度。未來(lái)給人們希望只是讓人們能夠更好的掌握當下。即使沒(méi)有了未來(lái)，沒(méi)有了希望，當下依舊不變，掌握美好的當下，生命依舊如此美好。
只會(huì )讓人停滯;過(guò)多的期待未來(lái)，過(guò)多的思念過(guò)去。只會(huì )讓人飄渺;只有當下能夠掌握，精彩的當下鑄就了生命的精彩。當下是最美好的無(wú)論苦樂(lè )，都應認真體會(huì )。當下是快樂(lè )的要盡情體會(huì )快樂(lè )的感受，掌握當下。當下是痛苦的也要仔細品味痛苦的滋味，無(wú)論何種滋味，都應認真體會(huì )，之所以有這些體會(huì )，證明了還活著(zhù)。有著(zhù)當下，就有著(zhù)生命。
但它又是獨一無(wú)二的品味這杯熱茶的環(huán)境是唯一的.這杯熱茶也是唯一的品味這杯熱茶的每一口溫度都有所不同，當下可能你正喝著(zhù)一杯熱茶�？此七@是平凡的當下。濃度也都有所不同。要知道，這一生不會(huì )喝到完全相同的熱茶。這就是當下，每一個(gè)當下都是獨特的要把握自己的當下，要完全投入于每個(gè)當下。
生命的本質(zhì)7
相傳有一個(gè)年過(guò)半百的人身患絕癥，四處求醫，卻未見(jiàn)效。
有一個(gè)智者告訴他：“你這種病有人能治，但你必須四方游吟，才能引他露面�！庇谑沁@個(gè)人開(kāi)始流浪，四處吟唱，唱給富人、窮人、病人、孩子。
數十年過(guò)去他從壯年變成老年，成了著(zhù)名的游吟歌手，他的歌治愈了許多人的頑癥，而他卻渾然不知，一年一年唱過(guò)了百歲。
這天，一個(gè)路人問(wèn)他為什么唱得如此動(dòng)聽(tīng)，他說(shuō)：“為了找一個(gè)神醫，治我的`絕癥，唉，唱了五十多年，可他還沒(méi)露面。我這病可咋辦呀？”那人說(shuō)：“巧了，我就是醫生�！庇谑潜銥樗隽巳鏅z查，隨后對他說(shuō)：“你說(shuō)你都一百多歲了，可身體還這么硬朗，哪有什么病��？”“難道那個(gè)智者騙我不成？”老翁顧不上多想，興奮地高喊：“我病好了，不用唱了，不用找那個(gè)醫生了！”第二天，他死了。
歌唱、給予，在尋找中不停地到達，這就是最好的醫生，這就是生命的本質(zhì)。而停止這一切，死亡之神的腳步就近了。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都只有一次，如何去尋找生命的快樂(lè )，那才是生命的意義。
生命的本質(zhì)8
人來(lái)到這個(gè)世界上是幸運的，從這一意義上講，上帝對每個(gè)人都慷慨至極：賜予我們最為寶貴的生命，使我們能夠來(lái)到這個(gè)絢麗多彩的世界上走上一遭。
生命的本質(zhì)是快樂(lè )幸福的。吸一口氣是快樂(lè )幸福的，喝一口水是快樂(lè )幸福的，聽(tīng)一首歌是快樂(lè )幸福的，看一片云是快樂(lè )幸福的。步行是快樂(lè )幸福的，乘車(chē)是快樂(lè )幸福的；工作是快樂(lè )幸福的，休息是快樂(lè )幸福的。站著(zhù)是一種快樂(lè )幸福，坐著(zhù)是一種快樂(lè )幸福，躺著(zhù)是一種快樂(lè )幸福。工人生產(chǎn)一件產(chǎn)品，老師教出一批學(xué)生，學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)知識，醫生救活一個(gè)病人，樂(lè )師創(chuàng )作一首歌曲，作家寫(xiě)出一篇稿子，畫(huà)家畫(huà)出一幅畫(huà)都能感覺(jué)到快樂(lè )與幸福。生命的每一種狀況都是一種體驗、一種享受，與快樂(lè )緊密相關(guān)。
上帝給人的快樂(lè )與幸福是一樣多的，但為什么有人快樂(lè )幸福，有人差一些呢？關(guān)鍵在于體驗。事實(shí)上，有時(shí)我們很難說(shuō)清是大人幸福還是小孩幸福，是窮人幸福還是富人幸福，是男人幸福還是女人幸福，幸福只有自己最清楚。幸福掌握在自己手中，決定幸福的主因不是金錢(qián)、地位、名望，而是自己的感覺(jué)，自己是否能充分理解生命、品味生命、享受生命，這才是關(guān)鍵。
痛苦是人自己發(fā)明并自己喝下的心靈苦酒。人是萬(wàn)物之靈，有一個(gè)比較聰明的大腦，于是產(chǎn)生了欲望，欲望這東西是無(wú)形的，當欲望過(guò)度而無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)，痛苦便產(chǎn)生了。欲望的實(shí)現程度越小，痛苦越大，反之痛苦則越小，痛苦就是人的欲望程度與實(shí)現程度的反差造成的感覺(jué)，它是生命的負面反應。知足常樂(lè )這句話(huà)確有其道理。
生命的本質(zhì)是豐富多彩的。生命的能量有大有小，生命的存在方式千姿百態(tài)，我們可能貧窮、可能富有，可能平凡、可能騰達，可能渺小、可能偉大，可能成功、可能失敗，但我們每個(gè)人都擁有生命，對生命而言，只是大同小異而已，生命無(wú)貴賤、大小、高下之分。生命都是平等的。我們沒(méi)有必要要求生命整齊劃一。
生命的本質(zhì)是善良的。善良對于生命，就像綠色對于大樹(shù)，生命沒(méi)有善良就像大樹(shù)沒(méi)有綠色。善良使生命美麗，善良使生命豐滿(mǎn)，善良使生命純潔，善良使生命雄壯，善良使生命開(kāi)出絢麗的花，善良使生命結出沉甸甸的果實(shí)，崇善抑惡也是生命的本質(zhì)。
生命只有一次，生命需要細心經(jīng)營(yíng)。不論你能力大小，地位高低，只要抱定“為人們做點(diǎn)有益的事情”的`愿望，扎扎實(shí)實(shí)做下去，生命就會(huì )燃起亮麗的火焰。生命的價(jià)值在于為別人做了多少，而你自己獲得多少只證明你物質(zhì)上富裕的程度。勤勞、勇敢、拼搏、進(jìn)取、堅忍都將給生命帶來(lái)活力和亮色。生命不能等待，而抓住每一天，去做自己愿意做的有意義的事情，會(huì )使生命過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)，遠離枯燥乏味，使生命富有無(wú)窮的樂(lè )趣。
生命需要我們尊重和敬畏。每個(gè)人都有神圣不可侵犯的生命權，對待生命的態(tài)度，是社會(huì )文明程度的標尺，視生命為草芥、視生命為螻蟻，那是野蠻社會(huì )的特性。一個(gè)人應該愛(ài)惜生命，一個(gè)社會(huì )也應愛(ài)惜生命，一個(gè)民族也應愛(ài)惜生命，對生命任何馬虎、不負責任的做法都是犯罪；視生命為兒戲，不管他人死活的人是真正的大逆不道，罪不容赦。敬畏生命是一個(gè)文明社會(huì )和文明人應有的特征。
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