透過(guò)現象看本質(zhì)作文（精選12篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的透過(guò)現象看本質(zhì)作文，希望能夠幫助到大家。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇1
車(chē)是目前人們生活中必不可少的交通工具，我是一個(gè)普通的80后，隨著(zhù)祖國改革開(kāi)放的腳步成長(cháng)，我也是一個(gè)老司機，老司機不光要會(huì )開(kāi)車(chē)，更要會(huì )修車(chē)。只有你讀懂了車(chē)還能像藤原拓海一樣真正的駕馭車(chē)，車(chē)也是有感情的。
這幾年祖國的改革日新月異，群眾的的生活水平也在不斷提高，以前我們只能開(kāi)自己家的車(chē)，現在我們不光能開(kāi)自己家的車(chē)，有的群眾還開(kāi)上了鄰居家朋友家的車(chē)!當然私自開(kāi)其他人的車(chē)是有風(fēng)險的，也發(fā)生了不少摩擦。喜歡開(kāi)鄰居家車(chē)的人要注意安全，別被車(chē)主堵在4S店就很尷尬了。當然無(wú)間道里有句話(huà)說(shuō)的好，出來(lái)混遲早是要還的!你當年開(kāi)了別人的車(chē)，你自己的車(chē)沒(méi)準就要被鄰居開(kāi)走。這就是命運!還有一部分年輕的朋友不光局限于開(kāi)國產(chǎn)車(chē)，他們覺(jué)得開(kāi)了這么多年的'國產(chǎn)車(chē)，我現在有錢(qián)了我想試試開(kāi)外國車(chē)行不行?答案是YES。我們國家有錢(qián)了，想開(kāi)什么車(chē)開(kāi)什么車(chē)，想怎么開(kāi)車(chē)怎么開(kāi)車(chē)，還有去俄羅斯和泰國飚車(chē)。甚至有一次開(kāi)兩輛車(chē)的群眾。老司機TIPS：去泰國的司機一定要留神，不要租到改裝車(chē)。開(kāi)改裝車(chē)是非常危險的一件事兒。主要是心里震撼太大。我現在經(jīng)常感嘆祖國的發(fā)展和強大。說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)外國車(chē)在我小時(shí)候簡(jiǎn)直是不敢想像的事情。
最后老司機再說(shuō)一點(diǎn)，從人文的角度上說(shuō)，之前我們只能開(kāi)跟自己不同款的車(chē)型，但是目前文化的開(kāi)放程度，讓某一部分喜歡開(kāi)同款車(chē)型的群眾，也能當司機了。這些“另類(lèi)”的司機總是前往東單公園進(jìn)行飚車(chē)，也給當地派出所帶來(lái)了不小的困擾。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇2
霍金和加州理工學(xué)院的理論物理學(xué)家萊昂納德?蒙羅蒂諾合寫(xiě)的一篇文章。文章開(kāi)頭描述了這樣的一種場(chǎng)景：一群金魚(yú)被養在圓形玻璃魚(yú)缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個(gè)更真實(shí)?魚(yú)有的眼光，魚(yú)有魚(yú)的看法，我們有我們的視角和價(jià)值觀(guān)，哪個(gè)更真實(shí)?這就需要我們學(xué)會(huì )透過(guò)現象，看清實(shí)質(zhì)的'本領(lǐng)，做一條不被表象迷惑的“魚(yú)”。
色彩艷麗的野菇，很有可能會(huì )致命;白色的的雪花融化后地下可能是一灘污水;漂亮的的玫瑰長(cháng)在滿(mǎn)是尖刺的枝條上。這些看似光鮮亮麗的表面，往往是光彩照人，然而它們的本質(zhì)與卻大相徑庭。所以我們不能僅從表面看事物，而要透過(guò)這些現象去看事物的本質(zhì)。如果我們能做到這一點(diǎn)，就能抓住事物的要害和本質(zhì)，不被表面光鮮亮麗迷惑。
中國著(zhù)名搏擊高手武生一龍，常常能在短時(shí)間內擊倒對手，贏(yíng)得了鮮花和掌聲。在舉國喝彩中，他發(fā)現了自己抗擊打能力差的弱點(diǎn)，從而加強自身抗擊打能力的訓練。最終，在與德國拳手的比賽中，他把身體全部裸露在外面，不加任何防御，讓對手連打十一拳，導致對方無(wú)名指骨折，最后，三拳戰勝了德國拳手，贏(yíng)得比賽�？梢�(jiàn)，透過(guò)現象看本質(zhì)是成功的重要因素之一，認識別人，要從認識自己開(kāi)始。
蘋(píng)果熟了，從樹(shù)上掉下來(lái)，這是日常生活當中，習以為常的現象，沒(méi)有人在意。然而，大物理學(xué)家牛頓卻由此引發(fā)了“蘋(píng)果為何不飛上天而落到地上”的聯(lián)想，并且深入地研究，最終發(fā)現了著(zhù)名的萬(wàn)有引力定律。透過(guò)了蘋(píng)果落地這一現象，才看到它的本質(zhì)是由萬(wàn)有引力造成的。在古代，人們看見(jiàn)自己生活的土地四四方方，而太陽(yáng)卻是東升西落。所以產(chǎn)生了“天圓地方”的說(shuō)法，沒(méi)有人去懷疑。但哥倫布環(huán)海旅行后，人們才真正意識到，地球是圓的，是一個(gè)球體。原來(lái)“天圓地方”的表象是錯誤的，而地球是一個(gè)球體才是本質(zhì)。所以，我們無(wú)論做什么事，都要撥開(kāi)現象的迷霧，看清本質(zhì)，尋找真諦。
以前，清政府就是因為沒(méi)有看清西方工業(yè)革命帶來(lái)的科學(xué)技術(shù)巨大進(jìn)步，超越了我們的本質(zhì)，認為自己才是最世界的主宰，而妄尊自大，閉關(guān)鎖國，結果被洋槍洋炮打碎了通關(guān)鐵索，屈膝投降。而改革開(kāi)放，吸收外國的長(cháng)處，彌補自己的短處，三十多年來(lái)，中國無(wú)論是經(jīng)濟還是軍事，都位居世界前列。一個(gè)國家一個(gè)民族是這樣，一個(gè)人又何嘗不是如此呢?追求真理，揭示表象，看清本質(zhì)。如果我們能夠做到這一點(diǎn)，何愁做事情不成功?
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇3
我們想問(wèn)題不能太過(guò)簡(jiǎn)單，有些事情并不是表面看上去的那樣，雖然說(shuō)是眼見(jiàn)為實(shí)，但是我們也要有自己獨立的思想去想它的本質(zhì)和可能不為我們知道的一面，如果我們一直有著(zhù)很簡(jiǎn)單的頭腦，從表面就開(kāi)始分析這一問(wèn)題，或者是這一個(gè)人就會(huì )產(chǎn)生很多錯誤的想法，比如在現實(shí)生活中有的人偽裝的很真實(shí)，他們好像對別人都很好，好像是一個(gè)很善良的人，但是如果你從一些小事里面看到他的本質(zhì)，就會(huì )發(fā)現這個(gè)人其實(shí)沒(méi)有這么好，有一些事情雖然從表面上看起來(lái)是那樣的，但是當你追根究底的去看他的本質(zhì)就能夠發(fā)現，其實(shí)這件事情并沒(méi)有這么的簡(jiǎn)單，我們要學(xué)會(huì )透過(guò)現象看本質(zhì)，能夠去剖析一個(gè)人和一件事情的真面目。
喜歡分析的人是聰明的`人，在生活中我們要有更多的分析能力，特別是透過(guò)現象看本質(zhì)的能力，有很多人他們只是看一件事情的表象，就自己隨意下結論，這樣的結論往往是簡(jiǎn)單的和不全面的，甚至是錯誤的，如果我們想要全面的去剖析一個(gè)問(wèn)題，就要通過(guò)他的現象去看他的本質(zhì)，因為有時(shí)候當你深入的去思考一件事情的本質(zhì)之后，就會(huì )發(fā)現他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我們在生活中一直用表象來(lái)評判一件事情，我們就會(huì )產(chǎn)生很多錯誤的想法。在網(wǎng)上有一組圖，非常的流行，就是一個(gè)畫(huà)倒過(guò)來(lái)，你從正面看覺(jué)得他像是一個(gè)笑臉的人，但是把那幅畫(huà)倒過(guò)來(lái)，就發(fā)現這個(gè)人的表現非常的怪異，并不是一個(gè)開(kāi)心的表情，這就是警示我們，我們做事情不能夠只看表象，要去深究他可能不為人知的一面，并且從現象看本質(zhì)，分析出他的規律和他本來(lái)想要表達的意思，如果我們只是簡(jiǎn)單的去看表象，或許我們就會(huì )錯過(guò)很多細節和重要的信息。在現實(shí)生活中，我們總是能遇到一些頭腦簡(jiǎn)單的人，他們總是別人說(shuō)什么他們信什么，永遠都沒(méi)有自己的想法，去認真的剖析這件事情來(lái)判斷這件事情，總是聽(tīng)風(fēng)是風(fēng)，聽(tīng)雨是雨，他們總是相信自己眼睛第一眼看到的東西就很淺層次的去判定一件事情，但是其實(shí)往往我們看到的表象都不是他的本質(zhì)，如果我們能夠深入的去分析，能夠再動(dòng)腦子想一想就會(huì )發(fā)現這個(gè)問(wèn)題，或許比我們想的要復雜更多真相也就掩埋在這些表象的本質(zhì)之中。
我們在生活中要學(xué)會(huì )透過(guò)現象看本質(zhì)，不能夠相信我們第一眼看到的事物，雖然說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，但是我們的眼睛也會(huì )欺騙自己，如果我們在生活中時(shí)常的去想一件事情的本質(zhì)，或許我們就有新的發(fā)現。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇4
生物是從低等進(jìn)化為高等的，今日的復雜生物就是由億萬(wàn)年前的簡(jiǎn)單物質(zhì)發(fā)展而來(lái)的。元素稱(chēng)得上是生物的基礎，它們在生物的生長(cháng)、發(fā)展、衰弱、死亡過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用。
例如磷，近些年來(lái)的研究表明，它的某些化合物是人體內部的能源“供應站”。所有的食物在人體經(jīng)代謝一氧化反應之后，所釋放的能量除一部分以熱能形式失散于體內之外，其余大部分則被同時(shí)發(fā)生的吸熱反應所利用，并儲存于某些特殊的化合物中。這個(gè)現象，與我們將電能儲于蓄電池的過(guò)程十分相似。研究發(fā)現，這種蓄電池般的特殊化合物，竟然全是有機磷化物，以三磷酸腺苷為代表，遍及人體各部位。以后各項生命活動(dòng)所需的能量，再由有機磷化物氧化供應。
又如鎂離子，它能激活人體中的許多酶，一旦人體內的鎂離子濃度過(guò)低，蛋白質(zhì)的合成就會(huì )出差錯或中斷。某些地區食道癌發(fā)病率高，很可能就是那里的土壤缺少鎂離子的緣故。即使是植物，它的葉綠素中也含有大量的.鎂離子，進(jìn)行光合作用離不開(kāi)它。為此，人們稱(chēng)鎂離子為太陽(yáng)能的最好轉換器。
被譽(yù)稱(chēng)為“生命火花”的鋅，它包含在許多蛋白質(zhì)之中，也是大多數酶的必要組分，能激活腸磷酸酶及肝、腎過(guò)氧化氫酶，又是合成胰島素所必需的元素。心臟病、肝脾腫大、性腺功能減退和癌癥等，在一定程度上都與鋅在人體中的含量不正常有關(guān)。體內缺鋅的兒童，常表現出食欲不振、味覺(jué)不靈敏、身高和體重都差。甚至在眼睛里也含有高達4％的鋅，看來(lái)它對視覺(jué)必有特殊的效用，可惜至今尚未明確。
此外，人們了解到鈷是維生素B12的一個(gè)必需的組分：維生素B12由細菌生成，且為哺乳動(dòng)物生長(cháng)所必需。人體內缺乏鈷，腸道細菌便無(wú)法合成維生素B12了。其次，有些酶催化反應，也需要維生素B12作為酶的輔因子，例如參與核糖核酸的合成。而核糖核酸與神經(jīng)纖維的功能有關(guān)，因此缺鈷時(shí)就會(huì )引起神經(jīng)退化。醫生們認為，它很有希望成為治療某些神經(jīng)系統疾病的基礎元素。鈷還能防止脂肪在肝中積累。根據研究，青光眼急性發(fā)作時(shí)，血中鈷含量往往會(huì )減少，而采用“鈷食”療法能使患者的眼壓很快恢復正常。
從以上的事實(shí)可以看出，生物體內的元素含量雖少，但它們的作用和功能確實(shí)對生命現象有巨大的影響，成為生命科學(xué)所不能忽視的一個(gè)方面。近年來(lái)，這方面的研究，已逐漸形成了一門(mén)嶄新的學(xué)科。因為人們通常都把鐵、銅、鋅、錳、鈷、鉬和鉻等金屬元素的離子及它們所合成的絡(luò )合物（它們的結合沒(méi)有像化合物那么緊密，而像是聯(lián)絡(luò )在一起的物質(zhì)），列為無(wú)機化學(xué)的研究范疇。所以這一門(mén)研究生物體內無(wú)機物與生命現象的嶄新學(xué)科，被稱(chēng)為生物無(wú)機化學(xué)。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇5
生物無(wú)機化學(xué)一般從研究小分子（例如鉀、鈉、鈣、鎂等離子）對生物體的作用入手。
例如蛋白質(zhì)，它是生命現象的物質(zhì)基礎。生物體各種組成部分的自我更新或新陳代謝，歸根結底是通過(guò)成千上萬(wàn)種化學(xué)反應來(lái)實(shí)現的，而這些化學(xué)反應幾乎又都是在一類(lèi)特殊的蛋白質(zhì)――酶的催化作用下進(jìn)行的。至于酶，鎂、鋅、錳、銅等金屬元素是它們不可缺少的組成部分。酶作為催化劑，其催化效率高得驚人。例如同樣是使過(guò)氧化氫分解成為氧氣和水，過(guò)氧化氫酶的催化效率比一般化工廠(chǎng)中常用的無(wú)機催化劑高出1000萬(wàn)倍！其實(shí)，這還不算突出的，某些酶的催化效率，甚至比催化相同化學(xué)反應的非生物體催化劑高10萬(wàn)億倍！換句話(huà)說(shuō)，在相同的'條件下，用普通催化劑催化需要1年甚至100萬(wàn)年才能完成的化學(xué)反應，用酶催化則只要1秒就成了。
只要我們真正弄清金屬元素和酶的結構、關(guān)系，十分有希望人工合成出高催化效率的酶，使化學(xué)工業(yè)發(fā)生一場(chǎng)根本性的變革。這方面工作，在固氮制肥料的研究中已取得了不少成績(jì)。
不僅如此，如果進(jìn)一步根據遺傳工程學(xué)，把固氮基因轉移到小麥、水稻、玉米等主要糧食作物根系的細菌中去，就能使它們獲得大豆那樣的固氮能力，為作物提供氮肥。還有人設想，把固氮基因干脆轉移到動(dòng)物甚至人體的腸道細菌的細胞中去，以實(shí)現由腸道細菌利用所固定的氨態(tài)氮來(lái)制造氨基酸、蛋白質(zhì)等，達到部分自造營(yíng)養，減少食量的目的。這并非是天方夜譚，因為白蟻和船蛆就早已具備了這種功能，它們的腸內都有固氮細菌，所以能靠含氮量很低的食物生活。人的腸內也可能有固氮細菌，只是固氮量很少罷了。這方面的設想，現在已有人在蠶絲生產(chǎn)上做努力。如果最終能把產(chǎn)生絲蛋白的基因引入細菌細胞中，使它具備合成絲蛋白的能力，那么就可以在發(fā)酵罐中生產(chǎn)蠶絲，大大縮短生產(chǎn)周期，并使整個(gè)生產(chǎn)實(shí)現工業(yè)化。
當前，由于環(huán)境受到污染，造成了我們生活環(huán)境的惡化，某些化學(xué)元素進(jìn)入人體引起的危害，也是大家熟知的事實(shí)。例如汞，它是水俁病的根源；鎘積聚在。腎臟、動(dòng)脈和肝中，則會(huì )干擾某些需鋅的生物酶的作用�，F在，通過(guò)生物無(wú)機化學(xué)的研究，科學(xué)家已經(jīng)找出其中的原因。原來(lái)，由于鎘和鋅的化學(xué)性質(zhì)相似，而鎘對某些腎組織比鋅有更大的親和作用，因此它能不可逆地取代鋅，從而改變了依靠鋅的一切生物化學(xué)反應，最終引起尿蛋白癥、糖尿病、水腫甚至癌癥等病癥。此外，像鍺中毒，主要是因為它會(huì )引起水平衡失調，積存在脾中就會(huì )縮短壽命。所以，研究化學(xué)元素的作用，將有助于防治因環(huán)境污染所引起的各種疾病，做到對癥下藥，有的放矢。
生物無(wú)機化學(xué)的研究表明，食鹽在人體內的作用主要由鈉離子實(shí)現，它能調節血液的酸堿度，使其維持恒定，以適合于細胞的新陳代謝。最近，關(guān)于食鹽的研究更有驚人的發(fā)現，利用食鹽可以選擇嬰兒的性別。在加拿大的魁北克省蒙特利爾圣心醫院和巴黎皮埃爾？瑪麗？居里研究所，分別取得了選擇成功率達80％以上的成績(jì)，但在他們的報告中，他們所采用的辦法卻出奇的簡(jiǎn)單。其基本原則是，欲生男孩，未來(lái)的母親在懷孕前應多吃一些咸食物，以增加體內的鈉和鉀的含量；欲生女兒的，就多吃乳酪、牛奶、雞蛋、未發(fā)酵的干酪、甜黃油以及含鈣和鎂豐富的食物。這些研究者認為，這些食譜能對卵巢產(chǎn)生化學(xué)影響，卵巢又將影響到卵子對精子的選擇，從而組合成男或女的染色體，最終孕育成男嬰或女?huà)搿?/p>
根據一些研究報告，食譜法還可用來(lái)避免某些遺傳病。例如血友病，它只遺傳給男孩而不遺傳給女孩。某對可能生下血友病嬰兒的夫婦，在醫生指導下照食譜飲食，最后產(chǎn)下了一個(gè)女孩，因此避免了將血友病遺傳給后代。
生物無(wú)機化學(xué)在探索生命現象中所初步顯示出來(lái)的非凡作用，已引起了科學(xué)家的極大關(guān)注，它的前景未可限量。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇6
最近，網(wǎng)友在廣泛討論一位父親與兒子簽訂的“父子協(xié)議”，其內容大概是兒子自己解決自己的生活費、學(xué)費等一切費用，父親則自己料理自己后半生生活。網(wǎng)友們的看法各有其道理。
誠然，父親提出的這份“父子協(xié)議”確實(shí)有違傳統倫理道德觀(guān)念，但在我看來(lái)，父親這樣做其實(shí)是出于面對叛逆期兒子教育難題的無(wú)奈，大道理、小道理，各種苦口婆心的思想教育引導都無(wú)法改變兒子懶散，沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲，無(wú)心向學(xué)的現狀后的一次教育嘗試，想讓兒子體驗生活的不易，為了培養兒子獨立生活的能力和對自己負責的責任感，從這個(gè)意義看，這同樣是一種父愛(ài)。因為現代新型父代與子代關(guān)系與傳統親屬觀(guān)念碰撞而爭論不休的網(wǎng)友們，其實(shí)他們無(wú)論持什么觀(guān)點(diǎn)，都有一個(gè)共同的`出發(fā)點(diǎn)，那就是通過(guò)自己的各種行為，來(lái)讓親人過(guò)得更好。若用這一點(diǎn)去衡量，贊同協(xié)議和反對協(xié)議的人，其實(shí)都是同一類(lèi)人。畢竟讓某些網(wǎng)友難以接受的“兒子自己解決生活費、學(xué)費等一切費用”看似很絕情，本質(zhì)上其實(shí)是為了更好地愛(ài)兒子，和那些為維護傳統親屬觀(guān)念的網(wǎng)友一樣，都是希望兒子能激發(fā)起學(xué)習和奮斗的動(dòng)力，能更好地成長(cháng)。為什么在某些網(wǎng)友眼中，贊成父子協(xié)議成了一件壞事？因為人們或多或少會(huì )被一些表面現象蒙蔽雙眼，而忽略了事情的本質(zhì)。反對父子協(xié)議，當然會(huì )比贊成父子協(xié)議看起來(lái)更加符合傳統倫理道德，然而，是否符合孝道、是否有利于兒子的健康成長(cháng)，看的不是事情表面，而是事情的本質(zhì)。這些網(wǎng)友沒(méi)有看到父親簽訂這份父子協(xié)議是為了讓兒子培養獨立健全的人格，是切切實(shí)實(shí)為了兒子的人生著(zhù)想，難道放縱兒子亂花費，不樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，讓兒子處于整天的懶散墮落中才是真正的家庭教育嗎？所以，這位父親不應當被指責，我們應當給予他充分的肯定。事實(shí)也證明確實(shí)應當如此。這位兒子后來(lái)不僅考上了大學(xué)，還擁有了自己創(chuàng )立的公司，并娶了一位心儀嬌妻，學(xué)業(yè)事業(yè)婚姻三豐收。雖然起初他曾經(jīng)恨過(guò)父親，但后來(lái)他體會(huì )到了父親的良苦用心，更加感激父親當初的“狠”，因為如果沒(méi)有父親當初那份“父子協(xié)議”的“狠”，也許就沒(méi)有今天的他。所以，這份“父子協(xié)議”的簽訂，不是為了切斷父子關(guān)系，不是父子之間的絕情，更不是為了打倒傳統觀(guān)念，而是切實(shí)為了雙方的根本利益，為了兒子更好地成長(cháng)。
因此，父親的做法不但無(wú)可厚非，而且值得思考和借鑒。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇7
世間萬(wàn)物各不相同，所能看到的景象也不同，有時(shí)被表面的現象蒙蔽了雙眼，忘了看事物背后的真相，也許這是一種遺憾，所以應透過(guò)表象，尋找到背后的真諦。
著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇在年少時(shí)曾日復一日重復著(zhù)畫(huà)一個(gè)雞蛋，他畫(huà)遍了每個(gè)角度的雞蛋，為了尋找到完美，有人說(shuō)他是無(wú)用功，卻不知他的這份執著(zhù)在日后的文藝復興中也掀起了一場(chǎng)巨浪。他是一名畫(huà)家，但在畫(huà)家的背后，他也一名革命者，為國家也盡了一份屬于他的.方式的力。他手無(wú)寸鐵，卻用他的畫(huà)筆在藝術(shù)界證明了他的偉大。若不從表面現象看到本質(zhì)，怎知普通人也能如此偉大。
蘇軾在《起然臺記》中寫(xiě)到：“物非有大小也，自其內而觀(guān)之，未有不高且大者�！北砻婷煨�，內心強大。雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。一個(gè)小小的雞蛋都有如此大的學(xué)問(wèn)，若是沒(méi)有強大的意志力怎能打破外殼，成為小雞呢？最多只是成為人們口中的食物，不足掛齒。當它成為小雞的那一刻，它即戰勝了自己�？词挛锊粦豢幢砻�，即使是渺小的東西，也有存在的價(jià)值，若能多看兩眼，多思考一些，就會(huì )在不同的地方發(fā)現它的偉大。
矗立在道路兩旁的參差大樹(shù)，我們每日經(jīng)過(guò)時(shí)也不會(huì )特意去看它一眼，它只是存在于那，偶爾看到它蒼翠的樹(shù)葉，才會(huì )抬頭望一眼它的樹(shù)頂，感嘆一句這樹(shù)真高。當有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年輪，才會(huì )發(fā)現原來(lái)它也飽經(jīng)風(fēng)霜，那溝壑縱橫的樹(shù)干卻也是堅挺的立著(zhù)，支撐著(zhù)它野蠻生長(cháng)。萬(wàn)物生存并不容易，只有看到它的內心，它的本質(zhì)，才能感受、了解到它的不平凡，它的偉大。如同這樹(shù)一般，它真實(shí)的默默無(wú)聞的偉大超過(guò)了它生長(cháng)的高度。
人生在世經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè )，不過(guò)是白駒過(guò)隙，在歲月中匆匆流過(guò)，不留下一絲痕跡，只有用眼睛看，用心真正感受過(guò)內心不簡(jiǎn)單，不易被發(fā)現的本質(zhì)現象，那不被發(fā)現的偉大，才是在生命中留下的絢爛的色彩。要透過(guò)現象看本質(zhì)，才是真正的理解。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇8
“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統計學(xué)家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部分受到重創(chuàng )的戰機，很難有機會(huì )返航，而這部分數據被忽略。事實(shí)證明，沃德是正確的。
讀了這段話(huà)，我明白了往往人們被忽略的地方，更應該去注意，要透過(guò)現象看本質(zhì)。
雖然飛機有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來(lái)，透過(guò)這個(gè)現象可以看出那些彈痕部位并不是飛機的要害，有些地方看上去沒(méi)有彈痕，可是一旦中彈就會(huì )機毀人亡，根本沒(méi)有返航的機會(huì )。如果只注重加強了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現象，卻沒(méi)想到造成其表面現象的深層原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只會(huì )取得一時(shí)的成功，不會(huì )永遠領(lǐng)先。
就好像學(xué)習一樣，有的'家長(cháng)只注重孩子學(xué)習成績(jì)怎么上不去，做了許多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒(méi)能改變學(xué)習成績(jì)，但家長(cháng)卻沒(méi)有想過(guò)，孩子面對學(xué)習是怎樣的學(xué)習態(tài)度，真的有一個(gè)良好的學(xué)習習慣嗎？孩子的表面成績(jì)不好，是因為沒(méi)有更深的理解怎樣學(xué)習，是沒(méi)有好的學(xué)習習慣，為什么不先改變習慣，再改變成績(jì)呢？
另一方面是有些上學(xué)寄宿的孩子居然生活不能自理！這都是因為家長(cháng)當年的過(guò)度呵護。而許多家長(cháng)卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。這就好像是母鳥(niǎo)把小鳥(niǎo)的翅膀割掉了，而母鳥(niǎo)卻對他說(shuō)：“你飛呀！飛呀！怎么這么沒(méi)用！”由于當年的嬌慣，孩子喪失了獨立的能力，準確的說(shuō)這種能力是被家長(cháng)剝奪的！孩子不能自理，家長(cháng)要透過(guò)這個(gè)現象來(lái)找到根本的原因——就是過(guò)度呵護，看到了事情的本質(zhì)，也就有了處理方法，而并非盲目的叮囑。
生活中的許多現象都要通過(guò)本質(zhì)來(lái)解決，就如同孩子的學(xué)習習慣和生活自理能力一樣，只有透過(guò)現象看本質(zhì)，才能讓問(wèn)題從根本上解決。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇9
題記：只有跟得上時(shí)代腳步的人，才是成功的人
在梅花開(kāi)放的季節，迎來(lái)了新一年的到來(lái)、伴隨著(zhù)成長(cháng)的足跡，我們又長(cháng)大了一歲，時(shí)光飛逝�；厥最�，過(guò)去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，我發(fā)現人們過(guò)春節的方式也在悄悄變化……
春節是中華民族的傳統節日，全國各族民族人民都歡慶春節，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人民生活水平的`不斷提高，節日的濃度卻在遂見(jiàn)減弱。
小時(shí)候，我最盼望的便是過(guò)年，因為過(guò)年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢(qián)，臨近新年，大街小港都充滿(mǎn)了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時(shí)，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家戶(hù)戶(hù)都掛大紅的燈籠，貼對聯(lián)，包餃子，忙得不亦樂(lè )乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節聯(lián)歡會(huì )，洋溢著(zhù)溫馨的氛圍。
時(shí)常聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)；春節過(guò)得實(shí)在是太無(wú)聊了，是��！現在農村的生活水平大大提高，物質(zhì)的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無(wú)污染，營(yíng)養價(jià)值高的食品，穿的是款式新穎時(shí)尚的服裝。人們對春節的期待在逐漸減弱，春節用的，吃的和平時(shí)一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了？還是時(shí)代發(fā)生變化所遺留的問(wèn)題。過(guò)春節的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng )新和樂(lè )趣。
因為過(guò)春節的方式要更新，所以我們要緊跟時(shí)代的步伐，努力創(chuàng )新，把自己培養成有能力，有思想的有用之才。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇10
窗子里的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四時(shí)而變化，看春天花開(kāi)，看冬日雪落，看風(fēng)乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過(guò)……
人確實(shí)需要向外看的勇氣，不能囿于一室之中，泯滅突破藩籬的渴望。人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛一下郁悶的心情，放到太陽(yáng)底下曬一曬，思想就不會(huì )霉掉，人只有在天地間才會(huì )多些悟的靈感和做的創(chuàng )意，從容澹定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應只是伏案工作這一種姿勢，人的生命也不應只有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內這一種視角！什么時(shí)候能表現出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時(shí)的心情，更是一種人生的氣度。
唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！遍T(mén)窗俱開(kāi)的氣勢也只有唐人做得出�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮�！睉{高遠望，極目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地間凝結的浩然之氣盡被唐人望收眼底，一覽無(wú)余。這不僅僅是一個(gè)視角的詩(shī)化，一種眼光的睿智，更是一種胸襟的開(kāi)放，一個(gè)時(shí)代精神風(fēng)貌的縮影。那種昂揚向上，奮發(fā)有為的.人生價(jià)值觀(guān)，傳承為史書(shū)中的一脈奇香，引領(lǐng)后來(lái)人書(shū)寫(xiě)自己的人生。唐人的詩(shī)性?xún)群L(fēng)骨，高蹈得讓那些只會(huì )追逐利益的后人滿(mǎn)面含羞。
宋人的天地似乎是小了些，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊�！碧炜諒姆教林匈p鑒；“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”。情感交流也要隔著(zhù)墻。已然沒(méi)有了穿行天地間的大氣，僅剩下移花接木的才氣，收回可極八表的目光，定格成庭院深深深幾許的偷閑。從此，大宋庭院的天空懸掛上一顆顆多感的心，從“西北望，射天狼”的豪放與自信，演變成“倚門(mén)回首”的秀氣與精致，目光不再遠行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩，舒緩自己難以排解的感時(shí)傷情。即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧，可這窗外庭院的視角也是狹隘多了。
清人是背著(zhù)一肩負擔看窗外的，平添了許多無(wú)奈，把憑窗的浩嘆寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，借形象的虛擬隱晦地傳達自己對這個(gè)世界的冷眼旁觀(guān)。蒲松齡的聊齋算是打開(kāi)了一個(gè)與普通人對話(huà)的軒窗，讓山野之人進(jìn)來(lái)，讓漁夫樵子進(jìn)來(lái)，讓他們身上的清新之氣驅散狹小空間封閉了太久的腐氣，晦氣，濁氣……可這種胸襟只體現在落第舉子的身上是有清一代學(xué)子的悲哀。曹雪芹來(lái)得率性，徑直走到外面，從廣闊的天地反觀(guān)自己的書(shū)齋，悟通了人世間的百態(tài)人生，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”——他餓著(zhù)肚子依然能行走在大天大地里，用歷經(jīng)風(fēng)雨飽潤滄桑的筆觸寫(xiě)出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書(shū)人最后的尊嚴。在這本可窺一個(gè)王朝背影的大書(shū)中，讓人看到了從興盛到末路的歷史，他開(kāi)的是封建社會(huì )的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月。
憑著(zhù)這一扇扇歷史中的大窗，我們仿佛看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命從史冊的書(shū)香中向我們走來(lái)，用生命奏出金石般的聲響扣開(kāi)我們日益禁閉的心扉。時(shí)代發(fā)展到今天，我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的窗下囚徒，要從窗內的局促中走出來(lái)，任目游萬(wàn)仞，讓思想遠行。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇11
因為年輕人辛苦得到的寶貝，卻沒(méi)有撇開(kāi)它丑陋的外表，探索它真正寶貴的價(jià)值，使珍貴的沉香木，淪為只能燒火的黑乎乎的木炭，也使自己暴富的美夢(mèng)灰飛煙滅，我們不能只關(guān)注事物的表面現象，更要切入它的內心探究它的'本質(zhì)。
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有，美好的事物，總是有的，缺少的只是一雙善于去發(fā)現的眼睛。在一雙善于探索的眼睛里，即使再讓人厭惡的事物，他也能細心品味樂(lè )在其中，如果只是淺顯的在表象徘徊，便會(huì )迷茫，錯失許多，美好的事物。
諸葛孔明者臥龍也躬耕于南陽(yáng)，在外人眼中，他也不過(guò)是一位野夫。而劉備卻能透過(guò)諸葛亮樸素的莽夫外表認識到他不過(guò)是一枚隱藏在淤泥底下，卻耀眼的金子，終得以成就一方霸業(yè)，假如劉備在聽(tīng)信張飛的話(huà)，認為諸葛亮只是無(wú)才不敢相見(jiàn)的話(huà)，還有接下來(lái)三國鼎立、英雄輩出的一段佳話(huà)嗎，正是劉備善于通過(guò)表象，觀(guān)其本質(zhì)，他才能接納賢才，建國立業(yè)。
符堅也正是被事物表面現象所迷惑，這西安一草木皆兵之計迷惑，最后戰敗。謝安正是利用了符堅的不淡定，一計功成。如果符堅透過(guò)表面現象，不被草木所造之兵所迷惑，或許就不會(huì )留下這樣一個(gè)笑柄，從而改變了歷史，就如同在當今社會(huì )下的我們，被各式各樣的表象圍繞著(zhù)，或許一步踏空就萬(wàn)劫不復，面對形形色色的誘惑，不能鬼迷心竅，要正確認識，這只是誘惑。通過(guò)深入的了解客觀(guān)的認識，撥開(kāi)云霧方可見(jiàn)證青天，在社會(huì )這座大熔爐中漸行漸遠。
俗話(huà)說(shuō)是金子總會(huì )發(fā)光，但當你刨根究底時(shí)，也許并不會(huì )向那沉香木與金子一般閃耀光芒，也許換來(lái)的只是一塊破石朽木，有時(shí)留一份神秘感不也換來(lái)了一份朦朧美嗎？天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)，要明白，在該求真實(shí)用心探索，該朦朧時(shí)遠遠的保留一份靜謐美好即可。
透過(guò)驚濤駭浪方知海之深邃，撥開(kāi)云霧，方知天之湛藍，適時(shí)的透過(guò)表象觀(guān)其本質(zhì)，方能知其真正的意義與價(jià)值。
透過(guò)現象看本質(zhì)作文 篇12
回家了之后，你第一件事情要做什么？是不是要一定吃一頓爸媽親手做的早餐，或者是一頓晚餐。
在你們的生活當中是不是有很多東西還是你一直渴望缺的從來(lái)沒(méi)有得到的。你說(shuō)那些充滿(mǎn)了希望與羨慕的生活，對于你而言，始終都是那么簡(jiǎn)單的`，而痛快的歲月。
不是一直都能在經(jīng)受著(zhù)那樣的人生，覺(jué)得那就是他們自己生活的標準�？墒侵钡阶詈笠豢滩虐l(fā)現。因為這一切都只不過(guò)是愚蠢的最終表現和外化形式。
如果生活不是我所想象的那么復雜而怪了。嗯，很多東西都已經(jīng)變了味道了，根本就不是我們現在是想象的那么容易和簡(jiǎn)單。假如圖還在這里和我們攜手相處，或者是在很多瞬間看的清楚，人些夢(mèng)想的根源，我想太多的東西都是不一樣的吧。
至少現在他們關(guān)注的那些東西，你是不知道從什么途徑去關(guān)注或者是從哪里進(jìn)入去看了他們的。這些村都是小細節方面的東西，但是卻深深地影響著(zhù)你自己的生活已經(jīng)與他們的共同語(yǔ)言。
我想你應該學(xué)習的東西確實(shí)還有很多很多，這些都是一言難盡的，也希望在生活的過(guò)程當中不斷去學(xué)習，不斷的去看透，通過(guò)這些表面看到一些本質(zhì)的東西。
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