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導游詼諧的口才
這類(lèi)導游語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)是：口才學(xué)以濃厚的口才趣味思想來(lái)認識和解釋事物，語(yǔ)言機智、口才充滿(mǎn)活力，富有情趣，蘊藏著(zhù)一種樂(lè )觀(guān)向上的精神力量，使人聽(tīng)了格外開(kāi)心口才且耐人尋味。請看實(shí)例：
(進(jìn)入午門(mén)之后)進(jìn)了故宮，大家首先看見(jiàn)的就是人……為什么這么多人來(lái)到這里弄呢?因為明朝永樂(lè )年間，100萬(wàn)勞工花了20xx年的時(shí)間修筑起來(lái)的故宮是世界上最大的宮殿，非常有名。每天都有數萬(wàn)游客來(lái)這里觀(guān)光。
故宮的面積是天安門(mén)廣場(chǎng)的兩倍。比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開(kāi)始于五百七十年前，請大家思緒拉回到五百七十年前來(lái)瀏覽故宮吧!
這個(gè)建筑是故宮朝南的大門(mén)，叫做午門(mén)，午是正晌午的午，是位于正中的意思。午門(mén)的下面，有五個(gè)拱門(mén)，正中間的門(mén)只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只有使用最兩端的小門(mén)。這些都是根據身分、等級來(lái)嚴格規定的。過(guò)后，只有皇帝在結婚的時(shí)候，皇后才能從午門(mén)進(jìn)入一次，其他女性一律禁止出入午門(mén)。當然現在是誰(shuí)都不得可以進(jìn)啦。過(guò)后對皇帝的心腹都是這樣的嚴厲，一般的百姓就更不用提啦，連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮被稱(chēng)作紫禁城。紫是紫色的紫。過(guò)去有天帝在紫宮中生活的傳說(shuō)，皇帝認為：老子不是旁的東西，老子就是天帝之子，老子住的地方當然也得是紫色的宮殿。于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)入的意思。
這正中的路是皇帝專(zhuān)用的。這條路不但是故宮的中軸線(xiàn)，也是整個(gè)北京城的中軸線(xiàn)。北京的主要建筑大多都是沿著(zhù)這個(gè)中軸線(xiàn)而建，兩邊的建筑物也多是對稱(chēng)的�；实鄣膶m殿位于這中軸線(xiàn)的中間，顯示著(zhù)“普天之下，唯我獨尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊來(lái)。當皇帝走這段路時(shí)，還要在上面鋪上地毯之類(lèi)的東西，這樣就更高了。所以，縱然是皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸!
皇帝是了不起的“爺們兒”。這中間的門(mén)也是了不起的“爺門(mén)兒”。每當皇帝經(jīng)過(guò)這中間的門(mén)時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行�；实圻@樣邁著(zhù)步子：咚咚—咚咚咚咚—咚—咚—真是威嚴無(wú)比!皇帝打心眼兒里感覺(jué)到：看，還是老子偉大!下面，我們大家也假裝當回皇帝，體會(huì )一下皇帝走路的感覺(jué)吧!
(在太和門(mén)前)這個(gè)建筑叫太和門(mén)，是故宮里最大的木制大門(mén)。在這個(gè)大門(mén)的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅器制作的。獅子強悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著(zhù)皇帝的威嚴。那里有個(gè)石頭做的像個(gè)郵筒似的東西，那是大臣諸侯求見(jiàn)皇帝時(shí)，要先寫(xiě)申請書(shū)放在里邊，有皇帝的仆人轉達皇帝：“萬(wàn)歲，此人求見(jiàn)，可以嗎?”“好�！薄笆�，遵命�！本涂梢宰屵M(jìn)了。如果皇帝說(shuō)：“不行!”那求見(jiàn)的人就會(huì )被攆走。和它相對稱(chēng)的那邊，還有一個(gè)石頭做成的東西，它的形狀像一個(gè)大印，象征著(zhù)皇帝的權力，也就是說(shuō)：老子的權力堅如磐石，不管世間有何變動(dòng)，老子的權力永遠不會(huì )變!
(經(jīng)過(guò)太和門(mén)之后)前面的房子叫太和殿，是故宮內最大的建筑物，并且是過(guò)去北京城最高的建筑物�；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔�。所以，京城百姓都只好建了平房，北京過(guò)去曾經(jīng)被稱(chēng)為“平房之都”。
下邊的廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢?站在這里向對面看去：藍天之下，黃瓦生輝。下面白色的石臺，給人以豪華燦爛之感。舉行大典的時(shí)候，皇帝坐在太和殿正中的御座，文武百官跪伏在廣場(chǎng)。那時(shí)還要往石臺上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞。太和殿簡(jiǎn)直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著(zhù)云中樓閣三呼萬(wàn)歲，坐在御座上的皇帝感覺(jué)是多么良好，就可想而知啦!
(在太和殿廣場(chǎng))盡管故宮周?chē)?0米高的城墻和52米寬的護城河，皇帝還是擔心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇的睡不著(zhù)覺(jué)，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場(chǎng)用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴實(shí)了，才終于放下心來(lái)，從這件事也可以看出，當時(shí)的權力斗爭是何等激烈!當然，在大殿時(shí)，文武百官三呼萬(wàn)歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說(shuō)不定哪個(gè)家伙想暗殺老子。不注意哪行!這廣場(chǎng)的磚層大約有三四米深。
(在太和殿的石臺上)這個(gè)石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當時(shí)的標準度量衡，表示皇帝公平處事，誰(shuí)半斤、誰(shuí)八兩，心里自然有數。對面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。是用來(lái)看時(shí)間的石頭表�；实鄣囊馑际牵褐亓亢蜁r(shí)間的基準都在老子這里。
那邊有鶴和龜：“千年仙鶴，萬(wàn)年龜”，是長(cháng)壽的象征。不過(guò)，中國和日本不同，是顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)的，叫做“萬(wàn)年仙鶴，千年龜”。為什么說(shuō)法不一樣呢?大概是過(guò)去日本的留學(xué)生在中國學(xué)了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母;日本講平和，中國講和平;日本講法政大學(xué)，而在中國叫做政法大學(xué)。文章和意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單純是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背部都蓋著(zhù)蓋兒，每當大典時(shí)，就把蓋掀起來(lái)，投入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像他們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺上回頭看廣場(chǎng)，我們進(jìn)了故宮之后還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)樹(shù)，為什么在這么寬闊的地方連一棵樹(shù)都不種呢?……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹(shù)，郁郁蔥蔥一片綠，鳥(niǎo)兒在上面又唱又叫的，就會(huì )呈現生活的氣息。如果不種樹(shù)，就會(huì )產(chǎn)生莊嚴的氣氛。我們來(lái)想像一下：過(guò)去大臣要見(jiàn)皇帝時(shí)，全都得從天安門(mén)走著(zhù)進(jìn)來(lái)，走在寬闊的路上，看著(zhù)高大的建筑，在莊嚴肅穆的氣氛中，大臣就會(huì )越走越感到壓力沉重，當走到皇帝面前時(shí)，就會(huì )自然地雙腿打著(zhù)哆嗦跪下來(lái)。
中國歷史上最后一個(gè)皇帝——愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀是3歲時(shí)當上皇帝的，他即位時(shí)的御座就在 太和殿的正中。
現在開(kāi)始五分鐘的自由活動(dòng)，五分鐘后到那涼快的地方集合。請。(全國優(yōu)秀導游于柏林《故宮導游詞》)
從這段導游詞，我們可以想見(jiàn)，導游員是一位性格開(kāi)朗、活潑，對生活充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)，對事物有著(zhù)濃厚趣味思想的人，正因為他具有這種個(gè)性，所以他的導游語(yǔ)言具有幽默詼諧、妙趣橫生的風(fēng)格特點(diǎn)。他在講解中打破了文物介紹資料的局限，不膠柱鼓瑟，不照本宣科，不拘泥于具體細節的精確性，但卻具有藝術(shù)的真實(shí)性。他運用口才學(xué)夸張、摹擬、比喻、想象、歪解等語(yǔ)言藝術(shù)手法(包括幽默藝術(shù)手法)進(jìn)行講解，顯得有聲口才學(xué)有色、有滋有味。
與這類(lèi)藝術(shù)風(fēng)格相應口才學(xué)的缺點(diǎn)是油腔滑調。在該嚴肅莊重的時(shí)候偏偏說(shuō)俏皮話(huà)，這樣口才學(xué)就使人感到不認真，不親切，所得的印口才學(xué)象也勢必浮浮泛泛，支離破碎。這是具有這種風(fēng)格的導游員必須注意的問(wèn)題。
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