藏羚羊跪拜說(shuō)課稿
作為一名教職工，通常需要準備好一份說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的藏羚羊跪拜說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
藏羚羊跪拜說(shuō)課稿1
教學(xué)目標：利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現的思想內涵。運用繪畫(huà)、制作等手段對藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng )作練習。
教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生對藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹(shù)立保護珍稀動(dòng)物的意識。
教學(xué)難點(diǎn)：能創(chuàng )造性地使用表現材料進(jìn)行個(gè)性表現藏羚羊。
教學(xué)準備：藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：
1、檢查學(xué)生用具準備情況。
二、導入新課
1、圖片導入
教師：我們國家西北角的青藏高原，有一個(gè)我們國家最大的無(wú)人區——可可西里，在藏語(yǔ)中，她的意思是美麗的少女，這個(gè)常年冰雪的地方，住著(zhù)一群可愛(ài)、高貴的精靈——藏羚羊。
教師：今天我們就要來(lái)認識一下這群可愛(ài)的動(dòng)物。
出示課題：跪拜的藏羚羊。
二、講授新授
1、欣賞藏羚羊的成長(cháng)圖片。
出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞，引導學(xué)生認識自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結構，觀(guān)察、分析藏羚羊都有哪些顯著(zhù)特點(diǎn)）
2、藏羚羊的寶貴處。
羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。
教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒(méi)有引起人們對它愛(ài)護，而是遭遇了人們對他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非�？�，于是獵人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。
出示圖片：結合學(xué)生的認知情況，教師進(jìn)一步引導學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現在的處境如何，我們應該怎樣保護藏羚羊。
結合學(xué)習活動(dòng)內容，選擇生觀(guān)看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對藏羚羊命運的擔憂(yōu)，樹(shù)立自己在環(huán)境保護方面的責任意識。使學(xué)生深刻地體會(huì )到由于人類(lèi)的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著(zhù)滅頂之災。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(cháng)在活著(zhù)的藏羚羊身上才能構成真正美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
3、藏羚羊的藝術(shù)品。
圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。
4、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo藏羚羊的繪畫(huà)作品。
5、教師示范繪畫(huà)藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。
四、布置作業(yè)
創(chuàng )作一幅表現藏羚羊題材的繪畫(huà)作品。
五、學(xué)生繪畫(huà)，教師巡視指導
六、小結展評
附：藏羚羊跪拜
王宗仁
這是聽(tīng)來(lái)的一個(gè)西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了�？墒�，我每次乘車(chē)穿過(guò)藏北無(wú)人區時(shí)總會(huì )不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公—口只將母愛(ài)濃縮于探深一拜的藏羚羊。
那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著(zhù)罪惡的余音低回在自然保護區巡視衛士們的腳印難以到達的.角落。當年舉目可見(jiàn)的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為風(fēng)毛麟角了。
當時(shí)，經(jīng)常跑藏北的人總能看見(jiàn)一個(gè)肩披長(cháng)發(fā)、留著(zhù)濃密大胡子、腳蹬長(cháng)統藏靴的老獵入在青藏公路附近活動(dòng)。那支磨蹭得油光閃亮的權子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著(zhù)沉甸甸的各種獵物。他無(wú)名無(wú)姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮黃羊肉，渴時(shí)一碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì )賣(mài)來(lái)一筆錢(qián)，他除了自己消費一部分外，更多地用來(lái)救濟路遇的朝圣者。那些碴長(cháng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿(mǎn)艱難和險情的漫漫長(cháng)路。每次老獵人在救濟他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無(wú)事。
殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的權子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應該說(shuō)那天是他很有福氣的日子。大清早，他從帳篷里出來(lái)，伸伸慵腰，正準備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞅見(jiàn)兩步之遙對面的草坡上站著(zhù)一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門(mén)來(lái)的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來(lái)一股清爽的勁頭，絲毫沒(méi)有猶豫，就轉身回到帳篷拿來(lái)了權子槍。他舉槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著(zhù)他，然后沖著(zhù)他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)只見(jiàn)兩行長(cháng)淚就從它眼里流了出來(lái)。老獵人心頭一軟，扣扳機的手不由得松了一下。藏區流行著(zhù)一句老幼皆知的俗語(yǔ)：“天上飛的鳥(niǎo)，地上跑的鼠，都是通人性的�！贝藭r(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是一個(gè)獵手，不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡也清晰地留著(zhù)。
那天，老獵人沒(méi)有像往叫6樣當即將獵獲的藏羚羊開(kāi)宰、扒皮。他的眼前老是浮現著(zhù)給他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些蹺蹊，藏羚羊為什么要下跪，這是他幾十年狩獵生涯中唯一見(jiàn)到的一次情景。夜里躺在鋪上他久久難以人眠，雙手一直顫抖著(zhù)……次日，老獵人懷著(zhù)忐忑不安的心情對那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，他的手仍在顫抖。藏羚羊的腹腔在刀刃下打開(kāi)了，他吃驚地叫出了聲，手中的屠刀咣當一聲掉在地上……原來(lái)在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著(zhù)一只小藏羚羊，它已經(jīng)成型，自然足死了。這時(shí)候，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪：它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀！
天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內，都是神圣的。
老獵人的開(kāi)膛破腹半途而停，當天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚千連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的權子槍……從此，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了。沒(méi)有人知道他的下落。
藏羚羊跪拜說(shuō)課稿2
設計理念：
“藏羚羊跪拜”呈現了最圣潔的母愛(ài)，并因此反襯出人類(lèi)為了滿(mǎn)足一己之私欲，冷酷無(wú)情地屠殺生命的罪惡。從而教育孩子關(guān)愛(ài)生命，懂得人與自然和諧共處的道理。本設計重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位并強調學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，以情施教，引導學(xué)生深入文本世界進(jìn)行感受和體驗性閱讀，進(jìn)而開(kāi)展探究性閱讀，在讀中顯情，悟中生情。
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )課文中的生字以及理解“蹊蹺、狩獵、忐忑不安”等詞語(yǔ)的意思。
2、憑借課文中的語(yǔ)言材料，感悟藏羚羊崇高、偉大、神圣的母愛(ài)和老獵人的慈善情懷。
3、讓學(xué)生初步感知人與自然和諧共處的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題：
1、設懸念：上課前老師讀讀這樣兩段文字，此刻你最想知道的是什么？（出示相關(guān)段落）
預設：這位老獵人為什么會(huì )在藏北草原上消失？
2、是的，很多同學(xué)都對這位狩獵的老人突然消失感到很蹊蹺。
出示“狩獵”、“蹊蹺”讀兩遍，什么意思？（打獵、奇怪）“蹊”這是個(gè)多音字：在哪個(gè)成語(yǔ)里見(jiàn)過(guò)面？（另辟蹊徑）
3、揭題：據說(shuō)老獵人的出走與一只藏羚羊有關(guān)，今天，我們一起來(lái)閱讀一則感人至深的傳奇故事——《藏羚羊跪拜》。（出示投影，顯示課題）齊讀兩遍。
二、通讀感知
師：在藏羚羊和老獵人身上到底發(fā)生了一個(gè)怎樣感人的故事呢？請同學(xué)們放聲讀讀課文，把課文讀通、讀順，邊讀邊想故事的大概內容。
一個(gè)老獵人無(wú)視藏羚羊的跪拜，獵殺了一只懷孕的藏羚羊，在真相面前，老獵人埋掉了自己的槍?zhuān)г诿Ｃ５牟乇辈菰稀?/p>
隨機評價(jià)：你真會(huì )讀書(shū)，抓住幾個(gè)重要的詞，將課文的大意敘述出來(lái)。
三、品讀感悟
�。ㄒ唬┲噩F跪拜的畫(huà)面，走近藏羚羊
1、課文中有一段話(huà)及其生動(dòng)的再現了當時(shí)藏羚羊跪拜時(shí)的情景，咱們找出來(lái)讀讀，并用筆劃出藏羚羊在跪拜求饒時(shí)讓你特別感動(dòng)的地方。
句子1：他舉槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著(zhù)他，然后沖著(zhù)他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)只見(jiàn)兩行長(cháng)淚從它眼里流了出來(lái)。
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)你感動(dòng)的原因
請你帶著(zhù)自己的感受讀讀這句話(huà)
3、點(diǎn)擊動(dòng)詞變紅色（望——沖——跪——流），有時(shí)從一個(gè)人的動(dòng)作里可以推測揣摩他的心理活動(dòng)，這也是我們平時(shí)閱讀文章深入思考的一種好方法，那么通過(guò)這些醒目的紅字讓你揣摩到了什么？（藏羚羊的期盼、悲痛、害怕、無(wú)助、恐懼……）
4、對，這一動(dòng)作，分明流露出藏羚羊那種難以用言語(yǔ)來(lái)表達的痛苦，尤其是那長(cháng)淚更是讓人感到心酸與無(wú)助，相信這一跪拜打動(dòng)了所有同學(xué)的心，咱們再來(lái)讀讀。
5、那么，藏羚羊這樣虔誠的跪拜，苦苦的哀求能否打動(dòng)和改變這位以打獵為生的老獵人的心呢？（帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)號深入思考）快速讀讀3—5自然段，找找相關(guān)的句子和段落
�。ǘ┐汐C人的內心，走近老獵人
預設：能打動(dòng)和改變老獵人的心
追問(wèn)：從哪看出來(lái)？
出示句子：老獵人的心頭一軟，扣扳機的手不由得松了一下。
他雙眼一閉，扳機在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。
1、從這個(gè)句子中，你可以感受到什么？（相比剛發(fā)現獵物時(shí)的勁頭，此時(shí)的老獵人顯得猶豫不決）
是的，此時(shí)的獵人心頭一軟，雙眼一閉，已經(jīng)有了惻隱之心（出示該詞）
還從哪看出能打動(dòng)和改變老獵人的.心
出示句子：那天，老獵人沒(méi)有像往日那樣當即將獵獲的藏羚羊開(kāi)宰、扒皮。他的眼前老是浮現著(zhù)給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊為什么要下跪？這是他幾十年狩獵生涯中惟一一次見(jiàn)到的情景。夜里躺在地鋪上，他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著(zhù)…………
2、說(shuō)說(shuō)你內心的想法
夜里躺在地鋪上，他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著(zhù)…………
3、從這個(gè)句子中你感受到獵人怎樣的心情？走進(jìn)獵人的內心說(shuō)說(shuō)他在想什么，是的，夜晚，上燈了，他感到不安，因為白天藏羚羊跪拜的畫(huà)面出現在他眼前。夜深了，他感到十分的不安，藏羚羊跪拜的畫(huà)面又出現在他眼前。凌晨了，他感到極度的不安，藏羚羊跪拜的畫(huà)面再一次清晰地在他眼前呈現。
4、整整一個(gè)晚上，他就是這樣輾轉難眠，雙手一直顫抖著(zhù)，直到第二天。
出示句子：次日，老獵人懷著(zhù)忐忑不安的心情將那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，他的手仍在顫抖，腹腔在刀刃下打開(kāi)了，他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀咣當一聲掉在地上……。
5、師讀句子，同學(xué)們，此時(shí)獵人顫抖的還僅僅是這雙手嗎？（心也在顫抖）
此時(shí)的獵人，這才明白（生接下去說(shuō)）為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪，還明白……
是啊，屠殺是獵人的天職，一個(gè)出色的老獵人，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次血淋淋的場(chǎng)面，可是面對那只死去的藏羚羊，他的心靈被徹底的震撼了。
四、總結延伸：
同學(xué)們通過(guò)深入地理解課文，獵人的情感變化已清晰地展現在我們眼前（出示燈片）最終打動(dòng)獵人的不僅僅是藏羚羊的跪拜，而是——（出示句子：天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內，都是神圣的。）齊讀
1、讀著(zhù)這句話(huà)讓你想到什么？（跪拜不一定是下跪而是一個(gè)慈母內心的乞求與心中那份強烈的渴望）
2、像藏羚羊跪拜這樣感人的畫(huà)面，在我們生活中也時(shí)常上演。出示燈片：這藏羚羊的跪拜是在乞求放孩子一條生路，那慈母的跪拜是
師創(chuàng )設情境：當一個(gè)孩子病重正在醫院搶救室搶救的時(shí)候，外面等候的母親的內心肯定焦急萬(wàn)分，那么她在乞求什么呢？
在外打工的民工的孩子在家鄉讀書(shū)，而他的爸爸媽媽卻在遠離他們很遠的城市打工，此時(shí)的媽媽又會(huì )想什么呢？
再次讀這句話(huà)：天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內，都是神圣的。
2、續寫(xiě)：所以，藏羚羊長(cháng)跪不起，悲慘倒地的畫(huà)面深深地烙在老獵人的心中，給了獵人強烈的震撼，于是他把那支陪伴他幾十年的槍深深地掩埋了，從此消失在茫茫的藏北草原上，沒(méi)有人知道他的下落……學(xué)了課文，我們卻讀懂了他的出走，請你寫(xiě)下來(lái)（教師巡回指導）
3、交流，教師即興點(diǎn)評
這位同學(xué)的感悟很深……
你真的讀懂了老獵人的內心……
文字雖然不多，理解的真透徹……
總結：獵人的出走是一種懺悔，也是一種感悟，更是對后人的一種教育。這節課就上到這里，謝謝同學(xué)和老師，下課！
藏羚羊跪拜說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《藏羚羊跪拜》是滬教版六年級上冊《動(dòng)物世界》中的第三篇。本板塊共有四篇課文，都是描寫(xiě)平凡的動(dòng)物，卻給讀者的心靈帶來(lái)了的震撼。本文是四篇文章中情節性最強的一篇，講述了藏北草原上老獵人和藏羚羊的故事，語(yǔ)言率性直白，十分動(dòng)人。
針對本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據課程標準和學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)。
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標
1、以老獵人的視角準確敘述故事情節；正確、流利、有感情地朗讀課文，品讀重點(diǎn)句段。
2、分析文中的細節描寫(xiě)反映出的心理活動(dòng)，發(fā)現老獵人“跪拜”前后內心態(tài)度的變化，思辨老獵人身上的善惡源自他對動(dòng)物和人類(lèi)不同的價(jià)值判斷。
3、學(xué)會(huì )尊重生命、善待生命
�。ǘ┲攸c(diǎn)難點(diǎn)
1、通過(guò)對細節描寫(xiě)的解讀，分析老獵人和藏羚羊的形象。
2、感受慈善的情懷，學(xué)會(huì )尊重生命、善待生命。
二、說(shuō)學(xué)情
這篇文章內容淺易，情節生動(dòng)，學(xué)生閱讀無(wú)障礙。預初學(xué)生目前正在學(xué)習表達方式的運用，為了強化他們對于“描寫(xiě)”的認知，我在文本處理上將其作為記敘文，重點(diǎn)分析關(guān)于老獵人和藏羚羊的細節描寫(xiě)，讓學(xué)生體會(huì )語(yǔ)言魅力的同時(shí)，感悟老獵人復雜的人性和藏羚羊偉大的母愛(ài)。學(xué)生思維活躍，好奇心強，可以適時(shí)引導他們對老獵人的善惡進(jìn)行思辨，從而認識到老獵人價(jià)值觀(guān)的變化。
三、說(shuō)教法
在教學(xué)中調動(dòng)學(xué)生的理性思考，發(fā)揮他們思辨的能力是十分重要的。在教學(xué)過(guò)程中我設計老獵人是善還是惡這個(gè)問(wèn)題，目的就是調動(dòng)學(xué)生理性分析的能力，討論其背后的內在原因。語(yǔ)文是工具性和人文性相統一的學(xué)科，在教學(xué)設計中，既要有讀、說(shuō)、寫(xiě)的工具性訓練，也要有思想教育的人文性關(guān)懷。讀是理解的前提，所以我設計了復述和朗讀環(huán)節，讓學(xué)生細細品讀文字，體會(huì )作者的情感，有所想說(shuō)所想。精讀課文的方式之一就是進(jìn)行文本分析。填表格是一種簡(jiǎn)單有效的方式。通過(guò)表格中的相關(guān)提示，學(xué)生能夠對具體詞句進(jìn)行分析，從而概括出人物形象，也體會(huì )出文字背后所傳達的深層次意蘊。學(xué)生學(xué)習的過(guò)程也就是主動(dòng)獲取知識和運用知識的過(guò)程，因此我盡量避免簡(jiǎn)單粗暴地向學(xué)生灌輸學(xué)習內容，而是用設問(wèn)的方式引導他們去猜測、發(fā)現、質(zhì)疑，從而完成教學(xué)目標。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程預設
針對學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標，做如下教學(xué)預設：
�。ㄒ唬⿲�
1、請以老獵人的視角復述故事內容。
【設計意圖】檢查學(xué)生預習情況，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉故事情節，把握人物形象。
�。ǘ┡錁�(lè )朗誦，在沉浸中觸摸感動(dòng)
1、圈畫(huà)出相關(guān)段落，與學(xué)生合作，配樂(lè )朗讀，并思考問(wèn)題：誰(shuí)感動(dòng)了你？
2、填寫(xiě)表格并分小組討論
�。òl(fā)放表格）
誰(shuí)感動(dòng)了你？
字、詞、句
作用（可以從修辭、動(dòng)作、神情、心理等方面分析）
【設計意圖】通過(guò)朗誦營(yíng)造出一個(gè)悲愴的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟文章震顫人心的力量。學(xué)生在填寫(xiě)表格的過(guò)程中，也強化了對人物的理解。
�。ㄈ┬〗M討論后回答
老獵人
1、老獵人是怎樣的形象？根據第三段細節描寫(xiě)，用具體的詞語(yǔ)概括老獵人形象。
“濃密大胡子”“腳蹬長(cháng)統藏靴”粗獷
“油光閃亮的杈子槍”打獵高手
“朝別藏北雪，夜宿江河源”貧窮
“含淚祝愿”善良
2、引導學(xué)生找出老獵人獵殺前和獵殺后的相關(guān)句子：
“他除了自己消費一部分外，更多地用來(lái)救濟路遇的朝圣者�！�
“當天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那未能出生的孩子掩埋了，同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍�！�
3、根據老獵人前后兩種行為動(dòng)作，為他補上心理活動(dòng)
4、拋出議題“老獵人是善還是惡”？
5、分析出老獵人由愛(ài)人類(lèi)到愛(ài)所有生靈的轉變
藏羚羊
1、比較原文和改寫(xiě)文哪個(gè)更好
原文：“那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用乞求的眼神望著(zhù)他，然后沖著(zhù)他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行長(cháng)淚就從它眼里流了出來(lái)�！�
改寫(xiě)：“那只肥壯的.藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是望著(zhù)他，然后向著(zhù)他前行兩步，兩條前腿彎曲著(zhù)地。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行眼淚從它眼里流了出來(lái)�！�
2、這些細節描寫(xiě)的作用是什么？
3、跪拜是一種禮節，即跪在地上磕頭，非常隆重。那么藏羚羊為什么要對著(zhù)老獵人跪拜呢，能不能用文中的話(huà)來(lái)回答？
4、這樣的母親你用什么詞來(lái)形容她？
5、體味“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內，都是神圣的”含義。
【設計意圖】通過(guò)對人物形象的分析，可以強化學(xué)生對細節描寫(xiě)的認知，同時(shí)也感悟出老獵人的慈善和藏羚羊母愛(ài)的偉大。
�。ㄋ模┛偨Y
1、老獵人和藏羚羊身上共有的情感是什么？不同在哪里？
愛(ài)。不同在于一個(gè)是對天下生靈的愛(ài)，另一個(gè)是慈母的愛(ài)。
2、老獵人最終轉變的原因是什么？
價(jià)值觀(guān)的變化，開(kāi)始認同動(dòng)物和人一樣平等。
�。ㄎ澹┌鍟�(shū)設計
老獵人藏羚羊
愛(ài)人類(lèi)愛(ài)萬(wàn)物生靈母愛(ài)
五、教學(xué)反思
《藏羚羊跪拜》是一篇情感深沉飽滿(mǎn)的文章。教學(xué)這篇課文時(shí)，我力圖讓學(xué)生沉浸在感動(dòng)的情緒中，讓他們深挖老獵人和藏羚羊的形象，由此得出他們二者不同的“愛(ài)”。老獵人慈善，從愛(ài)人類(lèi)到愛(ài)萬(wàn)物生靈，藏羚羊作為母親有著(zhù)崇高的母愛(ài)，這些人物本身所擁有的光輝就能夠震撼每一個(gè)讀者的心靈。
不過(guò)由于在復述故事內容之前，沒(méi)有提示學(xué)生講故事的“六要素”，他們容易冗長(cháng)拖沓，花費的時(shí)間較長(cháng)。在試講時(shí)，我對于老獵人和藏羚羊的分析都力爭面面俱到，但也顯得重點(diǎn)不突出。而且一節課時(shí)間有限，學(xué)生思考時(shí)間相對較少，站在學(xué)生的角度看會(huì )覺(jué)得課堂節奏過(guò)快。因此我認為應該在老獵人和藏羚羊中分出主次，重點(diǎn)討論其中一個(gè)，深入分析。
藏羚羊跪拜說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材
《藏羚羊跪拜》是長(cháng)春版小學(xué)語(yǔ)文五年級下冊第四板塊《動(dòng)物之美》中的第二課。本板塊包括四篇課文和一次習作練筆。本板塊中看似平凡的動(dòng)物，卻給我們的心靈帶來(lái)了極大的震撼。本文主要講述了在藏北草原上發(fā)生在老獵人與藏羚羊之間的故事。這個(gè)故事凄婉得令人心碎，文本的語(yǔ)言好像就是從作者心中噴涌出來(lái)的，直白，率性，喚醒讀者要尊重生命、善待自然。
第二課時(shí)，主要是在體會(huì )藏羚羊偉大的母愛(ài)和老獵人復雜的情感變化后，升華主題，讓學(xué)生懂得學(xué)會(huì )尊重生命，共享陽(yáng)光。
二、說(shuō)教學(xué)理念
語(yǔ)文是工具性和人文性統一的學(xué)科，課堂教學(xué)必須關(guān)注二者的和諧統一。教學(xué)設計中，既有讀、說(shuō)、寫(xiě)的工具性訓練，也有思想教育的人文性關(guān)懷。
讀，是理解的前提。所以，課上必須多讀，深讀。有所想，說(shuō)說(shuō)想，是語(yǔ)文素養的重要組成部分。不求甚解終究不是應有的語(yǔ)文教學(xué)，引導感悟，引導說(shuō)出真實(shí)感受，不失為一種好的學(xué)習方法。
三、說(shuō)教學(xué)目標和重點(diǎn)難點(diǎn)
針對本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據課程標準和本班的學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)。
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標
1、知識與技能：體會(huì )細節描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)對表現心理的作用；正確、流
利、有感情地朗讀課文，品讀重點(diǎn)句段；
2、過(guò)程與方法：在反復研讀中把握文章主要內容；在圈畫(huà)分析和討論交流中體會(huì )藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量；在拓展閱讀中領(lǐng)悟文章的深刻含義。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受藏羚羊的母愛(ài)，學(xué)會(huì )尊重生命、善待生命；進(jìn)而建立保護動(dòng)物，熱愛(ài)大自然的健康情感。
�。ǘ┲攸c(diǎn)難點(diǎn)
1、感悟藏羚羊跪拜中蘊含的深刻情感，揣摩老獵人復雜的內心世界。
2、感受偉大而又深沉的母愛(ài)、慈善為懷，學(xué)會(huì )尊重生命、善待生命。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程預設
針對學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標，做如下教學(xué)預設：
一、回憶開(kāi)篇奔主題
1、討論“跪拜”，深化文題。
2、問(wèn)題索引。藏羚羊向誰(shuí)跪？為什么下跪？（它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀�。�
【設計意圖】抓住文題中的關(guān)鍵詞，以“跪”字引領(lǐng)本課教學(xué)，給學(xué)生本課的學(xué)習明確了目標，使學(xué)習有目的，學(xué)習就會(huì )更輕松。
二、研讀“跪拜”悟內涵
�。ㄒ唬┮x品悟羚羊美。
1、藏羚羊為了保護自己還未出世的孩子，向老獵人跪拜求饒。作者又是如何描寫(xiě)藏羚羊跪拜這個(gè)畫(huà)面的呢？點(diǎn)名回報并出示句子：“他舉槍瞄了起來(lái)……只見(jiàn)兩行長(cháng)淚從它的眼里流了出來(lái)�！�
2、細究動(dòng)詞，引起情感共鳴。
齊讀。想一想這段話(huà)中的那幾個(gè)詞語(yǔ)最讓你感動(dòng)？從中你讀懂了什么？（引導圍繞母愛(ài)偉大和乞求的心情討論）
3、指導朗讀。
�。�1）點(diǎn)名試讀。誰(shuí)能把這種乞求的心情讀出來(lái)呢？
�。�2）針對性指導或泛讀。
4、此時(shí)無(wú)聲勝有聲。藏羚羊不會(huì )說(shuō)話(huà)，但它的神態(tài)、動(dòng)作就是其無(wú)聲的語(yǔ)言。請大家自由散讀，邊讀邊揣摩這無(wú)聲的語(yǔ)言。
請你們用有聲的語(yǔ)言，齊聲讀出藏羚羊無(wú)聲的言語(yǔ)。
【設計意圖】通過(guò)試讀、指導讀、泛讀、自由讀、齊讀等朗讀方式，在讀中體會(huì )藏羚羊內心情感的流露，體會(huì )跪拜的內涵，在讀中品，在讀中悟。
�。ǘ┢纷x體會(huì )情變化。
1、體會(huì )獵人矛盾心理。面對這一跪，老獵人的`表現又如何呢？請大家按順序圈畫(huà)出描寫(xiě)老獵人行為是語(yǔ)句。體會(huì )矛盾，讀出矛盾。
2、推敲“蹊蹺”。槍殺藏羚羊之后，老獵人沒(méi)有立即處理獵物，因為這一跪，他始終覺(jué)得蹊蹺。（體會(huì )疑惑的心理）
3、感受忐忑。這一跪時(shí)時(shí)浮現在他的眼前，夜里：
他躺在地鋪上，他在想著(zhù)這個(gè)畫(huà)面——
他久久難以入眠，因為他還在想著(zhù)這個(gè)畫(huà)面——
他雙手一直顫抖，他仍然在想——
4、體會(huì )震驚、痛苦與自責。這一跪，久久徘徊在老獵人的腦海里，“次日，老獵人……自然是死了�！奔偃绱藭r(shí)的你就是那位老獵人，你的心情會(huì )是怎樣的？
5、感悟善良至上。
�。�1）面對此情此景，老獵人終于明白藏羚羊為什么向他下跪了（它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀�。�；面對此情此景，老獵人原本就有的良知被徹底喚醒（當天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍……）；面對此情此景，作者由衷地從心底里發(fā)出贊嘆：（天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內，都是神圣的。）
�。�2）這聲贊嘆在震撼你我心靈的同時(shí)，也深深地震撼著(zhù)老獵人的心靈。他埋掉了藏羚羊母子，也賣(mài)掉了賴(lài)以生存的杈子槍?zhuān)瑥拇嗽诓乇辈菰Я�。討論：老獵人為什么這么做？（善良至上）
【設計意圖】抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )老獵人由殺生與善良并存，到善良至上的情感變化，更好地理解跪拜的意義，實(shí)現教學(xué)目標的達成。
三、課內練筆促提升
1、小練筆。學(xué)到這里，你一定有了一些屬于自己的想法或感受。那么，就請你趕快拿起紙筆，寫(xiě)下來(lái)吧！如果你不想寫(xiě)這些，也可以想象一下，老獵人“在藏北草原消失”后，會(huì )做些什么？（建議在100字內完成）
【設計意圖】課內練筆是語(yǔ)文課內教學(xué)工具性與人文性統一的主要方式，寫(xiě)是工具性的體現，表達中又有人文性的流露。
四、回讀跪拜升情感。
1、優(yōu)美的文字敘述，真切的情感表達。這一切都源自于藏羚羊這深深的一跪——（回讀）
2、升華主題——“讓我們銘記母愛(ài)的偉大，讓我們牢記善良至上的真理。珍愛(ài)這世間的一切生命，讓它們和我們一樣共享陽(yáng)光，共享美好！”（此處配樂(lè )《神秘園之歌》）
【設計意圖】情感教育是語(yǔ)文人文性?xún)r(jià)值體現的有效途徑，通過(guò)一堂課的學(xué)習與分析，在學(xué)生充分理解課文的基礎上，通過(guò)回讀和主題升華，使得情感教育得到達成。
五、說(shuō)板書(shū)設計
略
藏羚羊跪拜說(shuō)課稿5
教學(xué)目標：
利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現的思想內涵。運用繪畫(huà)、制作等手段對藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng )作練習。
教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生對藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹(shù)立保護珍稀動(dòng)物的意識。
教學(xué)難點(diǎn)：
能創(chuàng )造性地使用表現材料進(jìn)行個(gè)性表現藏羚羊。
教學(xué)準備：
藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：
1、檢查學(xué)生用具準備情況。
二、導入新課
1、圖片導入
教師：我們國家西北角的青藏高原，有一個(gè)我們國家最大的無(wú)人區——可可西里，在藏語(yǔ)中，她的意思是美麗的少女，這個(gè)常年冰雪的地方，住著(zhù)一群可愛(ài)、高貴的精靈——藏羚羊。
教師：今天我們就要來(lái)認識一下這群可愛(ài)的動(dòng)物。
出示課題：跪拜的藏羚羊。
二、講授新授
1、欣賞藏羚羊的成長(cháng)圖片。
出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞，引導學(xué)生認識自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結構，觀(guān)察、分析藏羚羊都有哪些顯著(zhù)特點(diǎn)）
2、藏羚羊的寶貴處。
羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。
教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒(méi)有引起人們對它愛(ài)護，而是遭遇了人們對他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非�？�，于是獵人就用了最殘忍、最原始的`抓捕方法：獵殺后扒皮。
出示圖片：結合學(xué)生的認知情況，教師進(jìn)一步引導學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現在的處境如何，我們應該怎樣保護藏羚羊。
結合學(xué)習活動(dòng)內容，選擇生觀(guān)看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對藏羚羊命運的擔憂(yōu)，樹(shù)立自己在環(huán)境保護方面的責任意識。使學(xué)生深刻地體會(huì )到由于人類(lèi)的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著(zhù)滅頂之災。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(cháng)在活著(zhù)的藏羚羊身上才能構成真正美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
3、藏羚羊的藝術(shù)品。
圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。
4、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo藏羚羊的繪畫(huà)作品。
5、教師示范繪畫(huà)藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。
四、布置作業(yè)
創(chuàng )作一幅表現藏羚羊題材的繪畫(huà)作品。
藏羚羊跪拜說(shuō)課稿6
《藏羚羊跪拜》是長(cháng)春版五年下冊第4單元動(dòng)物之美的第2課。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊為了保護自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。作者意在借這一凄美、悲壯的故事，喚起人們保護動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情感。
教學(xué)目標：
1、知識與技能
�、艜�(huì )認10個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)8個(gè)生字。積累部分詞語(yǔ)。
�、仆ㄟ^(guò)閱讀理解課文，關(guān)注文中細節描寫(xiě)，體驗藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量，把握老獵人的形象及情感變化。
�、窃陂喿x、交流、及表達的過(guò)程中培養學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的綜合能力。
2、過(guò)程與方法
�、� 經(jīng)歷自主學(xué)習的過(guò)程，在品讀、聯(lián)想、推測等閱讀策略理解課文的基礎上選用質(zhì)疑重點(diǎn)句子的提問(wèn)策略深入閱讀。
�、圃谛〗M學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )與他人合作、交流、分享。
�、窃诩w交流的過(guò)程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
�、旁敢馀c人交流，通過(guò)交流不斷完善自己的學(xué)習成果。
�、仆ㄟ^(guò)本課學(xué)習，建立保護動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情感。激發(fā)深層次思考，培養續寫(xiě)故事的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：把握藏羚羊跪拜的細節，從而感受動(dòng)物的靈性。樹(shù)立關(guān)愛(ài)動(dòng)物，關(guān)愛(ài)自然的觀(guān)念。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析人物的心理行為變化體會(huì )老獵人的思想性格，把握人物形象。
教學(xué)流程：首先引導學(xué)生了解文章的寫(xiě)作背景，把握時(shí)代性、社會(huì )性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡(luò )，記下初讀感悟。接著(zhù)引導學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復朗讀體會(huì )描寫(xiě)藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內，都是神圣的�！逼肺墩Z(yǔ)言表達的準確性。然后，從人物的描寫(xiě)中體會(huì )老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。
詳細的過(guò)程不再細述，具體說(shuō)一下本節課的設計：
一、 關(guān)于自主學(xué)習。
這一課運用了集體補充指導式。學(xué)習指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項任務(wù)學(xué)習，有一個(gè)自我認知的過(guò)程，經(jīng)歷自我獨特的認識和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習要求是由教師口述出來(lái)的，個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習都是直接在書(shū)上進(jìn)行批注閱讀，節省了大量時(shí)間。但同現在的學(xué)習卡比起來(lái)我覺(jué)得學(xué)習卡更加合理。因為標注書(shū)上的只是個(gè)人的最初見(jiàn)解，不可能十分完善，也沒(méi)地方不斷修正，而學(xué)習卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案，更適用一些。無(wú)論學(xué)習卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來(lái)，默默地去理解感知。
二、關(guān)于合作學(xué)習。
指南的第二項是小組合作交流。這與以往教學(xué)也是相同的。區別在于交流的方式。對于沒(méi)有進(jìn)行過(guò)這種交流的班級我設計了游戲“熱山芋”。這是我在書(shū)中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來(lái)的答案，解決自己棘手的問(wèn)題。我創(chuàng )編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細觀(guān)察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn)，這就是子課題，得出筆袋共同特點(diǎn)，這就是總答案。學(xué)習中用熱山芋法在小組內交流，做到了每人讀其他五個(gè)人的答案。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營(yíng)養后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認識得以升華。尤其是班級所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見(jiàn)解也會(huì )進(jìn)行自我修正。真正是活而有序，動(dòng)而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說(shuō)大家聽(tīng)，信息不夠;搶著(zhù)說(shuō)亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習卡完成情況因為要互相傳閱，又有小組長(cháng)組織，沒(méi)有一個(gè)不寫(xiě)的，還都想寫(xiě)好積極匯報，匯報時(shí)是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問(wèn)題，不存在差生問(wèn)題。匯報時(shí)完全聽(tīng)得清清楚楚，如果不為了給聽(tīng)課老師看，沒(méi)必要展示。
三、關(guān)于教師指導。
教師指導補充究竟補充什么。這個(gè)問(wèn)題看似課堂隨機出現的問(wèn)題，實(shí)際應該是教師心中備而待用的問(wèn)題。也就是教師心中有當堂要學(xué)的所有內容。這樣一旦匯報不到位教師就要有幕后走到前臺拍磚引玉。
1、一般常規問(wèn)題。比如“狩”讀音�！按敝须`字最后一筆學(xué)生沒(méi)匯報教師就要引導。課題跪拜的理解尤其重要，匯報出則以，沒(méi)匯報就要引。
2、有關(guān)聯(lián)想、推測。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細節學(xué)得會(huì )比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內心活動(dòng)，這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。結合神態(tài)、動(dòng)作引讀有關(guān)心理活動(dòng)的`補充從而引出深入研究的問(wèn)題“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內，都是神圣的�！钡暮x，進(jìn)行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存�！边@一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫(xiě)中都能理解。難就難在他對人慈善，對動(dòng)物并不慈善。對高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對于“久久難以入眠”是的心理推測就需要教師加以點(diǎn)撥，因為學(xué)生小沒(méi)法理解失眠，也不理解失眠會(huì )想事情。這里教師點(diǎn)撥，再加上發(fā)現小羊時(shí)心里推測就會(huì )起到四兩撥千金的作用，老獵人對動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會(huì )真正把握文章主旨。
四、關(guān)于學(xué)習指南的設計。
1、字詞的學(xué)習要求不應該與檢測卡同時(shí)發(fā)放，應該放手讓學(xué)生自己學(xué)習，這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測卡上有限的內容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習后再發(fā)放檢測卡。如果學(xué)生拿著(zhù)檢測卡學(xué)習，那不是自學(xué)，是在寫(xiě)老師布置的練習。閱讀學(xué)習指南應該具有宏觀(guān)指導性。每個(gè)指南適合一個(gè)大問(wèn)題，而不應是細碎的小問(wèn)題。小問(wèn)題則學(xué)生被老師牽著(zhù)鼻子走，就是一個(gè)一個(gè)的回答問(wèn)題。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì )跪拜描寫(xiě)，深思母愛(ài)神圣的含義。指南二就是從人物描寫(xiě)體會(huì )獵人心理變化，感悟人物形象。
五、關(guān)于閱讀線(xiàn)索。
如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開(kāi)去閱讀理解，獵人形象得以突出。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì )削弱，有點(diǎn)喧賓奪主。獵人的轉變是藏羚羊神圣母愛(ài)感召的結果。教材說(shuō)明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊為保護自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。兩個(gè)形象，兩個(gè)主旨。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。學(xué)習文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母愛(ài)，后把握獵人形象，順文而下，水到渠成。
當然，最重要的還是教師對教材的理解和把握。千法萬(wàn)法，鉆研不好教材就沒(méi)法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。
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