高二語(yǔ)文《美腿與丑腿》說(shuō)課稿范文
作為一名老師，很有必要精心設計一份說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達能力�？靵�(lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編為大家整理的高二語(yǔ)文《美腿與丑腿》說(shuō)課稿范文，歡迎閱讀與收藏。
一、教材分析：
《美腿與丑腿》是人教版高中語(yǔ)文第三冊第四單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于說(shuō)理性散文。說(shuō)理性散文往往理中含情，情中有理，意蘊深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。單元教學(xué)目標是品味這些散文的情趣和理趣，揣摩含義深刻的語(yǔ)句，從而實(shí)現能力遷移，完成閱讀教學(xué)在高二階段安排的“著(zhù)重培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力”的任務(wù)。
《美腿與丑腿》是富蘭克林的一篇說(shuō)理性散文，作者通過(guò)對比論證，深入淺出地闡述了現實(shí)生活中客觀(guān)存在的兩種人生觀(guān)，肯定了樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，否定了悲觀(guān)的人生態(tài)度。作者重點(diǎn)分析悲觀(guān)的人生態(tài)度給人帶來(lái)的危害，告誡那些悲觀(guān)的人必須改掉自身的惡習。短文寫(xiě)于兩百多年前，但今天讀來(lái)仍能讓人感覺(jué)到它的現實(shí)意義。只要有人類(lèi)生活的地方，文中提到的兩種人生觀(guān)就會(huì )存在；富蘭克林所批評的悲觀(guān)的人生態(tài)度仍然在影響著(zhù)今天許多人的心靈，成為他們人生道路上的障礙。所以對于今天的青年，這篇文章有著(zhù)很強的教育意義。本文的標題“美腿和丑腿”，巧妙地隱喻了文中提到的樂(lè )觀(guān)和悲觀(guān)兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強化了說(shuō)理的力度。
含蓄雋永的語(yǔ)言是說(shuō)理性散文的重要內容，據此我將分析重點(diǎn)設定為鑒賞精巧別致的構思，含蓄雋永的語(yǔ)言；而高二學(xué)生由于缺乏生活體驗，理解相對抽象的生活哲理還有一定的難度，因此我把引導學(xué)生正確認識作者所闡述的“幸福者”與“悲觀(guān)者”的不同之處，樹(shù)立積極進(jìn)取的人生觀(guān)設定為我上課分析的難點(diǎn)。
二、教學(xué)目標：
根據教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標：
1、知識教育目標：了解富蘭克林的生平及其積極、崇高的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；
2、能力培養目標：鑒賞精巧別致的構思，含蓄雋永的語(yǔ)言，提高鑒賞說(shuō)理性散文的能力；
3、德育滲透目標：引導學(xué)生正確認識作者所闡述的“幸福者”與“悲觀(guān)者”的不同之處，樹(shù)立積極進(jìn)取的.人生觀(guān)。
三、教學(xué)方法：
新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的文本研習、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。為此，我主要采用“文本研習”和“問(wèn)題探究”的教學(xué)方法。
通過(guò)文本研習，把握文章的的觀(guān)點(diǎn)，體會(huì )含蓄雋永的語(yǔ)言和精巧別致的構思。通過(guò)問(wèn)題探究，展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話(huà)，構建師生間和諧平等、互動(dòng)對話(huà)的語(yǔ)文課堂。
四、說(shuō)教學(xué)程序
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說(shuō)理性散文的教學(xué)，必須讓學(xué)生有身心的投入。為了能讓學(xué)生初步體會(huì )文章的說(shuō)理意蘊，更好地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。我拿著(zhù)上面有一點(diǎn)墨漬的一張白紙，問(wèn)學(xué)生看到了什么。有人說(shuō)看到一張白紙，有人說(shuō)看到墨漬。我開(kāi)玩笑的說(shuō)：如果我是這張白紙，就會(huì )選擇答案是白紙的人交往，而不愿意和答案是墨漬的人交往。同學(xué)都很納悶，不知為什么。我告訴大家，答案在《美腿與丑腿》中，從而導入《美腿與丑腿》。
�。ǘ┙榻B作家：
本杰明富蘭克林（1706—1790年）是18世紀美國的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家、思想家和外交家。
他出身寒微，10歲便輟學(xué)回家做工，12歲起在印刷所當學(xué)徒、幫工。但他刻苦好學(xué)，在掌握印刷技術(shù)之余，還廣泛閱讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的著(zhù)作，自學(xué)數學(xué)和4門(mén)外語(yǔ)，潛心練習寫(xiě)作，所有這一切為他在一生中取得多方面的成就打下了堅實(shí)的基礎。他從實(shí)踐出發(fā)，從事科學(xué)實(shí)驗和觀(guān)察，在電學(xué)上解答了“電為何物”的問(wèn)題，將不同狀態(tài)下的電稱(chēng)為“正電”和“負電”，提出了電學(xué)中的“一流論”，在大氣電學(xué)方面揭示了雷電現象的本質(zhì)，被譽(yù)為“第二個(gè)普羅米修斯”。這些電學(xué)上劃時(shí)代的研究成果使他成為蜚聲世界的第一流的科學(xué)家。他在光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、數學(xué)、海洋學(xué)、植物學(xué)等方面也有研究，并有新式火爐、避雷針、電輪、三輪鐘、雙焦距眼鏡、自動(dòng)烤肉機、玻璃樂(lè )器、高架取書(shū)器、新式路燈等一系列發(fā)明創(chuàng )造。因而，他以?xún)H讀過(guò)兩年小學(xué)的學(xué)歷，被美國的哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)，英國的牛津大學(xué)、愛(ài)丁堡大學(xué)、圣安德魯大學(xué)等六七所大學(xué)授予碩士學(xué)位或博士學(xué)位。
語(yǔ)文高二說(shuō)課稿美腿與丑腿他酷愛(ài)自由和平，反對戰爭，痛恨種族歧視和奴隸制度，主張維護黑人和印第安人的利益�！丢毩⑿浴返男抻喺咧痪褪侵�(zhù)名的愛(ài)國者、印刷匠、科學(xué)家、發(fā)明家、作家、外交家、畫(huà)家、哲學(xué)家本杰明富蘭克林他還經(jīng)常探索許多哲學(xué)問(wèn)題和社會(huì )問(wèn)題，是杰出的社會(huì )活動(dòng)家和當時(shí)最淵博的資產(chǎn)階級自由主義思想家之一。1790年4月17日，富蘭克林與世長(cháng)辭。在他出殯的那一天，為他送葬的人數多達兩萬(wàn)，充分表達了美國人民對他的痛悼之情。同時(shí)，不僅美國國會(huì )決定為他服喪一個(gè)月，法國國民議會(huì )也決議為他哀悼，表明了他不僅屬于美國，也屬于全世界。
�。ㄈ⿴熒餐凶x課文。
[一]學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀(guān)點(diǎn)。
[二]精讀課文，把握作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。教師設計思考題，指導學(xué)生自讀。
�、疟疚牡闹饕^(guān)點(diǎn)是什么？
明確：作者在第一段即提出了本文的中心論點(diǎn)，一個(gè)人幸福與否主要取決于對物、對人和對事的不同觀(guān)點(diǎn)，是這些導致了他對人生的“苦”與“樂(lè )”的不同感受。（一句話(huà)概括：對物、對人和對事的不同觀(guān)點(diǎn)導致苦樂(lè )兩種不同的人生）
�、谱髡呤侨绾握撟C自己的觀(guān)點(diǎn)的？請對作者的`論證思路仔細梳理。
�、菑奈闹锌梢钥闯鲎髡咴鯓拥那楦袃A向？
�、仍鯓永斫馕恼碌念}目“美腿與丑腿”？
在文中作者的老朋友根據別人對他丑腿的態(tài)度來(lái)檢測一個(gè)人是否悲觀(guān)，從而決定要不要跟這個(gè)人交往。美腿與丑腿在這里是兩個(gè)象征，人們對它們的關(guān)注，顯示了這個(gè)人的人生態(tài)度是樂(lè )觀(guān)還是悲觀(guān)。題目中的美腿與丑腿，實(shí)際上隱喻了文中提到的樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)兩種人生態(tài)度。
�。ㄋ模┙虒W(xué)拓展
[一]看則與“樂(lè )觀(guān)、悲觀(guān)”有關(guān)的小故事，加深對主題的理解。
有一個(gè)故事講道，父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個(gè)過(guò)分樂(lè )觀(guān)，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀(guān)。一天，他買(mǎi)了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀(guān)孩子，又把樂(lè )觀(guān)孩子送進(jìn)了一間堆滿(mǎn)馬糞的車(chē)房里。第二天清晨，父親看到悲觀(guān)孩子正泣不成聲，便問(wèn)：“為什么不玩那些玩具呢？”“玩了就會(huì )壞的�！焙⒆尤栽诳奁�。父親嘆了口氣，走進(jìn)車(chē)房，卻發(fā)現那樂(lè )觀(guān)孩子正興高采烈地在馬糞里掏著(zhù)什么�！案嬖V你，爸爸�！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱(chēng)，“我想馬糞堆里一定還藏著(zhù)一匹小馬呢！”
這其實(shí)就是生活態(tài)度問(wèn)題，它決定了一個(gè)人的喜怒哀樂(lè )。態(tài)度決定了你是否幸福。同樣是半杯水，樂(lè )觀(guān)的人會(huì )因還有半杯水而欣喜；悲觀(guān)的人會(huì )因只有半杯水而傷心。同樣是看到一幅畫(huà)上金碧輝煌的半輪太陽(yáng)，有人感嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；而有人感到旭日東升，充滿(mǎn)希望。
生活中，有的同學(xué)總是苛求家庭，苛求老師，苛求同學(xué)。別人的爸爸是某某局的局長(cháng)，某某的爸爸是生意場(chǎng)上的高手，開(kāi)的是寶馬，某某非名牌的衣服都不穿的。家庭為什么不能讓我隨心所欲？家里媽媽太嘮叨；女同桌小心眼，等等。
其實(shí)，影響一個(gè)人幸福的，有時(shí)并不是物質(zhì)的貧乏與豐裕，而是一個(gè)人的心境。若換種態(tài)度，換種想法，珍惜自己所擁有的，就會(huì )過(guò)得坦然、灑脫、幸福并快樂(lè )著(zhù)。[二]重新解讀導入課文時(shí)的故事，測試看自己是樂(lè )觀(guān)的還是悲觀(guān)的？尋找實(shí)現幸福生活的方式。
大家應樂(lè )觀(guān)生活，積極面對人生。希望人們樂(lè )觀(guān)向上，凡事看到好的方面，凡事向好的方面想，樂(lè )觀(guān)、豁達才能得到幸福的人生。
五、作業(yè)（略）
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