近幾年來(lái)，隨著(zhù)素質(zhì)教育的實(shí)施和發(fā)展，《新課標》在很大程度上指導著(zhù)教師們的工作，而研究《新課標》也是作為一名教育工作者的搞好一線(xiàn)工作的前提。所以，我認真研讀了初中語(yǔ)文《新課標》，也有一些了粗淺的認識和看法。
《新課標》首先指出了課程改革的必要性，它是社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要和必然結果�，F代社會(huì )需要具有高度科學(xué)文化素養和人文素養的人。所謂具有高度科學(xué)文化素養和人文素養的人，必須具備兩個(gè)條件：一是要掌握基本的學(xué)習工具，即閱讀、書(shū)寫(xiě)、口頭表達、計算和問(wèn)題解決；二是要具備基本的知識、技能，以及正確的價(jià)值觀(guān)和態(tài)度。只有這樣，他才能具有能夠生存下去、充分發(fā)展自己的能力，才能積極參與社會(huì )的發(fā)展，并能終身學(xué)習。但目前，我國基礎教育的現狀同時(shí)代發(fā)展的要求和肩負的歷史重任之間還存在著(zhù)巨大的反差，所以我們必須得進(jìn)行課程的改革，以推進(jìn)素質(zhì)教育。
而要推進(jìn)課程改革，那么我們就必須對自己所教授的科目有個(gè)全面的認識。對于語(yǔ)文而言，它的學(xué)科特點(diǎn)是工具性與人文性的統一。語(yǔ)文課程的工具性是源于語(yǔ)文的交際功能，而其人文性是源于語(yǔ)文是人類(lèi)文化的組成部分。工具性著(zhù)重指明學(xué)生“應學(xué)什么、怎么學(xué)”，人文性則重在培養學(xué)生人文素養。以及語(yǔ)文的外延和生活的外延相等。 由此看來(lái)，要真正使學(xué)生永久性發(fā)展，就必須培養其語(yǔ)文素養，實(shí)現語(yǔ)文工具性與人文性的統一。
在提高素養方面，《新課標》明確指出，實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉變教育觀(guān)念。如果我們全體教育工作者不能做到這一點(diǎn)，課程改革就難以取得預期的效果，素質(zhì)教育就會(huì )流于形式。同以往相比，這次課程改革在如何看待學(xué)生、學(xué)習、知識、發(fā)展、課程等方面，都有著(zhù)重大的轉變。根據課標所提到的這幾個(gè)觀(guān)念的轉變，我也認識到語(yǔ)文學(xué)習主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中感悟、習得，逐漸掌握運用語(yǔ)言文字的規律。語(yǔ)文教育要重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)整合、重實(shí)踐、重積累、重熏陶，在反復實(shí)踐中，不斷提高綜合運用的能力。而作為一名新教師新，在課堂教學(xué)時(shí)一定要注意三維（知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)）目標的體現。只有堅持全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，才能實(shí)現“發(fā)展”這個(gè)概念的真正內涵，即發(fā)展乃是質(zhì)而不是量的變化；只有這樣，才能實(shí)現“教育”這個(gè)概念的真正內涵，即教育乃是養成學(xué)生的健全的個(gè)性或人格。通過(guò)自己兩年來(lái)的教學(xué)，我也認識到在具體教學(xué)時(shí)，我們要學(xué)會(huì )用課程意識來(lái)整合教材；在學(xué)生自主學(xué)習時(shí)，不是教師跟著(zhù)學(xué)生走，而是在老師控制下有效展開(kāi)；在探究時(shí)，應選擇適當內容；在合作時(shí)，應注意形式和效果的統一；而活動(dòng)，不僅僅是課堂游戲；多媒體，只是輔助不能替代所有。
對于初中語(yǔ)文新課標第四階段的學(xué)習要求，識字和寫(xiě)字能力是基礎。而對于閱讀，我看到了這樣的轉變：新課程要求由原來(lái)的以文本為主轉到以學(xué)科課程發(fā)展為主，以理解內容為主轉到語(yǔ)文能力發(fā)展為主。以前的語(yǔ)文閱讀基本上是靜態(tài)的分析和訓練為主，結果必然導致無(wú)效重復，新課程要求語(yǔ)文教學(xué)轉到動(dòng)態(tài)的體驗感受為主逐步達到個(gè)性化鑒賞，動(dòng)態(tài)的四個(gè)層次：沉浸--體驗--感悟--思辯。對于寫(xiě)作，我認為提高作文能力必須和閱讀能力結合在一起，達到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)一體化，必須注意到要和口語(yǔ)表達能力結合在一起，曾經(jīng)記得有專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：“學(xué)生書(shū)面語(yǔ)的發(fā)展總是有一個(gè)由羅嗦到簡(jiǎn)潔的過(guò)程，從多寫(xiě)到精練的過(guò)程�！睂τ诳谡Z(yǔ)交際，我認為首先要有良好的口頭表達交際氛圍。學(xué)生口語(yǔ)交際的最佳氛圍是“輕松、活潑、融洽、自然”。 學(xué)生口語(yǔ)交際能力的高下，不僅僅是語(yǔ)言表達本身的問(wèn)題，同時(shí)也是人的思維能力、觀(guān)察力、注意力、記憶力、想象力等諸多能力的綜合。語(yǔ)文教師應把口語(yǔ)交際教學(xué)作為重要的教學(xué)內容之一，切不可忽視，應聯(lián)系實(shí)際，積極探索，把口語(yǔ)交際訓練同課堂教學(xué)內容有機結合。對于綜合學(xué)習，我們老師應該培養學(xué)生自主組織活動(dòng)的能力，引導他們關(guān)心國內外大事，探討一些學(xué)習和生活中有意義的問(wèn)題，通過(guò)查閱資料加以拓展學(xué)習。
以上就是我在認真閱讀了初中語(yǔ)文《新課標》后的一些所思所感。由于我教學(xué)經(jīng)驗不足，因此對《新課標》的認識肯定不全面，誠懇地希望老師給我以指正，使我在今后的工作中逐漸進(jìn)步。
戴盈
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