培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，越來(lái)越受到有識之士的共同重視。作為基礎工具課的語(yǔ)文教學(xué)，具有培養學(xué)生創(chuàng )新能力的獨特優(yōu)勢。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我主要從以下幾個(gè)方面做了些有益的嘗試。
一、激發(fā)興趣，喚醒創(chuàng )新意識。教師要不斷創(chuàng )設富有變化的能夠激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習情境，才能推動(dòng)其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素，形成為科技進(jìn)步作貢獻的興趣和志向，創(chuàng )新意識不能只靠教師的講述來(lái)啟發(fā)，在課堂上要注意知行結合，營(yíng)造興趣氛圍。精講多練，激勵學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養能干巧干的動(dòng)手能力，鼓勵學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng )造。如在教學(xué)《死海不死》一課時(shí)，師生共同討論死海不死的原因，從中進(jìn)行科學(xué)的分析，然后要求學(xué)生在課后做一些有關(guān)的浮力試驗，看看水中鹽分增多后，浮力有何變化。讓學(xué)生在課堂教學(xué)上展示試驗的不同結果，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲和為尋求真理不思標新立異的濃厚興趣。
二、鼓勵質(zhì)疑，培育創(chuàng )新萌芽。創(chuàng )新意識來(lái)自質(zhì)疑“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！敝挥猩朴诎l(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng )新的沖動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng )新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導學(xué)生多提問(wèn)題，多質(zhì)疑，因為提問(wèn)是一個(gè)人從已知伸向末知的心理觸角，是創(chuàng )新意識的具體體現。善于發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng )造潛力的重要標志。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師有僅要做到‘書(shū)道、授業(yè)、解惑’，更要善于啟發(fā)學(xué)生對一些問(wèn)題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見(jiàn)解和看法。比如語(yǔ)文教學(xué)中對課文思想內容的分析，就要啟發(fā)引導學(xué)生各抒已見(jiàn)，敢于提出自已的見(jiàn)解，不要有什么標準答案。只要言之成理，自圓其說(shuō)，有創(chuàng )新價(jià)值的，哪怕只是一點(diǎn)創(chuàng )新的火花，教師都應該予以肯定與表?yè)P，以提高他們的創(chuàng )新積極性。例如《孔乙已》的主題，課本的預習提示和《教師教學(xué)用書(shū)》都認為小說(shuō)“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書(shū)人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰斗檄文“。是不是一定要這樣理解才算對呢？那不一定，其實(shí)魯迅自已只說(shuō)，《孔乙已》”是在描寫(xiě)一般社會(huì )對于苦人的涼薄“，定尊于一說(shuō)，別無(wú)他議。千千萬(wàn)萬(wàn)的教師這樣教，億萬(wàn)的學(xué)生這樣學(xué)，再也沒(méi)有什么創(chuàng )見(jiàn)了，應該說(shuō)在封建社會(huì )，爬上去的知識分子畢竟只是風(fēng)毛麟角，沒(méi)有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒(méi)有成為孔乙已呢？這存在著(zhù)一個(gè)自身因素的問(wèn)題�？滓乙炎陨砣狈m應社會(huì )生存的能力。學(xué)會(huì )自下而上才是我們今天從學(xué)習這篇小說(shuō)中應獲得的啟示。這是一。其二，小說(shuō)中的人們，對孔乙已這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應該的。今天，我們要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠，我們要讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。我想如果這樣理解，我們今天學(xué)這篇課文才有現實(shí)意義。再如《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶(hù)，課文分析中認為胡屠戶(hù)是個(gè)貪財如命，趨炎附勢的小人，我在教學(xué)這一篇課文時(shí)，有位同學(xué)提出了一個(gè)不同的見(jiàn)解，胡屠戶(hù)罵范進(jìn)，也是可以理解的，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)從他對中舉前的范進(jìn)的態(tài)度上就說(shuō)他是個(gè)小人。這個(gè)主張一提出，馬上引起了爭議，有的同學(xué)說(shuō)，胡屠戶(hù)這個(gè)人，從做為范進(jìn)的岳父的角度來(lái)看，他是個(gè)好岳父，因為換誰(shuí)在他這個(gè)角度，有了范進(jìn)這么個(gè)只會(huì )死讀書(shū)不會(huì )生活的女婿，都會(huì )責罵范進(jìn)，這也是恨鐵不成鋼的表現。這時(shí)，又一伴同學(xué)提出了一個(gè)主張：胡屠戶(hù)為什么不讓范進(jìn)也去做屠戶(hù)，光罵他又有什么用？這時(shí)，又引起了一片爭議。學(xué)生的創(chuàng )新思維完全被激活，他們提出了許多問(wèn)題。此時(shí)，教師適時(shí)組織讀議：“同學(xué)們，讓我們再讀課文，然后將你們所提的問(wèn)題與當時(shí)的現實(shí)情況進(jìn)行對照，”經(jīng)過(guò)討論交流， 學(xué)生充分認識到，在當時(shí)這種情況下，胡屠戶(hù)由于深受到科舉制度的毒害，中了舉的范進(jìn)在他眼里就是好的，有前途的，沒(méi)中舉的范進(jìn)在他眼里就是不成器的，沒(méi)有用的，同時(shí)也決定了他只能讓范進(jìn)在科舉這一條道上走下去，而不能能有其他的想法……這樣通過(guò)學(xué)生自已質(zhì)疑，自已解惑，不但對課文有了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng )新意識，培養了創(chuàng )新能力。不僅教文學(xué)作品可以這樣引發(fā)學(xué)生的創(chuàng )見(jiàn)，而且一些說(shuō)明文也可如此。因為說(shuō)明文是說(shuō)明事物或事理的，而事物和事理是不斷發(fā)燕尾服的，其局限性對華貿易。
三、啟發(fā)想象，開(kāi)拓創(chuàng )新之路。想像力是人類(lèi)所獨有的思維能力，它能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng )新的基礎，也是一切發(fā)現和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機會(huì )，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養學(xué)生創(chuàng )造想象的能力，如對有些充滿(mǎn)活力詩(shī)情畫(huà)意的正詩(shī)文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎上充分展開(kāi)想象，畫(huà)一幅能夠表達出詩(shī)意的圖畫(huà)。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫(huà)，一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩(shī)句，就能在腦海中浮現出一幅美妙的畫(huà)面。然而，從文字到圖象，需要思維的加工過(guò)程。不同的學(xué)生，對畫(huà)面會(huì )有不同的表現手法和不同的構圖布局。讓學(xué)生通過(guò)表現自已腦海中詩(shī)的畫(huà)面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問(wèn)題，在實(shí)際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中，邊討論、邊思考：畫(huà)什么，該怎么畫(huà)？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習，各抒已見(jiàn)，培養了學(xué)生創(chuàng )造性的思維。例如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫(huà)中表現“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開(kāi)了討論，各執一詞，爭執不已。有的認為應該在房子旁邊畫(huà)一座橋，再畫(huà)一條小溪繞屋而過(guò)，有的認為小溪不應繞屋而過(guò)，所有這些爭議對詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫(huà)都無(wú)所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓練學(xué)生的想像能力和創(chuàng )造性的思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)教材中的部分古詩(shī)有一定的故事內容，可表演性強。讓學(xué)生把古詩(shī)編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開(kāi)豐富的聯(lián)想，理解詩(shī)意，充實(shí)內容。例如，學(xué)生表演《水調歌頭、明月幾時(shí)有》一詩(shī)中詩(shī)人詢(xún)問(wèn)蒼天的場(chǎng)面時(shí)，他們運用已有生活經(jīng)驗，充分展開(kāi)想象，進(jìn)創(chuàng )造性的表演。不同的學(xué)生對作者當時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設計都有所不同：有摸著(zhù)后腦，一片茫然的，有仰天長(cháng)嘆的，學(xué)生種種表現，不正是創(chuàng )新的表現嗎？求新、求異，就是創(chuàng )新精神的所在。在學(xué)生學(xué)習了古詩(shī)，對其形式、意境、構思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當的點(diǎn)撥、誘導，學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習詩(shī)中的寫(xiě)作手法，對古詩(shī)進(jìn)行改寫(xiě)。
四、正確評估，激勵創(chuàng )新意識。教師應采取激勵的評價(jià)機制，做到賞識學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，注意保護和充分調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生創(chuàng )新的主動(dòng)性、積極性。在課堂上，學(xué)生勇于回答問(wèn)題的行為是教師首先應給予以肯定的，至于回答的正確與否是第二伴的，是可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步澄清的。教師應更多地關(guān)注學(xué)生對數學(xué)的積極態(tài)度和創(chuàng )新熱情，特別要注意保護學(xué)生尤其是學(xué)習有困難的學(xué)生的學(xué)習積極性。教學(xué)中做到不只是評價(jià)學(xué)生的做法正確與否，更要注意評價(jià)他們的學(xué)習態(tài)度，參與程度，交往狀態(tài)，評價(jià)學(xué)生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng )新的過(guò)程。在評價(jià)方式 上，要注意多種評價(jià)方式 的結合（包括書(shū)面的、口頭的、操作的）。學(xué)生作業(yè)、習作是他們辛勤勞動(dòng)的成果。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮成果的激勵功能，讓學(xué)生從中體驗成功的快樂(lè )，從而完善他們的創(chuàng )新精神。如在班中開(kāi)辟習作園地，為學(xué)生的作文“發(fā)表”提供盡可能多的機會(huì )。利用評講課讓小作者讀自已的優(yōu)秀作文，及時(shí)在班中鼓勵、表?yè)P匯編個(gè)人、班級的優(yōu)秀作文集，再配上學(xué)生自用電腦繪制出的封面，家長(cháng)寫(xiě)上序言，進(jìn)行評比等等。既發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，也使學(xué)生體驗到了成功的興趣。有利于他們再度創(chuàng )新。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要重視學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，要能形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造精神，才能培養成為學(xué)習的主人。
楊潤清
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