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信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合的實(shí)踐與思考

發(fā)布時(shí)間:2016-3-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

關(guān)鍵字:信息技術(shù),語(yǔ)文教學(xué)

課題:教育

一、課題的提出

  信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來(lái)了革命性的影響,多媒體輔助教學(xué)已成為一種重要的教學(xué)方法,它在提高教學(xué)效率、便于創(chuàng )設情境等方面發(fā)揮了重要作用,但這并沒(méi)有充分發(fā)揮信息技術(shù)的真正優(yōu)勢,尤其是在傳統的教育理論背景下信息技術(shù)無(wú)法找到自己在教育中的真正位置。近來(lái)年網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的飛速發(fā)展為教育的變革提供了新的可能,建構主義教育理論更提供了堅實(shí)的理論基礎。建構主義教育理論告訴我們:知識是學(xué)習者在一定的情境即社會(huì )文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習資料,通過(guò)意義建構的方式而獲得。真正的理解只能是由學(xué)習者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構起來(lái)的,取決于特定情境下的學(xué)習活動(dòng)過(guò)程。否則,就不叫理解,而是叫死記硬背或生吞活剝,是被動(dòng)的復制式的學(xué)習。因此建構主義學(xué)習理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì )話(huà)”和“意義建構”是理想的學(xué)習環(huán)境中的四大要素或四大屬性。傳統的教室和教學(xué)方式很難建構這樣的學(xué)習環(huán)境,而信息技術(shù)的發(fā)展使我們可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò )技術(shù)方便地建設這樣的理想學(xué)習環(huán)境。因此,信息技術(shù)與課程的整合更重要的是以信息技術(shù)為基礎構建新的教學(xué)體系,在這個(gè)體系中,信息技術(shù)不是一種輔助工具,而將成為基本的知識載體、教學(xué)媒介和交流工具。

  值的我們注意的是,在建構主義學(xué)習理論中,“意義建構”是整個(gè)學(xué)習過(guò)程的最終目標。所要建構的意義是指:事物的性質(zhì)、規律以及事物之間的內在聯(lián)系。在學(xué)習過(guò)程中幫助學(xué)生建構意義就是要幫助學(xué)生對當前學(xué)習內容所反映的事物的性質(zhì)、規律以及該事物與其它事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解,這種理解在大腦中的長(cháng)期存儲形式也就是關(guān)于當前所學(xué)內容的認知結構。同時(shí),也建構出富有個(gè)性化色彩和創(chuàng )見(jiàn)性的意義--對于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),尤其應該鼓勵學(xué)習者建構出他自己獨特的意義,形成他自己的獨特“認知結構”,而不是機械復制教師提供的結論,作文更是如此,當前語(yǔ)文教學(xué)中內容理解的統一性和作文教學(xué)中的“集體失語(yǔ)癥”現象,只能說(shuō)是僵化的語(yǔ)文教育的惡果。我們可以看到,建構主義理論對語(yǔ)文教育有著(zhù)重要的意義。

  對于當前的語(yǔ)文教學(xué),近年來(lái)批評甚多,筆者認為,我們固然不可把語(yǔ)文教學(xué)的成績(jì)一概抹殺,但當前語(yǔ)文教學(xué)也確實(shí)存在著(zhù)問(wèn)題。

  首先,現行教學(xué)體系與語(yǔ)文學(xué)科體系之間存在著(zhù)很難解決的矛盾,F行教學(xué)體系要求學(xué)生以線(xiàn)性方式發(fā)展,即由低向高的方式獲取知識、發(fā)展能力,一般來(lái)說(shuō),學(xué)科知識體系也應按照線(xiàn)性方式構建,這樣能夠更有效地適應教學(xué)體系,實(shí)現教學(xué)目標。所以,一些層次較清楚、序列性較強的學(xué)科如數理化等在教學(xué)上顯得更容易實(shí)現教學(xué)目標,學(xué)生也較易適應。而語(yǔ)文學(xué)科本身知識體系就存在著(zhù)模糊性,在基礎教育層次上的語(yǔ)文學(xué)科知識更缺乏清晰的層次,難以準確地規定量化的標準,這給教學(xué)帶來(lái)了極大的困難。曾經(jīng)有人認為語(yǔ)文教育的根本弊端即在于此,教、學(xué)皆無(wú)所依。有許多學(xué)者、老師在這方面進(jìn)行了積極的探索,初步建立了中學(xué)語(yǔ)文知識體系,并試圖以此為依據建設語(yǔ)文教材。也有的老師注意到,語(yǔ)文知識本身在層次上有交叉性,同樣的知識內容在不同的知識層面上有著(zhù)不同的意義,而且語(yǔ)文能力的培養不是僅靠語(yǔ)文知識的簡(jiǎn)單記憶理解所能奏效的。有的教材編寫(xiě)者試圖建設網(wǎng)絡(luò )式的教材體系,按單元編寫(xiě),但語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習并不能用簡(jiǎn)單的認識過(guò)程來(lái)概括,它必須以大量的感性認識為基礎,知識與能力不完全同步發(fā)展,學(xué)生也并不是在知識層次上完成了由分解到綜合的過(guò)程就能具備相應的能力,所以在實(shí)際教學(xué)中對教師而言,很難按照編者的意圖進(jìn)行有效的操作。

  其次,在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習水平也存在著(zhù)模糊性,或者說(shuō)很難按照一個(gè)線(xiàn)性序列確定學(xué)生處于哪一個(gè)層次上,這與數理化等學(xué)科有明顯的區別。同年級的語(yǔ)文水平差別之大遠超過(guò)其他學(xué)科,在中學(xué)以上,很難根據年級判斷一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文水平。但我們只能按年級進(jìn)行教學(xué),不同層次的學(xué)生也只能在同一個(gè)層次上學(xué)習。

  以上都是對語(yǔ)文教學(xué)有著(zhù)重要意義的問(wèn)題。而如果讓我們的目光關(guān)注一下當前信息技術(shù)的發(fā)展,我們可以發(fā)現,信息技術(shù)的發(fā)展使讀、寫(xiě)都發(fā)生了巨大的變化,閱讀方式將由過(guò)去的線(xiàn)性方式向非線(xiàn)性的網(wǎng)絡(luò )化方式轉變,這使讀者能夠自主決定閱讀的內容,利用鏈接隨時(shí)可以轉向自己感興趣的信息。過(guò)去讀一本書(shū)或一篇文章一般要按作者規定的次序進(jìn)行,而現在則由閱讀者自主決定。這樣便形成了一種網(wǎng)絡(luò )式的結構。這種變化正在發(fā)生并將對人類(lèi)的思維習慣產(chǎn)生深遠的影響。

  我想我們可以從中獲得重要的啟示:能否以這種方式來(lái)構建學(xué)習內容。我們可以利用信息技術(shù)構建網(wǎng)絡(luò )化教材,模糊知識的層次性。讓學(xué)生在學(xué)習中去發(fā)現問(wèn)題,決定他的學(xué)習方向。學(xué)生成為真正的學(xué)習主體,而教師也由學(xué)習內容的傳播者變成學(xué)生的學(xué)習導師、合作伙伴和學(xué)習顧問(wèn)。教師的主要作用是知道學(xué)生如何選擇學(xué)習方向、篩選信息、判斷信息,這些實(shí)際都是一個(gè)學(xué)習化社會(huì )對教育提出的新的要求。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中甚至可能會(huì )不斷地豐富自己的學(xué)習內容、豐富課程本身的內容。如果按照這種方式構建新的語(yǔ)文課程體系,將使語(yǔ)文教育發(fā)生根本的變革。

  基于以上思考,我試圖以建構主義理論為指導,以多媒體網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為基礎,建設網(wǎng)絡(luò )化教材,創(chuàng )建包括開(kāi)放性的學(xué)習資源庫、具有良好的協(xié)作交流功能的學(xué)習環(huán)境,在信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合方面嘗試進(jìn)行一些實(shí)踐探索。

二、實(shí)踐探索

  首先我進(jìn)行了大量準備工作,主要是進(jìn)行網(wǎng)站建設,我利用asp技術(shù)建設了語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站,asp技術(shù)可以方便地對網(wǎng)站內容隨時(shí)進(jìn)行更新,并可在網(wǎng)站內使所有的學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)的交流,最大限度地實(shí)現了協(xié)作與交流的過(guò)程。網(wǎng)站中包括課文參考資料和語(yǔ)文論壇兩部分。我根據教材篇目在網(wǎng)上搜集了大量有關(guān)資料加入課文參考資料中,其中包括課文分析、相關(guān)圖片及音頻視頻資料、相關(guān)文章、同步練習等,供學(xué)生自由選擇瀏覽。在語(yǔ)文論壇中我為班級每個(gè)學(xué)生都注冊了用戶(hù),學(xué)生可在里面發(fā)表文章進(jìn)行討論。論壇目前建立了語(yǔ)文研究和作文天地兩大分類(lèi),語(yǔ)文研究以課文為單位分版,學(xué)生瀏覽完有關(guān)資料后可在相應課文論壇提問(wèn)、討論;作文天地包括自由作文和作文訓練,學(xué)生可在自由作文中發(fā)表自己平時(shí)的練筆,在作文訓練中按訓練要求完成寫(xiě)作訓練,學(xué)生可互相瀏覽文章并提出意見(jiàn),隨時(shí)進(jìn)行修改。論壇還有用戶(hù)等級功能,學(xué)生發(fā)表一定數量的文章可以上升一個(gè)等級,起到了激勵作用。

  下面結合具體課例進(jìn)行分析。

  課例:《近體詩(shī)八首》

  這篇課文是高中語(yǔ)文新教材第三冊第三單元的課文,第三冊的主要教學(xué)內容是文學(xué)欣賞,第三單元是唐詩(shī)宋詞欣賞,文學(xué)欣賞是一個(gè)創(chuàng )作性的過(guò)程,學(xué)生的欣賞過(guò)程絕不等于對教師講解內容的機械復制,因此建構主義學(xué)習理論中的“意義建構”更為重要。而且這篇課文包括八首唐宋近體詩(shī),容量大,如果按傳統講授方式,難以充分展示作品的背景資料,更難以針對每個(gè)學(xué)生的情況進(jìn)行講解,僅靠教師的分析描述也很難使學(xué)生真正理解,這樣費時(shí)多而效率較低,更難以實(shí)現最終意義建構的目標。于是我便改變了傳統的教學(xué)模式,和學(xué)生們在多媒體教室共同完成了這篇課文的學(xué)習。

  我計劃用四課時(shí)完成這篇課文的學(xué)習,分為三個(gè)學(xué)習階段。

【第一階段】 1-2課時(shí)為嘗試研討階段。

  〖學(xué)習目標〗

     1.熟悉學(xué)習環(huán)境,提高學(xué)生的信息素養。

     2.培養學(xué)生積極進(jìn)行協(xié)作交流的態(tài)度。

     3.了解課文的背景資料,掌握必要的知識。

     4.學(xué)習欣賞詩(shī)詞的方法。

     5.進(jìn)行詩(shī)詞欣賞的初步嘗試。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

     在教學(xué)中對學(xué)生提出以下任務(wù):

     1.自己選擇閱讀網(wǎng)站內關(guān)于近體詩(shī)八首的資料。

     2.(1)任選兩首詩(shī)寫(xiě)一份作者簡(jiǎn)介、作品寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介,要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

     。2)你認為作者在寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)的心境如何?將這些內容寫(xiě)成文章發(fā)表在論壇內。

     3.要求閱讀網(wǎng)站內《欣賞詩(shī)詞九要》系列文章,學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)詞的方法。

     4.任選課文中的二首詩(shī)嘗試進(jìn)行賞析,并在論壇中發(fā)表文章。

     5.閱讀有關(guān)杜甫的資料,寫(xiě)一首詩(shī)介紹杜甫,詩(shī)體不限,發(fā)表在論壇內。

【第二階段】 第三課時(shí)為引導研究階段,教師引導學(xué)生研讀杜甫的《登高》。

  〖學(xué)習目標〗

     1.進(jìn)一步提高學(xué)生的信息素養。

     2.進(jìn)一步提高學(xué)生協(xié)作交流的能力。

     3.指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌欣賞,并引導學(xué)生實(shí)現自己對作品的意義建構。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

     1.作者介紹:將學(xué)生詩(shī)作投影到大屏幕,一方面了解了作者,提供理解詩(shī)作的背景,另一方

           面把學(xué)生自己的詩(shī)作展示出來(lái),對學(xué)生也起到了激勵作用。

     2.欣賞配樂(lè )朗誦。我選用了《二泉映月》作為配樂(lè ),為后面的問(wèn)題作了鋪墊。

     4.語(yǔ)文論壇討論,在以下思考題中任選其一,進(jìn)行討論,如有其他問(wèn)題也可在論壇中提出。

       A.《登高》與《二泉映月》意境是否一致。

       B.對詩(shī)中你認為最精彩之處進(jìn)行分析。

      學(xué)生在課文參考資料中查閱有關(guān)資料,然后在論壇中發(fā)表觀(guān)點(diǎn),進(jìn)行實(shí)時(shí)的討論,教師也

      參與其中,對學(xué)生的文章及時(shí)反饋,提出指導意見(jiàn)或給與適當評價(jià)。

     5.小結。

     6.開(kāi)放性研討題目。

       A.根據登高詩(shī)意寫(xiě)一首詩(shī)。

       B.選幾首表現秋意的詩(shī)歌進(jìn)行比較研究,如《山居秋暝》、《沁園春 長(cháng)沙》等。

     7.誦讀《登高》。

      我制作了《登高》多媒體課件,其中包括了《登高》的配樂(lè )、配畫(huà)朗誦,學(xué)生跟讀品味。

【第三階段】 第三階段為自主深入研究階段。

  通過(guò)以上兩個(gè)階段的學(xué)習學(xué)生對詩(shī)歌欣賞有了初步的認識,可自己嘗試進(jìn)行研究。我首先在論壇中轉貼了清華附中的一位學(xué)生寫(xiě)的一篇論文《梅邊吹笛露橋聞》作為范例供學(xué)生參考,并提供了部分杜甫研究的題目,然后要求學(xué)生在近體詩(shī)八首中選自己喜歡的篇目進(jìn)行研究,在論壇中進(jìn)行討論,我也在論壇中與學(xué)生進(jìn)行在線(xiàn)交流。

三、思考與討論

  我和學(xué)生在多媒體教室完成了這篇課文的學(xué)習,這可以說(shuō)是一次大膽的嘗試,經(jīng)過(guò)了艱苦的準備過(guò)程,但也是一個(gè)愉悅的過(guò)程,學(xué)生的表現甚至讓我感到吃驚。在完成一個(gè)單元的學(xué)習共10課時(shí)后學(xué)生在論壇內的貼子總數便達到1,041篇,所有學(xué)生均參加了討論,最多的同學(xué)發(fā)表了30多篇文章。學(xué)生興趣的高昂、思維的活躍、思維的深度都讓我感到意外。我把學(xué)生的部分討論內容和我的一些思考在中國中小學(xué)教育網(wǎng)即K12網(wǎng)站的語(yǔ)文論壇中發(fā)表出來(lái),引起了許多老師的關(guān)注,并對學(xué)生的文章發(fā)出了一致的贊嘆。這次教學(xué)探索,也引發(fā)了我的許多思考。

  我們可以看到這次網(wǎng)絡(luò )教學(xué)活動(dòng)的幾個(gè)突出的特點(diǎn):

  1.有效的激發(fā)了學(xué)生積極的學(xué)習動(dòng)機。

  這樣一種學(xué)習方式刺激了學(xué)生的表現欲望,提高了學(xué)生學(xué)習的興趣,而且這樣的學(xué)習環(huán)境可以使每個(gè)學(xué)生得到及時(shí)的反饋,網(wǎng)站內用戶(hù)等級的功能也起到了很大的激勵作用。學(xué)生學(xué)習的真正的持續的動(dòng)力來(lái)自?xún)仍诘、自發(fā)的學(xué)習動(dòng)機,而不是外在的教師、家長(cháng)等各方面的壓力。在傳統的學(xué)習環(huán)境中,固然有著(zhù)許多有效的刺激學(xué)生學(xué)習的力量,如來(lái)自各方面的獎懲手段、社會(huì )環(huán)境的潛在影響等,但大多最終指向今天的學(xué)習對未來(lái)生活的影響上,如果缺少學(xué)生真正的內在的興趣,學(xué)生很難為了一個(gè)遙遠的目標保持持久的學(xué)習動(dòng)力。學(xué)生在某一學(xué)科上下功夫為了什么?除了興趣外最直接的就是為了分數,學(xué)習內容在考試后異化成了分數、結業(yè)憑證、錄取通知,最終造成了學(xué)生的厭學(xué),甚至造成了無(wú)意義的教育--背離了本來(lái)教育目的的教育。而在網(wǎng)絡(luò )學(xué)習環(huán)境中,學(xué)生的表現欲望被激發(fā)并得到滿(mǎn)足,而學(xué)習內容所自然形成的評價(jià)標準使學(xué)生只有在深入學(xué)習后才能得到更充分、更出色的表現。有人說(shuō),在網(wǎng)絡(luò )上最重要的是抓住別人的眼球,那么在網(wǎng)絡(luò )學(xué)習環(huán)境中,尤其是在一個(gè)有著(zhù)長(cháng)期固定的學(xué)習團體的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習環(huán)境中,只有提出更好的問(wèn)題、更深刻的思想、更有新意的觀(guān)點(diǎn)或者提供更新的材料,才能有效的吸引別人的眼球,而學(xué)習的深入所帶來(lái)的收獲更能帶來(lái)一種創(chuàng )造性的滿(mǎn)足感,從而進(jìn)一步強化學(xué)習動(dòng)機,是學(xué)習成為真正的學(xué)習。因此,網(wǎng)絡(luò )學(xué)習環(huán)境在激發(fā)學(xué)生內在的學(xué)習動(dòng)機,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習有著(zhù)重要的意義。

  2.促進(jìn)了學(xué)生的思維活動(dòng)。

  學(xué)生在交流中迸發(fā)了思維的火花,這種實(shí)時(shí)的交流方式使每個(gè)人都處在一種交流的過(guò)程中,使學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)。還有很重要的一點(diǎn)我認為是給了學(xué)生充分的思考時(shí)間,進(jìn)行真正的思考。在這樣的學(xué)習環(huán)境中,學(xué)生可以根據自己的情況決定自己的學(xué)習進(jìn)程,這也給了他充分思考問(wèn)題的時(shí)間。我們在課堂上有很多時(shí)候為了完成教學(xué)進(jìn)度過(guò)于急迫的想把答案塞給學(xué)生,學(xué)生缺少充分的時(shí)間去作深入的思考,尤其是難以真正照顧到所有學(xué)生的學(xué)習進(jìn)度。有時(shí)表面上課堂活躍,有問(wèn)有答,但學(xué)生那種快速的反應只是表層思維的活躍,思考缺乏深度,長(cháng)久以往,學(xué)生將失去真正的思考能力。

  3.真正實(shí)現了學(xué)習的意義建構,這是建構主義學(xué)習理論的最終目標。

  在這樣的學(xué)習過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)自己閱讀相關(guān)資料,根據自己的情況建構知識框架。尤其對于這樣一次文學(xué)欣賞課來(lái)說(shuō),學(xué)生的個(gè)性創(chuàng )造表現的更為突出。在此僅舉兩首學(xué)生詠杜甫的詩(shī)作為例:

  其一(高二二班 楊春雷)

  瑤灣才子縱情志,不辨官場(chǎng)仕途歧。

  風(fēng)云忽起歷患難,滿(mǎn)懷壯志空衫衣。

  目含世間瘡痍淚,筆走人間勞苦疾。

  何日工部碑前過(guò),青松自有杜鵑啼。

  其二(高二一班 王澤)

  世上瘡痍筆中鋒,

  黎民疾苦化心中。

  壯志未遂孔明愿,

  詩(shī)史存世啟放翁。

  像這樣的作品還有很多,這是學(xué)生創(chuàng )造性的充分表現。

  4.使協(xié)作交流真正成為教學(xué)的一部分。

  在整個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生都處在協(xié)作交流的環(huán)境中,學(xué)生在討論中互相提供信息,交流思想,共同完成學(xué)習過(guò)程。交流是人類(lèi)的一種心理需要,對語(yǔ)文學(xué)習來(lái)說(shuō)交流則更為重要,可以說(shuō),交流是語(yǔ)言學(xué)習的催化劑。在傳統的課堂中卻很難做到,師生交流可能有一些機會(huì ),但生生交流卻難以充分的進(jìn)行,在網(wǎng)絡(luò )教學(xué)方式下,這種交流則可以充分地進(jìn)行,或者說(shuō),交流就是這種學(xué)習方式的基本內容。

  5.這樣建設教材便能更有效地創(chuàng )設情境、提高效率、增加容量。

  教材容量的增大增加了學(xué)生的讀寫(xiě)量,使學(xué)生有足夠的言語(yǔ)活動(dòng)和感性的積累,這是語(yǔ)文學(xué)習的關(guān)鍵。同時(shí)也在語(yǔ)文學(xué)習中加入了信息選擇和處理的內容,有效地提高學(xué)生的信息素養,能使學(xué)生更有效地適應未來(lái)的信息社會(huì )。

  6.讓語(yǔ)文成為真實(shí)的語(yǔ)文。

  在現代教育理念中很重要的一點(diǎn)是課堂并非孤立于真實(shí)的世界之外的學(xué)習空間,要把課堂融入真實(shí)的生活之中。語(yǔ)文與生活的關(guān)系是最為密切的,用語(yǔ)言表達和交流是人類(lèi)的基本生活需要。而我們傳統的語(yǔ)文教學(xué)卻常常進(jìn)行架空的技巧訓練,學(xué)生缺少表達和交流的欲望。在網(wǎng)絡(luò )教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達、交流自己的思想,在語(yǔ)言運用中去學(xué)習語(yǔ)文,這是信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合最重要的意義。

  以上只是這次教學(xué)探索的一些初步思考,信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合還有更多的問(wèn)題需要討論,如語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò )教學(xué)教材建設、語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站的基本規范探討、網(wǎng)絡(luò )教學(xué)課基本模式的探討、新的教育評價(jià)問(wèn)題、課時(shí)安排、網(wǎng)絡(luò )教學(xué)環(huán)境中師生關(guān)系問(wèn)題等等,都需要進(jìn)一步的研究。筆者認為,信息技術(shù)的發(fā)展將給語(yǔ)文教育帶來(lái)新的發(fā)展契機,現在對教師來(lái)說(shuō),最重要的就是,去做。但這里不再有教參,正如當前流行的一句話(huà)--把創(chuàng )造還給教師,它需要你、我去創(chuàng )造。

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