洗盡鉛華
教學(xué)目的：
1.掌握本文的主要觀(guān)點(diǎn)和對比論證的方法
2.掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法
4.領(lǐng)會(huì )突出運用比喻、排比的方法，語(yǔ)言形象，說(shuō)理有力的特點(diǎn)
5.背誦課文，了解作家作品
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文言虛詞的含義和用法，掌握本文的主要觀(guān)點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：
對比和比喻論證的方法；排比手法在文中的作用
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)方法：串講-誦讀-練習法
第一課時(shí)
教學(xué)目標：解題；介紹作家作品；寫(xiě)作背景；分析第一段
教學(xué)過(guò)程：
一.解題、介紹作者和寫(xiě)作背景
1.解題：
諫-勸諫；太宗-李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一，在他統治時(shí)期，出現了安定富強的政治局面，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”；十思-是本文內容，即十條值得深思的情況；疏-奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，屬議論文。
2.作者與作品：
魏征（繁寫(xiě)體為“徵”），字玄成，唐朝下曲陽(yáng)人。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱(chēng)魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。
唐太宗曾賜手詔，贊魏征道：“昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾（人名）位極臺司，不能直諫，乃私語(yǔ)于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過(guò)矣。當置之幾案，以比弦韋（自警）�！蔽赫魉篮�，太宗又對侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書(shū)言事二百多次，達十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀(guān)政要》中。
3.寫(xiě)作背景：
隋朝在農民起義中覆滅，給唐朝統治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟�！碧瞥跄�，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽(tīng)不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要殺他，后來(lái)他悟出這是為了國家長(cháng)治久安，便越聽(tīng)越愛(ài)聽(tīng)。這篇奏疏是魏征貞觀(guān)十一年寫(xiě)各哦唐太宗的。當時(shí)，經(jīng)過(guò)戰爭后的修養生息，經(jīng)濟得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來(lái)，加上對外戰爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財，就在魏征呈上此文的當年，太宗先下令修飛仙宮，后來(lái)又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽(yáng)宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽(yáng)苑，十一月又巡游懷州，狩于濟源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫(xiě)了《答魏征手詔》稱(chēng)贊他。
二.通讀全文，初步預習。
1.下列加點(diǎn)字注音釋義不正確的一項是（ ）
A 臣聞求木之長(cháng)（chang,生長(cháng)）者
B 必浚（jun,疏通，深挖）其泉源
C 蓋在殷（yin,深）優(yōu)
D 慮壅（yong,堵塞）
E 則思正身已黜（chu,罷免）惡
2.自讀課文，找出對偶句、排比句、比喻句，用紅、藍、黑三色畫(huà)橫線(xiàn)。（略）
3.畫(huà)出下列句式，并解釋?zhuān)?/p>
（1）斯亦……也（2）雖……而況……乎
（3）豈……乎（4）何必……哉
三.分析第一段：
1.補充注釋?zhuān)?/p>
（1.臣聞求木之長(cháng)者 求：追求，想要。 之：取消獨立性。
（2.必固其根本 根本：古-根，今-事物的本質(zhì)。
（3.欲流之遠者 流：泉流，名詞。
（4.必積其德義 其：他們。
（5.源不深而望流之遠 而：卻
（6.根不固而求木之長(cháng) 固：穩固
（7.臣雖下愚 雖：雖然（不能講成“即使”，此句自謙）。
（8.人君當神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，重權、重位。
（9.不念居安思危 念：考慮。
（10.戒奢以?xún)� 以：用，實(shí)行，厲行。
（11.斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，卻。
（12.塞源而欲流長(cháng)也 流：水流，名詞。
2.學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現代漢語(yǔ)。
3.分析回答問(wèn)題：
（1.第一段中有那些比喻句？包含了什么觀(guān)點(diǎn)？
答：比喻句：“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠，根不固而求木之長(cháng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(cháng)也”。
觀(guān)點(diǎn)：（1）.思國之安者，必積其德義 （2）.居安思危，戒奢以?xún)�
（2.本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法--把積德安國這個(gè)抽象的道理用固本求長(cháng)、浚源欲遠這種生活常識進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；
正反對比論證法--采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理。
（3.起義句中前兩個(gè)分句對第三個(gè)分句起什么作用？
答：前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀(guān)點(diǎn)，也能對觀(guān)點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用。
（4.魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？
答：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對方耳聽(tīng)直言心悅誠服。
（5.本段三句話(huà)各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀(guān)點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀(guān)點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴重后果，進(jìn)一步論證治理國家，必積德義。
4.板書(shū)內容，做背誦指導：
四.作業(yè)：翻譯并背誦第一段
第二課時(shí)
教學(xué)目標：分析二、三段
教學(xué)過(guò)程：
一.齊讀背誦第一段。
二.分析第二段。
1.補充注釋?zhuān)?/p>
（1.凡百元首 元首：指帝王。
（2.善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 繁：多。蓋：大概。
（3.豈取之易守之難乎 �。汗ト�。守：保衛。
（4.蓋在殷優(yōu)，必竭誠以待下 蓋：因為。以：來(lái)。
（5.既得志 既：已經(jīng)。得志：實(shí)現愿望。
（6.則縱情以傲物 以：而，表并列。物：別人。
（7.傲物則骨肉為行路 骨肉：至親之人。行路：名詞。
（8.雖董之以嚴刑 雖：即使。之：代人民。以：用。
（9.振之以威怒 振：同“震”，威嚇。
（10.貌恭而不心服 貌：表面。而：然而。
2.齊讀本段，然后自由翻譯全段。
3.分析內容。
（1.這一段作者概括了什么歷史教訓？
答：歷代統治者能善始，卻不能善終。
（2.作者認為他們這樣的歷史教訓原因在“取易守難”嗎？
答：不是。在于統治者得天下之后“縱情”“傲物”。
（3.作者魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現在強調健全法制，你認為可行嗎？
答：魏征對“嚴法治國”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對，只是認為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì )，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當然是可行的。
（4.作者在本段所闡述的主要看法是什么？
答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
（5.本段采用的是什么論證方法？
答：對比--善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。比喻--載舟覆舟，所宜深慎。
（6.從本段所述來(lái)看，作者的思想上有很大的局限性，這表現在于何處？
答：“凡百元首，承天景命”，宣揚了皇權神授論，這與他的封建忠君思想分不開(kāi)。
4.板書(shū)內容：
三.分析第三段。
1.補充注釋?zhuān)?/p>
（1.誠能見(jiàn)可欲 誠：（如果）真的。
（2.則思知止以安人 思：想到。安：使動(dòng)用法。
（3.念高危 高危：（地位）高高在上充滿(mǎn)危機。
（4.懼滿(mǎn)溢 懼：擔心。
（5.則思江海下百川 下：動(dòng)詞居于……之下。
（6.樂(lè )盤(pán)游 樂(lè )：意動(dòng)用法，以……為樂(lè )。
（7.則思三驅以為度 以為：以（之）為。度：限度。
（8.則思虛心以納下 虛：使動(dòng)用法，使……謙虛。
（9.懼讒邪 讒：動(dòng)詞作名詞，說(shuō)別人壞話(huà)的人。邪：形容詞作名詞，邪惡的人。
（10.則思正身以黜惡 正：使動(dòng)用法，使……端正。
（11.則思無(wú)因喜以謬賞 無(wú)：同毋，不要。
（12.總此十思，宏茲九德 宏：使動(dòng)用法，使……光大。
（13.簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn)：選拔。能：形容詞作名詞，賢能的人。
（14.擇善而從之 善：形容詞作名詞，好的建議。
（15.則智者盡其謀 盡：形作動(dòng)，用盡。
（16.信者效其忠 效：獻出。
2.分析內容：
（1.第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？
答：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治。
（2.“十思”的核心內容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄溃?/p>
答：核心：正己安人。角度：一二思-戒奢侈；三四思-戒驕躁；五六思-戒放縱；七八思-戒蒙蔽；九十思-戒主觀(guān)。
（3.“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問(wèn)結束全文，可以收到怎樣的效果？
答：作者以反問(wèn)的形式啟發(fā)太宗，講明了十思的現實(shí)意義，可以更加堅定他實(shí)行開(kāi)明政治的決心。
3.板書(shū)內容：
四.總結全文
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證？
答：中心論點(diǎn)-思國之安者，必積其德義。方法-對比論證，比喻論證。
2.本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
答：駢散結合，極富氣勢，華美流暢。
3.完成課后練習（略）
五.誦讀課文，當堂背誦。
六.自出練習題一頁(yè)（教師提示包含的知識點(diǎn)）。
[諫太宗十思書(shū)(教師中心稿) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：