武術(shù)論文開(kāi)題報告

　　隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告，報告根據用途的不同也有著(zhù)不同的類(lèi)型。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的武術(shù)論文開(kāi)題報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　摘要：武術(shù)作為我國珍貴的文化遺產(chǎn)類(lèi)型之一，其動(dòng)作中各種表現形式是其藝術(shù)性孕育和不斷豐富的源泉。文章采用文獻資料，以武術(shù)動(dòng)作的基本特點(diǎn)為研究入口，對武術(shù)動(dòng)作中的所呈現的藝術(shù)特點(diǎn)展開(kāi)研究。研究認為：武術(shù)動(dòng)作作為習武者進(jìn)攻和防御于一體的基本技能，在日常訓練或表演以藝術(shù)性為追求，在防身的打斗中則以致勝為目標，并呈現出了造型藝術(shù)、美觀(guān)性、欣賞性與情節性等藝術(shù)特征。

　　關(guān)鍵詞：武術(shù)畢業(yè)論文

　　武術(shù)中的動(dòng)作是其習武者最基本的基礎技能，一直貫穿在各種武術(shù)當中。武術(shù)動(dòng)作的造型、過(guò)程與雙方動(dòng)作的配合等，既體現了武術(shù)的陽(yáng)剛之美，也體現了武術(shù)自身的藝術(shù)性，使武術(shù)成為了健身、健美、藝術(shù)表現的重要載體。武術(shù)動(dòng)作藝術(shù)的豐富性，能充分地體現出習武者的高深的精神與文化內涵。在當前非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的保護與傳承背景下，各種門(mén)派的武術(shù)動(dòng)作作為地區群眾、首創(chuàng )民族的文化結晶，以行為藝術(shù)的方式科學(xué)地集聚了舞蹈藝術(shù)、服裝藝術(shù)、造型藝術(shù)、技擊藝術(shù)與肢體變化藝術(shù)等，隨著(zhù)國家對于武術(shù)文化遺產(chǎn)的專(zhuān)項保護、教育、競技開(kāi)放與表演開(kāi)放，為武術(shù)運動(dòng)的藝術(shù)的發(fā)揚和創(chuàng )新創(chuàng )造了“為有源頭活水來(lái)”的群眾基礎和人才基礎。

　　1、武術(shù)動(dòng)作中的基本特點(diǎn)

　　武術(shù)的動(dòng)作是攻防結合的基本技能之一，其目的就是在攻擊壓制的基礎上，防御自己與進(jìn)攻對方，使自己的危險降低地倒最低限度，并取得制勝的效果。

　　1.1力量技術(shù)

　　武術(shù)動(dòng)作的力量技術(shù)有兩個(gè)層面：一是，大小的技術(shù)層面。以武術(shù)運動(dòng)者自身力量的大小為基本要素，包括爆發(fā)力、耐力、握力、臂力、腰部力量、肩部力量、腿部力量，甚至幾個(gè)項目對手指力量與頸部力量的要求等。在武術(shù)對抗中，自身的絕對性的力量體能是確保致勝的根本法寶之一。因此，動(dòng)作力量的大小在一定程度上，直接絕對了打的勝算率。二是，智慧的技術(shù)層面。指在武術(shù)打斗的過(guò)程中，如何利用自身的優(yōu)勢與對方暴露出的缺陷或失誤等，使自己的力量發(fā)揮到最大限度的因時(shí)制宜的發(fā)揮，包括借力打力、四兩撥千斤、以柔克剛等等，既能化解自己絕對力量體能方面的不足，也能讓自己處在安全并為制勝做好準備。另外，動(dòng)作中的力量技術(shù)，還體現在主動(dòng)進(jìn)攻方的自我保護能力等，例如在對方實(shí)力遠超己方的情況下，動(dòng)作的力量控制情況直接決定著(zhù)自我受損程度，自己使出的擊打力量越大，自己可能受到的傷害越嚴重，反之則輕。

　　1.2部位技術(shù)

　　由于人體部位在人體中起到的作用不同，因此，在武術(shù)擊打中所產(chǎn)生的效果也不同。結合武術(shù)動(dòng)作的目的，部位技術(shù)有兩種：一是，要害部位擊打技術(shù)。主要是指手臂、腿、背部、肩部、臀部等，一些在承受某種力量強度的打擊后，不至于直接喪失反抗能力或受重傷甚至喪命的部位擊打技術(shù)，其技術(shù)重點(diǎn)在于讓對方在短時(shí)間內失去反抗能力，或降低自己的抵御和進(jìn)攻能力，為己方創(chuàng )造更大的制勝機會(huì )和幾率。二是，要害部位擊打技術(shù)。指頭部、心臟部位、肝脾腎部位、男性襠部等，在擊打后容易直接導致重傷害甚至直接出現生命危險的部位，控制在適當的力度下，既讓對方喪失短暫的抵抗力，又不至于導致傷害的產(chǎn)生，是力量技術(shù)、部位技術(shù)的巧妙結合。結合中國武術(shù)動(dòng)作的實(shí)踐，一些關(guān)鍵的關(guān)節、穴位等，也是打的重要部位，既能讓對手瞬間被控制，也能確保省時(shí)省力的情況下制勝。例如在武術(shù)對抗實(shí)踐中，針對對手膝關(guān)節的打擊，能讓其處于身高和身體力量重心的失衡狀態(tài)中，為己方取勝創(chuàng )造最佳的連續擊打契機，甚至是直接獲勝。

　　2、武術(shù)動(dòng)作中的藝術(shù)特點(diǎn)

　　精湛的技術(shù)是武術(shù)中取勝的基本條件，而以武術(shù)的體育科學(xué)視角分析，武術(shù)的動(dòng)作則是運動(dòng)者動(dòng)作肢體動(dòng)作配合下藝術(shù)美的創(chuàng )造。

　　2.1造型藝術(shù)

　　造型美是武術(shù)藝術(shù)性的最直觀(guān)表現之一。無(wú)論是徒手的各個(gè)派別的拳，還是運用十八般兵器的相關(guān)武術(shù)，每個(gè)類(lèi)別或拳種中都有具有標識性的造型，使其既能展現相關(guān)拳術(shù)的特點(diǎn)，又能具有更高的藝術(shù)魅力。根據武術(shù)運動(dòng)的實(shí)踐可以分為兩種：一是，獨立性技能造型藝術(shù)。即在武術(shù)表演或武術(shù)格斗中，能把準備動(dòng)作和預備進(jìn)攻動(dòng)作相統一的造型，如白蛇吐信、鶴飛九天、白鶴亮翅、金雞獨立等，運動(dòng)者通過(guò)這種造型的完美表現，既能展現出個(gè)人的武術(shù)基本功和實(shí)力，也能以更優(yōu)美、更英勇的氣勢，去震懾對方或感染觀(guān)眾等。二是，復合技能造型藝術(shù)。即在經(jīng)過(guò)幾個(gè)準備性的技能動(dòng)作展示后所做出的武術(shù)造型，且此造型起到了攻防兼備的功能，如拗步拉弓、八方藏刀勢等，既能起到舒活身心，也能把運動(dòng)者的最佳技擊狀態(tài)激活。這種造型藝術(shù)，以一種靜態(tài)的美呈現出來(lái)，把武術(shù)的觀(guān)賞性充分挖掘和提煉，使其以更多樣性的魅力，為運動(dòng)者的健身、健美和極限挑戰服務(wù)。

　　2.2動(dòng)態(tài)藝術(shù)

　　武術(shù)作為一種動(dòng)態(tài)的民族傳統體育項目，動(dòng)態(tài)藝術(shù)是其基本的藝術(shù)要素和藝術(shù)元素的統一。從體育藝術(shù)的視角，表現為兩種形式：一是，單造型技能的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。即某一種技能動(dòng)作在連續性運用下，形成的力量美、速度美與動(dòng)態(tài)造型美，如掃蕩腿、旋風(fēng)腳、流星拳等，以某種高的速度和大的力量呈現出來(lái)，便創(chuàng )造了武術(shù)的藝術(shù)美，觀(guān)賞性和技擊實(shí)用性便統一起來(lái)。二是，技能動(dòng)作變化的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。武術(shù)作為以系列技能動(dòng)作編排的套路體育項目，其完整項目表現是以特征性技能動(dòng)作之間的銜接和變化來(lái)體現，其技能規律性的變化自身也是一種藝術(shù)，如太極拳就是擠、按、捋、采、靠等系類(lèi)動(dòng)作的變化中，呈現出了動(dòng)靜相宜、以柔克剛的藝術(shù)美。當然，武術(shù)動(dòng)作的動(dòng)態(tài)藝術(shù)還體現在節奏感、人與器械的和諧、人與環(huán)境的和諧、人與服裝的和諧，以及人與現場(chǎng)音樂(lè )、現場(chǎng)活動(dòng)主題的和諧等，以一種文化氛圍的美、激情集中展現出來(lái)。

　　3、武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)性創(chuàng )新

　　在當前法治社會(huì )，武術(shù)打斗的傷害功能逐漸退化，武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)和技術(shù)功能逐漸提升。尤其在武術(shù)藝術(shù)化和武術(shù)表演經(jīng)濟的帶動(dòng)下，武術(shù)動(dòng)作的技術(shù)性向著(zhù)觀(guān)賞性的藝術(shù)層面提升，是群眾健身、群眾健美、群眾娛樂(lè )與群眾綜藝活動(dòng)的時(shí)代需求。

　　3.1極限挑戰性的藝術(shù)創(chuàng )新

　　極限挑戰性的藝術(shù)創(chuàng )新，可以以武術(shù)運動(dòng)者的身體某硬度、肢體柔韌性、身體力量，以及擊打的速度等為載體，在通過(guò)某種專(zhuān)業(yè)訓練以后，在特定安全條件下去挑戰以往的相關(guān)記錄，如出拳速度、拳擊打的瞬間力量大小等。能為其他的武術(shù)學(xué)習者或愛(ài)好者等，提供訓練方式方法、訓練技術(shù)方面的參考價(jià)值。

　　3.2健身性藝術(shù)的創(chuàng )新

　　健身性藝術(shù)的創(chuàng )新，可以以當前比較普遍受群眾歡迎武術(shù)運動(dòng)項目為主，如武術(shù)健身操、武術(shù)健美舞等，這類(lèi)的武術(shù)活動(dòng)以簡(jiǎn)便易行和喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，實(shí)現了武術(shù)動(dòng)作向著(zhù)藝術(shù)方向的轉化，把原本具有攻擊性的動(dòng)作，改造為了具有健身作用的舞“打”動(dòng)作，還有一些適合老年人的武術(shù)項目，例如太極劍、太極舞、太極扇，以及日常健身氣功的訓練等。

　　3.3表演性藝術(shù)的創(chuàng )新

　　表演性藝術(shù)的創(chuàng )新，可以根據各種舞臺表演的需要，以某種武術(shù)項目作為核心項目，對武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行舞臺化、藝術(shù)化、表演化與觀(guān)賞性的改編，使武術(shù)動(dòng)作能以更好的造型美、節奏美、隊列隊形美、個(gè)人姿態(tài)美等，為觀(guān)眾和武術(shù)運動(dòng)者自身提供美的運動(dòng)享受。例如每年中央電視臺的春節聯(lián)歡晚會(huì )上的武術(shù)節目，就屬于這種武術(shù)動(dòng)作的典型藝術(shù)化。

　　結語(yǔ)

　　在現代音樂(lè )、舞蹈與服裝等藝術(shù)的支持下，武術(shù)動(dòng)作被挖掘和賦予了更多的藝術(shù)性，使其以更大的藝術(shù)魅力吸引更多的人學(xué)習和運用。創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的必要基礎，我國傳統武術(shù)文化也需要在不斷的發(fā)展中追求創(chuàng )新精神，才能更好地適應當前多元化體育項目社會(huì )化發(fā)展的需要。隨著(zhù)各種藝術(shù)形式的充分發(fā)展，武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)化發(fā)展趨勢，也需要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng )新。尤其是當前“健康中國”實(shí)施舉措下，通過(guò)對武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)性創(chuàng )新，是引導群眾強身健體、娛樂(lè )生活、愉悅身心、鍛煉精神與實(shí)現我國“健康中國”發(fā)展舉措的有益統一載體，這需要更多的武術(shù)傳承者、愛(ài)好者與研究者去做出更多的創(chuàng )造性的努力。

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