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論義素與語(yǔ)義場(chǎng)的關(guān)系論文

時(shí)間:2021-05-05 19:20:27 論文 我要投稿

論義素與語(yǔ)義場(chǎng)的關(guān)系論文

  摘 要:義素是構成詞語(yǔ)的最小意義學(xué)位,也就是詞義的區別特征,而語(yǔ)義場(chǎng)則是在同一個(gè)語(yǔ)義系統中,若干個(gè)具有共同義素的義位聚合起來(lái)的聚合體。兩者聯(lián)系緊密不可分割,本文旨在闡述兩者內涵的基礎上,對兩者的關(guān)系進(jìn)行四個(gè)方面的思考探討。

論義素與語(yǔ)義場(chǎng)的關(guān)系論文

  關(guān)鍵詞:義素;語(yǔ)義場(chǎng);關(guān)系;分析比較

  一、義素與語(yǔ)義場(chǎng)內涵闡述

 。ㄒ唬┦裁词橇x素?

  提到義素的概念,不能不談到布拉格學(xué)派的音位學(xué)。布拉格學(xué)派主要以音系研究著(zhù)稱(chēng),這一學(xué)派認為音位是語(yǔ)音切分的基本單位,即最小的聲音意義載體。音位的對立關(guān)系是音位學(xué)理論中的最基本概念。而且最關(guān)鍵的是音位可以分解為兩種聲音的區別性特征,同樣,受這一啟發(fā),語(yǔ)義領(lǐng)域也可分解為區別性特征。一個(gè)意義分解成的最小的語(yǔ)義特征就是義素。做為語(yǔ)義的微觀(guān)層次,義素在語(yǔ)言體系中直接察覺(jué)不到,是沒(méi)有特定聲音形式的語(yǔ)義成分。但義素最關(guān)鍵的作用是能從一組相關(guān)的詞中抽象出來(lái),并發(fā)揮區別性語(yǔ)義特征,是構成義位的語(yǔ)義成分。傳統的語(yǔ)言學(xué)對詞義的分析就只到詞語(yǔ)的義位為止,而我們經(jīng)常在漢語(yǔ)辭典里面看到的詞的每一項解釋就是以義位為單位的,但義素就比義位為小,義位下還可以分為義素。如“男人”這個(gè)義位可以分析為:[+男性+成年+人],“男孩”這個(gè)義位則可分析為:[+男孩-成年+人],“男性”就是義素標記,同樣,“伯父”的意義本來(lái)是“父親的哥哥”,就可以用[父親][哥哥]的義素結構式來(lái)劃分。

  當然,最早受到音位學(xué)理論啟發(fā),將這一分類(lèi)方法運用到詞語(yǔ)的意義分析中提出了義素分析法的語(yǔ)言學(xué)家是美國人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)家。法國結構語(yǔ)義學(xué)創(chuàng )始人之一格雷馬斯又將義素分析法運用于話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)義分析,此后,義素分析開(kāi)始逐漸被世界各國語(yǔ)言學(xué)界普遍接受,并且迅速將其運用到語(yǔ)言及言語(yǔ)的語(yǔ)義研究中。多種義素的組合才是我們平時(shí)所看到的一項語(yǔ)義,即詞典學(xué)中所叫的義項。除此之外,義素的學(xué)習有利于我們去真正學(xué)懂一種語(yǔ)言,尤其是外語(yǔ),初學(xué)外語(yǔ)的人,往往竭力逐詞再現他聽(tīng)到的話(huà),忘記了一個(gè)詞,便難以表達思想,這說(shuō)明在學(xué)習時(shí)我們只是將學(xué)習層面深入義項而不是義素,一般只能了解一個(gè)詞的一個(gè)意思,而不能理解不同話(huà)語(yǔ)的相同語(yǔ)義,不能做到以不同的方式表達同一個(gè)思想,如果我們在學(xué)習中能夠把語(yǔ)義分解為義素,然后把又把義素組合成語(yǔ)義,這樣就能真正做到用自己的話(huà)復述思想,用不同話(huà)語(yǔ)表達同一思想,真正學(xué)活一門(mén)外語(yǔ)。

 。ǘ┦裁词钦Z(yǔ)義場(chǎng)?

  那么什么是語(yǔ)義場(chǎng)呢?這一概念離不語(yǔ)言學(xué)中的義素概念。由于世間許多事物大都是相互聯(lián)系相互作用的,因這些聯(lián)系作用而形成一個(gè)個(gè)“場(chǎng)”的概念,如“磁場(chǎng)、電場(chǎng)”等,語(yǔ)義場(chǎng)的概念一般用于語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域,正是借用物理學(xué)中“場(chǎng)”的概念而來(lái)的,主要用于探討語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)義的.類(lèi)聚問(wèn)題。語(yǔ)義場(chǎng)強調的是在同一個(gè)語(yǔ)義系統中,一個(gè)詞跟全體詞在語(yǔ)義上相互密切的聯(lián)系作用。往往是只有通過(guò)比較、分析詞與詞之間的語(yǔ)義關(guān)系,才能確定這個(gè)詞真正的內涵。一般來(lái)說(shuō),在共時(shí)條件下,若干個(gè)具有共同義素的義位聚合起來(lái)的聚合體就是語(yǔ)義場(chǎng)。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō),就是語(yǔ)言中的許多詞匯,根據詞義上的共同之處以及某種關(guān)聯(lián)而形成的不同的的聚合。語(yǔ)義場(chǎng)這個(gè)概念是德國語(yǔ)言學(xué)家特里爾(J.Trien)在20世紀30年代提出來(lái)的,如同義聚合、反義聚合、類(lèi)義聚合以及屬種聚合就是語(yǔ)義場(chǎng)中的幾中比較常用的類(lèi)型。另外,同一語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)由于經(jīng)常相互依存、相互制約、相互影響、相互作用,一個(gè)詞義范圍的擴大或縮小都會(huì )受到周?chē)~語(yǔ)的影響。

  二、義素與語(yǔ)義場(chǎng)關(guān)系闡述

  根據語(yǔ)義場(chǎng)的內涵了解得知,無(wú)論是現代漢語(yǔ),還是以英語(yǔ)為代表的外語(yǔ),義素與語(yǔ)義場(chǎng)的關(guān)系十分密切,不可分割。由于語(yǔ)義場(chǎng)就是將若干個(gè)意義上有某種共同特征的詞防在一起,分析詞義之間的關(guān)系。不少詞和詞之間,在詞義上有共同特點(diǎn)和相互關(guān)系,可以據此把這些詞分成大小不同的類(lèi),這就是詞義的聚合,分出來(lái)的類(lèi)就是語(yǔ)義場(chǎng)。所以,語(yǔ)義場(chǎng)與義素之間至少擁有以下幾方面的關(guān)系:

 。ㄒ唬┎煌~語(yǔ)的共同義素做為同一語(yǔ)義場(chǎng)劃分的重要依據

  這就是說(shuō)語(yǔ)義場(chǎng)的劃分,一定是以共同義素為依據劃分的,雖然每一個(gè)詞語(yǔ)可能包含不同的義素,但既然劃分在同一語(yǔ)義場(chǎng)里,這些語(yǔ)詞肯定有一個(gè)共同的義素存在。同一語(yǔ)義場(chǎng)的詞,詞義有共同的義素,說(shuō)明這些的聯(lián)系,但這些詞語(yǔ)之所以不同,正是他們還有不同的義素說(shuō)明這些的區別。如“自行車(chē)、三輪車(chē)、馬車(chē)、手推車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)、電車(chē)、火車(chē)”等詞語(yǔ)因為“交通工具”這一共同義素而在同一語(yǔ)義場(chǎng),“姐姐、哥哥、妹妹、弟弟”等詞語(yǔ)之所以可以歸于同一語(yǔ)義場(chǎng),正是由于其所至少具有一個(gè)共同義素:“同胞”。

 。ǘ┚哂卸鄠(gè)義素的同一詞語(yǔ),劃分義素標準不同,語(yǔ)義場(chǎng)不同

  如以“叔叔、伯伯”為例,因這兩個(gè)詞語(yǔ)均有不止一個(gè)義素,如根據“上一輩親屬”這一義素為劃分依據,就可以與“父親、舅舅”等詞語(yǔ)歸于同一語(yǔ)義場(chǎng),而按照“兩層關(guān)系的親屬”這一義素,又可以與“姐夫、女婿”等詞語(yǔ)歸于同一語(yǔ)義場(chǎng)。又如:“男人”根據自己“男性”與“成年人”這兩個(gè)義素,就可以歸入兩個(gè)不同的語(yǔ)義場(chǎng)。

 。ㄈ┝x素分析法是一種確定語(yǔ)義場(chǎng)和詞語(yǔ)義位關(guān)系的比較科學(xué)有效的方法

  所謂義素分析法就是指把每一個(gè)詞語(yǔ)的義項進(jìn)一步分析為若干義素的組合,以便更好地分清每個(gè)詞義的結構、詞義之間的異同,以及詞義之間的各種關(guān)系。

  由于義素分析法可以將詞語(yǔ)義位分解為最小語(yǔ)義單位,這樣就方便正確地將具有共同語(yǔ)義成分的詞語(yǔ)置入同一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng),并且能夠有效地分析詞語(yǔ)義位之間的關(guān)系,還能夠較為準確地區分詞語(yǔ)的意義,最重要地是,可以幫助我們準確地在言語(yǔ)活動(dòng)中選擇恰當的詞語(yǔ),從而完成快速有效地交際活動(dòng)。

 。ㄋ模┱Z(yǔ)義場(chǎng)可以作為確定詞語(yǔ)義素的重要依據

  傳統語(yǔ)義學(xué)對詞義的考察往往是孤立的零碎的,沒(méi)有引入語(yǔ)義場(chǎng)的概念,就是詞語(yǔ)的劃分也只是關(guān)注到義項這一層次。而語(yǔ)義場(chǎng)概論的出現,則是將詞義進(jìn)行系統性的具體表現與研究。對語(yǔ)義場(chǎng)的研究與認識,既打破了傳統語(yǔ)義學(xué)對詞義孤立、零碎的考察方法,也為我們對詞義系統而宏觀(guān)的研究提供了豐富而全面的語(yǔ)言知識。

  具體來(lái)說(shuō),語(yǔ)義場(chǎng)理論的一個(gè)重要的作用就是可以用作確定詞語(yǔ)義素的依據。義素由于不是自然語(yǔ)言的單位,而是我們今天理論上分析出來(lái)的語(yǔ)義單位,它既沒(méi)有外部形式標志,也不能獨立與語(yǔ)音結合,有時(shí)候單純劃分起來(lái)有些難度但是有了語(yǔ)義場(chǎng),對確定詞語(yǔ)義素義相對容易一些,義素分析是語(yǔ)義場(chǎng)理論的一個(gè)重要組成部分。一般來(lái)說(shuō),處于同一語(yǔ)義場(chǎng)的不同詞語(yǔ)肯定至少有一個(gè)共同的義素,如果知道這個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的共同義素,則里面的詞語(yǔ)肯定具有這一義素。處于不同語(yǔ)義場(chǎng)中的同一詞語(yǔ)的義素也會(huì )有所不同,這是受同一語(yǔ)義場(chǎng)中其他詞制約的結果。如下例子:“教一學(xué)”這一語(yǔ)義場(chǎng),學(xué)指學(xué)習;“工農商學(xué)兵”這一語(yǔ)義場(chǎng),學(xué)指整個(gè)從事教學(xué)活動(dòng)基本包括一切文化工作的行業(yè)。

  總之,義素、語(yǔ)義場(chǎng)的相關(guān)理論比較深奧,本文對義素與語(yǔ)義場(chǎng)關(guān)系的探索也比較淺顯,還存在許多不足之處,需要在以后的教學(xué)與研究工作中,進(jìn)一步深入與完善。

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