民俗符號在景觀(guān)設計的運用論文
摘要：我國作為有著(zhù)悠久發(fā)展歷史的多民族國家，文化底蘊十分深厚，各個(gè)地方都有著(zhù)獨特的民族文化符號。這是我國引以為傲的文化寶藏，在各個(gè)領(lǐng)域都應當得到充分體現，以展示我國的綜合國力。特別是在當前被人們重視的景觀(guān)設計環(huán)節，應體現出地方文化特色，注重民俗符號的融入。
關(guān)鍵詞：民俗符號；景觀(guān)設計；設計改革
我國在發(fā)展壯大的過(guò)程當中，對于環(huán)境的破壞是難以避免的，因此當前維護生態(tài)環(huán)境成為了至關(guān)重要的主題，隨著(zhù)國家對于園林工程建設的更加重視，園林工程建設不僅要注重綠化內涵，也要確保美觀(guān)度，使工程成為地方標志性設施，完善地方形象，這便需要在設計環(huán)節對景觀(guān)設計不斷進(jìn)行完善。特別是在重視文化傳播的時(shí)代，應更注重民俗符號的運用，才能讓設計方案更具中國特色。因此文中將針對分析，以供參考。
1、民俗符號內涵分析
民俗符號，具備一個(gè)國家、一個(gè)地方獨有特色的代表性要素，可以是一種圖案、一種建材、一種工藝、一種植物，甚至是顏色的結合。在園林設計過(guò)程當中，民俗符號最為重要的應用主旨，便是利用合理的要素組合，最終設計出具備國家或地區獨有文化底蘊的建設方案。這樣的符號體現，對于當前國內園林工程獨特魅力的體現有著(zhù)十分重要的意義。特別對于我國這一類(lèi)地大物博人口眾多的多民族、多元文化國家來(lái)說(shuō)，在園林設計過(guò)程當中，民俗符號的融入有著(zhù)體現綜合國力，展現國家與地區獨特魅力的重要作用。在當前國際文化交流不斷深化的時(shí)代背景下，我國工程建設企業(yè)，特別是負責園林工程設計與建設的企業(yè)，都應更加重視民俗符號的重要內涵，并積極應用在設計過(guò)程當中，讓園林設計方案凸顯出我國的真正魅力，才能確保自身有更好的發(fā)展，成為具備中國特色的優(yōu)秀企業(yè)，讓我國的文化魅力能夠在國際領(lǐng)域中得到認知與認同。但是就當前的園林設計概況來(lái)看，多數相關(guān)企業(yè)的設計過(guò)程通常都是以環(huán)境需求以及生活需求為主，注重實(shí)用性，自然不會(huì )重視民俗符號的應用，所以也自然不符合當前社會(huì )對于園林設計的要求。這樣的設計方案對于國家特色的體現顯然是十分不利的，所以只有得到重視與落實(shí)，才能真正體現出民俗文化，發(fā)揮出設計優(yōu)勢，最終促成優(yōu)秀園林設計方案的產(chǎn)生。因此文章中更應當對民俗符號要素在園林設計環(huán)節中的滲透進(jìn)行深入思考，并提出具體的應用策略，這樣更有利于清晰應用思路[1]。
2、民俗符號在景觀(guān)設計中的應用措施
2.1根據地區不同針對性選取民俗符號。我國包含了許多省市，而且因國土廣闊，與多國比鄰，所以各個(gè)地區在氣候、發(fā)展歷程、民族分布以及文化特色等方面，都有一定的區別。這樣差別，孕生了不同的風(fēng)土文化，也正是我國文化的獨特之處。所以要確保各個(gè)地區在針對園林工程進(jìn)行設計時(shí)，能夠確切的展現出當地獨有的魅力，就應當針對性應用當地的民俗符號，體現出文化內涵。這種針對性的設計，更有利于推廣各個(gè)地區的本地特色，不但能夠確保園林的美觀(guān)度，更能體現出當地不同于其他地區的獨特之處，給人留下深刻的印象，促進(jìn)當地的發(fā)展�？梢�(jiàn)針對性應用民俗要素，能夠讓設計方案更具獨創(chuàng )性。因此在設計過(guò)程當中，設計人員應當首先考慮當地給人留下的最深刻印象是什么，而后針對性應用這樣的要素完善設計方案，確保設計方案更有特點(diǎn)。例如談及西雙版納，大眾都能夠想到許多要素，包括棕櫚、芭蕉、大象、孔雀以及佛教等等。這些都是西雙版納獨具特色的文化符號。所以在設計時(shí)大可將這些要素進(jìn)行巧妙的結合，體現出地方特點(diǎn)。例如可以在設計方案中加入孔雀與大象的石雕或木雕，配合南國特色的熱帶植物，展現出獨具風(fēng)情的園林美景。雖然許多人普遍認為這是在西雙版納隨處可見(jiàn)的要素，但將這些要素進(jìn)行巧妙融合，集中在園林設計中展現出來(lái)，能夠確保園林工程真正將整個(gè)城市零散的魅力融合在一起，得到最完整的體現[2]。
2.2創(chuàng )新民俗符號表現方式。民俗符號是在國家文化發(fā)展過(guò)程中逐步產(chǎn)生并傳播的'。隨著(zhù)發(fā)展進(jìn)程不斷推進(jìn)，文化符號的表現方式也必然會(huì )有更多不同的選擇，設計人員如果要確保園林設計方案能夠體現出創(chuàng )新精神，便應當以更加創(chuàng )新的視角去看待民俗符號的應用，將被人忽視的，被認為陳舊的民俗要素以新的方式體現出來(lái)。例如談及哈爾濱這個(gè)城市，許多人最深的印象便是俄羅斯特色要素以及松花江等，還有一項最重要的便是美麗的冰雕。為確保冰雕這一冰城最具特色及魅力的文化符號能夠長(cháng)久存在，在設計園林時(shí)，設計人員也應當考慮到這一要素的應用，即將冰雕與園林融合起來(lái)，建立冰雕主題的園林設施。而為確保冰雕能夠四季常在，設計人員便需要發(fā)揮創(chuàng )意，并結合當前先進(jìn)控溫技術(shù)，為園內冰雕提供一個(gè)不會(huì )隨季節升溫的環(huán)境，但同時(shí)要確保不對周遭的植物生長(cháng)產(chǎn)生影響。這樣的創(chuàng )新設計，能夠為園林樹(shù)立起更加獨樹(shù)一幟的對外形象，讓更多民眾聞名而來(lái)，但顯然這也需要付出更多的用心，運用更先進(jìn)的技術(shù)方能達成。
2.3注重民俗文化的延續。為確保國家的任何優(yōu)秀文化都能夠不被遺忘，我國園林設計應當將更多冷門(mén)的、始終無(wú)法受到國民重視的民俗要素融入到園林設計當中。例如山東濰坊是我國著(zhù)名的風(fēng)箏產(chǎn)地，制作風(fēng)箏的手藝長(cháng)久流傳，所以風(fēng)箏也是濰坊最重要的文化符號。為確保獨具特色的風(fēng)箏文化不會(huì )因社會(huì )發(fā)展而逐漸被遺忘，在針對濰坊地區的園林進(jìn)行設計時(shí)，設計人員可以將風(fēng)箏這一要素融入到設計方案當中。設置一處視野最為開(kāi)闊的風(fēng)箏區，并在園內安設風(fēng)箏手藝人的現場(chǎng)制作區，讓園林的主題更傾向風(fēng)箏文化園區，建立起風(fēng)箏美景相互襯托的景觀(guān)，體現出人與自然的和諧，讓更多民眾能夠在美妙的景色當中鑒賞風(fēng)箏的制作過(guò)程，同時(shí)也能達到宣傳風(fēng)箏文化的目標，促進(jìn)文化的延續[3]。
3、結束語(yǔ)
綜上所述，園林景觀(guān)設計要與時(shí)代趨勢及社會(huì )發(fā)展需求相符，才能夠真正體現出設計美感，并展現出我國不同于其他國家的文化特色，使得我國不同地區的不同文化底蘊能夠完全體現在設計方案中。所以在設計過(guò)程當中，對于文化符號的融入是十分重要的，懂得妥善利用文化符號提升設計美觀(guān)度與獨特性，才能真正確保景觀(guān)設計方案最終得到更好的評價(jià)，為后續建設過(guò)程提供更加有利的依據。
參考文獻：
[1]曾治林.中國傳統視覺(jué)符號在景觀(guān)設計中的傳承與發(fā)展[D].四川農業(yè)大學(xué),2015.
[2]劉敏.中國傳統視覺(jué)符號在城市景觀(guān)中的創(chuàng )新性應用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué),2013.
[3]韓依紋.淺談民俗符號在景觀(guān)設計中的運用及意義[J].科教導刊(中旬刊),2011,(8):240-241.
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