園林城市與城市設計論文
園林城市和城市設計目前都還沒(méi)有一個(gè)統一的定義。十九世紀英國的霍華德曾經(jīng)提出過(guò)田園城市的理論，應該說(shuō)這個(gè)理論是城市文明發(fā)展進(jìn)程中的里程碑，而這個(gè)理論中的最基本的要素則是以園林綠化為有機聯(lián)系的城市構造原則。這個(gè)理論對以后的城市規劃、城市設計理論和實(shí)務(wù)都產(chǎn)生了巨大影響，其精神實(shí)質(zhì)表現的是一種城市發(fā)展的必然趨勢。園林城市的概念說(shuō)到底是一種城市形態(tài)標準，這種形態(tài)應該說(shuō)反映了城市文明不斷發(fā)展的必然結果。園林城市作為一種城市形態(tài)，是否可以這樣理解其概念：園林城市就是以一定量的綠化作為基本的有機紐帶，藝術(shù)化地組織和構造城市空間的各個(gè)基本要素，使城市形體環(huán)境有最佳的美學(xué)和生態(tài)學(xué)效果。
城市設計理論是二十世紀六十年代創(chuàng )立的。當城市規劃學(xué)從空間地域規劃發(fā)展到融社會(huì )、經(jīng)濟、文化因素的綜合性規劃學(xué)科后，就出現了一方面建筑作力于微觀(guān)自我表現，另一方面城市規劃忙于跨學(xué)科宏觀(guān)擴展的局面。兩極化的傾向忽視了人的情感，割裂丁建筑與建筑的關(guān)系，冷淡了城市視覺(jué)環(huán)境質(zhì)量。在這種情況下，城市設計理論應運而生，在城市規劃和建筑設計之間的盲區——一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，建立了非常重要的學(xué)科。城市設計作為新興的邊緣學(xué)科，與其他邊緣學(xué)科一樣，其概念有多種解釋?zhuān)容^常見(jiàn)的說(shuō)法是：城市設計就是以城市建筑外部公共空間環(huán)境為對象，以人為主體，以整體效應為原則，以建立城市良好視覺(jué)效果和提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量為目的，融于城市規劃和建筑設計之中的中觀(guān)設計。城市規劃出于理性，城市設計則側重于感性；建筑設計是對個(gè)體的操作，城市設計是對群體的組織。
由此看出，園林城市與城市設計都是針對城市形態(tài)進(jìn)行的描述和操作，二者之間有著(zhù)相互依存的密切關(guān)系。
二、構造園林城市是城市設計應該追求的根本目標
園林城市之所以是城市設計的根本目標，就在于園林城市這個(gè)城市的發(fā)展目標是城市文明發(fā)展的最高級形態(tài)。之所以這樣理解，主要有三條理由：
第一，從城市發(fā)展的趨勢看，城市的產(chǎn)生是人類(lèi)社會(huì )分工的結果，是人類(lèi)努力擺脫自然完全束縛的結果。然而，隨著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步，人類(lèi)開(kāi)始意識到自己與自然密不可分的關(guān)系，從而開(kāi)始"了在自己制造的人工環(huán)境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。自然因素很多，但是根本的可以營(yíng)造的因素主要是園林綠化，并以此來(lái)藝術(shù)化地構造城市空間的各個(gè)基本要素，所以園林城市是人們的理想目標。城市設計就是力圖使城市這個(gè)人工環(huán)境更多地引入人們對自然的追求，從而“建立良好的視覺(jué)效果和提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量”。
第二，從園林城市的含義看，園林城市的“園林”絕不僅是指城市的園林綠化部分，同時(shí)也應該包括城市環(huán)境空間構成的各個(gè)基本要素。這里的園林應該是一個(gè)大概念，就像造園時(shí)運用亭、臺、樓；閣、徑、石、池、溪構景那樣，把每一個(gè)建筑、每一條道路等各種環(huán)境因素都進(jìn)行藝術(shù)化的組織。比如借景、框景等手段，從古典園林中走上街頭，運用于整個(gè)城市，則擴大了園林的外延，這不能不說(shuō)是城市設計的根本目的。
第三，從城市設計的規律看，它所追求的情景交融原則、景觀(guān)集合原則、空間序列原則、環(huán)境氣氛原則、品味最優(yōu)原則等都是園林城市所體現的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺(jué)藝術(shù)之中的空間藝術(shù)的創(chuàng )作規律，而空間藝術(shù)的表現形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中，形成了綜合性的空間藝術(shù)。城市設計實(shí)質(zhì)上是把構造園林的這些規律拓展到整個(gè)城市，它運用各種空間環(huán)境因素、設計符號語(yǔ)言來(lái)表達一種文化蘊意和價(jià)值取向，表達一個(gè)城市的“神韻”，都是在把城市從一般性的功能體和人類(lèi)聚集體的物質(zhì)為主的形態(tài)，升華到更多地體現人類(lèi)精神文化的高級形態(tài)。這些物質(zhì)形態(tài)一般性功能的綜合地、藝術(shù)化地運用，是經(jīng)過(guò)人類(lèi)文明升華了的自然，也就是說(shuō)在
一個(gè)更高的層次上來(lái)改善環(huán)境。就像營(yíng)造園林那樣，城市設計所追求的，無(wú)疑是園林城市所具有的根本屬性。由此可以看出園林城市對于城市設計的根本意義。
三、城市設計要以綠化為紐帶組織環(huán)境空間的基本要素
視覺(jué)環(huán)境的優(yōu)化是城市設計的首要任務(wù)。應該說(shuō)，視覺(jué)環(huán)境對于人類(lèi)所產(chǎn)生的心理的影響與環(huán)境污染對于人類(lèi)生理的影響同樣應該引起人們的高度重視。事實(shí)說(shuō)明，城市的視覺(jué)環(huán)境越來(lái)越成為影響人們身心健康的一個(gè)重要因素。許多研究表明，人們長(cháng)期生活在城市的“水泥森林”、“鋼鐵積木”等環(huán)境中，極易產(chǎn)生壓抑、憂(yōu)郁、恐慌、不安等心理疾患，這些問(wèn)題只靠消除污染問(wèn)題是解決不了的。而園林綠化的生命系統特性在改善現代城市景觀(guān)環(huán)境方面，有著(zhù)獨一無(wú)二的作用。綠色應該是現代城市的`基調，是現代“城市畫(huà)卷”上的主色調，也必然應該是城市設計運用的主要手段。而且園林綠化的材料的“軟”性與生命性，恰恰可以抵消建筑的“硬”質(zhì)與無(wú)生命性給人們造成的心理不適，或者說(shuō)可以形成一種對比，將這種對比進(jìn)行藝術(shù)化的結構，就能形成美麗的視覺(jué)旋律。所以也可以說(shuō)園林綠化是城市有機體中的重要的“生命場(chǎng)”，發(fā)揮著(zhù)整體環(huán)境協(xié)調作用，是用具有生命的色彩材料在“城市畫(huà)卷”上來(lái)描繪最美好的景觀(guān)，理所當然的是“城市畫(huà)卷”上的“主色調”。繪畫(huà)是平面造型藝術(shù)，實(shí)際上城市設計也是一種造型藝術(shù)，是城市這個(gè)大空間的造型藝術(shù)，而造型藝術(shù)最重要的是要有神韻。中國畫(huà)論對于傳神多有論述，西方繪畫(huà)也講究“肌理”、“調子”。面造型藝術(shù)，實(shí)際上城市設計也是一種造型藝術(shù)，是城市這個(gè)大空間的造型藝術(shù)，而造型藝術(shù)最重要的是要有神韻。中國畫(huà)論對于傳神多有論述，西方繪畫(huà)也講究“肌理”、“調子”。假如說(shuō)中國畫(huà)構圖“六法”中的“氣韻生動(dòng)”是平面藝術(shù)構圖的重要原則，那么是不是可以說(shuō)園林綠化則是城市立體畫(huà)卷的生動(dòng)“氣韻”，那么以此為紐帶組織城市環(huán)境空間則必然成為城市設計的重要原則。
園林綠化，還往往起著(zhù)城市再設計的重要作用。在實(shí)際工作中，城市設計還遠遠沒(méi)有展開(kāi)，非凡是一些向現代化國際都市目標邁進(jìn)的城市，這方面還存在很大差距。越是這樣，園林綠化則越有著(zhù)重要作用。即使城市設計已經(jīng)全面展開(kāi)，園林綠化也仍然永遠是城市設計的拓展和完善。因為園林綠化可以根據建筑、街道等景觀(guān)需要，用植物綠化來(lái)組織視線(xiàn)，分隔與聯(lián)系空間，宜“掩”則“掩”，宜“露”則“露”，組織和導引方向，可以起到其他建筑物、構筑物所起不到的作用。目前，有的城市規劃與城市設計有脫節現象，規劃劃出建設地塊，建筑師只考慮建筑問(wèn)題，或僅僅考慮單體建筑環(huán)境問(wèn)題，而規劃上對于建筑之間的關(guān)系則把握不夠，形成一些不協(xié)調的總體景觀(guān)環(huán)境。如有些重要街道兩側的許多現代化建筑從單體上看，都很有特點(diǎn)，也不失為優(yōu)秀設計，但是這些建筑排列在一起，側有互相排斥的感覺(jué)，似乎互不服氣、互不說(shuō)話(huà)，穿著(zhù)不同風(fēng)格時(shí)裝的一群模特。這種情況只有靠園林綠化來(lái)化解和協(xié)調。試想通過(guò)高大樹(shù)木、開(kāi)闊綠帶的遮掩或聯(lián)系的處理，使人們在視覺(jué)上從“環(huán)境視”變換到“焦點(diǎn)視”，或從“焦點(diǎn)視”轉移為“環(huán)境視”，則必將緩解這種景觀(guān)的不協(xié)調。有時(shí)還可以用大樹(shù)、大草坪或代表某種含義的植物用作非凡的標志，賦予環(huán)境以文化情境。比如，北京二環(huán)路天寧寺立交橋中心的一株古樹(shù)，就給許多人留下了深刻印象。這些手段完全可以在四維空間（還有時(shí)間維，園林綠化的季相變化和生長(cháng)變化等）上最大限度地營(yíng)造出心曠神怡的藝術(shù)效果。
綜上所述，園林城市呼喚著(zhù)城市設計，城市設計也應確立園林城市目標，這是建設一流的國際大都市的必然要求，規劃、設計、園林等各有關(guān)方面的工應該共同肩負起建設園林城市的歷史重任。
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