博物館學(xué)研究中藏品研究重要地位分析論文
摘要：
中國博物館學(xué)研究已經(jīng)有將近上百年的歷史，但是由于對博物館學(xué)研究對象、研究學(xué)科范圍、研究?jì)热莸葐?wèn)題的不同認識，其發(fā)展現狀很不樂(lè )觀(guān)。而本文認為，在博物館研究中藏品研究占有很重要的地位，在博物館研究中加強藏品研究的傾向，對于構建和完善我國博物館學(xué)體系有著(zhù)重要的意義。
關(guān)鍵詞：博物館學(xué) 藏品研究 藏品
一、藏品是構成博物館的基礎與核心。
一個(gè)博物館的基礎與核心便是藏品，如果沒(méi)有藏品的話(huà)也就無(wú)所謂什么博物館了，更無(wú)所謂什么博物館研究了。因此博物館學(xué)研究中藏品研究占據著(zhù)重要地位，而對于博物館學(xué)研究中藏品研究的地位問(wèn)題，在學(xué)術(shù)界也有了充分的認識。
如果追溯起博物館學(xué)的發(fā)展源頭的話(huà)，很多學(xué)者都會(huì )提到早期的收藏活動(dòng)，但是收藏活動(dòng)卻并不代表博物館也不代表博物館研究。而幾乎所有的學(xué)者都認為博物館的早期發(fā)展存在于兩宋時(shí)期，那時(shí)已經(jīng)具備了收藏和研究?jì)煞N職能的分工，即使相比同時(shí)代的歐洲，也更為成熟。
近些年，我國的博物館事業(yè)得到很大程度的發(fā)展，理論也越來(lái)越深化，而其中對藏品研究的特別重視是最為突出的特色。中國的“三性二務(wù)”論是對博物館學(xué)研究的重大貢獻之一，而不論是在新“三性二務(wù)”論還是舊“三性二務(wù)”論中，藏品研究都有著(zhù)一個(gè)特別的位置。如果拋開(kāi)一切不必要的因素，這一理論中有關(guān)科學(xué)研究的合理性是無(wú)疑的，對于博物館藏品研究的重視也就無(wú)疑是肯定的。
雖然有時(shí)表述方法不盡相同，但是對藏品研究的特別重視卻是博物館學(xué)界現階段的共同認識。姜文喜和宋玉娥曾表示，博物館的重要工作內容便是加強藏品上的研究，藏品研究是博物館研究中所有研究的基礎，同時(shí)也是能夠推動(dòng)博物館學(xué)研究進(jìn)行下去的中心環(huán)節。而熊建華也表述了博物館學(xué)的獨特性表現在既圍繞博物館及其藏品進(jìn)行研究又跳出博物館及其藏品的研究，因此同樣也指出了博物館藏品研究在博物館學(xué)中的重要地位。
二、加強藏品研究是博物館學(xué)研究發(fā)展的重要基礎。
加強藏品研究不但是博物館發(fā)展的重要前提，也是博物館事業(yè)和博物館學(xué)研究發(fā)展的特別重要的基礎，因此加強藏品研究也就具有很重要的很特別的現實(shí)意義。
藏品研究受到重視不僅為后人留下一大筆學(xué)術(shù)財富，還為我國的博物館研究孕育了很多出色的博物館學(xué)家。而這些有所成就的博物館家們也都大多對藏品研究很專(zhuān)注很重視，比如武伯綸、耿寶昌、史樹(shù)青等，他們都對藏品研究特別重視，也在此基礎上獲得了很大的成功。武伯綸先生在陜西主持博物館事業(yè)將近30余年，是非常重視藏品研究的'博物館學(xué)家，他主張博物館就應該進(jìn)行研究工作，還寫(xiě)了很多研究文章。
馬承源先生回憶當初自己在上海博物館鉆研學(xué)習的經(jīng)歷時(shí)，他說(shuō)他的老師除了上海博物館的專(zhuān)家前輩及其一些著(zhù)作之外，博物館內豐富的藏品更是其研究觀(guān)摩的重要對象。這些博物館學(xué)家成功的事實(shí)可以明確的告訴我們，博物館事業(yè)的研究與發(fā)展始終都不能離開(kāi)對于藏品的重視與研究。這也就要求當前博物館中的研究人員要把藏品研究作為博物館學(xué)研究中的主體，深入研究館內藏品的同時(shí)也要充分結合博物館實(shí)際情況，將博物館學(xué)研究不斷推向輝煌。
雖然很多研究者都很重視藏品研究，但是在當前的博物館學(xué)研究中存在著(zhù)很多特別奇怪的現象，很多博物館學(xué)家都不研究藏品，寫(xiě)出的東西也往往是很空洞沒(méi)有實(shí)際內涵，甚至一些博物館的研究人員只是滿(mǎn)足于搬運與保管的工作，將一個(gè)博物館研究人員本該進(jìn)行的研究工作給忘記了。如此下去的結果就是，我們有一批博物館學(xué)專(zhuān)家學(xué)者，有很多的博物館職工，卻缺乏有成就的博物館研究人員、博物館學(xué)者，與老一代的博物館學(xué)者比較起來(lái)，是一件令人汗顏的事情。
藏品研究曾經(jīng)造就了一批成就卓著(zhù)的博物館學(xué)者，也促進(jìn)了我國博物館學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，但是同樣也反襯出了當前博物館學(xué)研究中藏品研究的缺乏與不夠重視。
三、充分利用藏品研究才能創(chuàng )建有中國特色的博物館學(xué)體系。
有學(xué)者曾經(jīng)總結近三十年來(lái)中國博物館學(xué)研究說(shuō)，“博物館學(xué)研究的廣度和深度明顯提高，建立中國特色的博物館學(xué)體系的目標成為不少大家的追求”，但同時(shí)還存在“有沒(méi)有中國博物館學(xué)”的爭論。這種概括大體上是符合中國博物館學(xué)研究現狀的。
對于中國博物館學(xué)的研究現狀，毫無(wú)疑問(wèn)，博物館學(xué)者們是非常不滿(mǎn)意的。
2008年南開(kāi)大學(xué)梁吉生教授組織的《筆談博物館學(xué)》就是博物館學(xué)界一次集中的反思，參加筆談的學(xué)者幾乎是不約而同地對博物館學(xué)研究表達了某種程度的隱憂(yōu)，“以時(shí)下發(fā)表的本領(lǐng)域不少所謂專(zhuān)業(yè)論文為例，一大欠缺是：多表象、皮毛，多感想，多經(jīng)驗之談，缺學(xué)理，缺學(xué)術(shù)規范。這嚴重制約了博物館學(xué)作為一種學(xué)術(shù)和一門(mén)學(xué)科的成長(cháng)。
構建中國學(xué)派的博物館學(xué)體系，是多年以來(lái)幾代博物館學(xué)者的宏愿。但是，近幾十年來(lái)的中國博物館學(xué)，一方面固守著(zhù)在20世紀的特殊時(shí)代建立的博物館學(xué)研究理論，不思進(jìn)取，表現在論著(zhù)中滿(mǎn)篇毫無(wú)新意的重復論調；另一方面卻不停地在追模西方，各種形態(tài)的博物館和各種光亮新鮮詞語(yǔ)薈萃的理論充斥于學(xué)界，即使專(zhuān)家學(xué)者也疲于應付，讓國內博物館從業(yè)人員根本無(wú)從置嚎。
但是需要說(shuō)明的是我們無(wú)意否認所謂博物館學(xué)理論研究的重要意義，我們同樣贊成百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)環(huán)境。在文中重提藏品研究的重要地位問(wèn)題，主要是立足于中國博物館的歷史和現狀有感而發(fā)。中國博物館不同于大多數國外博物館的情況，其藏品異常豐富，我們要充分利用博物館藏品的優(yōu)勢，開(kāi)展以藏品研究為核心的博物館學(xué)研究工作，發(fā)展和構建我們自己的博物館學(xué)體系，這才是走出困境的最佳辦法。
四、結語(yǔ)。
總之，藏品研究在博物館學(xué)研究中有著(zhù)十分重要的地位。當然并非只有歷史類(lèi)博物館可以回歸藏品研究，任何類(lèi)別的博物館都不能脫離最基本的藏品研究。假如不再糾纏于沒(méi)有結果的博物館學(xué)的爭辯，踏踏實(shí)實(shí)多做一點(diǎn)博物館藏品研究，我國在博物館學(xué)研究方面的國際學(xué)術(shù)地位將會(huì )得到最大的提升。
參考文獻：
[1]梁吉生：《博物館學(xué)本土化發(fā)展及其今后路向》，《中國文物科學(xué)研究》，2006（02）。
[2]蘇東海：《國際博物館理論研究的分化與整合——博物館研究的兩條思想路線(xiàn)札記》，《東南文化》，2009（05）。
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