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淺談從韓寒現象談我國全面發(fā)展的教育方針的論文
關(guān)鍵詞：“韓寒現象” “全面發(fā)展” “平均發(fā)展” “完人邏輯” “素質(zhì)教育”
摘要：從“韓寒現象”發(fā)現教育本身存在與當前信息社會(huì )不適應的弊端：教育模式過(guò)于工業(yè)化，以“平均發(fā)展”代替“全面發(fā)展”，用“完人邏輯”代替“素質(zhì)教育”。教育要科學(xué)發(fā)展就應該在“全面發(fā)展”與“自由發(fā)展”之間尋找支點(diǎn)、尋找平衡。
韓寒，原為上海市重點(diǎn)中學(xué)松江二中高一年級的一名學(xué)生，嗜好文學(xué)創(chuàng )作。韓寒讀初中的那年，他的短篇小學(xué)《彎彎的月亮》和《書(shū)店》就分別刊登在《少年文藝》上了。1999年，在全國中學(xué)生第一屆“新概念作文大賽”中，高一學(xué)生韓寒的《杯中窺人》榮獲一等獎。2000年，他再次參賽，《穿著(zhù)棉襖洗澡》一文以文筆流暢、思想深刻，受到了評委的一致好評，獲得二等獎。同年6月，作家出版社出版了他的21萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)——《三重門(mén)》。該書(shū)剛一發(fā)行即銷(xiāo)售一空，上市至今據說(shuō)已突破100萬(wàn)冊。小小年紀的韓寒，取得如此輝煌的成績(jì)的確不簡(jiǎn)單。但同時(shí)糟糕的是，1999年他因考試7門(mén)課亮紅燈，不得不留級重讀高一。2000年期末考試再次7門(mén)功課亮紅燈，只好辦理了休學(xué)手續在家休學(xué)。值得一提的是，在他的第一本文集《零下一度》出版時(shí)，這位春風(fēng)得意的“少年”又不得不為考試所困——考駕照時(shí)交通規則筆試又不及格。
對于“韓寒現象”，眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。但作為教育工作者，有兩點(diǎn)我們必須注意：
首先，韓寒是成功的，而且這種成功是顯而易見(jiàn)的。韓寒的作品很受讀者歡迎。其次，韓寒與現行的教育制度、教育方式存在激烈的矛盾也是客觀(guān)存在的。
筆者認為，造成這種沖突，責任不單單在韓寒方面。我們教育本身確實(shí)也存在不少弊端。主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、教育模式過(guò)于工業(yè)化
統一時(shí)間，統一內容，統一目標，統一方法，高度的統一導致高度的封閉，學(xué)生的個(gè)性被禁錮在單一僵化的教育模式中�！岸嗄陙�(lái)，我們對語(yǔ)文教學(xué)的認識僅僅是：在54平方米的教室（空間），用若干個(gè)45分鐘（時(shí)間），學(xué)習一百多篇課文和高度濃縮了的語(yǔ)文知識（內容）。學(xué)生始終跳不出我們?yōu)橹O計的語(yǔ)文教學(xué)的怪圈。我們不僅做了許多徒勞無(wú)功的傻事，而且還做了許多妨礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展的錯事。那么語(yǔ)文教學(xué)效率怎么能不低？”（余蕾《課內外銜接語(yǔ)文能力訓練實(shí)驗的思考》）
青年學(xué)者楊東平從教育體制上分析了“韓寒現象”，認為這是學(xué)校教育中“全面發(fā)展”教育的目標和統一標準與學(xué)生的個(gè)性、興趣愛(ài)好、特長(cháng)之間發(fā)生的激烈沖突。教育工業(yè)化的模式磨滅了學(xué)生的個(gè)性，壓抑了學(xué)生的興趣。
二、以“平均發(fā)展”代替“全面發(fā)展”
早在20世紀50年代和80年代，教育界就曾兩次展開(kāi)過(guò)討論，學(xué)校教育中的確存在著(zhù)將“全面發(fā)展”誤解為“平均發(fā)展”的問(wèn)題，80年代的討論認為馬克思主義“人的全面發(fā)展”的學(xué)說(shuō)并非純粹教育理論，認為“和諧發(fā)展”提法更可取，因為“全面發(fā)展”是一個(gè)極其美好的最高理想和終極目標，但由于過(guò)于高遠而不易操作�？墒峭覀兊膶W(xué)校強調更多的是“全面發(fā)展”，這種過(guò)度強調就等于強調了“平均發(fā)展”。
三、用“完人邏輯”代替“素質(zhì)教育”
在教育實(shí)踐中，特別是在教育評價(jià)中“完人邏輯”屢見(jiàn)不鮮，這種“完人邏輯”反映在教育目標上，它習慣于把學(xué)生學(xué)習的榜樣塑造成“超人”“完人”。在日常教學(xué)工作中，我們常常把這種美好的愿望強加在孩子身上，雖然心思是好的，可是這恰恰磨滅了學(xué)生最寶貴的個(gè)性品質(zhì)。
現代教育越來(lái)越凸顯“全面發(fā)展”與“自由發(fā)展”之間的矛盾。韓寒現象所暴露出來(lái)的矛盾恰恰也是“全面發(fā)展”與“自由發(fā)展”的矛盾。在提倡教育科學(xué)發(fā)展的今天，我們需要在“個(gè)性發(fā)展”與“自由發(fā)展”之間尋找平衡點(diǎn)：
1.擺脫工業(yè)化教育模式，重視因材施教
素質(zhì)教育更強調“揚長(cháng)”，強調讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育更適合培養創(chuàng )造型人才。大規模培養學(xué)生的現代學(xué)校教育，必需建立相應的制度規范、培養目標、質(zhì)量標準，這是必須的。然而，學(xué)生是活的，世界上沒(méi)有一個(gè)相同的人，因而必須重視學(xué)生的個(gè)體差異。我們的學(xué)校教育無(wú)疑應當更為靈活、開(kāi)放和多樣化，以適應不同學(xué)生的不同需要。
2.正確把握“全面發(fā)展”的含義，促進(jìn)學(xué)生“和諧發(fā)展”
“全面發(fā)展”作為國家的教育方針沒(méi)有錯，可是這樣一個(gè)極其美好的最高理想，由于過(guò)于高遠而常常走偏為“平均發(fā)展”。學(xué)校教育中這種“求全責備”“平均主義”的代價(jià)，對于優(yōu)秀人才而言，是會(huì )損害其個(gè)性和創(chuàng )造性的，對于眾多“偏科”或有特殊才能的人而言，則被阻斷了成才之路。今天看來(lái)，提倡“個(gè)性發(fā)展”可能是更為恰當、更有現實(shí)針對性的提法。
3.更新觀(guān)念，以人為本
教育是培養人的事業(yè)，所以以人為本對教育來(lái)說(shuō)尤為重要。教育是師生雙方合作完成的事，而學(xué)習則主要依賴(lài)于學(xué)生自己，教師在課堂上應當盡可能多地把時(shí)間讓給學(xué)生，促使學(xué)生自主學(xué)習。在日常教學(xué)中，我們要給學(xué)生以彈性，有彈性才有自由；給學(xué)生以選擇，有選擇才有特長(cháng)；給學(xué)生以興趣，有興趣才有創(chuàng )新。要努力還給學(xué)生自主的權利，徹底摒棄教師單向灌輸知識的陳腐教學(xué)方法，積極引導學(xué)生質(zhì)疑、調查、討論、交流、探究，努力創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與，師生之間平等交流的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生做學(xué)習的主人、思考的主人、探究的主人，因為明天，他們是國家的主人、生活的主人、創(chuàng )新的主人！
參考文獻：
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