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工業(yè)設計下城市化園林建設可持續發(fā)展論文

時(shí)間:2021-02-12 10:55:40 論文 我要投稿

工業(yè)設計下城市化園林建設可持續發(fā)展論文

  摘要:居住環(huán)境的改善是當前中國“美麗家園”建設的重要內容,居住環(huán)境不僅包括居住的室內環(huán)境,還包括城市的公共環(huán)境。城市園林設計是一項系統工程,既要考慮建設過(guò)程中能源成本還要考慮園林的利用效益的問(wèn)題,這些都構成了生態(tài)園林之理念。園林設計作為一種優(yōu)化城市建設,在改善和提高人們居住環(huán)境和生活品質(zhì)的同時(shí),必須與可持續、生態(tài)環(huán)保、低碳、綠色、共享等命題結合起來(lái),共同造福人類(lèi)。文章即從工業(yè)設計的角度討論園林設計的可持續性發(fā)展問(wèn)題。

工業(yè)設計下城市化園林建設可持續發(fā)展論文

  關(guān)鍵詞生態(tài)園林可持續生態(tài)低碳綠色設計共享經(jīng)濟

  一、當前園林存在的生態(tài)問(wèn)題

 。ㄒ唬┥鷳B(tài)問(wèn)題的現狀

  隨著(zhù)中國社會(huì )經(jīng)濟的持續高速發(fā)展,人們對生活品質(zhì)的追求也在不斷提升。生活品質(zhì)與良好的生態(tài)環(huán)境之間存在著(zhù)很強的關(guān)聯(lián)。良好的生態(tài)環(huán)境包括健康無(wú)害的食品、適宜的居住環(huán)境以及開(kāi)放包容的生態(tài)觀(guān)念。其中居住環(huán)境與人們的生活息息相關(guān),良好的居住環(huán)境對人們的生活質(zhì)量的提升至關(guān)重要。居住環(huán)境不僅包括居住的室內環(huán)境,還包括城市的公共環(huán)境。城市園林是城市居民生活休閑的重要公共場(chǎng)所。它的設計是否科學(xué)合理不僅關(guān)系到市民的生活質(zhì)量,還關(guān)系著(zhù)城市的景觀(guān)的美感及城市的可持續發(fā)展問(wèn)題,F階段,我國城市園林建設也存在一些突出的問(wèn)題:第一,創(chuàng )意不足。園林景觀(guān)表現對城市的影響首先體現在視覺(jué)效果上,通過(guò)營(yíng)造人性的、符合人類(lèi)活動(dòng)習慣的空間環(huán)境,從而營(yíng)造出怡人的、舒適、安逸的景觀(guān)表現環(huán)境。而當前中國風(fēng)景園林規劃設計在形象總體上,較少有個(gè)性鮮明、境界高遠、意味深長(cháng)的作品,相反,雷同的作品則比較多。第二,園林建設中重“硬質(zhì)景觀(guān)”,輕“軟質(zhì)景觀(guān)”。園林綠地建設中,各類(lèi)崗磚、花崗巖、石料、不銹鋼等金屬材料所占比例越來(lái)越多。綠地林蔭、自然山水、植物和地形特色被盲目的開(kāi)發(fā)、利用。缺乏對人生活方式塑造的“軟質(zhì)景觀(guān)”規劃設計。相比之下,綠地草皮,林木花卉,河池水體等硬質(zhì)景觀(guān)的建設,會(huì )耗費更多的原材料,增加園林的冷峻面目,缺乏人情味。而一切可持續的源頭都可歸于人情、人性。第三,中國城市封閉。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,城市成為人類(lèi)社會(huì )文化、經(jīng)濟、政治的中心,是大部分人活動(dòng)的主要空間,但也有其弊端,城市居民交流不暢。而城市化園林的宗旨是要提高、改善城市人們生活水平和生活環(huán)境,有利于城市的可持續性發(fā)展,對保護城市的生態(tài)環(huán)境具有重要的意義,也是當下共享經(jīng)濟理念在公共空間的運用。

 。ǘ┥鷳B(tài)園林城市的形成是社會(huì )文明進(jìn)化的結果

  創(chuàng )建“生態(tài)園林城市”是根據我國國情提出的、建設“生態(tài)城市”的階段性目標,為建設“生態(tài)城市”做好鋪墊。當前,我國城市園林存在問(wèn)題的核心就是可持續發(fā)展方面未加足夠重視。從規劃方面過(guò)于鋪張,未能做到資源節約利用的原則,景觀(guān)設計單調沒(méi)有地方特色。建筑材料也以剛性材料為主,耗費大量能源。在園林利用率方面也是多有限制,沒(méi)有發(fā)揮資源共享的原則。當前,中國已進(jìn)入工業(yè)化、信息化、城市化“三化合一”時(shí)代,可持續設計改變了人們無(wú)節制提高產(chǎn)量和數量的發(fā)展觀(guān)念,轉而向改善生活質(zhì)量、建立持久的可持續生態(tài)循環(huán)的方向轉變!吨袊21世紀議程》中制定一系列可持續發(fā)展總體戰略與政策,在經(jīng)濟、社會(huì )、資源的合理利用與環(huán)境保護等領(lǐng)域制訂可持續發(fā)展計劃,將可持續發(fā)展的概念作為具體的工作目標。園林作為公共空間供人們休閑娛樂(lè )的公共空間,一種塑造生活方式的途徑之一必然要與可持續設計相結合,建設可持續的園林,達到人類(lèi)社會(huì )的長(cháng)遠發(fā)展。

 。ㄈ┠壳翱沙掷m園林設計的困境

  1.物的可持續的局限性

  當前的園林可持續建設通常局限于物質(zhì)上的可持續,更多的是側重于從節約能源和減少資源消耗的角度闡釋可持續設計的含義。由于單純地過(guò)于強調物的可持續,從而出現了大量的不合理設計。與此同時(shí),隨著(zhù)時(shí)間的推移,物的很多功能也逐漸喪失,造成日后的維護、修繕等巨大的資源浪費,最終并未達到預期的愿景。從可持續的物的角度來(lái)看,設計應該從社會(huì )、環(huán)境、人類(lèi)、經(jīng)濟性等多個(gè)維度出發(fā),采用低碳、環(huán)保的材料等,系統的利用時(shí)間、空間、物質(zhì),因地制宜、因人而異、因材致用地創(chuàng )造一個(gè)可持續的生態(tài)環(huán)境系統,也包括周邊環(huán)境。所以,在設計之初,設計師應該有一個(gè)系統的規劃方案以及可行性分析。例如,在植物的選擇上,植物對生態(tài)園林的可持續建設具有普適性,無(wú)論從視覺(jué)上還是功能上,植物都是園林設計的必備元素。在設計中,通常根據用戶(hù)的喜好或者按照用戶(hù)的需求選擇植株,但是用戶(hù)喜歡的植物可能并不適合當地的環(huán)境,因而植物的生命周期縮短,重新選擇其他品種或者補種都是一種資源的浪費。如果在設計早期經(jīng)過(guò)系統的考慮環(huán)境問(wèn)題,這種浪費都是可以避免的。

  2.觀(guān)念上的滯后

  長(cháng)期以來(lái),中國人一直是被禁錮在四面都是墻的院子里,現代都市化生活使得鄰里相互不認識,頗似“兒童相見(jiàn)不相識”的場(chǎng)面?v觀(guān)人類(lèi)發(fā)展歷史,人類(lèi)本質(zhì)上是群體生活的種群,任何階段都過(guò)著(zhù)群居生活的。但到了當代社會(huì ),由于經(jīng)濟的發(fā)展,群居生活慢慢被城市化進(jìn)程割裂了,人們被迫選擇了現代化的生活方式,人們依舊懷戀過(guò)去的生活,心理上沒(méi)有及時(shí)地適應現代生活方式,但是生理上卻不得不接受現實(shí)。類(lèi)似于西方現代化、機械化產(chǎn)品剛進(jìn)入中國時(shí)一樣,人們的生活器物突然被改變了,在一段時(shí)間后雖然適應了這種器物,但是生產(chǎn)力水平遠未達到人的需求,人們的生活訴求并沒(méi)有得到滿(mǎn)足,所以新的生活方式雖然形成了,但是缺少一個(gè)容納此生活方式的容器。同理,現代化的城市建設也是如此。所以當面對現實(shí)和新的生活方式情景下,我們需要改造城市生活,也要解放思想面對現實(shí)、適應新的城市文明。另外,城市化的進(jìn)程加劇了城市土地需求量,城市中可能有一部分人長(cháng)期生活在一個(gè)狹小的空間內,心里的苦悶無(wú)法發(fā)泄,長(cháng)期的積累下,精神上的孤獨感愈加嚴重,最后可能會(huì )造成一定的身心健康問(wèn)題。城市中可能還有另一部分人,生活在寬敞的空間里,物質(zhì)很充足,但是也很缺乏與之交流的群體,居住環(huán)境越是寬敞越是空虛。城市進(jìn)程中土地需求的緊張與人的精神缺乏交流成為了一個(gè)急需解決的問(wèn)題。共享園林、共享社區可以很好地解決這兩個(gè)問(wèn)題。既提高了空間的利用率問(wèn)題,也讓人們有了公共空間進(jìn)行更好地溝通,使他們的生活更有情趣。處于C端的用戶(hù)共享閑置空間,一方面可以收取一定報酬,降低建造成本,增加資源利用率;另一方面,有益于增強人與人之間的聯(lián)系和溝通,解決雙方共同的需求。共享這一思想的轉化主要體現在“物”的使用方式上,將物占有轉為物的共享,將園林設計轉變?yōu)閳@林服務(wù)設計,將物化的世界轉為相互服務(wù)的世界。綜上,無(wú)論是物質(zhì)上還是觀(guān)念上都需要一個(gè)系統的解決方案或者說(shuō)是設計規范。規范的意義在于外部的限制,內部的創(chuàng )新,最終讓用戶(hù)體驗一致。如同B&O的產(chǎn)品設計,雖然出自不同年代、不同設計師之手,但是用戶(hù)依舊可以感到高度統一的B&O品質(zhì),其核心就在于設計規范的制定。設計師都是按照相同的規范進(jìn)行設計。目前,我國已經(jīng)出臺了《園林術(shù)語(yǔ)標準》《園林制圖標準》等針對風(fēng)景園林設計的標準,但只是在微觀(guān)層面約束設計的表達,并未對過(guò)程產(chǎn)生任何影響。規范的制定是一個(gè)極其繁雜的工作,需要擁有非常專(zhuān)業(yè)的能力、耗費大量調研時(shí)間。因此,本文擬從工業(yè)設計領(lǐng)域萃取部分觀(guān)點(diǎn)淺談園林設計的可持續發(fā)展問(wèn)題,另辟蹊徑,提供一種系統的解決方案,旨在一種設計可能。

  二、工業(yè)設計概念的引入

 。ㄒ唬┕I(yè)設計可持續發(fā)展

  工業(yè)設計的設計方法是建立在一套完整的、系統的程序上的,從用戶(hù)生活方式、功能、材料、結構、空間、工藝、技術(shù)、環(huán)境以及品質(zhì)等角度出發(fā),系統地分析和規劃用戶(hù)需解決的問(wèn)題、身處的環(huán)境、方案的輸出、具體實(shí)施等,為分析園林設計提供了理論框架?沙掷m設計是一種構建及開(kāi)發(fā)可持續解決方案的策略設計活動(dòng),均衡考慮經(jīng)濟、環(huán)境、道德和社會(huì )問(wèn)題,思考的設計引導和滿(mǎn)足消費需求,維持需求的持續滿(mǎn)足?沙掷m的概念不僅包括環(huán)境與資源的可持續,也包括社會(huì )、文化的可持續。這進(jìn)一步支撐了我們從物質(zhì)的和觀(guān)念的兩方面探討可持續設計。工業(yè)設計中的可持續理念演進(jìn)過(guò)程分為四個(gè)階段:綠色設計、生態(tài)設計、基于生態(tài)效率(Eco-efficiency)的產(chǎn)品服務(wù)系統設計、可持續設計。綠色設計是指從設計的結果層面出發(fā)達到可持續目的,其核心是3R原則,是一種彌補錯誤的做法。生態(tài)設計是指在設計過(guò)程中使用合理的`設計程序與方法、采用恰當的材料、合適的人機關(guān)系,最后達到生態(tài)環(huán)保的目的,是從過(guò)程出發(fā)的。而基于生態(tài)效率的產(chǎn)品服務(wù)系統設計是指設計為用戶(hù)提供服務(wù),從物的設計轉向非物設計,從產(chǎn)品設計轉向服務(wù)設計,從產(chǎn)品的占有轉向共享。因此,工業(yè)設計是上述四個(gè)階段的綜合運用,解決園林建設的可持續發(fā)展?傮w而言,文章將園林的可持續發(fā)展分為三個(gè)層面,即物質(zhì)的可持續、觀(guān)念的可持續、共享經(jīng)濟下的可持續。物質(zhì)上的可持續和觀(guān)念上的可持續通過(guò)用戶(hù)的行為組成了人們的可持續的生活方式,在價(jià)值理性層面得到充分探索,從面在工具更改方面采用科學(xué)的發(fā)展理念來(lái)開(kāi)發(fā)和利用城市園林。共享理念帶動(dòng)下的園林可持續發(fā)展,提高了園林的利用率,實(shí)現園林的公共效益的最大化。

 。ǘ┭芯康目尚行

  園林設計本質(zhì)上就是對人們的生活空間的再設計。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,人們對現代園林種類(lèi)、范圍的需求在不斷擴大,園林設計逐漸發(fā)展為一種大眾化的活動(dòng)。當今設計領(lǐng)域不斷強調設計融合,工業(yè)設計與建筑園林相融合,為設計行業(yè)帶來(lái)新鮮血液,產(chǎn)生多樣性的結果,也為園林設計注入新的活力。設計的融合必然促使設計師協(xié)同工作,促進(jìn)不同專(zhuān)業(yè)人才間相互交流,從而到達整合資源,充分利用閑置的設計力量的目的,形成一條“共享設計”的新鏈路,有效提升設計輸出,互補了雙方的設計理論,F代主義設計大師柯布西耶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“房屋是居住的機器”,而工業(yè)設計的多數原理就是來(lái)源于建筑設計中,所以我們可以用工業(yè)設計的思維和方法將園林視為“機器”,并使得之與周?chē)h(huán)境相融合,再應用于工業(yè)設計系統中的可持續。同樣,弗蘭克萊特更加注重設計與周?chē)h(huán)境的相融合,流水別墅就是建于一片環(huán)境優(yōu)美的綠林中。所以,從工業(yè)設計角度來(lái)分析園林設計是可行的。

  三、設計實(shí)踐

  工業(yè)設計的理論體系相對更加完善,在系統層面具有一定指導意義。全面系統的考慮每個(gè)步驟的必要性,在物質(zhì)層、觀(guān)念層、共享經(jīng)濟的指導下綜合運用,并且讓用戶(hù)參與評判,進(jìn)而設計出符合用戶(hù)預期的“產(chǎn)品”,實(shí)現長(cháng)久利益的可持續發(fā)展的園林設計。

 。ㄒ唬┕蚕

  文章將共享園林分為兩種類(lèi)型,一是共享土地用于建造,二是閑置空間的再利用。共享園林就是讓住戶(hù)將自己的閑置空間提供出來(lái),與鄰里共享。不必為了部分使用空間而購買(mǎi)大房子,造成資源閑置。房子建造之初就將原本的住宅進(jìn)行拆分,擴大臥室、衛生間等高頻率使用場(chǎng)所的面積,具體數據均需要來(lái)自于用戶(hù)調研階段。將占地面積較大、使用頻率較低的地方縮小,進(jìn)而全部整合成為一個(gè)共享的超級大廳,里面包括了很多必須設施,比如會(huì )客廳、餐廳等。這種減少閑置的產(chǎn)生的方式,是一種基于設計過(guò)程中的共享模式。另外,對于現有閑置的園林,以一定代價(jià)共享給需要的用戶(hù),類(lèi)似于A(yíng)irbnb的模式,一方面增加閑置的使用率。另一方面,給人們以精神上的慰藉,是一種基于結果的共享模式。從基于設計過(guò)程的共享、基于結果的共享,我們可以推斷出另一種基于服務(wù)的共享,將人聚集到同一個(gè)開(kāi)放的空間內,對接咖啡、兒童娛樂(lè )、閱覽室、健身房等新的生活方式,增加人與人之間的交流,人在共享空間內得到身心的愉悅。共享園林在保證生活需求的基礎上,避免了物的浪費,增加了物的使用率,同時(shí)也增加了人精神上的滿(mǎn)足。

 。ǘ┦袌(chǎng)調研及用戶(hù)需求

  首先確定研究園林設計的必要性,考慮到成本、政策、地質(zhì)、周?chē)h(huán)境、安全性等。其次確定用戶(hù)群體及需求,從用戶(hù)的生活方式出發(fā),分別從物質(zhì)層和行為層面考量,挖掘用戶(hù)觀(guān)念層面的需求,例如風(fēng)格、宗教信仰、文化水平等個(gè)人思想上的偏好等。綜合運用用戶(hù)研究的方法,建立人物模型,接著(zhù)將用戶(hù)模型解構,尋求用戶(hù)的真實(shí)目標、動(dòng)機,再重構人物模型,目的是對用戶(hù)的需求的發(fā)現、分析、歸納、概括,銜接后續的物質(zhì)層、觀(guān)念層。

 。ㄈ┕δ苄枨

  根據馬斯洛需求理論提出五個(gè)層次的理論,功能需求可以從五個(gè)方面切入,前面兩個(gè)需求是從物質(zhì)角度出發(fā),后面三個(gè)更偏向于觀(guān)念上。首先是生理功能和安全功能,對于私人宅園,最基本的功能是居住、休息,然后確保在這個(gè)空間內活動(dòng)時(shí),生命和財產(chǎn)很安全,自我的隱私也可以得到保護。其次,社交需求,用戶(hù)與外界的交流互動(dòng),外界包括人與環(huán)境,從人的角度來(lái)看,必須體現一定的社會(huì )地位,和尊重需求一致;從環(huán)境角度來(lái)看,園內有充足的空間,生活很舒適、很自由,自我情感得以抒發(fā),對應得功能諸如空間大小、美觀(guān)、綠化程度、空氣質(zhì)量、光線(xiàn)等。自我實(shí)現則是對社會(huì )做出貢獻,相應的功能是生態(tài)環(huán)保?偠灾,功能需求就是提供具有安全、舒適、光線(xiàn)充足、空間適宜、生活條件優(yōu)越的環(huán)境系統。除此之外,生態(tài)園林建設需把生態(tài)功能放在首要考慮的地位。

 。ㄋ模┎牧系倪x擇

  在材料選擇方面,配合園林的結構和所處環(huán)境,充分發(fā)揮3R原則(reduce、reuse、recycling)。把可持續發(fā)展的理念融入材料選擇之中。第一,優(yōu)先選擇低碳材料,控制園林中的碳排量,減少污染材質(zhì)和不可降解材料的使用。選擇易處理的材料代替難處理的材料;可再生的代替不可再生的或難以再生的;用再生速度快的代替再生速度慢的的材料,如,竹子代替木材。第二,選擇那些通過(guò)處理后可再使用的優(yōu)質(zhì)材料,以達到循環(huán)利用的目的。此類(lèi)材料比較依賴(lài)技術(shù),往往還會(huì )更加結實(shí)耐用且成本更低的材料。廢棄資源得到二次利用意味著(zhù)減少了廢棄物的處理,同時(shí)減少了新村料的濫用。第三,材料選擇應考慮材料的可回收性。比如,園林重建時(shí)拆下的磚塊可回收再利用。材料選擇還關(guān)乎著(zhù)以后的養護成本,使用高強度、耐腐蝕的材料往往可以延長(cháng)維護周期,一定程度上緩解物料使用成本。這類(lèi)材料可用于核心的部件上?傊,通過(guò)優(yōu)先級關(guān)系選擇合適的材料:低碳的、可循環(huán)的、易處理>難循環(huán)、難處理>不可處理或不可再生。材料的選擇主要在物質(zhì)層面上進(jìn)行思考,但是同時(shí)又會(huì )帶來(lái)觀(guān)念層面的影響,經(jīng)常維修會(huì )造成精神上的負擔。

 。ㄎ澹┙Y構的可持續

  結構主要指園內的空間利用,包括建筑的空間布局,植物的布局,所以結構布局可持續就是園內環(huán)境布局的可持續。第一,對于植物的結構布局。增加植被覆蓋面積,在使自己的園林枝繁葉茂的同時(shí)惠及周?chē),滴水成河、積水成淵,打造成一個(gè)生態(tài)網(wǎng),覆蓋整個(gè)區域,是可持續生態(tài)的長(cháng)久之計。第二,植株結構布局要層次分明,增加多樣性。配合多個(gè)品種形成生物群落,互生共長(cháng)。種植不同季節的植物,使得園內一年四季都豐富多彩,富有生命力,消除單一感,提高園內的生活情趣,到達精神上(觀(guān)念上)的可持續。此外,植物的密度控制也要在合理范圍內,植物的選擇要注意到氣候、土壤、存活率、蟲(chóng)害等外在因素。所有因素還要進(jìn)行綜合評估。第三,園內的空間布局充分利用垂直空間,提高整體的空曠感和開(kāi)闊感,給生活在園內的用戶(hù)產(chǎn)生視覺(jué)上的錯覺(jué),使得空間更顯開(kāi)闊。此外,還可以利用風(fēng)水學(xué)的布局方式,增加用戶(hù)心理安全感。再構筑假山、水池于其中,“模仿自然,高于自然”,體現出“仁者樂(lè )山、知者樂(lè )水”的“比德”山水觀(guān),映襯出儒家文化的道德感悟。第四,房屋的空間布局。設計師在用戶(hù)的成長(cháng)環(huán)境、生活方式、文化修養、個(gè)人需求、經(jīng)濟、政治等外部因素的限制下,進(jìn)行內部自由創(chuàng )造。參考柯布西耶的建筑手法,底層架空,地面空間擴大,視野開(kāi)闊,增大活動(dòng)面積。頂層花園,使房屋與環(huán)境相融合,從遠處看就像是一個(gè)天然整體。自由平面,室內空間的可定制性更強,可按照用戶(hù)的各種心情變換,改變了室內空間一成不變的呆板形象,達到觀(guān)念上可持續。橫向長(cháng)窗,視野開(kāi)闊,增加進(jìn)光量,室內明亮,減少了白天的用電。使得建筑更近自然,更容易理解,讓用戶(hù)產(chǎn)生一種親切感。

 。┕に、技術(shù)、周?chē)h(huán)境和品質(zhì)

  將工藝與技術(shù)運用到可持續的園林設計上,使用清潔能源和先進(jìn)技術(shù),利用技術(shù)將可持續進(jìn)行到底,最終形成水循環(huán)、能源循環(huán)的系統,形成一個(gè)理想的海綿城市。園林周?chē)h(huán)境也要被考慮。如,周?chē)L(fēng)景、氛圍、安全等問(wèn)題。園林選址應選擇一個(gè)治安相對安全,氛圍祥和地段。內部也要有應對的措施,諸如一套行之有效的反盜系統,物聯(lián)網(wǎng)報警系統,監控系統。住宅園林是住戶(hù)每天都要出入的場(chǎng)所,園林的品質(zhì)扮演了重要的角色,設計師憑借經(jīng)驗與專(zhuān)業(yè)水平為用戶(hù)提供高品質(zhì)的生活場(chǎng)所。

 。ㄆ撸╇[喻、象征

  將隱喻、象征的力量運用到園林設計中,可以將精神力量無(wú)限放大,使得用戶(hù)長(cháng)期居住而不會(huì )產(chǎn)生厭倦或者心生雜念。減少房屋閑置時(shí)間也就是同時(shí)縮短換房周期,在這里可持續意味著(zhù)長(cháng)期持續使用,發(fā)揮設計產(chǎn)品的最大價(jià)值,并且與可持續發(fā)展不謀而合——發(fā)揮物最大價(jià)值,提供最有效的服務(wù)。所以,隱喻、象征有益于可持續化理念深化。

  結語(yǔ)

  可持續設計的最終目的并不是過(guò)度節約資源和能源,而是一個(gè)比較人文的、倫理的話(huà)題——為了人類(lèi)最長(cháng)遠的利益而選擇的發(fā)展策略。啟蒙運動(dòng)、產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)人類(lèi)的欲望無(wú)止境的被放大,環(huán)境危機不斷的突顯,人類(lèi)由無(wú)意識到認識到問(wèn)題的嚴重性。理性和反思后,人類(lèi)終于明白當環(huán)境資源枯竭后,人類(lèi)文明也不可避免地走向消亡。人們不得不改變思維觀(guān)念,向可持續發(fā)展的方向轉型。園林是文明社會(huì )的居住環(huán)境發(fā)展的必然,園林建設的可持續設計也是人類(lèi)社會(huì )可持續發(fā)展的重要組成部分。

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  作者:王仲 畢雷 宋志昌 單位:華東理工大學(xué) 藝術(shù)設計與傳媒學(xué)院

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