新型教學(xué)關(guān)系下數學(xué)課堂教學(xué)的嘗試論文
日本教育家稻川三郎通過(guò)多年的教育研究和實(shí)踐，總結出了經(jīng)典理論“三類(lèi)教學(xué)”：以教師為中心，灌輸教科書(shū)知識的教學(xué)，謂之“第一教學(xué)”；面向學(xué)生，針對不同學(xué)科探討合理的教學(xué)方法，通過(guò)老師的誘導、點(diǎn)撥，提高學(xué)生的學(xué)力，稱(chēng)之為“第二教學(xué)”；最大限度地發(fā)揮每一位學(xué)生的潛能，借助自主學(xué)習，形成學(xué)力，發(fā)揮獨特個(gè)性，塑造高尚人格，是“第三教學(xué)”的要義。當今，我們面臨著(zhù)一個(gè)競爭更加激烈，變革更加迅速，創(chuàng )新更加廣泛的社會(huì )。因此，學(xué)校教育必須注重“第三教學(xué)”，以提高學(xué)生學(xué)力為宗旨，讓學(xué)生知識，能力，人格和諧發(fā)展。如何實(shí)施和推進(jìn)“第三教學(xué)”，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛能，最關(guān)鍵是要對“課堂教學(xué)”進(jìn)行一場(chǎng)從思想上的根本變革，通過(guò)課堂生活的重建，讓課堂煥發(fā)出生命活力，時(shí)代呼喚創(chuàng )新型課堂教學(xué)。
一、課堂教學(xué)需要改革
課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，是教學(xué)的中心環(huán)節。所以，課堂教學(xué)的改革，是學(xué)校由“應試教育”向素質(zhì)教育轉軌的突破口。然而，審視當前課堂教學(xué)改革的情況，仍然擺脫不了“第一教學(xué)”和“第二教學(xué)”的模式�！暗谝唤虒W(xué)”以片面灌輸知識為中心，純粹的滿(mǎn)堂灌、填鴨式，專(zhuān)注于形成“應試學(xué)力”，而不適用于未來(lái)信息社會(huì )所需要的“發(fā)展型學(xué)力”�！暗诙虒W(xué)”能面向學(xué)生，重視學(xué)生，在教學(xué)中也注意把教學(xué)內容同學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來(lái)，謀求學(xué)習的“興趣化”，“生活化”。在教學(xué)中也注意引導學(xué)生思考，使之體驗一定的成功感。這在一定程度上改變了“第一教學(xué)”死氣沉沉的局面，但是，“第二教學(xué)”過(guò)分強調了教師的誘導作用，仍屬于“教師主導型”教學(xué)，其應試教育的體制依舊。而“第三教學(xué)”則立足于學(xué)生本性的發(fā)展，強調學(xué)生是學(xué)習的主體，利用激發(fā)學(xué)生情感，調動(dòng)其內在驅動(dòng)力，培養學(xué)生正確的學(xué)習目的、興趣、方法，養成頑強的學(xué)習意志和良好的思維品質(zhì)，使心靈、人格在學(xué)習中自覺(jué)升華，趨于完美。這種教學(xué)要求教師最大限度地發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛能，重視發(fā)展學(xué)生的學(xué)力，能讓每位學(xué)生都能掌握科學(xué)的認知策略，形成自主發(fā)展的強烈愿望，產(chǎn)生強大的認知內驅力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。強調學(xué)生的“自我實(shí)現”與“自我教育力”，立足于新的“學(xué)力觀(guān)”，把興趣、愛(ài)好、態(tài)度和思考力、判斷力、表現力等等能力作為“學(xué)力”的基本要素。注重學(xué)生的主體性學(xué)習活動(dòng)，是培養高素質(zhì)人才的教學(xué)。由多年的教學(xué)經(jīng)驗和對教學(xué)模式的探索，我對數學(xué)課堂進(jìn)行了“導、學(xué)、測、評、伸”教學(xué)模式的研究和嘗試，取得了很好的效果。其基本模式如下：
二、新型教與學(xué)關(guān)系的建構
教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)理論中的一個(gè)基本問(wèn)題，在教學(xué)理論發(fā)展史上，由于人們對教與學(xué)的關(guān)系認識不同，以此為基礎建立起的教學(xué)理論也有很大的差異，不同的教學(xué)理論體系下的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)模式也各不相同。對象性活動(dòng)和意義活動(dòng)理論在新型教與學(xué)關(guān)系下數學(xué)課堂教學(xué)有積極的指導作用。
1．對象性活動(dòng)中教與學(xué)的關(guān)系
對象性活動(dòng)中教與學(xué)的關(guān)系，是指從哲學(xué)認識論的實(shí)踐活動(dòng)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，把教與學(xué)之間看作是一種互為主客體的關(guān)系，把教學(xué)過(guò)程視為是一種認識和被認識、改造和被改造的對象性活動(dòng)。其觀(guān)點(diǎn)認為
�。�1）學(xué)生的學(xué)習是一種創(chuàng )造性的認識和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。
�。�2）教學(xué)活動(dòng)是一種教師通過(guò)創(chuàng )設外部學(xué)習情景，引導學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)主動(dòng)建構知識意義的過(guò)程，即教與學(xué)是教師價(jià)值引導和自主建構的辯證統一。
2．意義活動(dòng)中教與學(xué)的關(guān)系
意義活動(dòng)中教與學(xué)的關(guān)系，是指從意義活動(dòng)理論出發(fā)，把教與學(xué)看作兩個(gè)主體之間的一種精神性交往關(guān)系，認為教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生之間的一種平等“對話(huà)”和相互理解的意義活動(dòng)，是兩個(gè)人純粹作為“人”的相遇，是一種人格對等的關(guān)系。其觀(guān)點(diǎn)認為：
�。�1）教學(xué)活動(dòng)作為以人為對象的塑造與建構人的精神世界的一種特殊的精神性生產(chǎn)過(guò)程，它是以促進(jìn)個(gè)體的全面成長(cháng)和總體“生成”為旨歸，其直接目的是培養和塑造人的精神世界。
�。�2）教與學(xué)之間是一種“對話(huà)”關(guān)系，在意義性教學(xué)活動(dòng)中，教與學(xué)之間存在兩種“對話(huà)”：一是學(xué)生作為“文本的課程、教材”的'“對話(huà)”，二是精神與學(xué)生的“對話(huà)”。所謂“對話(huà)”是指教師與學(xué)生，學(xué)生與“文本”之間的一種精神上的相遇，通過(guò)兩者之間對話(huà)的相互作用，達到學(xué)生自主和自由發(fā)展的目的。
三、新型教與學(xué)關(guān)系對數學(xué)教學(xué)的啟示
“導、學(xué)、測、評、伸”教學(xué)模式已實(shí)施多年，通過(guò)教學(xué)中的實(shí)際操作，得到許多教育界同行的認可。結合新型教學(xué)關(guān)系中所透出的先進(jìn)的教學(xué)理念，并使之滲透到課堂教學(xué)改革中，賦予其新的內涵和生命力。
1．導——————教師價(jià)值引導
“價(jià)值引導”旨在表明教師與學(xué)生之間的對話(huà)，交流具有特定的方向和目標，教師應對學(xué)生
的發(fā)展和成長(cháng)負有重要的不可推卸的責任。首先教師力爭做“用好教材”，“超越教材，”開(kāi)放式的教材給教師留下了發(fā)揮無(wú)限智慧和創(chuàng )造力的空間。教師必須憑借自己的學(xué)識，經(jīng)驗分析整個(gè)教材，做到融會(huì )貫通，因材施教。教學(xué)中應強調數學(xué)化、數學(xué)情景，要為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習環(huán)境，設置適當的問(wèn)題情境，制造學(xué)習者在認知上的沖突。引導學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)去組合、批判和澄清新舊知識的差異，進(jìn)而建構起自己新的認知結構。其次教師在教學(xué)過(guò)程中，應積極通過(guò)“對話(huà)”參與指導學(xué)生的自主學(xué)習活動(dòng)，為每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng )造提供適宜的機會(huì )和條件，并為學(xué)生的自主學(xué)習活動(dòng)指明方向。教師要以平等的參與者身份，幫助學(xué)生制定適當的學(xué)習目標，確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑。在教與學(xué)的關(guān)系上，對象性活動(dòng)理論認為：個(gè)體的自主活動(dòng)是學(xué)生認識形成和發(fā)展的源泉，這就決定了教師的主要任務(wù)是如何創(chuàng )設一個(gè)良好的、有利于知識構建的外部學(xué)習環(huán)境，以支持和幫助學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習活動(dòng)來(lái)促進(jìn)知識意義的生成。在這里，“學(xué)習環(huán)境”的創(chuàng )設至關(guān)重要，為此，教師應著(zhù)重研究以下幾個(gè)問(wèn)題：一是研究學(xué)生的知識結構、主觀(guān)經(jīng)驗、信念以及社會(huì )文化背景等之間的關(guān)系，保證教學(xué)內容是適合學(xué)生的，并能納入到他們的知識結構中。二是研究如何設計培養學(xué)生認知策略和自我監控能力的方案，以到達指導、幫助和促進(jìn)學(xué)生知識建構的目的。三是研究怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習意向和學(xué)生之間“合作學(xué)習”帶來(lái)的相互啟發(fā)作用，也即是：學(xué)生已知道什么，如何建構新知識體系。在課堂教學(xué)中，教師只有認真研究上述三個(gè)方面，才能在教學(xué)過(guò)程中體現其價(jià)值引導。
�。矊W(xué)——學(xué)生自主建構
“自主建構”指明了學(xué)生的身心發(fā)展是通過(guò)自主的學(xué)習活動(dòng)，在與外部世界相互作用的過(guò)程中能動(dòng)地生成和建構，這為學(xué)生主體地位的確立和主體性的發(fā)揮提供了科學(xué)的依據。教師要充分認識到學(xué)生是學(xué)習的主體，明白：“外因是條件，內因是根據，外因通過(guò)內因而起作用�！睆亩汛龠M(jìn)學(xué)生自主學(xué)習、可持續發(fā)展作為教學(xué)的核心。在這個(gè)過(guò)程中，知識是不能簡(jiǎn)單地由教師直接傳授給學(xué)生，它必須通過(guò)學(xué)生的自主活動(dòng)主動(dòng)地加以建構才能獲得，通過(guò)新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的認知結構。通過(guò)自主的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生能積極地把書(shū)本上的科學(xué)知識轉化為自己的精神財富，并能運用于實(shí)踐；能夠主動(dòng)運用自己已有的知識經(jīng)驗和認識結構去同化外部的教育影響，對他們進(jìn)行吸收、改造加工或排斥，使新舊知識進(jìn)行新的組合，有選擇的把他們納入到已有的認識結構中去。
�。硿y與評——師生互動(dòng)
作為一種特殊的人際互動(dòng)，師生互動(dòng)是指在師生之間發(fā)生的各種程度的相互作用和影響。測與評是師生互動(dòng)直接表現形式，師生間互動(dòng)的目的就是為了促進(jìn)師生雙方特別是學(xué)生的學(xué)習、認識和社會(huì )性的發(fā)展。由于教師在學(xué)生心中特殊地位，其自覺(jué)或不自覺(jué)流露出來(lái)的對學(xué)生的情感、期望與評價(jià)，直接影響學(xué)生的自我認識、社會(huì )行為、師生互動(dòng)及其教育效果。在互動(dòng)中，要特別重視建立民主、和諧、平等的“對話(huà)”型師生關(guān)系，只有在這種關(guān)系中，學(xué)生才會(huì )感到心理的安全與自由，并積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地觀(guān)察思考，學(xué)生群體才會(huì )有群情激動(dòng)、躍躍欲試的熱烈氣氛，創(chuàng )造欲望和行為才能得到激活。設計一個(gè)充滿(mǎn)自信、相互尊重、民主和諧、相互幫助、樂(lè )學(xué)向上的教學(xué)環(huán)境同樣也體現了教師的價(jià)值引導。
�。瓷臁季S品質(zhì)與個(gè)性的發(fā)展
諾貝爾獎獲得者溫伯格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人很重要的素質(zhì)是進(jìn)攻性，它不是人與人關(guān)系中的進(jìn)攻，而是對自然的進(jìn)攻，不安于接受書(shū)本上的答案，而是嘗試發(fā)現與書(shū)本不同的東西�！迸囵B學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高學(xué)力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展是賦予現代教學(xué)以性格與特色的根本思想與原則。因此，教師在尊重學(xué)生主體發(fā)展的前提下，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，把自主時(shí)間還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生投入生活、親自實(shí)踐、自主選擇、主動(dòng)探究，讓學(xué)生感悟、體驗、內化知識，培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)教師要向教科書(shū)外延伸，向生活、社會(huì )延伸，以培養學(xué)生靈活、多變的思維品質(zhì)。引導學(xué)生從多角度、多層面思考問(wèn)題，訓練思維發(fā)散，培養思維的廣闊性；鼓勵學(xué)生大膽猜想、學(xué)會(huì )觀(guān)察、歸納、小心求證，培養思維的全面性、縝密性和批判性；誘導和啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，從一個(gè)問(wèn)題聯(lián)想到另一個(gè)問(wèn)題，加以區分、比較、概括，再橫向、縱向、正向、反向多方面來(lái)聯(lián)想，培養思維的靈活性和獨創(chuàng )性；指導學(xué)生變式引導，由表及里，以面帶點(diǎn)，挖掘內涵，培養思維的深刻性。
課堂教學(xué)改革是一個(gè)永遠的課題，來(lái)自于實(shí)踐形成理論，再應用于實(shí)踐。這樣一個(gè)螺旋式的過(guò)程，才能賦予課堂教學(xué)以不滅的活力，才利于我們教育的發(fā)展和人才的培養。因此，教師要不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新，積極探索適于不同階段的教學(xué)模式，并在實(shí)踐中加以完善，推動(dòng)教學(xué)模式向藝術(shù)化的高層次發(fā)展。
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