關(guān)于在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生審美情趣的建議論文
摘要：中學(xué)語(yǔ)文教材的內容，無(wú)論是文學(xué)作品，還是非文學(xué)作品，都是有定評的典范之作，大多文質(zhì)兼美，有很強的美的感染力。如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣？現有如下建議：
關(guān)鍵詞：滲透 指導 觸發(fā)情感
中學(xué)語(yǔ)文教材的內容，無(wú)論是文學(xué)作品，還是非文學(xué)作品，都是有定評的典范之作，大多文質(zhì)兼美，有很強的美的感染力。如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣？現有如下建議：
一、滲透知識認識差
有針對性地滲透美學(xué)方面的知識，讓學(xué)生認知美，是提高審美情趣的必要基礎語(yǔ)文教材中蘊含著(zhù)極為豐富的美的知識，有待開(kāi)發(fā)和吸取。例如，同是岳陽(yáng)樓的湖光山色，為什么“霪水霏霏”和“春和景明”兩種陰陽(yáng)景象會(huì )使遷客騷人產(chǎn)生憂(yōu)喜兩種覽物之情？同是秋天景色，為什么峻青筆下的《秋色賦》絢麗燦爛，象征著(zhù)繁榮和昌盛，郁達夫《故都的秋》卻漫幽靜淡雅于冷色之中，而歐陽(yáng)修的《秋色賦》則肅殺可怖，凄涼陰沉……這里面蘊含著(zhù)美學(xué)中的“移情說(shuō)”。教師將“移情說(shuō)”適當地滲透于教學(xué)之中，使學(xué)生認識到這種審美主體與客體之間產(chǎn)生的情感交流，其結果必然是物暗則已悲，景明則已喜。
反之，人們的.審美心境，情趣經(jīng)驗的差異，也會(huì )對審美客體產(chǎn)生不同的感受。這樣，從美學(xué)角度分析作品的立意，無(wú)疑會(huì )有利于學(xué)生樹(shù)立健康的審美情趣。
二、指導誦讀，感受美
指導誦讀，使學(xué)生感受到美，是提高審美情趣的重要實(shí)踐。對課本中的一些短文詩(shī)篇，精彩片斷、名言佳句，教師可以指導學(xué)生反復誦讀，乃至背誦。由吐字清晰、準確、樸實(shí)、自然，不添字漏字，到辨明作者的語(yǔ)言風(fēng)格和感情色彩；從讀出語(yǔ)勢的跌宕起伏，語(yǔ)流的快慢疏密，到讀出勿容置疑的邏輯力和扣人心弦的感染力。作品的美感也隨之流露出來(lái)。例如，在誦讀《白楊禮贊》時(shí)，在把握全篇高亢勁拔文調的同時(shí)，還要揣摩作者情感變化的波瀾。在議論白楊樹(shù)不是好好，卻是偉丈夫時(shí)，一抑一揚，誦讀的語(yǔ)調由沉穩低緩轉為昂揚剛勁。之后的四個(gè)“難道”，以排比的句式，反詰的語(yǔ)氣，層層深入地揭示白楊樹(shù)的象征意義，誦讀的語(yǔ)氣由較為緩和開(kāi)始逐漸加強，形成一種盤(pán)旋上升，愈演愈烈的氣勢。如果不對誦讀加以指導，任其漫讀，學(xué)生就難以準確地把握，感受作者寄寓的深意和凝聚著(zhù)的巨大情感魅力。
三、觸發(fā)情感，熱愛(ài)美
在語(yǔ)文教學(xué)中，觸發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生對文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生發(fā)熱愛(ài)，向往和追求的欲望，是提高審美情趣的一個(gè)重要手段。教師要根據課文題材，體裁、思路、風(fēng)格和表現手法的不同，采取相應的方法，調動(dòng)學(xué)生的情感，產(chǎn)生共鳴。如《百合花》中，塑造了小通訊員這一美的形象，更描繪了新媳婦這一美的化身。教師通過(guò)借被子，兩聲“氨”、“補衣洞”、“用新被子葬通訊員”等細節描寫(xiě)，逐步展現了新媳婦的美好心靈和崇高品質(zhì)，引導學(xué)生對新媳婦產(chǎn)生敬意，使學(xué)生認識到“人美在于心靈”，人生的價(jià)值在于奉獻的真諦。在講授《為了六十一個(gè)階級弟兄》中救人的場(chǎng)面，講授《路標》中全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神和講授《為了忘卻的紀念》中五烈士犧牲的悲壯時(shí)等，教師都可以通過(guò)剖析詞句，叩啟學(xué)生心靈之門(mén)，引發(fā)學(xué)生昂奮動(dòng)情，自覺(jué)地樹(shù)立自我犧牲的崇高精神和高尚的品德。同樣，學(xué)生也會(huì )為長(cháng)江三峽的雄奇險峻之美、天山景物的壯麗之美、南國風(fēng)光的旖旎之美而心馳神往，自覺(jué)地產(chǎn)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國的情感。這樣，學(xué)生美的心靈從中鑄造，美的行動(dòng)也由此萌發(fā)。
總之，作為教師我們要通過(guò)剖析詞句，來(lái)引發(fā)學(xué)生昂奮動(dòng)情，使他們自覺(jué)地樹(shù)立崇高精神和高尚的品德。同樣，學(xué)生也會(huì )為祖國大好河山美，壯麗之美，向往山河之美而心馳神往，自覺(jué)地產(chǎn)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國的情感。這樣，學(xué)生美的心靈從中鑄造，美的行動(dòng)也由此萌發(fā)。
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