語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的人文性體現論文
【摘要】多年來(lái)，我們一直認為語(yǔ)文只是一門(mén)工具性學(xué)科，忽略了語(yǔ)文豐富的人文性。當前進(jìn)行的基礎教育課程改革，對語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重大貢獻就是進(jìn)行了功能的開(kāi)發(fā)。在培養學(xué)生語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，要培養學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應人的稟賦，提升人的潛能，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】注重備課因材施教順勢引導主體意識踐中的幾個(gè)具體環(huán)節來(lái)談?wù)剬@一問(wèn)題的幾點(diǎn)認識。
一備課時(shí)要注重學(xué)生的實(shí)際需要
備課是教師實(shí)施課堂教學(xué)的準備工作，它關(guān)系到教師課堂教學(xué)的質(zhì)量。傳統備課存在的突出問(wèn)題是：備課只關(guān)注知識結構的系統性和完整性，而忽視了學(xué)生的認知水平和認知需求。新的教育理念要求備課要充分了解學(xué)生、考慮學(xué)生需求。一節課有哪些教學(xué)內容？有什么樣的知識與技能要求？這些在教學(xué)大綱里有明確地闡述。但我們的教學(xué)決不能是死板地教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)會(huì )的可以不講或少講；學(xué)生可以自主完成的知識，教師就不要過(guò)多地干預；要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的最鄰近發(fā)展區，為學(xué)生的學(xué)習搭建適合學(xué)生在最鄰近發(fā)展區的發(fā)展平臺，使學(xué)生在平臺上通過(guò)自主學(xué)習或合作互助完成學(xué)習任務(wù)，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
傳統的教學(xué)模式較少關(guān)注學(xué)生的思維模式及其形成過(guò)程，備課中教師只是注重如何把知識講給學(xué)生聽(tīng)，求的是自身的思路清晰，而學(xué)生感覺(jué)怎樣，是否能真正掌握都不明確。因此，教師所講的，學(xué)生并非能聽(tīng)、會(huì )想、能展。新的教學(xué)理念強調以學(xué)生為本，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即在備課時(shí)，所設計的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節必須符合學(xué)生的認知水平，強化知識及思維習慣的自然形成過(guò)程。通過(guò)教和學(xué)，實(shí)現學(xué)生知識的自發(fā)構建、科學(xué)素養的主動(dòng)養成及綜合素質(zhì)的不斷提高，從而全面貫徹以學(xué)生為本、一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、一切為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念。
二重視學(xué)生個(gè)性差異，因材施教
充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教是我從教多年一直堅持的育人原則。由于受到先天遺傳、后天環(huán)境等因素的影響，同一個(gè)班級的學(xué)生之間往往存在很大的差異，這就需要教師敏銳地發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢和缺點(diǎn)，因勢利導，促使其揚長(cháng)避短。在實(shí)際教學(xué)中，大多數學(xué)生處于中等水平，能夠跟隨教師的思路接受訓練，從而達到對基本知識和基本技能熟練掌握的要求，而且有一部分較突出的學(xué)生，可以達到更高的水平，這時(shí)就需要教師對這些孩子提出更高的要求。然而，確實(shí)有一小部分學(xué)生因為種種原因跟不上教學(xué)大綱的進(jìn)度，不能完全有效地掌握教師所傳授的知識和技能，教師應當針對不同學(xué)生采取適當措施，幫助他們端正態(tài)度。
有的學(xué)生成績(jì)不良是由于學(xué)習信心的不足或喪失；有的則是沒(méi)有堅強的意志，如缺乏足夠的堅韌性、自制力等。使學(xué)生對課程中某些知識或技能掌握不完全或不牢固，跟不上班級的共同作業(yè)。久而久之，學(xué)生不僅對學(xué)習喪失信心，并且可能形成自信心不足。在這種消極情緒支配下，不再認真刻苦地學(xué)習，學(xué)習成績(jì)自然不好。有的是由于學(xué)習目的不明確，缺乏長(cháng)遠動(dòng)機；有的是因為有某種特殊愛(ài)好，迷戀某種愛(ài)好；有的是興趣分散，不專(zhuān)心學(xué)習；有的是由于學(xué)習或生活方面的一時(shí)不順利，改變了學(xué)習的積極態(tài)度。這后一類(lèi)學(xué)生多半由于有強烈榮譽(yù)感和自尊心，對學(xué)習上的失敗特別敏感，由于條件不利，遭遇困難，就常以“不在乎”的表現掩飾自己的失敗，久而久之，形成不正確對待學(xué)習的習慣。
此外，身體健康情況不良也可能使某些學(xué)生在學(xué)習中不能堅持到底。對待這些學(xué)生，應通過(guò)克服學(xué)習或其他困難，來(lái)鍛煉他們的堅強意志。對身體弱的學(xué)生指導他們參加適當的體育活動(dòng)，這不僅有益于健康，而且可以使其意志力得到鍛煉。當前教育忽視個(gè)性、過(guò)分統一化的弊端，壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對學(xué)生的成長(cháng)十分不利。 我國古代著(zhù)名的教育思想家孔子提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張“因材施教，因人而異”。所以，教育要重視學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，盡可能地讓學(xué)生人盡其才，才盡其用。
三保護學(xué)生的求知欲，順勢引導
保護和培養學(xué)生的求知欲，首先要為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)能被充分激發(fā)和持久保持的求知欲環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，教師和家長(cháng)應積極配合，根據學(xué)生的年齡特征和求知意向，推薦適宜其閱讀的書(shū)籍，幫助他們建立起自己的具有一定特色的“小書(shū)架”，把學(xué)生引入到充滿(mǎn)知識奧秘的海洋，使學(xué)生在知識的'海洋中找到求知的樂(lè )趣。
同時(shí)，用熱情和耐心，與學(xué)生一起探究學(xué)習，在探究過(guò)程中，敢于克服困難、勤學(xué)好問(wèn)，以好學(xué)樂(lè )學(xué)的情緒感染學(xué)生，以強烈的求知欲望影響學(xué)生，使學(xué)生逐步養成勇于求知、樂(lè )于求知的態(tài)度。要做到這一點(diǎn)，可以把有相同求知意向的學(xué)生有效地組織起來(lái)，通過(guò)學(xué)有專(zhuān)長(cháng)教師的傳、幫、帶，幫助學(xué)生實(shí)現求知的愿望，以促進(jìn)學(xué)生的求知欲向更高層次發(fā)展，養成穩定、持久的求知興趣。針對學(xué)生在求知過(guò)程中取得的成績(jì)，教師和家長(cháng)應及時(shí)表?yè)P，并積極為其提供展示的平臺，以滿(mǎn)足學(xué)生的自豪感和成就感，使學(xué)生的求知欲受到鼓舞。同時(shí)，營(yíng)造氛圍，擴大其在同學(xué)中的影響，來(lái)帶動(dòng)其他同學(xué)，以促進(jìn)充滿(mǎn)求知欲的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
作為教師，要保護和培養學(xué)生成長(cháng)中的求知欲，必須充分發(fā)揮學(xué)科的引人入勝之處。例如：運用語(yǔ)文學(xué)科所蘊含的文情詩(shī)意，使學(xué)生陶醉其中，喚起他對語(yǔ)文知識的渴望。用學(xué)生的眼光來(lái)讀教科書(shū)，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，在給學(xué)生講清基本原理的前提下，給學(xué)生創(chuàng )設一種似懂非懂，一知半解的問(wèn)題情景，讓學(xué)生在疑惑中積極求知，然后帶著(zhù)新問(wèn)題離開(kāi)課堂。當教學(xué)過(guò)程不能有效地激發(fā)學(xué)生的求知興趣時(shí)，要根據學(xué)生的求趣心理，及時(shí)轉變教育思路，變換知識的呈現形式，融知識于游戲之中，讓學(xué)生在動(dòng)手操作的過(guò)程中，感受到求知的樂(lè )趣。學(xué)生的求知興趣，常常會(huì )因他自己覺(jué)得已經(jīng)學(xué)會(huì )的時(shí)候而消失。這時(shí)教師要充分發(fā)揮自己教育教學(xué)的創(chuàng )造性，及時(shí)放棄那種為了使學(xué)生牢固識記而繼續教學(xué)的做法，立即開(kāi)展新內容的教學(xué)，融舊知識的復習于新知識的教學(xué)過(guò)程中，這樣既能使學(xué)生學(xué)到扎實(shí)的知識，又能使學(xué)生的求知欲長(cháng)久保持。
在與學(xué)生的交往過(guò)程中，要尊重學(xué)生的好奇心，不能因為幼稚而加以阻止，應引導學(xué)生去探究，通過(guò)探究幫助學(xué)生找到其智慧所在，增強其進(jìn)一步求知的自信。要有童心，盡量用充滿(mǎn)智慧的幽默代替嚴肅的說(shuō)教，與學(xué)生建立起民主和諧的朋友關(guān)系，以消除學(xué)生對教師和家長(cháng)的懼怕心理，敢于向教師和家長(cháng)提出求知的問(wèn)題。在與學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)，切忌急躁，不要急于求成，不能因為學(xué)生一時(shí)不能正確理解而說(shuō)出傷害其自尊心的話(huà)，而是要鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己的想法，并盡可能地報以欣賞的目光，然后幫助學(xué)生分析問(wèn)題，給他提出一些中肯的建議，為他創(chuàng )造成功的機會(huì )，使其通過(guò)自己的努力獲得知識，解決問(wèn)題，從而品嘗到成功的喜悅，使孩子的求知欲越來(lái)越強烈。求知欲是由問(wèn)題開(kāi)始的。通過(guò)自己的教育行為真正完成教師角色的轉變，要尊重學(xué)生，突出學(xué)生學(xué)習主人的地位，要在自己的教學(xué)行為中，注意尊重學(xué)生，處處為學(xué)生的發(fā)展著(zhù)想，使課堂變成一個(gè)民主、平等的課堂。
四樹(shù)立學(xué)生主體意識，改變教學(xué)方法
在傳統的教育理念和體制下，學(xué)生們習慣于把教師視為至高無(wú)上的權威，教師的話(huà)就是圣旨，毫無(wú)批判地全盤(pán)接受，學(xué)生沒(méi)有自我主體意識，就更談不上主體性的發(fā)揮了。在人本教育中，要培養學(xué)生的主體意識，變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”，從單純的學(xué)知識到主動(dòng)自覺(jué)的掌握知識。改變“滿(mǎn)堂灌”方式，把教學(xué)變成是師生交流、互動(dòng)、共同成長(cháng)的雙向過(guò)程。教師講授知識時(shí)，不能像過(guò)去那樣，自己滔滔不絕、按部就班地講解，可以在課前安排學(xué)生預習基本知識，收集相關(guān)資料。在課堂教學(xué)中，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)所了解的知識，同學(xué)之間相互補充。接著(zhù)教師再糾正錯誤、補充說(shuō)明、答疑解惑，然后教師可以設置情景，讓學(xué)生積極參加，整個(gè)課堂氣氛就活躍起來(lái)了，這樣，抽象而晦澀的東西就在師生之間的互動(dòng)中變得簡(jiǎn)單易懂了，學(xué)生們也在輕松愉快的氛圍中掌握了知識。
總之，語(yǔ)文教育，就要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；創(chuàng )造優(yōu)美、和諧、人文化的育人環(huán)境；建立為學(xué)生服務(wù)的團體；關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )創(chuàng )新，成為新型的高素質(zhì)的人才。在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中必須堅持不懈地努力，認真總結、不斷探索，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更加豐富多彩，使學(xué)生更有興趣、更好地學(xué)習語(yǔ)文知識。
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